方石

河北省邢臺縣，始建于秦代，《邢臺縣志卷一·沿革》這部文獻里記載：“始皇三十六年置屬鉅鹿郡?！蹦菚r，才開始稱信都縣，后來，又更名為“襄國縣”。到了隋朝，改稱“龍崗縣”。宋宣和二年，也就是1120年，則稱“邢臺縣”，沿用至今。據(jù)不完全統(tǒng)計，邢臺縣自唐至民國二十六年，即公元618年—1937年這1319年間，共有過248任縣官，其中唐宋7人，元金10人，明66人，清135人，民國30人。日偽時期的所謂知縣不計，大約五年多一點時間換一任。這么多的縣官，猶如滿天的繁星，留在了邢臺縣的歷史天空之上?？墒牵W亮者微乎其微，絕大多數(shù)都是歷史的匆匆過客，粉墨登場，熱鬧非凡，庶幾離去，歸于寂然。

不過，邢臺縣在明朝萬歷年間，曾出現(xiàn)過兩任縣官，他們的卓越事跡，人們千百年不忘。他們一位叫朱誥，另一位叫王大受。

（一）治水興學的故事

先說朱誥，此人字清冷，河南南陽人。明萬歷丙戌進士。萬歷十八年，也就是1590年，他自東明（今山東菏澤市東明縣）移任邢臺縣知縣。1595年，因“考功卓異報升”，調(diào)到北京做京官去了。朱誥在任五年間，在城東一帶，疏渠建閘，興修水利；在城西挖井找水，改善了人民的生活條件。

朱誥上任之初，恰逢一位何姓侍御來邢巡視，朱誥陪同這位長官整整轉(zhuǎn)了三個月，對全縣的基本情況有了大概的了解。他們尤其視察了東汪、王快一帶，發(fā)現(xiàn)了泉水利用方面存在的問題。又在華家莊（今華莊村）他看到有泉二區(qū)（今之狗頭泉、黑龍?zhí)叮岸嗳兹绨俜小?，但“其流散漫”，“以有用而棄之無用也”。出水量很大，遍地涌泉，但都白白流失了，他問老百姓為何不修些水利工程把泉水利用起來，用泉水灌溉莊稼，眾人一愁莫展地反問“為之奈何？”看來，這是一種無可奈何的場面。

據(jù)史料記載，朱誥他們視察的這個地方，曾是“澤國”一片，1975年開挖百泉時，出土了許多鹿、野豬、猛犸象的動物化石。朱誥認為，該泉區(qū)“宜于西南低下處筑堤，高丈許，長數(shù)丈許，合二水而匯為一區(qū)，則巨津矣。由是開渠引而北之，以資灌溉，利不薄乎”。在他的組織下，民眾在這里筑堤并建起了永澤閘，澆灌晉祠、王家莊、張家莊、梁家莊、黃家屯等5個村莊的田畝。永澤閘下的另一股清流，則通過“闊七尺長十三里”的水渠，自河會村流至河曲村，“灌田八村，計五十余頃”。

小龍泉位于華家莊村東，本來“可堰以灌，而民任其潰溢，竟歸于河”。朱誥了解到，該泉舊有渠道，但用水要交租子。一些農(nóng)民交不起，便被禁止用水，那些水也就“任其放焉。其地其水委而棄之篾如也。”因為農(nóng)民交不起地租水費，使大量的水資源滾滾而去，白白浪費。朱誥發(fā)出一番“天乎”的感慨之后，隨即組織民眾筑土石而堰，“廣約三畝，開渠約五尺，長二里，灌田十余畝?！逼鋵?，就是當?shù)毓賳T現(xiàn)場辦公、為民謀福了。

這三眼泉水治理以后，老百姓親眼看到了治水的好處，也嘗到了治水的甜頭兒，于是，群情為之大振。朱誥乘勢率領民眾，相繼完成了下列疏渠建閘工程：

流珠堤，自前樓下村至后樓下村匯合，灌民田四五十余頃。

黑龍?zhí)堕l，渠闊丈，長十五里，自小汪村至石井村，灌田十村計二十余頃。

明沙泉閘，深闊一丈，長六里，自晉祠村至朱家莊（今橋東區(qū)），灌田四十余頃。

晉祠閘，渠闊一丈，長五里，灌本村田計二十五頃。

東汪閘，渠闊一丈五尺，長十里，引七里河水自東汪至河曲村，共灌田九村計十五頃。

大賢閘，渠闊四丈，長二里余，自大賢鋪至河曲村，灌田十村計三十頃……

密如蛛網(wǎng)的堤、閘、水渠，引來泉水適時地灌溉農(nóng)作物，使農(nóng)民有了豐富的收獲，同時，這些渠閘還起著泄洪排澇的作用。百姓們種植小麥、玉米、谷子、高粱等北方農(nóng)作物，還大面積引種了水稻、蘆葦、蓮藕等南方水地植物。這里由此被稱為“北國小江南”。

邢臺縣的城西丘陵區(qū)屬石灰?guī)r區(qū)，極度貧水，種莊稼完全靠天吃飯。遇上豐水年，打下的糧食還能湊合吃上一陣子，遇上旱年頭，別說種莊稼了，就連人畜飲水也都成了大問題。朱誥帶人逐村在這一帶“勘察相地”（找水脈）后，先后在小石頭莊、東侯蘭、西侯蘭、火石崗、南崗西等村，深挖“二十余丈”，相繼打成深井十數(shù)眼。其中，南崗西的井水因“寒而潔，甘而香”，被村民以他的字命名為“清冷泉”。在打井不成的村落，朱誥組織村民建蓄水池，積蓄雨雪，以備飲用。

萬歷十九年，也就是1591年，朱誥來到大石頭莊和小石頭莊（今南石門鎮(zhèn)）?！耙赜星f二，一曰大石，二曰小石，相距不二里許。其以大石者舊有井，深可三十仭，下望隱隱，底始見焉?！敝形缣栒瞬拍芸匆姷?，這井可夠深的。就是這口井，擔負著兩個村莊的人畜飲水任務。時間久了，為這井水，兩村難免發(fā)生齷齪。抬頭不見低頭見的鄉(xiāng)鄰，因為打井水排隊你先了、我后了，你加塞了、我吃虧了等等，吵得臉紅脖子粗。后來，大石頭莊干脆不許小石頭莊的人來打水。朱誥決定在小石頭莊另打一眼井，于是，小石頭莊村募民工、相井位、深掘五丈后，發(fā)現(xiàn)舊井一眼，又掘進七丈，泉水噴涌而出。

文獻記載：“且其源清，其味甘，視大石之井更佳。”大石頭莊的村民紛紛來該井取水，小石頭莊的村民因水源充沛，便不計前怨，慷慨相讓，使兩村之間“民若若若，是是是，亦可矜矣”。如今，讀到那篇寫于明萬歷庚寅小春、不足千字的《小石頭莊井記》碑文時，當年打井的艱辛場景還歷歷在目。那口井打成以后，人們喜悅的笑聲和嘩嘩的流水聲，依舊充耳可聞，我仿佛看到了當年兩村人互謙互讓的君子之風。

當然，也有失敗的記錄，在火石崗村發(fā)現(xiàn)的《石井崗祭井文》一碑，便記錄了一次失敗的打井過程。明萬歷二十年，即1592年秋天，知縣朱誥同縣教諭姚繼崇一起，募工重新開鑿前縣令郝公已深鑿五丈的一口廢井。付給民工的工錢是每丈三兩銀子，犒尚另加。結果“至堅，鑿者難之”。鑿至三十丈時發(fā)現(xiàn)了石筍，“得一洞，滿洞開花，大類靈芝，事甚奇異”。時至萬歷二十二年秋季，終于鑿井無功，滴水未出。恰時逢朱誥報陞停工，遂成廢井，朱誥留下了深深的遺憾，為此，“泉之利尚有望於后之君子焉?！?/p>

朱誥在邢臺縣任職五年間，還組織編纂了邢臺縣第一部縣志，創(chuàng)建了五處“社學”。邢臺縣自秦建縣以來，建制多有變化，但沒有縣志，沒有確切的歷史記載。朱誥一到任，便對“邢倚郭邑，故無志，志總于郡乘，略而弗備”而大發(fā)感慨。他認為：“邢襄之地，歷周秦漢晉，率以為國嗣，成大都，猶為八邑稱首，非渺區(qū)也，徒以附郭因循乏志，非所以著地靈而昭文獻也。況國有史，邑有乘，自古記之”上面這些文字就是朱誥為邢臺縣志撰寫的“序言”。此后，朱誥組織得力人員，歷時一年，編出了邢臺縣第一部縣志，時在明萬歷乙丑，故被方家稱為明志。自此以后，邢臺縣才有了清康熙、乾隆、道光、光緒諸志和民國年間續(xù)修的縣志。1993年，邢臺縣人民政府又付梓了貫通古今的新版《邢臺縣志》。朱公編纂的被人們稱為明志的第一部《邢臺縣志》，如今已無完書，僅有半部殘卷，被保存在北京圖書館的恒溫玻璃柜中，可謂寶貴至極。

“建社學”是朱誥在邢臺縣任職期間辦的另一件好事。他認為：“古者，人生八歲皆入小學而教之。”既要兒童學習文化，也要教他們?yōu)邞獙?、進退之節(jié)和孝悌忠信、禮義廉恥等。朱誥在縣城建了五處“社學”，“一在東關，命曰居仁；一在西關，命曰由義；一在南關，命曰遵禮；一在北關，命曰養(yǎng)智；一在城中，命曰敦信?！薄霸⒚餍胖狻?。為了把這五處社學辦好，朱誥在聘請私師、課程設置、優(yōu)生獎勵諸方面，多有獨到安排，可謂用心良苦。

一個人做了有益于老百姓的事，人民是忘不了他的。朱誥離邢后，當?shù)貫樗ā吧簟?，稱他為“昭杜父母”?？梢?，地方百姓對廉正官員的尊敬與愛護。

此外，朱誥的手下，還立了不少的碑，記錄了他在邢臺縣主政五年的政績，當然也有別人為他立的。這也遭到了不少人的詬病，有人說他是會下蛋的母雞，一下蛋就會叫，會自己表揚自己。我私下以為，只要實實在在的做了事，宣傳一下自己未嘗不可。朱誥建造的這些水利工程，上世紀70年代還在使用。后來，因為整體水位下降，泉不出水，這些工程才廢棄不用，顯然，這并不是“面子工程”、“政績工程”。相反，為了自己的升遷，弄虛作假謊報政績，或為了制造政績而勞民傷財又造成嚴重后果的，才是最可恨的。朱誥留下了如此豐富的史料，后人才有緣得見歷史的真相。

（二）清廉吏治顯奇方

明代的另一個縣官叫王大受，也于萬歷年間在邢臺縣任職。王大受，字幾生，四川合州人，現(xiàn)在，這個地方屬于重慶市。他是明萬歷乙丑年間的進士，萬歷四十四年，由鉅鹿調(diào)任邢臺縣知縣。據(jù)《邢臺縣志卷一輿地·山川篇》記載：“萬歷四十四年幸遇王公自鉅鹿調(diào)邢?！鄙先我潦迹陀行蠔|十六村的代表、許思玉、王三樂等人狀告關家灣用水這件事。

據(jù)縣志記載，百泉之水和西部山區(qū)山川之水匯合到七里河，過河會村入南河縣，分為二支流，東南入澧河，其正流東北入任縣大陸澤?！八鲂隙厦袷顾划斚驴h十分之一”，許思玉等欲“旁開耳閘”，“少救邢民之?！薄７蛞鄱家颜勍?，但因事涉分水比例，鬧起糾紛。“南任二縣有顯宦”，在外居官的人多，地方不能定，推來推去踢皮球，驚動上憲。萬歷四十五年五月二十日，知府的批示是：“仰侯道院詳示”；五月二十一日，焦道臺批示:“仰侯兩院詳示”；五月二十四日劉按院批示；“旱極矣！以邢水救邢地于勢良急，于理亦順，既經(jīng)該府親臨查勘，更分明白，即建六尺耳閘可也”；同時，撫院也批示“仰道查詳報”……

按說，有眾多高官批示，這事應該立刻解決了，可惜，完全不是那么回事，省里又派來了“巡方使”，三級政府官員現(xiàn)場審理。據(jù)《順德府志·職官上》記載：“上臺有阿狥意，大受屢以理抗，請巡方使親勘。巡方使意欲同各上臺，時聽審者數(shù)千人窺向背，冤聲動天地，竟有投水而死者。各臺驚懼莫措，是案始定”。當時，會場之激烈、之悲壯，四百年后的今天，仍然令后人為之心驚肉跳、大為不安。

在封建社會，上級的意見是不可違逆的，一名小小的知縣，竟然敢于不計較個人得失，冒著風險主持公道，不唯上，“以理抗”，不能不說是琴心劍膽，可欽可佩。百姓的投水而死，固然起到了作用，但王大受“以理抗”的做法，也是不可磨滅的。

王大受在邢臺縣任滿，被提拔為吏部“文選司主事”，未到任請假歸鄉(xiāng)，走到臨潼病故，“囊無馀資”，長安李平田為其買棺材，并出路費請民工送至四川合州老家，歸來的人說，王大受“家僅四壁而已”，邢臺人聽說后，“遙致泣奠”，在靜安村（今靜庵）建祀并立去思碑，稱“前有清冷（朱誥，一作岑）”，看來，這種卓越的政壇人物，恰恰屬于“民之父母，邢之福星”。

朱誥和王大受所處的明萬歷時期，正處于明代這個封建王朝走向敗亡的關鍵點上。皇帝朱翊鈞怠政，數(shù)十年不上朝理政，朝堂上宦官干政，權臣弄權，官僚們多有“門戶之見”，文人政客們則清談以結黨。張居正居然搞了一系列的改革，出現(xiàn)了暫時的“中興”氣象，但終究是回天乏力，不過是曇花一現(xiàn)罷了。

張居正死后，一切又陷入了官場腐敗、民不聊生的狀況。在這種風氣中，潔身自好已屬難能可貴，敢于主持正義，不惜冒摘烏紗甚至丟性命的危險，來為老百姓辦一些實事，解決民眾生產(chǎn)和生活中的困難，這樣的地方官員，雖然小如芝麻，但在百姓的心目中形象卻相當可貴、無比高大。