江藝鋒

（浙江省麗水市蓮都區(qū)教育局教研室）

在小學(xué)體育教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生集體觀念的重要性①

江藝鋒

（浙江省麗水市蓮都區(qū)教育局教研室）

學(xué)生集體觀念的樹(shù)立對(duì)于學(xué)生集體進(jìn)步以及集體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)均起著極為重要的作用，特別是大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，學(xué)生體育教育不再是單純的鍛煉學(xué)生的身體為目的，而是在體育教育中培養(yǎng)學(xué)生集體榮辱觀，培養(yǎng)集體中團(tuán)隊(duì)合作精神與團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在共性中倡導(dǎo)個(gè)性的發(fā)揚(yáng)。文章從學(xué)生集體觀說(shuō)起，分析集體觀的培養(yǎng)方式，并結(jié)合體育教育中應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)一步分析學(xué)生集體觀的樹(shù)立在體育教育中的重要作用，最后分析如何在體育教育中培養(yǎng)學(xué)生集體觀念。

學(xué)生集體觀 小學(xué)體育教育 集體意識(shí) 團(tuán)隊(duì)合作 個(gè)性

1 學(xué)生集體觀念

1.1 何為學(xué)生集體觀念

集體觀念是社會(huì)主義道德規(guī)范的核心內(nèi)容，道德的環(huán)境是人群集合體，在一定的意義上說(shuō)，沒(méi)有集體觀念，就談不上社會(huì)主義公德建設(shè)，更談不上遵紀(jì)守法。培養(yǎng)學(xué)生集體觀念，離不開(kāi)學(xué)生的群體生活，學(xué)生生活的群體大致有三種：一是自發(fā)形成的小群體，二是學(xué)校的班級(jí)群體，三是家庭群體。班級(jí)是學(xué)校的基層單位，學(xué)生大量的、主要的學(xué)習(xí)和活動(dòng)都是在班級(jí)群體中進(jìn)行，所以說(shuō)在這三個(gè)群體中，班級(jí)群體對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展起著重要作用。因此，我們教育工作者應(yīng)著力在學(xué)生心中播下熱愛(ài)集體的種子，把樹(shù)立集體主義觀念作為對(duì)學(xué)生教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，為他們成為未來(lái)的優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

1.2 集體觀念的培養(yǎng)方式

首先，民主決策是先進(jìn)集體的現(xiàn)代特征。對(duì)于學(xué)生，民主首先就是理解和尊重，理解就是要理解學(xué)生的心理實(shí)際、身體實(shí)際、思想實(shí)際；尊重就是要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求，尊重學(xué)生的人格，平等待人。民主是一座連通師生心靈的橋梁，民主化程度越高，這座橋梁就越牢固、越寬廣，師生之間才會(huì)在相互尊重、相互平等的條件下進(jìn)行“對(duì)話(huà)”。

其次，責(zé)任心是集體成員的社會(huì)價(jià)值。人，既是自然人，更主要是社會(huì)人，他的生存離不開(kāi)集體，一個(gè)對(duì)集體沒(méi)有責(zé)任心的人，又怎么可能融入集體、依靠集體而生活呢?為了培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任心，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育以感性認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)。

再次，凝聚力是先進(jìn)集體的力量源泉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)群體、個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力是生存的首要條件，然而，個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力不是天生的，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在優(yōu)秀先進(jìn)集體中培養(yǎng)、形成競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)還要以?xún)?yōu)秀先進(jìn)群體作后盾參與競(jìng)爭(zhēng)，才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)。所以，必須著重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和依托集體奪取勝利的競(jìng)爭(zhēng)理念。[1]

2 體育教育中應(yīng)注意的問(wèn)題

體育教育為群體性項(xiàng)目，群體中每個(gè)個(gè)體有其特有的活動(dòng)方式，且個(gè)體與個(gè)體間不免有所摩擦，特別是當(dāng)今獨(dú)生子女為學(xué)生群體的社會(huì)，因此體育教育相對(duì)于其他學(xué)科有很大的特殊性，體育教育中必然要注意一系列問(wèn)題。

2.1 體育教育的安全性

小學(xué)體育教育的主體為一群未成年孩子，心智等各方面發(fā)育都不是很成熟，且當(dāng)今獨(dú)生子女眾多，在家庭中過(guò)慣了嬌生慣養(yǎng)的日子，因此在群體活動(dòng)中不免會(huì)有所摩擦，且因一般為幾十個(gè)學(xué)生配備一個(gè)體育老師，老師無(wú)法實(shí)時(shí)監(jiān)控每個(gè)學(xué)生的行為，因此出現(xiàn)意外的可能性較大。為解決這種問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面解決這個(gè)問(wèn)題：第一，選擇盡量安全的體育活動(dòng)；第二，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，讓學(xué)生之間建立互助友愛(ài)的融洽關(guān)系，且同學(xué)們相互提醒安全性問(wèn)題，有問(wèn)題讓其他同學(xué)迅速匯報(bào)給老師。

2.2 學(xué)生素質(zhì)的不平衡性

這一點(diǎn)是一般的體育教育中經(jīng)常忽視的問(wèn)題，因?yàn)橐粋€(gè)老師指導(dǎo)眾多學(xué)生，但是因?qū)W生自身身體素質(zhì)的差異性，如果按照同一個(gè)要求去應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生必然會(huì)使得很多學(xué)生非常吃力的完成任務(wù)，而有些學(xué)生卻因早就達(dá)到目標(biāo)而沾沾自喜、無(wú)所事事，甚至對(duì)其他同學(xué)冷嘲熱諷。這樣如果還是置之不理，必然會(huì)引起學(xué)生之間的內(nèi)部矛盾，輕則吵鬧，重則使得某些學(xué)生自卑，甚至產(chǎn)生其他念頭。有調(diào)查顯示，通過(guò)對(duì)一些少年犯的采訪(fǎng)，我們發(fā)現(xiàn)大部分少年犯都是因?yàn)槭艿絼e人的嘲笑甚至辱罵而無(wú)人安慰溝通，最終走向犯罪。

3 學(xué)生集體觀念的樹(shù)立在體育教育中的作用

正如前文所說(shuō)，體育教育為一種群體性活動(dòng)，學(xué)生為群體中的重要組成部分，而體育教育的目的不是僅僅的去提高個(gè)別人的能力，而是集體素質(zhì)的提高。因此在體育教育中牢固樹(shù)立學(xué)生集體觀念顯得格外重要。學(xué)生集體觀念的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、有利于增強(qiáng)集體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、也有利于在共性中注重個(gè)性的培養(yǎng)。

3.1 培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

俗話(huà)說(shuō)一個(gè)沒(méi)有奮斗目標(biāo)的集體，只能是一盤(pán)散沙。目標(biāo)為集體工作確定方向，是集體的一盞明燈。也是一面旗幟，它使老師和全體同學(xué)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一的行動(dòng)和統(tǒng)一的步調(diào)能夠團(tuán)結(jié)在一起。目標(biāo)確定之后，為了其實(shí)現(xiàn)，就要調(diào)動(dòng)班級(jí)全體同學(xué)一起努力奮斗。從目標(biāo)的謀劃、確立到目標(biāo)的執(zhí)行和最終實(shí)現(xiàn)，需要全體學(xué)生奮力拼搏和精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，這不僅能激發(fā)學(xué)生的集體主義觀念，也是集體力量的體現(xiàn)。[2]體育教育同樣應(yīng)該這樣，集體樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，讓所有的同學(xué)向著這個(gè)目標(biāo)奮斗。

3.2 增強(qiáng)集體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

增強(qiáng)集體意識(shí)是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在體育課教學(xué)中也具有重要作用，沒(méi)有集體意識(shí)，就沒(méi)有凝聚力，就會(huì)影響體育教育中整體素質(zhì)提高。因此體育教育中要有優(yōu)秀的集體意識(shí)，而集體意識(shí)的形成離不開(kāi)學(xué)生集體觀念的樹(shù)立。學(xué)生集體觀念成功地樹(shù)立后才能促進(jìn)學(xué)生集體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，讓他們感覺(jué)到自己是班級(jí)的主人，自己是集體的一員，只有班級(jí)成功了，自己才能成功。

3.3 共性中個(gè)性的培養(yǎng)

個(gè)性是屬于一個(gè)中性的概念，它不包含社會(huì)的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與世界觀、思想品質(zhì)、道德規(guī)范不同。例如，人的氣質(zhì)有外露與內(nèi)向之分，性格有活潑好動(dòng)與沉穩(wěn)好靜之分，但是個(gè)性卻沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。在體育運(yùn)動(dòng)中，青少年有較為廣泛的社會(huì)交往和人際關(guān)系。“個(gè)性是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物”。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們有著較大的社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)交往。社會(huì)學(xué)調(diào)查證明，經(jīng)常從事體育運(yùn)動(dòng)的青少年的社會(huì)適應(yīng)性比較強(qiáng)，且比一般學(xué)生要參加更多的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)組織。青少年的個(gè)性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，都體現(xiàn)在這些活動(dòng)中。體育教育中集體觀強(qiáng)并不代表個(gè)性的泯滅，而是在共性中更好的培養(yǎng)個(gè)性，比如某些同學(xué)愛(ài)動(dòng)，可以給他們一定的時(shí)間起打籃球，踢足球，且自己充當(dāng)評(píng)委，而不太愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)可以作為拉拉隊(duì)加油喝彩，在娛樂(lè)中培養(yǎng)個(gè)性，在集體中凸顯個(gè)體。

4 如何在體育教育中樹(shù)立學(xué)生集體觀念

既然集體觀的樹(shù)立在體育教育中如此重要，那么我們應(yīng)該如何將集體觀的樹(shù)立巧妙地結(jié)合到體育教育中去呢？

4.1 樹(shù)立集體目標(biāo)

體育教育自身為一個(gè)集體性項(xiàng)目，很多事情必須靠集體的力量完成，這樣也有利于集體觀念的樹(shù)立。為了更好的促進(jìn)集體觀念的形成，我們可以多組織一些集體性項(xiàng)目，比如組織班級(jí)間的對(duì)比訓(xùn)練，然后對(duì)優(yōu)生班級(jí)進(jìn)行一定的物質(zhì)或者精神獎(jiǎng)勵(lì)；多參加一些學(xué)校聯(lián)誼性質(zhì)的比賽，讓同學(xué)們?cè)趫F(tuán)結(jié)中奮進(jìn)，這樣就很容易激發(fā)學(xué)生的集體榮辱感，增強(qiáng)集體意識(shí)。

4.2 增強(qiáng)集體榮譽(yù)感

中國(guó)的幾千年歷史證明，如果一個(gè)集體中的多數(shù)成員沒(méi)有集體主義精神，沒(méi)有大公無(wú)私的社會(huì)主義道德品質(zhì)，那么，這個(gè)集體就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。同樣，一個(gè)班級(jí)中的每個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有集體榮譽(yù)感，不能自覺(jué)履行義務(wù)，維護(hù)集體利益，就無(wú)法創(chuàng)造一個(gè)積極向上的班集體。

4.3 在集體中樹(shù)立模范

教學(xué)的一個(gè)最根本目的是使學(xué)生不斷完善自身，并使之向更高的生存狀態(tài)躍進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念，使自己成為人的過(guò)程。在此過(guò)程中教師應(yīng)該以身作則，發(fā)揮楷模作用，以自己的人格潛移默化地影響學(xué)生，而不是一味地說(shuō)教，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我想勸告青年教師防止一種最主要的困難，那就是故意地、人為地做出教育別人的樣子”。除了老師自身的楷模作用，還要積極在同學(xué)中樹(shù)立榜樣，多夸獎(jiǎng)學(xué)生，讓這個(gè)集體中不僅僅是一個(gè)集體榮辱觀很強(qiáng)的團(tuán)體，還是一個(gè)內(nèi)部積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，正如鄧小平同志在改革開(kāi)放初期說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“我們?cè)试S一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富，整個(gè)社會(huì)走向共同富裕?！斌w育教學(xué)也是這樣，允許一些有特長(zhǎng)的同學(xué)發(fā)揮自己特長(zhǎng)，而給另一些同學(xué)樹(shù)立榜樣，在群體中凸顯個(gè)體，在保證不損害集體榮譽(yù)的同時(shí)，增強(qiáng)集體內(nèi)部個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)，從而真正達(dá)到群體的共同發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

體育活動(dòng)具有形態(tài)化特征，學(xué)生以個(gè)體或群體的形式參與各種體育活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)行直接、廣泛的交流。作為教育者，要使學(xué)生增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)文明的行為和高尚的道德修養(yǎng)，就要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自我，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)給青少年提供了較多的選擇機(jī)會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)本身就是一種人生的選擇機(jī)會(huì)，它使不少青少年兒童可以從中嘗試成功的喜悅和得到他人尊重的心理滿(mǎn)足。因此在體育教育中要時(shí)刻牢記樹(shù)立統(tǒng)一的集體意識(shí)，同時(shí)也不可忽視每個(gè)人的性格特征，只有這樣才能更好的完成素質(zhì)教育要求下體育教育的根本任務(wù)和目標(biāo)。

[1]潘建春.關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生集體觀念的新思考[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001,16(1):73.

[2]聞?dòng)?姚蕾.對(duì)在學(xué)校體育教育中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的研究[J].山東體育科技,2009,31(2):52.

G807.2

A

2095-2813(2012)04(c)-0034-02

江藝鋒:出生年月:1974年7月25日,職稱(chēng):小學(xué)高級(jí),單位:浙江省麗水市蓮都區(qū)教育局教研室。