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民生視域下新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究

2012-08-15 00:50袁秋寶范丹丹王振杰
武術研究 2012年6期
關鍵詞:民生少數(shù)民族新疆

袁秋寶 范丹丹 王振杰

(喀什師范學院體育系,新疆 喀什 844007)

民生視域下新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究

袁秋寶 范丹丹 王振杰

(喀什師范學院體育系,新疆 喀什 844007)

文章從分析民生與傳統(tǒng)體育文化的科學內涵出發(fā),剖析了新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對民生建設的作用,運用文獻資料、田野作業(yè)、邏輯分析等研究方法探索民生視域下新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑。建議發(fā)揮政府的主導作用、適度開發(fā)傳統(tǒng)體育資源、加強體育文化研究以及實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的自我構建和創(chuàng)新。

民生 新疆民族傳統(tǒng)體育 文化

新疆地處我國西北邊陲,世居著漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、錫伯、塔吉克、回、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯、柯爾克孜、滿、烏孜別克等13個少數(shù)民族[1]。各少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展和交流過程中,有著極為豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源和深厚的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化底蘊,這在新疆“十二五”民生建設和實施全民健身計劃中有著重要的地位和不可替代的作用。新疆維吾爾自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴大)會議認真貫徹中央新疆工作座談會精神,提出了實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的具體戰(zhàn)略選擇,其中第一位的就是以現(xiàn)代文化為引領;自治區(qū)第八次黨代會把文化建設擺在重要位置,做出了“堅持現(xiàn)代文化引領,推動文化大發(fā)展大繁榮”的重要部署。這為研究新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化提供了依據(jù)。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與民生建設的內涵

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是指中國55個少數(shù)民族在漫長的民族發(fā)展歷程中,本民族原創(chuàng)或雖從其他民族文化中引入,但已經歷了明顯的文化改造從而與本民族文化充分融合并流傳已久的,在以身體活動為形式,以追求身心和精神健康為目的的活動中表現(xiàn)出來的主觀意識、客觀意識和有意識的行為方式[1]。民生建設,簡言之,人民生活的建設,是社會一切活動的原動力。民生作為一個歷史范疇,曾經與文化的關系較遠。在溫飽和安全都沒有保障的情況下,文化對于廣大老百姓來說是奢侈品。因而,提到民生問題,我們往往只會想到十七大報告中指出的“五有”,即努力使全體人民學有所教,勞有所得,病有所醫(yī),老有所養(yǎng),住有所居,這是完全正確的,但科學發(fā)展觀的核心是以人為本,也就是以民為本,以人民的根本需要為本。人的需要是多層次、多方面的,既包括物質需要,也包括精神需要;不僅有基本的“五有”,而且還應該有基本的文化需要。研究表明,在溫飽問題基本解決之后,人們的幸福指數(shù)與物質財富的增加和物質生活水平的提高呈負相關。也就是說,沒有正常的健康的豐富的精神文化生活,人們的幸福感是不會增加的。物質和文化健全的生活方式,才有利于人的自由而全面的發(fā)展[2]。民族傳統(tǒng)體育文化是文化建設必不可少的組成部分,在民生建設中起著非常重要的作用。同時它也能為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展提供更大的空間和傳承路徑。

2 新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對民生建設的作用

2.1 促進民族團結和邊疆穩(wěn)定

新疆地處中國的西北邊陲,自古以來就是多民族的聚居區(qū),在166萬平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜等47個民族。長期以來,民族分裂勢力一直是影響新疆穩(wěn)定的重要因子之一,解決好民族問題,處理好各民族之間的關系,對于邊疆的穩(wěn)定具有重大意義。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動是新疆各民族傳統(tǒng)節(jié)日中的重要內容,已經成為新疆各少數(shù)民族生活中必不可少的活動。作為一種具有豐富理性內涵的文化特質行為,這種體育文化以其獨特的形式、引人入勝的魅力、濃郁的民族風情、簡單易行的特點,使新疆各民族聚集在一起。如賽馬、叼羊、摔跤、達瓦孜、且里西、麥西來普、鷹舞等項目,多是以村寨或種族為單位來組織參賽的,這就需要集體或團隊的配合。經常參加這些傳統(tǒng)體育活動,既能融洽鄰里關系,又能改善各個民族之間的關系,從而使人們相處地更加和諧,也更能促進各民族的團結。

2.2 有助于新農村經濟的快速發(fā)展

新農村建設是一項長期而繁重的歷史任務,必須堅持以農村經濟建設為中心。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是有待于開發(fā)的一項傳統(tǒng)文化資源,它的價值不僅體現(xiàn)在體育文化領域,還體現(xiàn)在能促進少數(shù)民族地區(qū)的經濟建設方面。“體育文化搭臺,經濟貿易唱戲”是一條值得借鑒的成功經驗,可以通過推動民族服飾、體育活動器材、運動訓練等生產的發(fā)展以及組織精彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目比賽等活動來發(fā)展新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,使其走產業(yè)化發(fā)展的道路。由于自然地域景觀的差異性,民族風情的濃郁性和宗教文化的深厚性等特征,新疆有得天獨厚的民族傳統(tǒng)體育資源。此外,新疆又是一個旅游大省,有足夠的資源和政策保障,因此應將新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源與旅游事業(yè)發(fā)展相結合,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富的地區(qū)舉辦少數(shù)民族體育節(jié)或旅游節(jié),還可以在風景區(qū)設立和表演民族體育競賽。如目前的新疆國際旅游節(jié)、新疆特種旅游節(jié)、冰雪旅游節(jié)等就吸引了許多國內外游客的關注,其經濟效應顯著,促進了新疆新農村的經濟快速發(fā)展。

3 民生視域下新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑

3.1 發(fā)揮政府的主導作用

新疆維吾爾自治區(qū)各級政府是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的主導力量,在當前新疆大開發(fā)的大好形勢下,有國家政策給予的大力支持,有全國19個援疆省市的大力幫助,政府的重視和支持對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展來說非常重要。新疆各級政府和體育文化部門應該加大資金投入,同時要鼓勵民間和個人等注入資金,支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與建設。根據(jù)各少數(shù)民族不同的民族風情和項目特點,由政府部門宏觀調控,形成有效保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的管理機制。

3.2 適度開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源

要傳承新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,僅僅依靠政府撥款是遠遠不夠的,還必須要求新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有自身的造血功能,這樣既有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承,又有利于少數(shù)民族地區(qū)經濟的發(fā)展。目前新疆一些地區(qū)都將民族傳統(tǒng)體育文化資源與旅游事業(yè)發(fā)展相結合,通過少數(shù)民族節(jié)慶日或旅游節(jié)來吸引更多的人前來旅游觀光。比如新疆蒙古族每年組織舉辦的蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達慕大會”,以民俗展示、草原婚禮、草原球類、騎射游獵、影視晚會、民族服飾表演等展示為主要內容,開展豐富多彩的文化活動。這些活動還可以吸引國內外的投資,能加快新疆少數(shù)民族地區(qū)的經濟建設,從而更好地促進新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。

3.3 加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究

想更好地傳承和發(fā)展新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,不僅要制定和實施正確的發(fā)展戰(zhàn)略,而且還要建立科學的理論體系。要制定新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的長遠規(guī)劃和課題,充分發(fā)揮新疆有關科研部門的作用,對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化加以科學總結,從而促進新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。隨著經濟全球化的到來,新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展已經相對滯后,我們更應該審時度勢,盡快找到一些新的傳承方式和傳承機制,把新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中有價值的研究成果以文字和音像資料的形式保存起來。在研究新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的過程中,既要研究新疆少數(shù)民族體育文化與民族地區(qū)經濟發(fā)展的聯(lián)系,又要研究如何開發(fā)和利用民族體育文化資源,弘揚民族體育文化;既要在體育文化的交流中取長補短,不斷完善和發(fā)展自己,又要根據(jù)本民族體育文化發(fā)展的實際需要進行有效地結合和創(chuàng)新。目前,新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在傳播和發(fā)展的過程中還存在很多的局限性,因此研究新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的任務是非常艱巨和繁重的。

3.4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的自我構建與創(chuàng)新

在經濟全球化和多元文化激烈碰撞和交融的時空架構中,沒有哪個國家能夠游離于文化全球化沖擊之外。因此,要使新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在劇烈沖擊下保持旺盛的生命力和獨立性,就必須對自身的傳統(tǒng)體育文化有自知之明,并且進行自我反省和自我創(chuàng)建。在與其他文化尤其是西方體育文化的交流與對話中,要不斷拓展新疆少數(shù)民族文化精神的內涵和外延,使之不落后于世界思潮。在實現(xiàn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的過程中,要堅持科學態(tài)度、科學方法和正確的方向。對于新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展來說,其積淀是相對的,創(chuàng)新是絕對的。我們要本著“去其糟粕,取其精華”的原則,在繼承的基礎上進行改革和創(chuàng)新,并用長遠的眼光選取重點,在普及的基礎上進行提高。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的自我構建與創(chuàng)新必須“一切從新疆的實際出發(fā)、實事求是”,要真正洞察新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特點和性質,正確審視其價值功能以及演變與傳承的規(guī)律。

[1]黃秉榮.新疆民族風情[M].北京:中國旅游出版社,1993.

[2]劉蓮香. 關于文化民生的思考 [J]. 科學社會主義,2011(6).

[3]錢應華.民生視域下發(fā)展鄉(xiāng)村節(jié)慶體育的思考[J].體育研究與教育,2011(8).

[4]王紅蕾.新疆少數(shù)民族地區(qū)伊斯蘭體育文化初探[J].山西師大體育學院學報,2007(3).

[5]劉全福,馬慧敏.新疆伊斯蘭文化在維吾爾族傳統(tǒng)體育中的作用[J].武漢體育學院學報,2009(9).

[6]亞力坤.新疆民族傳統(tǒng)體育發(fā)展之探討[J].新疆社會科學,2010(4).

[7]敬龍軍等.“橋頭堡”背景下西南邊疆民族體育發(fā)展戰(zhàn)略研究的前瞻思考[J].曲靖師范學院學報,2011(11).

[8]新疆維吾爾自治區(qū)國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要.http://www.xjks.gov.cn/Item/13851.aspx.

[9]新疆歷史教材編寫組.新疆地方史[M].烏魯木齊:新疆大學出版社,1991.

On Minority Ethnic Traditional Sports Development in Xinjiang from the Perspective of People's Livelihood

Yuan Qiubao Fan Dandan Wang Zhenjie
(P.E.Department of Kashgar Teachers College,Kashgar Xinjiang 844007)

From the analysis of the people's livelihood and traditional sports culture scientific connotation,the paper does the analysis of the Xinjiang minority ethnic tradition sports culture on the construction of people's livelihood role,through literature research,field work,logical analysis and other methods to explore the people's livelihood from the perspective of Xinjiang national minority tradition sports development path.Suggestions for the government include playing a leading role,moderately developing the traditional sports resources,strengthening sports culture research and the realization of the traditional sports culture of the self construction and innovation.

The people's livelihood Ethnic Traditional Sports in Xinjiang culture

G85

A

1004—5643(2012)06—0094—02

1.袁秋寶(1982~),男,碩士,講師。研究方向:民族傳統(tǒng)體育。2.范丹丹(1980~),女,碩士,助教。研究方向:體育人文社會學。3.王振杰(1975~),男,碩士,講師。研究方向:民族傳統(tǒng)體育。

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