邢人儼 汪青

2011年10月13日,佛山“小悅悅”事件由南方電視臺率先報道后,經(jīng)媒體發(fā)酵成為風(fēng)口浪尖上的公共話題。南方電視臺也從一家年輕的省級地面電視臺逐漸被省外更多人知道。作為臺長的蔡照波,看完這條新聞的第一感受也許跟大多數(shù)人一樣,在對18路人行為的不解與譴責(zé)之外,還摻雜著更多的復(fù)雜情緒。

出乎意料的是,輿論很快變成對18路人聲勢浩大的譴責(zé),也讓蔡照波難以平復(fù)內(nèi)心的糾結(jié):單純停留在譴責(zé)上有局限性,這就相當(dāng)于老人倒地扶還是不扶一樣的糾結(jié)心理,媒體報道對這種心理的深度解剖,是否應(yīng)該側(cè)重在立法上保護(hù)、在制度上褒獎,才使好人有好報。隨著新媒體的介入,使事件在不同層面得以推進(jìn),南方電視臺也將報道從“引導(dǎo)輿論譴責(zé)見死不救行為”和“呼吁良知與義舉回歸”,延伸至法律是否應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)定父母對幼兒的監(jiān)護(hù)責(zé)任以及是否可以立法懲罰見死不救、如何鼓勵見義勇為等等。

“我們想以‘小悅悅事件喚起善的回歸,善舉是否應(yīng)該得到制度和法律的鼓勵和保護(hù),在立法上是否還有空間?！辈陶詹ㄕf,“不管怎么說,它是一個好的新聞素材。這樣的事件擺在面前,就看你有沒有考慮去介入和如何去介入。”

90年代,廣州一名中學(xué)女生得了白血病,希望通過媒體尋找匹配的骨髓。蔡照波時任總監(jiān)制的《社會縱橫》節(jié)目組收到一位臺灣人發(fā)來的信息,對方愿意自費去澳洲取合適骨髓,并護(hù)送到廣州,供女孩做骨髓移植手術(shù)。從下飛機開始,電視臺對臺灣人的跨國善舉進(jìn)行了直播報道。當(dāng)被問到,什么力量促使他做這件事時,臺灣人說自己也曾是白血病患者,社會救助了他,他要回報社會。至此收筆本也很好,但我們還有深一層的思考:“廣州幾百萬人口的大城市,為什么沒有骨髓庫?盡管最后女生沒有獲得最佳配型時間去世了,但留下一個問題,像廣州這樣大的城市是否應(yīng)該建立自己的骨髓庫?輿論建設(shè)性的監(jiān)督報道,在批評的同時,如何建構(gòu)、完善社會鏈條,這應(yīng)該是媒體的擔(dān)當(dāng)。在大家的共識和推動下,廣州終于催生出自己的骨髓庫?！?/p>

電視人之外,蔡照波的另一個身份是西泠印社社員,早年師從古文字學(xué)家商承祚教授習(xí)篆刻,研修古文字,并被推舉為中山大學(xué)篆刻社首任社長。畢業(yè)時,蔡照波并沒想過做電視,他喜歡的是自己追尋了很多年的書畫和篆刻藝術(shù)。

“最能放得開的體現(xiàn)在細(xì)微處。藝術(shù)理念對做電視、做新聞有相當(dāng)?shù)淖饔?。書畫篆刻藝術(shù)和電視是一樣的,都強調(diào)對比、虛實、細(xì)節(jié)……藝術(shù)需要很用心,需要一個很大的接觸社會觀察事物的平臺,電視媒體提供給我這樣一個平臺,這個對我的藝術(shù)是滋養(yǎng),反過來又使我用藝術(shù)的眼光去審視和創(chuàng)作電視作品?！?/p>

南派紀(jì)錄片

人物周刊:現(xiàn)在新媒體沖擊這么大,但小悅悅事件最早還是由電視報道出來,你怎么看待傳統(tǒng)電視媒體未來的前景?

蔡照波:任何媒體的存在都具有獨特性,應(yīng)該思考的是如何在爭搶市場份額中發(fā)展壯大。現(xiàn)在媒介融合不容置疑,這是新技術(shù)力量催生出來的。網(wǎng)絡(luò)視頻盛行,電視怎么發(fā)展,首先要改變生產(chǎn)方式。信息生產(chǎn)要由大眾化向分眾化發(fā)展,更好體現(xiàn)個性需求;同時要改變以往傳統(tǒng)電視媒體“我做你看”這種受眾處于被動地位的做法,加強互動;而且還要爭取媒介終端的多元化……

人物周刊:一個好的電視節(jié)目應(yīng)該有人情味,或者人文關(guān)懷在里面?

蔡照波:這點非常重要。人是有靈魂的,沒 有靈魂、沒有思想的東西,一定不會讓人們關(guān)注。

人物周刊:你覺得廣東的觀眾,就是講粵語的觀眾和內(nèi)地其他觀眾,喜好會不會不一樣?

蔡照波:我想每個地方的觀眾都有接地氣的需求和區(qū)別,這里需要細(xì)分,如果說看電視劇,不管是外省衛(wèi)視或者央視,或者是本地的,只要好看大家都會去看。但如果看新聞就不一樣,肯定有貼近性、有地域的概念。作為廣東人,外省衛(wèi)視新聞做得再好跟我沒多大關(guān)系。他家的事跟我家的事是兩碼事,我肯定關(guān)注我這里的。這點各個省都一樣。所以新聞類、評論類的節(jié)目多數(shù)是關(guān)注家門口的事情。

人物周刊:你提出“南派紀(jì)錄片”的概念,這個想法是怎么形成的?南派紀(jì)錄片的核心價值是什么?

蔡照波:“南派紀(jì)錄片”這個概念是2007年我在中國(廣州)國際紀(jì)錄片節(jié)提出來的。后來有一批作品的支撐,這個提法得到全國學(xué)界和業(yè)界認(rèn)可,2008年廣東就被中國電視藝術(shù)家協(xié)會、中國紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會正式授予“中國南派紀(jì)錄片創(chuàng)作基地”,南派紀(jì)錄片的評獎、頒獎成了每年一度的中國(廣州)國際紀(jì)錄片節(jié)的一項內(nèi)容。它的內(nèi)涵實際是什么?廣東毗鄰港澳,對外來文化有一種先知先覺的地緣優(yōu)勢,以及廣東人對時尚性、領(lǐng)潮性的把握比較敏感,把這些元素整合在一起,體現(xiàn)的就是南派特色。像廣東騎樓,大家認(rèn)為這是廣東特色,但實際上,這是最早出現(xiàn)在地中海的建筑景觀,后來葡萄牙人把這種特色帶進(jìn)澳門后再傳到香港、廣東來,這個就是我們對外來文化的吸收……我當(dāng)時提出“南派紀(jì)錄片”,另一個非常直觀的想法是,中國的武術(shù)有南拳北腿,中國的繪畫與北方相對應(yīng)的有嶺南畫派。我們的紀(jì)錄片當(dāng)然也不能離開這個地域特有的人文環(huán)境,這樣才會有我們的價值、我們的底蘊、我們拓展的空間,才能形成我們的品牌。

人物周刊:那南派紀(jì)錄片主要是視角立足于南方,還是說關(guān)注的內(nèi)容是南派的文化,或者說是不是風(fēng)格傾向于南方人的口味,還是都有?

蔡照波:我覺得都有,創(chuàng)作團(tuán)隊很龐大,全省十幾個地級臺,不能說百分之百,但幾乎都有紀(jì)錄片的欄目。主要是比較接地氣的,有歷史的,也有當(dāng)下的,特色主要還是身邊的人和事,貼近自己風(fēng)土特色的,或者用以小見大的手法來體現(xiàn)歷史的片段。這也是“南派紀(jì)錄片”在創(chuàng)作中不斷摸索出來的特征。既是當(dāng)代中國紀(jì)錄片的有機成分,也是嶺南文化血脈的組成部分?？傊?嶺南文化的發(fā)掘和弘揚本土文化仍然是我們南派紀(jì)錄片創(chuàng)作的第一要義。

人物周刊:這些作品里面,讓你印象比較深的是哪些題材或者哪些故事?

蔡照波:我印象深刻的是跟韶關(guān)臺一起合作的獲得金鷹獎的紀(jì)錄片《囚徒生死大轉(zhuǎn)移》,展現(xiàn)了本土化現(xiàn)實題材和國際化的品質(zhì):廣東省坪石監(jiān)獄遭遇百年一遇的洪水,監(jiān)獄面臨著被全面摧毀的危險。省司法部門迅速決定展開緊急轉(zhuǎn)移行動。面對1663名服刑人員,五十多名監(jiān)獄警察的監(jiān)管工作變得異常嚴(yán)峻。在生命攸關(guān)的緊要關(guān)頭,他們還原了人性中守望相助的樸素感情。獄警毅然解開囚犯的手銬,讓他們快速實施轉(zhuǎn)移。在長達(dá)30個小時的救援和轉(zhuǎn)移過程中,無一人落下也無一人逃跑。

人物周刊:您覺得紀(jì)錄片的魅力是什么呢?未來會是如何發(fā)展?

蔡照波:我覺得紀(jì)錄片是聲畫的載體。我們在為歷史留一份底稿。它的魅力在于對客觀世界的真實紀(jì)錄,在于對真實世界的人文表述。而在國際化大融合的當(dāng)下,未來紀(jì)錄片會更強調(diào)現(xiàn)實題材,國際化品質(zhì)和國際化的敘述方式。國際化的敘述方式才能夠在全世界有更大的發(fā)行空間。

人性的東西是不變的

人物周刊:你看中收視率嗎?怎么看待現(xiàn)在整個電視節(jié)目都在娛樂化的現(xiàn)象?

蔡照波:我看中收視率,會為收視率緊張。在整個中國,電視的主要收入還是廣告。廣告的投放商,看中的是你的收視點,收視率高意味著觀眾多,你吸納的廣告也會多。這一點作為經(jīng)營者肯定是避不開的話題。

娛樂節(jié)目很多,這是一個客觀現(xiàn)象,它對拉動收視率起到相當(dāng)大的作用。但任何節(jié)目都有生命周期,如果不求新、求變,再好的節(jié)目,能長盛不衰嗎?

像《中國好聲音》走紅,對于觀眾來說,就是人們希望情感快樂,希望有夢想,娛樂節(jié)目能部分滿足人們的需求,所以大受歡迎。當(dāng)然,我們追求快樂,更想獲得快感之上的心靈啟迪。這就是為什么還要一些有文化品質(zhì)的欄目,因為它能夠起到心靈的碰撞,這類節(jié)目才比較永恒。

人物周刊:你怎么看待樹立電視臺品牌的問題?比如通過主持人,或者節(jié)目品牌來樹立。

蔡照波:電視臺在一個頻道里是以欄目為單位的,要么是主持人出彩,要么是事件出彩。像汪涵這樣的主持人能夠為一個臺帶來很大影響是一個表象,如果單靠一兩個人、一兩個節(jié)目使臺出彩,還是近乎理想化。品牌的樹立是個系統(tǒng)工程,是要在節(jié)目方針、營銷模式、體制、機制等方面全方位跟進(jìn)的。

人物周刊:做電視這么多年,你還堅信什么東西?

蔡照波:人性的東西是不變的。我覺得人性是大愛,這點我是深信不疑的,以前很多人跟我說,新聞是易碎品,多少年后都不值一提,不像四大名著人們一直讀,這些是真的。但我覺得人性關(guān)懷是不變的。只要你的作品融入這些,一定能經(jīng)受住歷史的拷問。

蔡照波

出生于廣東潮州,畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。現(xiàn)任廣東南方廣播影視傳媒集團(tuán)副總編輯、南方電視臺黨委書記、臺長,高級編輯。其電視作品獲得中國新聞獎、五個一工程獎、金鷹獎、國際紀(jì)錄片大獎等國際性、全國性大獎三十多項;2003年個人榮獲廣東省優(yōu)秀新聞工作者最高獎——金梭獎。同時,他還是廣東省政府文史研究館館員、西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、廣東省書法家協(xié)會理事、廣東省作家協(xié)會會員。主要著作有《蔡照波篆刻》、《渡你過?！?散文集)、《中國電視新聞評論類節(jié)目發(fā)生和發(fā)展探微》(理論專著)、《蔡照波畫竹》等。