□李 微

美術也稱造型藝術、空間藝術、視覺藝術，是運用一定的物質(zhì)材料，通過具有造型性、空間性、構成性特征的表現(xiàn)手段，創(chuàng)造出繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等直觀形象的藝術。美術存在的特征主要表現(xiàn)在美術的視覺形象性、形態(tài)性、審美性、社會性、歷史性、民族性與世界性等方面。

一、視覺形象性是美術的基本特征

美術的形象性具有反映主觀世界的、表現(xiàn)的真實性。是美術家運用藝術表現(xiàn)手段表達自己的情感體驗和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地、情感地表現(xiàn)對象，或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，常常采取象征、寓意、夸張、變形、抽象等藝術語言，以突破感受的經(jīng)驗習慣，在創(chuàng)作傾向上偏重于表現(xiàn)主體意識、直抒胸臆。表現(xiàn)性美術具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點。美術的形象性具有高度的真實性和藝術的典型性。

二、美術存在的形態(tài)性表現(xiàn)

美術存在的形態(tài)性表現(xiàn)在寫實形態(tài)、形式形態(tài)、裝飾寫實形態(tài)三種基本類型上。寫實形態(tài)是既摹仿物象，又具有幻覺寘實的美術形態(tài)。形式形態(tài)是不以任何物象為描寫對象的、抽象形式之間有規(guī)律地組合的美術形態(tài)。裝飾寫實形態(tài)介于寫實形態(tài)與形式形態(tài)兩極之間，是對特定的物象進行變形、夸張、幾何化、多物象組合等加工處理的美術形態(tài)。這三種形態(tài)共同構成了美術的形態(tài)性。美術形態(tài)史中的豐富多彩的美術形態(tài)正是在寫實形態(tài)和形式形態(tài)構成的美術形態(tài)兩極之間所提供的可能性中發(fā)生和演化的。

三、美術存在的審美性

美術存在的審美性在于美術反映現(xiàn)實美，美術創(chuàng)造藝術美，審美是美術的核心本質(zhì)。美術的特殊審美個性包括四個方面。第一個方面是美術的形式美與形式感。形式美主要是具有直觀性的視覺形式的美，是視覺的對象。形式感是指由形式美所引起的美感。第二個方面是美術的技藝性與物質(zhì)媒介性。美術創(chuàng)作有一個運用物質(zhì)媒介的表現(xiàn)手段把美術家的審美觀念、審美意象傳達出來的制作過程，需要技藝或技巧。第三個方面是美術的歷史文化的積淀。美術家在審美創(chuàng)造中使用的藝術語言無論多么驚人，所創(chuàng)造的視覺藝術形式無論多么獨特，都自覺或不自覺、或多或少、或顯或隱地帶有一定的歷史文化積淀，即形式中積淀著歷史文化內(nèi)容，積淀著人類普遍的審美意識。美術的歷史文化積淀既關系到它的審美特征，又關系到它的歷史本質(zhì)。第四個方面是美術的獨創(chuàng)性與首創(chuàng)性。美術作品往往是藝術家獨特的審美創(chuàng)造，作品所表現(xiàn)的是創(chuàng)造主體獨特的審美認識和獨特的審美個性。

四、美術存在的社會性

美術存在的社會性主要表現(xiàn)在美術與經(jīng)濟、政治、道德、社會生活、社會生產(chǎn)的關系.等方面。美術是建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上的上層建筑的一個部門，是一種特殊的社會意識形態(tài)。美術的發(fā)生和發(fā)展以及各個歷史階段美術的內(nèi)容和形態(tài)，歸根到底是為經(jīng)濟基礎所決定的。在生產(chǎn)力十分低下、生產(chǎn)關系十分簡單的原始社會，美術的發(fā)展直接為經(jīng)濟所決定。在階級社會中，各個統(tǒng)治階級的道德總要在不同程度上影響到美術家和他們的美術創(chuàng)作，使美術維護其道德。美術來源于社會生活，是對社會生活的各種領域、各種事物的全面反映。美術不僅是一種意識形態(tài)，而且是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)。

五、美術存在的歷史性

美術存在的歷史性是以美術與歷史互動的雙向過程，表現(xiàn)美術作品構成歷史，為歷史提供材料。美術再現(xiàn)的歷史性，表現(xiàn)在繪畫與雕塑等以摹仿現(xiàn)實作為歷史性記錄的重要方式方面，在相當程度上展現(xiàn)了藝術與某一歷史時期社會現(xiàn)實的本質(zhì)聯(lián)系。美術表現(xiàn)的歷史性，表現(xiàn)在美術作品對一個民族、團體或個人在某一具體的歷史時期的渴望、痛苦、沖突、喜悅方面.美術所表現(xiàn)的歷史更能形象地反映歷史的本質(zhì)。美術構造未來的歷史性，表現(xiàn)為美術以新的感知方式影響了人們看待世界的方式，從而直接書寫了歷史，有效地構造未來、影響將來、創(chuàng)造歷史。美術作品必須通過被不同歷史時期的觀眾接受，依賴觀眾的認可和審美感受，才能在歷史中實現(xiàn)其意義。

六、美術存在的民族性與世界性

美術存在的民族性表現(xiàn)在各民族美術因其生活習慣、思想感情、語言特色的不同，而有著各不相同的發(fā)展歷史，各自的規(guī)律性和不同的風格特征，表現(xiàn)形式多樣。美術存在的世界性既表現(xiàn)在世界各民族的美術有著共同的基本原理和規(guī)律性，也表現(xiàn)在世界各民族的美術相互交流和互相影響方面。東、西方兩種傳統(tǒng)在各自的道路上，創(chuàng)造了寶貴的藝術財富，對于當今世界經(jīng)濟文化已經(jīng)連成一體的信息時代的世界各民族美術的交流，有著重大意義，對于世界美術的發(fā)展起著重要的推動作用。

可見，審美創(chuàng)造是它的本質(zhì)特征。美術作品作為一種特殊的精神產(chǎn)品，也可以像商品一樣進行流通，有某種特殊的交換價值，但它在本質(zhì)上是審美的，美術家是審美創(chuàng)造者。