“小悅悅事件”引發(fā)全社會(huì)

關(guān)于道德問(wèn)題大討論

[新聞回放]

2011年10月13日下午5時(shí)30分許，在佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)的廣佛五金城，兩歲女孩悅悅被一輛面包車(chē)撞倒、碾軋。接下來(lái)的七分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，竟無(wú)一出手相救。其間悅悅又被一輛貨車(chē)碾軋。這令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過(guò)，將悅悅搬離街心，在高喊中驚動(dòng)了悅悅媽媽?zhuān)诺靡越K止。雖經(jīng)醫(yī)院全力搶救，10月21日零時(shí)32分，兩歲女童小悅悅?cè)圆恍译x世。

這樣的悲劇再次刺痛了國(guó)人的神經(jīng)。

由此，一場(chǎng)因?yàn)椤奥啡死淠爆F(xiàn)象而引發(fā)的社會(huì)各界討論，從最初感性的憤怒、譴責(zé)，演變成為一場(chǎng)全社會(huì)關(guān)于道德建設(shè)的深刻反省和集體覺(jué)醒。

[觀點(diǎn)激活]

反思比譴責(zé)更重要

觀點(diǎn)一：在我看來(lái)，一味地怒罵，多少都是出于脫責(zé)和撇清的本能。集體反思，才是最可貴的品質(zhì)和勇氣。

（馬志海）

觀點(diǎn)二：檢討我們當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，整個(gè)社會(huì)彌漫著互不信任的社會(huì)心理。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，消費(fèi)者對(duì)商品和服務(wù)不信任；在政治領(lǐng)域，公眾對(duì)官員和政策效力不信任；在法律領(lǐng)域，公眾對(duì)司法不信任。最后這些不信任擴(kuò)展為社會(huì)成員之間的相互不信任。這樣一來(lái)，一些基于信任的道德行為，在有些人那里就成了不太可能的事——小悅悅很可能就是這樣被漠視的。

（倫理學(xué)家孫春晨）

觀點(diǎn)三：其實(shí)阻礙公眾救死扶傷、出手相助的，還是內(nèi)心中對(duì)社會(huì)和他人的不信任感和不安全感，而造成這種不安全感的，則是社會(huì)體制、法制、保障機(jī)制的不健全。

（崔濱）

觀點(diǎn)四：當(dāng)下大中小學(xué)的道德教育脫離實(shí)際生活，教學(xué)內(nèi)容空洞，而且還應(yīng)試化了，學(xué)生能把課本上的道德規(guī)范背得滾瓜爛熟，但不一定去踐行。所以說(shuō)，我們的道德教育方式急需改革！我們必須讓孩子在道德場(chǎng)景中去認(rèn)識(shí)道德對(duì)社會(huì)和個(gè)人的益處，自覺(jué)踐行道德規(guī)范。我們還應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解當(dāng)下社會(huì)道德領(lǐng)域存在的真實(shí)問(wèn)題，告訴他們這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其危害，提高他們辨別善惡是非的能力。

（倫理學(xué)家孫春晨）

觀點(diǎn)五：當(dāng)前社會(huì)，倒地者未見(jiàn)同類(lèi)伸手相扶，并非因?yàn)槁啡思本瘸ＷR(shí)缺乏，而是社會(huì)互助的那株原本嬌嫩的幼苗變得更加弱不禁風(fēng)了。當(dāng)前，急需要向這株幼苗澆灌的營(yíng)養(yǎng)不是“技術(shù)”，而是道德意識(shí)的長(zhǎng)期滋養(yǎng)。人人都是扶弱濟(jì)困的愛(ài)心人，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，才能將一點(diǎn)點(diǎn)的良善匯成愛(ài)的江河。

適用話(huà)題：“小悅悅事件”擊中社會(huì)之痛、理性與反思、教育的反思、在冷漠的背后、社會(huì)保障與靈魂保障、加強(qiáng)道德意識(shí)的長(zhǎng)期滋養(yǎng)……