⊙解 芳［上海應用技術學院藝術與設計學院， 上海 200235］

中國是漆文化的發(fā)源地，我們的祖先經過數千年對漆工藝的磨礪，摸索出豐富多彩的特殊工藝形式，成就了中華民族輝煌的漆文化歷史，留給今人無數有形的與無形的文化遺產。如今它來到了一個全新的多元化和國際化的時代，原有的藝術形式、內容和載體等各方面都在隨著時代的變遷而有所變化，更有新興的多種藝術形式在不斷地改變著人們對藝術的理解。漆藝本身具有典型的中國文化氣質，其美學思想和工藝思維在中國文化的發(fā)展軌跡中留下了深深的印記。從整個世界漆藝史的發(fā)展歷程看，在中國明代以前，中國漆藝仍處于世界領先地位。然而，在現代，中國漆藝的發(fā)展已明顯落后于日本和韓國，有著悠久歷史的中國漆藝已經走到了創(chuàng)新與發(fā)展的關鍵時刻。面對高速發(fā)展的現代信息社會，如何推進中國漆藝的發(fā)展，如何讓中國漆藝重新領先世界，我們試從以下幾個方面探討當代漆藝的發(fā)展策略。

一、強調個性。傳統漆藝有著極強的繼承延續(xù)性，它的形成和發(fā)展帶有某種集體創(chuàng)造的痕跡，個人創(chuàng)造被時代特點所淹沒，現代漆藝除仍有這種繼承延續(xù)的關系外，與傳統漆藝創(chuàng)作最明顯的不同就是在于：更強調藝術家個性的發(fā)展、個人情感的流露，更注重藝術觀念、作品設計的個人風格。我們在向傳統學習的基礎上，創(chuàng)作中應該更多增加一些隨意與即興，更多增加一些純繪畫性的因素。在傳統漆文化上注入現代的精神和思想，汲古而不拘泥，賦予千年漆藝以靈動的當代氣息。漆藝作為視覺藝術，其強烈的材質美、技藝美等獨特的視覺語言，其實與現代意識是能夠產生極大的相通及契合，所以當代漆藝有條件使創(chuàng)作進入現代藝術更自由、更人性化的創(chuàng)作觀念上，體現其內在的藝術表現力和個性創(chuàng)造力。中國的漆藝是精神創(chuàng)造的產物，所以它也必然具有一切純藝術的共性以及作用和目的。真正的漆藝作品必須在觀念上體現現代性的意義，也就是說必須用審美的眼光來看待作品的制作和效果。歸根結底漆藝作品的靈魂還是其藝術性，是滲透人類思想感情且具有強大生命力的藝術美。當代漆藝不再只是讓人們滿足已有的質感肌理等諸多表面視覺優(yōu)勢，更應通過漆的美感表現出藝術家的心靈感受和深藏的精神內涵與文化特質，表達藝術家情感律動的精神痕跡。

二、勇于創(chuàng)新。韓國著名的漆器家金圣株先生曾說過“：一個沒有傳統文化的民族就沒有未來?！眰鹘y文化已成為一個民族的象征和符號。作為用漆最早的國家，漆藝術為中國的藝術發(fā)展史乃至世界藝術史寫下濃重絢麗的一筆。傳統是自有文化以來千萬先人智慧的結晶，人離開客觀世界、離開傳統就不能創(chuàng)造出任何東西。“民族的就是世界的”，中國傳統漆藝無論從其質材、技藝及圖案表現的美感、意蘊、情趣等方面，都值得我們學習、借鑒。但繼承傳統，并不是簡單地照搬古代文物的器型、紋樣，而是要延續(xù)傳統文化的精神。簡單的拷貝或是拙略的復古，不但不能對傳統文化有任何的推進作用，而且是對傳統文化的毀滅。要將傳統的漆藝發(fā)揚光大，必須在繼承的基礎上走創(chuàng)新之路。今天的時代是一個文化多元、畫種林立、畫派紛呈的時代，僅僅拿傳統技法和傳統的老套思維、題材來表現現代漆藝顯然是不夠的，只有隨著時代的發(fā)展不斷改進，勇于創(chuàng)新才能把漆藝更好地發(fā)展。這種創(chuàng)新變革，既表現在材料、方法的創(chuàng)新上，同時也表現在觀念的更新、變化中。傳統與創(chuàng)新并不是針鋒相對的。相互學習，相互尊重，相互提高，融會貫通才是當代漆藝發(fā)展的必然。回顧中國漆藝的發(fā)展史，每個輝煌的階段都是在前人的基礎上有所創(chuàng)新。“沒有為了美而不能毀壞的規(guī)律”，真正的漆藝術家總是以傳統藝術為基礎做跳躍，善于把傳統質材、技藝中最能和現代藝術相結合的部分，用現代意識加以重新審核，不斷苛求自己以新的形式、方法表達自己的主觀感受和主觀意念，成為富有自我特性的創(chuàng)造者。

三、重視教育。美術院校培養(yǎng)的漆藝人才，為中國現代漆藝在設計、藝術、學術研究等方面向高水平發(fā)展起到了重要的作用，是中國漆藝現代化方向發(fā)展不可忽視的重要力量。我國的高等漆藝美術教育與日本相比起步較晚，在辦學規(guī)模及教學基礎設施等多方面仍存在著一定的差距。日本的高等漆藝美術教育歷史悠久,如日本東京藝術大學的漆藝專業(yè)同東京藝術大學的校齡一樣長，也有一百零一年的歷史。在韓國，全國十二所綜合大學都設立了漆藝專業(yè)，政府為漆藝的保護延續(xù)和發(fā)展創(chuàng)造了必不可少的條件。中國漆藝要想往現代化方向有所發(fā)展，必須有一批相當專業(yè)的后備人才，必須在傳統技法的繼承與創(chuàng)新上領先于世界其他國家，在學術上要有一定的國際地位，必須有一批高水平的漆藝家在漆藝創(chuàng)作、漆藝理論研究等方面立得住腳。要想實現這個愿望，必須要培養(yǎng)技藝兼優(yōu)的漆藝家，設有漆藝專業(yè)和開設漆藝課程的高校具備了培養(yǎng)這類漆藝家的條件，但仍需要在課程安排、教學方式上進行革新。中國漆藝向現代化的發(fā)展，必須要特別重視各美術院校漆藝教學的改革。漆藝教學多重視技法的培養(yǎng)，比如漆藝技法、繪畫技法、立體造型技法。這類技能的培養(yǎng)不能造就真正的人才。在教學環(huán)節(jié)中，應當把開發(fā)創(chuàng)作性思維的訓練和獨立性的培養(yǎng)貫穿始終。這就要求美術院校的教育觀念要更新，教材要更新，教學模式要更新。通過專門的思維訓練課，開發(fā)他們的創(chuàng)作性，培養(yǎng)他們的獨立性。高等院校的教學要解決的最終問題在于培養(yǎng)具備綜合能力的人才。而中國漆藝從業(yè)者自身水平和素質的提高，是中國漆藝現代化方向發(fā)展的關鍵問題。

四、拓展市場。最初的漆器是以實用為目的的，后來才賦予了它審美的功能。漆藝曾經對人們的生活那么重要，同時生活也成就了漆藝的發(fā)展。在古代，尊貴到帝王的寶座，平賤到百姓的馬桶，漆制品到處可見。進入近現代以后，漆藝與其他工藝比較起來似乎是保守的、傳統的傾向比較濃厚，從使用者與鑒賞者的反映看，漆藝保守感加強。例如與陶藝相比，漆藝“厚重”的材質感與近代的感性不相契合，加上近代生活方式的現代化隨之使漆藝在用途上大受制約，作為日用食器的占有率逐年降低；從生產的角度看，漆藝受近代科學技術的恩惠很少，而且作為重要原料的天然漆的產出量減少。另外社會大眾缺乏對漆器藝術的一般認識，因而影響了漆藝市場的打開，使得漆藝遠離了現代人的生活。漆藝只有再次回到生活中去，才能使國人從上到下地認識到振興中國漆藝的重要意義和現代人應承擔的責任。實用性的追求能給予傳統工藝更豐富的表現形式和更多的發(fā)展領域，使傳統工藝的市場空間更加廣闊，使傳統工藝得到更廣泛的接受和理解。漆藝的生活化，是中國漆藝向現代化方向發(fā)展的另一重要途徑。另外，漆藝用于公共環(huán)境的美化方面仍有很大的空間。由于漆藝作品的表現力豐富，表現題材廣泛，表現手法多樣，且漆材料性能穩(wěn)定，對環(huán)境的變化適應性強，堅固、不易變色褪色，便于清潔等優(yōu)勢。近些年來，很多高檔的賓館、飯店都采用漆畫、漆屏風、漆古典家具作為裝飾。由于大漆材料是純天然材料，與當今人類社會所追求的環(huán)保、回歸自然的主題是一致的。因此，以大漆材料為主的漆藝正是順應了歷史的潮流與時代的發(fā)展方向，應緊緊抓住這個時機，大力發(fā)展漆藝術、漆科技的同時，更要挖掘漆藝生活化發(fā)展的潛能。

五、大力宣傳。漆的文化象征力是非常強的，特別是在象征中國文化上，它的意義尤其地明顯。在繼承傳統和宣傳方面，我們需要向韓國學習。當代韓國漆器藝術創(chuàng)作日益呈現出個性化的趨勢，風格迥異，流派紛呈。韓國漆器藝術在各方面逐步走向成熟并顯示出優(yōu)勢，同時與學術、市場形成良性互動，為韓國漆器藝術的進一步發(fā)展開拓了空間。政府還組織專門人員從事漆材料的改良和開發(fā)研制，不斷提高和完善漆藝水平，并大力向全世界展示和推介。目前，韓國的漆藝作品，尤其是現代立體作品，非常突出，備受世界同行關注。我們也需要通過各種必要的、現代化的手段宣傳我們的漆藝，使得更多的人了解漆藝、喜愛漆藝、重視漆藝。有了良好大眾認知度的中國漆藝，才會對中國漆藝形成有利于發(fā)展的健康環(huán)境，這樣才能促進中國漆藝向現代化方向發(fā)展。中國漆藝跨越近萬年，依然存活，證明它在今天社會中存在的合理性；漆藝在今天，又突破了幾千年的工藝束縛，踏入了藝術領域，這一成就，證明了它還有繼續(xù)適應時代而發(fā)展的必然性。隨著時代的進步，人們對自然的歸屬，對傳統文化的重溫，必將會使中國漆藝再次輝煌。如有條件應盡快建立現代化的中國漆藝博物館和各地方的漆藝博物館，收藏展出中國歷代漆藝作品。通過人們觀賞，用最直接的方式向大眾普及漆藝常識，感受漆藝之美，通過漆藝了解中華文化。

漆藝是極富中華民族特色的傳統工藝，它不單是屬于中國的，更是屬于世界的，這種古老的傳統工藝不應該因為現代文明的高速發(fā)展而被忽視，甚至面臨停滯。我們不能辜負漆藝獨有的文化底蘊和歷史性格，必須在發(fā)揚尊重傳統的前提上勇于創(chuàng)新，拓寬藝術的視野，豐富漆藝的藝術語言，必須走進生活、走入社會，兼收并蓄，融其他藝術精華及西方藝術營養(yǎng)于一體，推陳出新，真正達到“物我合一”的境界，找到自己獨特的創(chuàng)作語言和風格，創(chuàng)造出具有生命感、時代氣息及中國特色的現代漆藝，使其作為具有中華民族性格反映的特殊藝術形式得到社會普遍認可，真正走向世界。

[1]徐佳慧.探索中國漆藝現代化發(fā)展的途徑[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]徐佳慧.從河姆渡走來——2006年中國現代漆藝發(fā)展國際研討會·揚州高峰論壇文集[J].