劉 華

(新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

武術(shù)商業(yè)化比賽的現(xiàn)狀分析

劉 華

(新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

文章對武術(shù)的商業(yè)化比賽現(xiàn)狀進行研究，了解其發(fā)展?fàn)顩r及存在的問題，指出武術(shù)商業(yè)化比賽發(fā)展對中國武術(shù)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，通過商業(yè)化比賽的運作可以擴大武術(shù)的影響，使人們對武術(shù)的理解更加寬泛，凸顯武術(shù)的民族性特征，有助于武術(shù)技法的現(xiàn)代發(fā)展。對武術(shù)立足國內(nèi)，推向世界有著深遠的意義。

武術(shù) 商業(yè)化比賽 現(xiàn)狀

1 引言

隨著中國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的提高，各種體育項目的商業(yè)化比賽日益增多，作為中國傳統(tǒng)體育項目的武術(shù)在近年來也出現(xiàn)了各種各樣的商業(yè)化比賽。在現(xiàn)代社會一個體育項目發(fā)展成功與否主要是看其商業(yè)化運作程度的高低。現(xiàn)在商業(yè)化比賽取得成功的例子有很多，每一個商業(yè)化比賽項目的成功都與其商業(yè)化運作的先進理念是密不可分的。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是經(jīng)歷幾千年的發(fā)展演變而成的，具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。雖然武術(shù)有著豐富的內(nèi)容和悠久的文化，但在現(xiàn)代化的社會，同其他體育項目相比較武術(shù)的發(fā)展顯然還是速度緩慢的，跟不上時代的節(jié)奏，本文通過對武術(shù)商業(yè)化比賽的研究和闡述，對武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展提供一定的理論依據(jù)和指導(dǎo)意義。

2 競技武術(shù)商業(yè)化比賽狀況

2.1 武術(shù)套路商業(yè)化比賽的缺失

武術(shù)套路是將單個攻防動作或具有攻防含義的動作，按照一定的格式和運動規(guī)律組成的成套練習(xí)，是一種相對穩(wěn)定的程式化鍛煉形式和表現(xiàn)形式[1]，包括拳術(shù)、器械、對練等。在武術(shù)套路這方面商業(yè)化比賽的發(fā)展相對遲緩，在目前來看是少之又少。武術(shù)套路主要是以正式比賽和表演的形式出現(xiàn)在人們的視野，一直以來，大多數(shù)人總是把武術(shù)當(dāng)作搏斗的代名詞，提起武術(shù)人們首先想到的就是互相打斗的場面，孰不知在長期的歷史文化影響下，武術(shù)套路運動早就包含一定的藝術(shù)性，從有歷史記載的唐代公孫大娘以一套劍舞征服天下看客[2]，到現(xiàn)代改革開放初期一部《少林寺》電影風(fēng)靡全國，掀起一股學(xué)武熱潮，我們都可以看出武術(shù)套路是具有極強觀賞性的?，F(xiàn)在的武術(shù)套路比賽是著重于競技體育的比賽，在競技體育快速發(fā)展的今天，大多數(shù)的項目只是為了追逐運動成績，同時運動成績的好壞也成了衡量一個國家體育水平的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的大環(huán)境下武術(shù)也沒能免俗，我們現(xiàn)在去看武術(shù)套路比賽可以發(fā)現(xiàn)，除了參賽相關(guān)人員，觀看比賽的觀眾很少，即便是運動員做出多么漂亮的動作也只有很少的掌聲，而運動員也感受不到觀眾的熱情，無法產(chǎn)生激情從而超水平發(fā)揮。在缺少商業(yè)宣傳及投資的情況下，武術(shù)套路比賽得不到推廣，只是一些真正的武術(shù)內(nèi)行在參與比賽、觀看比賽，畢竟真正對武術(shù)套路懂行的人還是比較少的。

2.2 武術(shù)散打商業(yè)化比賽的進程

2.2.1 武術(shù)散打商業(yè)化比賽的興衰

現(xiàn)代的武術(shù)散打是從20世紀(jì)80年代才開始有正式比賽的，因為其對抗性和實用性較強，又有別于其他國家的搏斗類項目，融合了中國傳統(tǒng)武術(shù)技法和西方搏擊類技術(shù)，所以武術(shù)散打具有獨特的技戰(zhàn)術(shù)體系，而且商業(yè)化的發(fā)展也是比較快的。散打最早的商業(yè)化比賽運作是1993年的南北爭霸賽，當(dāng)時產(chǎn)生了新中國的第一個武狀元，1999年推出“中國功夫——美國職業(yè)拳擊”爭霸賽，使中國散打的知名度大幅得到提高[3]。在2000年3月，在北京奧林匹克中心武術(shù)協(xié)會散打館舉行了中國武術(shù)散打職業(yè)聯(lián)賽暨首屆散打王爭霸賽，經(jīng)過九個月的角逐，分別產(chǎn)生了六個級別的散打王和散打王中王。散打王爭霸賽的舉行可以說是武術(shù)散打一個里程碑式的發(fā)展，通過商業(yè)化的運作，散打王爭霸賽被各大電視臺爭相播放，同時利用網(wǎng)絡(luò)媒體等方式進行全方位的宣傳，并且為了適應(yīng)商業(yè)性比賽散打王爭霸賽在規(guī)則上也進行了大量改進，更加迎合了觀眾的口味。通過這一系列的宣傳和改革，在全國一下掀起一股“散打熱”，更多的人對散打這個項目產(chǎn)生了興趣，還打造出一批明星運動員，培養(yǎng)了很多鐵桿拳迷。雖然當(dāng)時很多人都對散打王爭霸賽給予厚望，但是只經(jīng)過短短的四個賽季，散打王爭霸賽就因為經(jīng)費、管理以及缺少傳統(tǒng)武術(shù)文化基礎(chǔ)等諸多因素而停辦了，對武術(shù)散打的職業(yè)化進程是一個重大的打擊。

2.2.2 武術(shù)散打商業(yè)化比賽的現(xiàn)代分類

散打王爭霸賽的停辦雖然說是有遺憾的，但是為后來散打的商業(yè)化比賽積累了豐富的經(jīng)驗和深厚的基礎(chǔ)。在近幾年，商業(yè)化的散打比賽可以說是層出不窮，大體來說可以分為以下幾大類：

第一類是聯(lián)賽類，如2009年推出的CKA(中國武術(shù)散打超級聯(lián)賽)，是由國家體育總局武術(shù)運動管理中心和中國武術(shù)協(xié)會主辦，北京東方武聯(lián)體育文化有限公司承辦的。由六支全國散打水平較高的隊伍組成聯(lián)賽，采用團體之間的雙循環(huán)賽加淘汰賽的形式，最終決出國家級的散打團體最高榮譽和個人最高榮譽。這屆聯(lián)賽在賽事的娛樂性上下足了功夫,但并沒有達到預(yù)想中的效果[4]。

第二類是對抗賽類別的，這一類比賽是完全商業(yè)化操作的，在每一個比賽之前承辦方都進行大量的宣傳，對選手進行包裝和渲染，讓觀眾產(chǎn)生極大的興趣去觀看。我們所熟知的有中泰、中日、中美、中韓等等對抗賽，每一次比賽都為雙方帶來可觀的利益和影響，其中最有影響力的是中泰對抗賽，現(xiàn)在已經(jīng)形成了一個系列賽事，幾乎每年都會舉行一次，雙方都會選派頂尖高手參加，讓觀眾完全感受到搏擊帶來的刺激和興奮。因為相互的交流以及各國搏擊技術(shù)的很多值得學(xué)習(xí)的方面，使散打的對抗技術(shù)方面有了很大的提高，也慢慢與世界上其他國家的搏擊術(shù)接軌了，對散打在國際上的影響有著至關(guān)重要的作用。

第三類是以散打為基礎(chǔ)的綜合搏擊類賽事，綜合搏擊類比賽在國外一直是備受關(guān)注的，其中最為著名的賽事當(dāng)屬美國的UFC無限制格斗和日本的K1比賽，這兩個比賽都有著成熟的賽制，并且在商業(yè)推廣方面都做得非常成功，運動員的國際知名度和獎金也非常高。近幾年在各種散打比賽層出不窮的時候，綜合搏擊類比賽的出現(xiàn)對商業(yè)化散打的發(fā)展又是一個新的亮點。現(xiàn)在我國的綜合搏擊類比賽主要有：《英雄榜》、《終極格斗》等，綜合搏擊類比賽在規(guī)則上進一步的放開，主要是以擊倒為目的，使比賽的流暢性加強了，同時觀賞性也大幅提高。這些賽事的運動員大部分以中國的散打運動員為主，同時也通過各種途徑吸引外國選手參加比賽。

近幾年中國搏擊商業(yè)賽事的價值越發(fā)凸顯，但是一些商業(yè)賽事因為其缺乏適合中國國情的商業(yè)模式使得它們并不能持久，如何選擇適合中國國情、觀念和市場的搏擊商業(yè)比賽模式是需要迫切解決的。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)商業(yè)化比賽

傳統(tǒng)武術(shù)的商業(yè)化比賽相對于競技武術(shù)發(fā)展要滯后很多，其主要原因是傳統(tǒng)武術(shù)種類繁多，各個門派的技擊技法也不盡相同，很難形成統(tǒng)一的規(guī)則和訓(xùn)練體系。2007年中央電視臺《武林大會》比賽的推出可以說為傳統(tǒng)武術(shù)各個門派帶來了希望，《武林大會》比賽的宗旨是“還原真實武林，傳承功夫精髓”，采用傳統(tǒng)武術(shù)擂臺賽的方式，以“無拳套、無級別、無演繹”為核心理念，比賽是以單個拳派傳統(tǒng)打擂臺的形式進行較量，各個傳統(tǒng)武術(shù)門派悉數(shù)登場比賽，將各個拳派的技擊技法展現(xiàn)在觀眾面前，讓更多的人了解了傳統(tǒng)武術(shù)。不過由于規(guī)則的限制以及一些選手實戰(zhàn)經(jīng)驗的欠缺對比賽的對抗性和觀賞性還是有一定的影響。正是因為各個拳種的界限對比賽實戰(zhàn)性和觀賞性的影響，在2008年12月30日，中國歷史上第一家傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)賽事聯(lián)盟——武林大會聯(lián)盟(WMA)在北京隆重舉行成立儀式，并于2009年7月26日在安徽黃山由全國六家俱樂部展開“中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽”的首戰(zhàn)。WMA比賽的技擊技法是由一批武術(shù)專家在傳統(tǒng)武術(shù)中挑出的比較有代表性的30招動作，為還原傳統(tǒng)武術(shù)的本來面目，體現(xiàn)中國武術(shù)作為搏擊術(shù)的實質(zhì)，WMA采用擂臺賽形式，選手不分級別、不戴拳套，強調(diào)運用技擊技法真打?qū)嵍?。WMA以“技術(shù)獲勝”作為崇高使命，將“嚴(yán)肅武術(shù)的攻防技法”作為最高原則。選手比賽時，只有使用規(guī)定技法造成明顯的擊打效果才能得分。隨著這幾年比賽的總結(jié)，WMA技術(shù)委員對技術(shù)方法進行修改、完善WMA規(guī)定的技術(shù)動作，逐漸形成中國武術(shù)技法的提純，使比賽更具有對抗性和觀賞性。通過這些比賽的舉行，我們可以看出現(xiàn)在人們對傳統(tǒng)武術(shù)越來越重視，因為傳統(tǒng)武術(shù)技擊才是中國武術(shù)的核心所在。

3 結(jié)論與分析

3.1 武術(shù)商業(yè)化比賽的發(fā)展與不足

改革開放以來，我國進入經(jīng)濟高速發(fā)展時期，各種事物的商業(yè)化發(fā)展突飛猛進，而歷史悠久的武術(shù)已然與現(xiàn)代商業(yè)化比賽產(chǎn)生共鳴。在武術(shù)商業(yè)化比賽已經(jīng)得到長足發(fā)展，競技武術(shù)在商業(yè)化比賽進程中發(fā)展較快，尤其是武術(shù)散打的各種商業(yè)性比賽層出不窮，并且在國際搏擊領(lǐng)域中占有一席之地。傳統(tǒng)武術(shù)由于各種因素的滯后以及缺少商業(yè)化比賽的推廣和宣傳發(fā)展遲緩。

散打運動之所以未能變成一個商業(yè)化成功的項目，其中癥結(jié)所在就是技術(shù)特點不明顯，雖然實戰(zhàn)性較強，但是與國際近年來冒起的搏擊比賽相比，對抗的激烈性和可觀性都遠遠不如。散打脫離傳統(tǒng)武術(shù)的范疇之后，變成了一門沒有文化根源的競技體育運動。觀賞性又遠不如現(xiàn)代的各種無限制綜合格斗比賽，賽事的號召力每況愈下。武術(shù)套路比賽則成為標(biāo)準(zhǔn)化后的套路動作編排為依據(jù)的一種運動。運動員在裁判前或空手或持器械，表演一整套的武術(shù)套路，裁判根據(jù)運動員所做套路的難度系數(shù)以及動作是否符合規(guī)范進行打分，最終評出結(jié)果，變成一種非常和諧的非對抗性運動，這無疑導(dǎo)致背離了武術(shù)原本存在的邏輯。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)在武術(shù)商業(yè)化比賽中的重要意義

中國傳統(tǒng)文化受中國古代哲學(xué)思想頗深，自古以來，中國人對宇宙的看法，對人生的看法，他們生活的意義，他們的價值信念，他們賴以安身立命的終極根據(jù)，都透過中國哲學(xué)加以放映、凝煉和提升[5]。中國在改革開放以后，為了國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，引進了很多西方的文化和理念，取得了巨大的成就。然而當(dāng)人們物質(zhì)條件得到滿足之后，在追求精神文化時發(fā)覺，西方文化并能完全適應(yīng)人們的需要，中國傳統(tǒng)文化才是能真正體現(xiàn)我們民族的精神，是我們向世界展現(xiàn)中國的重要因素。傳統(tǒng)武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，是經(jīng)過歷代武學(xué)者積累而成的，傳統(tǒng)武術(shù)作為武術(shù)的根本所在，具有歷史積累的傳統(tǒng)技法和眾多門派拳種，傳統(tǒng)武術(shù)獨有的文化價值和技法功能是武術(shù)商業(yè)化比賽發(fā)展的重要依據(jù)和條件[6]，要想使武術(shù)商業(yè)化比賽的影響力進一步擴大，傳統(tǒng)武術(shù)在比賽中的因素是必不可少的，同時加強傳統(tǒng)武術(shù)在武術(shù)商業(yè)化比賽中的技法與文化內(nèi)容是對武術(shù)的民族性更好的宣傳。

[1]康戈武.中國武術(shù)實用大全[M].北京：今日中國出版社，1995：27.

[2]邱丕相.武術(shù)套路商業(yè)化的發(fā)展[J].體育學(xué)刊，2001(3)：49-51.

[3]李士英.中國武術(shù)散打市場化運作模式的研究[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2006：30.

[4]朱壯志.當(dāng)下中國武術(shù)散打職業(yè)化發(fā)展途徑[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2010(4)：71-73.

[5]張岱年.中國文化概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：13.

[6]郭玉成.傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2008(2)：51-56.

Analysis of the Status of Commercialized Competitions of Wushu

Liu Hua
(Xinxiang University,Xinxiang Henan 453000)

This paper studies the status of the commercialized competitions of Wushu,and understands its development status and problems.The paper points out that the development of commercialized competitions of Wushu plays a vital role in the development of Chinese Wushu,and the influence of Wushu can be expanded through the operation of commercialized competitions,so as to enable people to have a broader understanding of Wushu and highlight the national feature of Wushu,thereby being conducive to the modern development of Wushu techniques.This has a far-reaching significance for introducing the domestic Wushu to the world.

Wushu commercialized competitions status

G85

A

1004—5643(2012)04—0009—03

劉 華(1981～)，男，碩士，助教。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。