韋 云 余利斌
(黃岡師范學院體育學院,湖北 黃岡 438000)
少年拳劍風格特點視域下中學武術(shù)教學的改革
韋 云 余利斌
(黃岡師范學院體育學院,湖北 黃岡 438000)
少年拳劍是中學體育教學的重要內(nèi)容之一,中學少年拳劍教學的成敗,對中學生形成終身體育思想,養(yǎng)成終身鍛煉的習慣有一定經(jīng)驗影響。文章運用文獻資料法、邏輯分析法,從少年拳劍風格特點的視角,分析了中學武術(shù)教學的現(xiàn)狀和弊端,提出了轉(zhuǎn)變教學思想、凸顯審美價值、倡導趣味教學、注重互動評價的改革措施,這對普及傳承中華武術(shù),健全學生素質(zhì),有積極作用,對中學體育其它項目的教學改革也有遷移意義。
少年拳劍 中學 武術(shù)教學 改革
學校是青少年成長的必經(jīng)之路,擔負著培養(yǎng)人才的重任,今天在接受學校教育的青少年學生,將是21世紀我國社會主義建設(shè)的主力軍。有專家提出:學生是未來的父母,未來各階層的領(lǐng)導者和決策者,應(yīng)充分重視學校健康教育的深遠效應(yīng)。學校體育是健康教育的重要組成部分,中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定中》中指出:“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學校教育要樹立‘健康第一’的指導思想,切實加強體育工作,使學生掌握基本運動技能,養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣。確保學生體育課程和課外體育活動時間,不準擠占體育活動時間和場所。舉辦多種多樣的群體性活動,培養(yǎng)學生的競爭意識,合作精神和堅強毅力”。這一決定深刻闡明了學校體育在健康教育中的重要地位,同時也給學校體育工作提出了更高的要求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高,生活方式已經(jīng)成為影響居民健康狀況的主要因素。用體育來解決人類的生物性退化問題,干預(yù)現(xiàn)代人類的生活方式,其作用是任何學科都不能取代的。學校體育在現(xiàn)代和未來的社會發(fā)展中,不僅是一種時尚,還是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。“學校體育的目標是增強學生體質(zhì),促進學生身心發(fā)展,培養(yǎng)學生體育運動能力和良好的思想品質(zhì),使其成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。[1]學校體育可以培養(yǎng)學生的終身體育意識,使學生明白,健身不僅是學習的需要,還是將來擇業(yè)的需要,更是提高終身生活質(zhì)量的需要,使學生養(yǎng)成良好的生活方式和終身體育鍛煉的習慣?!皩W校體育是增進學生健康、增強學生體質(zhì)最積極、最有效的方法,通過學校體育促進學生的健康成長,使學生具有健康的身體、良好的素質(zhì)和充沛的精力”。[1]
武術(shù)在長期的歷史演變中,逐漸形成了自己的運動規(guī)律,它以獨特的技術(shù)風格和多方面的社會功能享譽全球。武術(shù)寓技擊于體育之中,具有內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)涞拿褡屣L格和廣泛的適應(yīng)性。武術(shù)教育的目標符合學校體育目標。武術(shù)中的少年拳劍,素質(zhì)教學內(nèi)容豐富,蘊含有思想素質(zhì)、行為素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等內(nèi)容。通過習修少年拳劍,可以塑造學生的優(yōu)秀品質(zhì)及幫助學生樹立正確的人生觀。再則,武術(shù)課堂對于學生的感情訓練也有著獨特的作用。一方面,我們可以從分析優(yōu)秀運動員的性格入手,使學生認識杰出武林人物的意志品質(zhì),這有益于學生塑造美好的心靈,有益于他們?nèi)蘸笸渡碛诔錆M艱險的改革大潮。另一方面,通過學練武術(shù),可使學生獲得豐富的情緒體驗,引導他們的情緒趨向積極飽滿和成熟。另外,在進行武術(shù)技術(shù)動作學習時,我們可為學生廣泛創(chuàng)設(shè)情感體驗的情境,以便陶冶他們美好的情感世界,使之對生活、事業(yè)充滿熱愛和追求。武術(shù)是我們中華民族的國粹,也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化,蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延。學校武術(shù)教育是傳播武術(shù)的重要前沿陣地。作為武術(shù)套路項目之一的少年拳劍,是中學體育課中獨具民族特色體育項目的重要組成部分。在中學為何需要開展武術(shù)教育?在少年拳劍風格特點視域下,武術(shù)對中學教育有著哪些其他體育項目不可替代的獨特作用?如何將這些作用在中學武術(shù)教育中真正實現(xiàn)?武術(shù)教育在中學教學中的現(xiàn)狀又是怎樣?將少年拳劍更好地融入教學需要改進哪些教學條件、方法和練習手段?等等,是我們有必要研究的問題。下面我們試圖從少年拳劍風格特點的視角,探尋中學武術(shù)教學改革的措施,這對繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù),弘揚傳統(tǒng)文化,以及形成終身體育思想,具有積極的意義。
建國后,對武術(shù)“唯技擊論”的批判,使武術(shù)走上“唯套路”的發(fā)展之路,武術(shù)防身功能的淡化,降低了武術(shù)的魅力,使缺少技擊與刺激的中學武術(shù)套路教學,顯得較為枯燥與乏味。面對西方強勢文化的擠壓,中國傳統(tǒng)武術(shù)后繼人才的斷層現(xiàn)象十分突出,世人所崇拜、所敬仰的武術(shù)真功的修煉,幾乎如風掃殘云,無處尋跡。武林百余種拳種,被當代人所了解的也不過半百。單純的武術(shù)技能傳習,面對西方強勢文化,顯得單調(diào)和蒼白。沒有優(yōu)勢可言的中國武術(shù)教育,必然導致中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的流失。武術(shù)是歷史的,是文化的,更是民族的,傳統(tǒng)文化需要延續(xù),文化的歷史不能中斷。武術(shù)肩負著傳承民族文化,弘揚民族精神的歷史使命。因此,加強武術(shù)教育的研究,尤為迫切。武術(shù)教育想要有所發(fā)展,學校武術(shù)教育就應(yīng)當上升到國家意識形態(tài)的層面,來思考發(fā)展的路徑。我們要明確學校教育必須要有武術(shù)教育,即要明確學校教育必須開設(shè)武術(shù)課程的思想,因此,在學校體育教師人員組成上,必須要有專業(yè)武術(shù)教師,學校教育必須考核中國武術(shù)教育。
2004年4月,中宣部、教育部聯(lián)合出臺了《中學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》,要求2004年9月新學期開始,中學體育課適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容。這一舉措旨在:青少年應(yīng)懂得武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育,通過武術(shù)教學,加強愛國主義教育。2004年上半年,教育部研究討論修改體育教材,希望把一些套路,如初級拳二路、青年拳、青年拳對練等,列進中學武術(shù)教材。接著,武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一,被列入新編訂出版的《全國中學體育教學大綱》,少年拳劍被列為《體育與健康》課程中的教材內(nèi)容。同時,《新體育課程標準》也采用了目標引領(lǐng)內(nèi)容的模式,來構(gòu)建體育課程內(nèi)容體系,從理論層面來講,確實加大了武術(shù)教材的選擇性,這無論對教師,還是對學生,都是一種“開放”,這些政策的實施,為中學武術(shù)教學的開展,提供了堅實的政策保障。
在中學開展少年拳劍的教學,可因陋就簡。因為,少年拳劍的教學,比其它許多體育項目要安全得多,而且對場地沒有什么特別的要求,只要有塊空地就可以開展,對器材的要求也不高,可以以棒代劍等。對于許多條件不好的學校來說,開展少年拳劍就比較現(xiàn)實。少年拳劍在內(nèi)容上,把長拳類型的手法、手型、步型、步法、腿法、平衡、跳躍等動作規(guī)格化,在運動中有動勢、靜勢、起勢、落勢、立勢、站勢、轉(zhuǎn)勢、折勢、輕勢、重勢、緩勢、快勢,十二種態(tài)勢,還可按照中學生身心發(fā)展的特點,編成各種拳械套路進行教學。
少年拳劍具有技擊美與技藝美合二為一的審美價值,可贏得中學生的喜愛。少年拳劍本身所具有的觀賞娛樂價值,是少年拳劍能夠吸引中學生學習的重要原因之一。中學生正處于活潑好動的年齡,受大量武術(shù)影視節(jié)目的感染,和觀賞武術(shù)表演、比賽,大多數(shù)中學生對武術(shù)都有一定的感性認識,都有身心感官上的愉悅,有過心靈進入武術(shù)忘我修為之境的體驗,與武俠的神交和與表演者的心里溝通,及對神韻美等的追求,產(chǎn)生“內(nèi)摹仿”和“移情”的沖動,他們無不對影視節(jié)目中身懷絕技的英雄人物懷有喜愛、崇拜之情。有了這些心理基礎(chǔ),再加上教師的正確引導,向?qū)W生解讀少年拳劍的審美價值,中學生必將對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
首先,習練少年拳劍有助于中學生的身體發(fā)育。在肌肉骨骼發(fā)育方面,中學生正處于成長的階段,而少年拳劍具有姿態(tài)雄壯的特點,在少年拳劍習練過程中,通過內(nèi)在神情的關(guān)注和呼吸的配合,以及人體各個器官的積極參與,能夠加強人體肌肉力量,提高肌肉、韌帶的伸展性,加大關(guān)節(jié)運動的幅度,有效的發(fā)展柔韌性,這樣,不僅可以增強學生體魄,還可以調(diào)理學生體質(zhì)。在改善神經(jīng)系統(tǒng)及心血管方面,中學生的神經(jīng)系統(tǒng)及心血管系統(tǒng)機能正處于敏感期,在進行定量工作時,心血管機能動員快、潛力大、恢復(fù)快。經(jīng)常習練少年拳劍,可以有效地改善中學生大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的功能;習練中,可使大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)在緊張的工作過程中得到充分的營養(yǎng);避免神經(jīng)過度緊張,消除腦力疲勞,這對學習負擔沉重的中學生而言,無疑是極其有利的。少年拳劍動靜結(jié)合的特點,能迅速動員心血管系統(tǒng)機能,以適應(yīng)運動的需要;運動后的恢復(fù)期內(nèi),能夠很快恢復(fù)到安靜時的水平。少年拳劍環(huán)環(huán)相扣的特點,對人體的反應(yīng)速度、力量、靈巧、耐力的改善,都有良好的促進作用。長期練習少年拳劍,還能夠改善人體機能,提高身體免疫力和抵抗力,對治療多種慢性病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡,具有良好的醫(yī)療保健作用。因此,少年拳劍的習練是中學生健康成長的催化劑。
其次,少年拳劍拳如流星、眼似閃電、環(huán)環(huán)相扣的風格,可磨礪中學生的意志?,F(xiàn)代的中學生,有很多是獨生子女,他們從小嬌生慣養(yǎng),缺少學習的恒心和毅力。少年拳劍的風格特點,要求中學生在意志的磨礪和道德情操的培養(yǎng)上有所突破。武術(shù)諺語“一日練,一日功,一日不練十日空”[2],“功到自然成”[2]等,充分展示了通過少年拳劍的學習,能磨礪人恒久的毅力。通過少年拳劍習練過程中的艱苦磨練,可使學生養(yǎng)成獨立自主的生活習慣,樹立遠大的理想,培養(yǎng)刻苦耐勞,永不自滿的品質(zhì)。遇到困難不消極逃避,不氣餒,鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的意志品質(zhì)。在培養(yǎng)想象力方面,中學生在心里上表現(xiàn)出情緒具有較高的興奮性、激動性、緊張性,以及沖動性的特點。由于少年拳劍具有環(huán)環(huán)相扣的特點,學生在學習少年拳劍某段動作時,閉上眼睛想順序,動作間的連接,都能在腦海中重現(xiàn),像看電影一樣,一幕幕栩栩如生,不知不覺之中發(fā)展了想象力。在武德熏陶方面,武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育文化之一,基于祖先的遺訓,習武者一般在初練基本功的階段,就需做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人,嚴以律己,抑惡揚善”等。因此,通過習練少年拳劍,可熏陶學生的道德情操。
首先,中學教育多半屬于應(yīng)試教育,或者說還殘留著應(yīng)試教育的思想,導致許多中學片面追求升學率,而忽視體育教學。雖然體育已經(jīng)被列入中考,但是為了應(yīng)對升學考試中的體育加試,很多中學初中的體育課,主要是練習一些田徑類項目,武術(shù)不是體育加試內(nèi)容,自然不在教學內(nèi)容之列。少年拳劍的教學監(jiān)控難以保障,教學的開展,沒有真正地落到實處,國家對武術(shù)教育的提倡,也就成了一紙空文。
其次,武術(shù)的本質(zhì)是技擊,在競技武術(shù)當?shù)赖漠斚?,中學即使開展了武術(shù)教育,由于在思想上過于追求競技的價值,從而忽視了少年拳劍在中學教學的真正意義。任何事物都具有兩面性,武術(shù)技擊的本質(zhì),導致了一些中學老師及家長認為,學習武術(shù)雖然能鍛煉學生,可培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)等。但是,學習武術(shù)也容易導致學生打架斗毆,出現(xiàn)傷害事故。很多學生盲目模仿武德敗壞的習武者,欺負其他學生,并沾沾自喜地覺得自己發(fā)揮了武術(shù)中的“酷”,這就造成有些家長、學生,在思想上歪曲了學習少年拳劍的真正目的。也有教師堅持通識教育,認為體育鍛煉可以讓學生自行安排,沒有必要花費整塊時間進行,導致每周2次的體育課,不能起到鍛煉身體的作用,即使有武術(shù)課程安排,教師也是草草行事。中學生雖然在思維上由感性認識逐步升華為理性認識,對事物有一定的見解,然而,他們天真的本性,以及教師對武術(shù)教學的不夠嚴謹,誤使有些學生認為,那些動作僅是些花拳繡腿。再則,外來文化的傳播,使人們崇洋媚外的思想日盛,外國跆拳道等的風靡傳入,導致跟風現(xiàn)象嚴重,極大地沖擊了學生對少年拳劍的認識和學習。這些對武術(shù)教學片面、淺薄的思想認識,致使中學少年拳劍的教學,實現(xiàn)不了本身所應(yīng)具有的價值。
教材是教學的依據(jù),抓好教材建設(shè),是武術(shù)教學在中學教育改革中的突破口。目前,我國雖已將武術(shù)列為中學教材,但并沒有專門的武術(shù)教材?!案鞯貐^(qū)普遍以人民教育出版社和高等教育出版社的《體育》和《體育與健康》作為首選體育教材,廣東、上海、江蘇等省(市)等地區(qū),使用本地區(qū)編寫出版的體育教材?!盵3]中學武術(shù)教材內(nèi)容,主要是沿著套路運動形式進行編寫的,對武術(shù)的傳統(tǒng)禮儀、民族精神等文化內(nèi)涵重視不夠,在大綱的教學目標中,也沒有明確指出:“要通過套路動作和攻防動作,來體現(xiàn)具有民族精神的武術(shù)禮儀、武德和武術(shù)文化”。[3]在武術(shù)教學中,教學方法和練習手段是否得當,直接影響著教學質(zhì)量和教學效果。在中學,很多教師在教學中只注重少年拳劍技術(shù)的表象化教學,缺乏對其攻防技術(shù)和文化內(nèi)涵的釋義,使少年拳劍的教學沒有自己的特色。中學體育教材中的武術(shù)內(nèi)容,多取材于競技武術(shù),教材體系一直是競技武術(shù)居于主導地位,少年拳劍僅僅只是眾多身體運動項目中的一個,學生接受武術(shù)教育的時間,往往只有幾個小時,甚至更少。這些繁瑣的令人眼花繚亂的競技武術(shù)套路,使學生感到比其他體育項目難學,教師感到教武術(shù)比其他體育項目吃力,從而在中學體育教學實踐中,對少年拳劍的教學采取了回避的做法。
當前,我國中學的武術(shù)專業(yè)教師嚴重不足,武術(shù)課多由一般體育教師擔任,盡管這些體育教師在高校學習過武術(shù),但他們只有短短的“54”或“72”學時,用來學習“博大精深,源遠流長”的中國武術(shù),并且高校繁雜難學的套路教學內(nèi)容,使他們本來在學校學習就困難,畢業(yè)后從事武術(shù)教學更是望而卻步。長期以來,在高校體育院系教育中,疏于對武術(shù)教師能力的培養(yǎng),不具備過硬武術(shù)教學能力的武術(shù)教師,充斥于中學體育課堂。在大學里面,武術(shù)專業(yè)只有部分體育院系可以開辦。就筆者所在的學校而言,就不是每年都能把武術(shù)專業(yè)開辦起來的。而武術(shù)教師,在中學武術(shù)教學中起著主導作用。據(jù)有關(guān)調(diào)查,“中學武術(shù)教師的年齡偏低,并且武術(shù)教師中以男教師為主,四十歲以下的武術(shù)教師比較多,占70%”??梢姡袑W武術(shù)教師是以中青年教師為主力軍,由于年輕,掌握的專業(yè)技能及理論知識,缺乏與實踐相結(jié)合的實際經(jīng)驗,不能對武術(shù)做出較好的闡釋,有的多是按照西方體育的教法傳習武術(shù),從而導致學生對武術(shù)的誤讀,這不僅不能推動中學武術(shù)教學的發(fā)展,反而給中學武術(shù)教學的發(fā)展,在客觀上造成了一定的誤導。《新課標》的實施,對中學體育教師的武術(shù)教學提出了更高的要求,多數(shù)中學體育教師不愿選擇上武術(shù)課。試想:沒有或者缺乏武術(shù)教師的中學,要開展少年拳劍的教學,談何容易,不是舉步維艱,又是什么呢?因而“教師愿意教,但教不好”的現(xiàn)狀仍在持續(xù)。
當今世界“經(jīng)濟日益一體化、文化日益全球化”,不同文化都在這個“地球村”里交融、碰撞。西方文化對中國的青少年是無孔不入,注重商業(yè)運作的西方價值觀念,已經(jīng)對中學生產(chǎn)生了深刻的影響。學生對中國傳統(tǒng)文化的認識越來越膚淺、淡薄?,F(xiàn)在的青少年,吃的是麥當勞、肯德基,喝的是可口可樂,聽的是搖滾,看的是美國大片,崇拜的是科比等體育明星。他們花很多的時間看漫畫、玩游戲等,而不學習傳統(tǒng)文化。今天的學校體育,幾乎全面地被西方體育所壟斷,并且在學校體育中,僅存的民族傳統(tǒng)體育——武術(shù)的教學,也被打上了西方體育的烙印,不論是教育教學理念的形成,還是教育教學內(nèi)容的選擇,都受到西方體育教育的影響。
少年拳劍在內(nèi)在精神上,講究以意識支配動作發(fā)力,動作時,以內(nèi)(精神)為主導,運用“提、托、聚、沉”的呼吸方法,以氣摧力,內(nèi)外合一。動作時,勁力要有剛有柔,剛而不僵,柔而不松,剛?cè)嵯酀_@就要求在習練少年拳劍時,精神上要全神貫注,做到手眼相隨,手到眼到,通過眼神把一招一式的內(nèi)在意識充分表達出來,從而表現(xiàn)出勇敢、機敏、無所畏懼、勇往直前的氣概,而這也正是少年拳劍的內(nèi)在精魂。
少年拳劍在外在形態(tài)上,講究頭正、頸直、沉肩、挺胸、塌腰、斂臀,要求姿勢舒展、挺拔、穩(wěn)定、勻稱,軀干活動要和吞、吐、閃、展、沖、撞、擠、靠等攻防變化緊密結(jié)合起來,以便凸顯出雄壯挺拔的外在拳勢形態(tài)。
少年拳劍在拳勢節(jié)奏上,講究快慢相間、動迅靜定、剛?cè)嵯酀?、起伏相依、抑揚頓挫的鮮明特色,這種多種矛盾的對比越鮮明,越突出,節(jié)奏性越強,演練水平也就越高。
少年拳劍在攻防特色上,講究姿勢舒展大方,動作靈活快速,出手長,跳得高,蹦得遠;要求在做踢、打、摔、拿等技擊動作時,起止點、路線、力點都要清晰,出手或出腿時,以放長擊遠為主,其動作放長舒展、筋順骨直,出拳要配合擰腰、順肩來加長擊打點,以發(fā)揮“一寸長、一寸強”的優(yōu)勢。
應(yīng)將教育思想,由以應(yīng)試教育為目的轉(zhuǎn)變到以人為本的素質(zhì)教育思想上來。不能一味的追求升學率,而忽視學校體育教育。要準確把握體育教育的真正目的,確立以促進學生身心俱健為核心教育目標。中學武術(shù)教學要堅持以人為本的思想,要按照學生身體的基礎(chǔ)和需要,根據(jù)在學校武術(shù)課程上,所獲得的鍛煉身體的知識與方法,科學地鍛煉,以實現(xiàn)增進健康的目的。中學生正處于青春中后期,身體和心理逐步走向成熟,處于這個時期的學生,繁重的課業(yè)和極大的升學壓力,導致他們的情緒波動起伏,自信心受到一定的影響。因此,中學少年拳劍的教學,要從增強學生的體質(zhì)出發(fā)來提高教學質(zhì)量,要重視學生情感的培育和人生價值觀的熏陶,通過少年拳劍的習練,提高學生的身心健康水平。
現(xiàn)代體育教學追求的形體美主要表現(xiàn)在體型勻稱,骨骼堅實,肌肉發(fā)達,膚色健康。經(jīng)過科學的研究和大量的實驗證明:通過武術(shù)鍛煉,有利于發(fā)展人體的速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力等素質(zhì),以及骨骼肌肉的彈性。馬稚柯夫斯基說:“世界上沒有更美麗的衣裳比得上結(jié)實的肌肉和新鮮的皮膚”[4]。形體教育是培養(yǎng)學生健全的心理和感知美、鑒賞美、評價美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的基本形式。習練少年拳劍要精神勇往,做到手到眼到,一招一式均要表現(xiàn)出無所畏懼、勇往直前的奮進精神。通過習練少年拳劍,可使學生的內(nèi)在精神獲得“武勇”的浸潤,培育堅韌不拔、刻苦拼搏、自強不息的品質(zhì),以期塑造學生健全的人格和美好的心靈,凸顯其內(nèi)在“神美”的審美價值。少年拳劍具有變化多端、造型優(yōu)美的特點,既重視軀體的鍛煉,又注意身體形態(tài)的鍛煉,能全面地發(fā)展身體素質(zhì)。少年拳劍講究頭正、頸直、沉肩、挺胸、塌腰、斂臀,要求姿勢舒展、挺拔、穩(wěn)定、勻稱,我們要充分利用少年拳劍招式動作的這些“形美”特點,通過習練少年拳劍,使學生獲得清晰的動作表象,感受到武術(shù)美,產(chǎn)生良性的心理反應(yīng)過程:欣賞——向往——實踐,起到體育和美育的綜合效果,以期煅造學生健美的身形、莊重的儀表,凸顯其外在“形美”的審美價值。
在中學少年拳劍的教學中,突出動作方法的教學,有三個方面的含義。一是突出“動作定勢”的教學。學練規(guī)范的少年拳劍動作姿勢,能加強學生的本體感受,建立良好的武術(shù)根基。如,學練少年拳中的馬步架打、歇步?jīng)_拳等動作,教師首先要示范、講解清楚動作方法及姿勢要求,開始可采取“動作定勢”的練習,讓學生獲得肌肉的本體感受,然后讓學生品味肢體與軀干的微妙配合。這樣,學生對少年拳劍動作的學習,就可達到較高的水平。二是突出“攻防含義”的教學。少年拳劍在攻防特色上,講究出手長,出腿遠,要求出拳、出腿筋順骨直,并配合擰腰、順肩來加長擊打點,以求放長擊遠的技擊效果。教學時,老師要在學生領(lǐng)悟動作定勢后,通過講解動作的攻防含義,誘導學生揣摩招式的技法精髓,使學生對少年拳劍,從外在感性,到內(nèi)在理性,都有全面的認識,才可取得較好的教學效果。三是突出“拳勢節(jié)奏”的教學。少年拳劍的拳勢節(jié)奏,講究動迅靜定、起伏相依。在學好動作定式、了解攻防含義的基礎(chǔ)上,老師要講解每一動作之間的連接節(jié)奏、高低起伏、剛?cè)嵯酀囊?guī)律,并進行示范、領(lǐng)做,讓學生清楚各個動作連接的節(jié)奏規(guī)律,再督促學生不斷地鞏固練習,這樣,就可以使學生達到較高的演練水平,實現(xiàn)預(yù)期的教學目的。
中學少年拳劍的趣味教學,主要表現(xiàn)為兩個方面。一是設(shè)置教學比賽。心理學家研究發(fā)現(xiàn),只要有競爭對象存在,人們就會自然地產(chǎn)生好勝的意識,力求超過對方,這是人固有的一種本能。“正確培養(yǎng)學生的好勝意識,是培養(yǎng)學生的學習興趣和引發(fā)學生的學習動機的有效手段?!盵4]比賽是學生樂于參加的活動,對學生來說有很大的吸引力,無論年齡多大的學生都如此。“在比賽活動中,學生情緒高漲,參與活動的動機非常強烈,而且很容易激發(fā)學生的運動潛能,發(fā)揮出超常的運動能力”。[4]這種強烈的運動刺激,可使學生的身體與心理得到全面的鍛煉,即便活動結(jié)束了,還會戀戀不舍,回味無窮。因此,在武術(shù)教學中,適當采用多種多樣的教學比賽活動,可激發(fā)學生對武術(shù)的學練興趣,促使學生在今后的武術(shù)學練中更加積極、主動和自覺。二是設(shè)置教學情境。眾所周知,音樂傳入人體的聽覺中樞神經(jīng)后,會引起各種不同的共鳴。歡快優(yōu)美的音樂,能使人中樞興奮、心情愉快、情緒高昂、精神振奮、積極向上,易使人情緒飽滿、注意力集中,還可以消除疲勞。在中學武術(shù)教學過程中,教師要靈活運用新穎有趣、富于變化、適合學生生理和心理發(fā)展的音樂,設(shè)置愉悅的教學情境,以調(diào)動學生學練的積極性,形成活潑、有序、和諧、有趣的課堂教學氛圍。通過適宜的音樂,興奮學生的中樞神經(jīng),使學生在輕松的音樂環(huán)境中,愉快地完成少年拳劍的學習和練習,這對提高中學少年拳劍的教學質(zhì)量大有裨益。
現(xiàn)代武術(shù)教學,要樹立“學生是學習主體、具有個體差異、各具發(fā)展?jié)撃芎蛣討B(tài)發(fā)展”[3]的學生觀,要全面了解學生,對所有學生一視同仁;要求以調(diào)動每個學生主動發(fā)展的內(nèi)部動機為目的。而少年拳劍涵蓋許多技法,初學的學生,難以較好的掌握套路技術(shù)。因此,教師在教學中,應(yīng)注重教學互動評價,及時鼓勵學生學習與練習,多多地肯定學生的動作優(yōu)點,預(yù)防學生產(chǎn)生挫敗感,為后期的學習打下基礎(chǔ)。在教學中,教師可根據(jù)具體情況,因地制宜地靈活運用互動評價的激勵方法。如,可用語言鼓勵,“做錯了沒關(guān)系,大膽去做就是好樣的!”“大家鼓勵他,給點兒掌聲!”還可以用手勢暗示激勵,用點頭和微笑鼓勵等,通過各種互動評價方法,讓學生感受到教師和同學的親切關(guān)注、支持和信任,激發(fā)學生學習的積極性和主動性,使他們時刻處于樂于求學的興奮狀態(tài),這樣可以大大提高教學效果。
綜上所述,少年拳劍的特點、價值和國家政策的大力支持等原因,為其在中學的開展提供了可行性。但是,考察當下中學少年拳劍的教學的現(xiàn)狀,仍存在著在教學中疏于從少年拳劍的風格特點著手,來提升少年拳劍的教學水平的問題。我們從少年拳劍風格特點的視角,來研究中學武術(shù)教學改革的路徑,對提高中學武術(shù)教學質(zhì)量,健全學生素質(zhì),普及、傳承中華武術(shù),有積極意義,對中學其他體育項目的教學改革也有遷移作用。
[1]全國體育學院教材委員會.學校體育學[M].北京:人民體育出版社,1991:200-203.
[2]鄭曉陽. 談?wù)勎湫g(shù)對中學生的影響 [J]. 考試周刊,2010(52):123-132.
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On Middle School Wushu Teaching Reform from the Perspective of Juvenile Boxing and Sword Features
Wei Yun Yu Libin
(P.E.Department of Huanggang Normal College,Huanggang Hubei 438000)
Juvenile sword and boxing are the important content of middle school Wushu teaching,so they will influence the form of lifelong sports thoughts and the lifelong sports habit.This article mainly discusses the current situations and the side effects of sword teaching from a special view through documentation method and logical analysis,This has a positive effect on popularizing the heritage of Chinese Wushu and improving students'quality,and it's also can migrate to other sports in middle school teaching reform.
juvenile sword and boxing middle schoolWushu teaching reform
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A
1004—5643(2012)06—0073—04
1.韋 云(1990~),女,學生。研究方向:武術(shù)理論與方法。2.余利斌(1967~),男,教授。研究方向:武術(shù)文化研究。