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隨著社會(huì)化程度和科技水平的不斷發(fā)展和提高,社會(huì)的物質(zhì)、文化和精神文明的發(fā)展和建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新的高度,作為社會(huì)文明組成部分的殘疾人事業(yè)也得到了較快的發(fā)展和進(jìn)步,殘疾人體育也越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注與重視,殘疾人參與體育運(yùn)動(dòng)的程度和熱情達(dá)提高到了一個(gè)前所未有的水平。殘疾人參加體育活動(dòng)是為了促進(jìn)身體健康,增強(qiáng)生活自理能力,保持良好工作狀態(tài),尋找樂(lè)趣;使個(gè)體正?;?;樹(shù)立自我觀念。根據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),世界上有人口的10%是殘疾人。為了提高殘疾人的生活水平和質(zhì)量,提高他們的生活信心和自信與自尊程度,目前許多國(guó)家都將殘疾人體育鍛煉作為制定殘疾人社會(huì)保障計(jì)劃中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,并融入相應(yīng)的法律和組織體系,使殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展得到社會(huì)的廣泛關(guān)注和制度保障。體育運(yùn)動(dòng)無(wú)論是作為業(yè)余鍛煉方式還是專(zhuān)門(mén)從事的事業(yè),都將對(duì)殘疾人的身心健康和發(fā)展起到巨大的幫助和促進(jìn)作用。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及體育等各方面事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,過(guò)去幾乎從未涉及的一些研究領(lǐng)域如體育鍛煉的心理學(xué)問(wèn)題、損傷與康復(fù)的心理學(xué)問(wèn)題逐步引起運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家的興趣和關(guān)注。在體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究中,心理技能訓(xùn)練是最受關(guān)注的研究課題,得到了最廣泛的探討和應(yīng)用。這是因?yàn)樾睦砑寄苡?xùn)練已經(jīng)越來(lái)越成為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的“首要問(wèn)題”,它的作用已經(jīng)不僅超出了幫助運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技體育中創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)的范圍,而且將在人類(lèi)社會(huì)的其他領(lǐng)域發(fā)揮日益重要的作用。其次,心理康復(fù)教育、運(yùn)動(dòng)員個(gè)性、喚醒水平與控制等也日益受到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)工作者的重視,它提示運(yùn)動(dòng)心理學(xué)正在逐步走向成熟,并在不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸深化和提高,在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)產(chǎn)生和研發(fā)新的課題,為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展和體育實(shí)踐的需要提供新的理論支持和知識(shí)更新。目前,運(yùn)動(dòng)心理學(xué)工作者在針對(duì)如何使心理技能訓(xùn)練達(dá)到最高程度不斷進(jìn)行深入的探索和研究,并取得了初步的成績(jī)。
心理技能訓(xùn)練是有目的、有計(jì)劃地對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理過(guò)程和個(gè)性特征施加影響的過(guò)程,
也是采用特殊方法和手段使運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的心理狀態(tài)并進(jìn)而調(diào)節(jié)和控制自己的運(yùn)動(dòng)行為的過(guò)程。心理技能訓(xùn)練包括想象、自信心、目標(biāo)設(shè)置、自我談話(huà)、喚醒水平的調(diào)整、注意力控制、賽前準(zhǔn)備以及對(duì)困難情境的控制訓(xùn)練等。心理技能訓(xùn)練能提高殘疾人的身體機(jī)能,但是我國(guó)目前尚未形成殘疾人運(yùn)動(dòng)員的心理研究和服務(wù)的體系,殘疾人運(yùn)動(dòng)員在心理技能訓(xùn)練這一領(lǐng)域上仍是空白。Martin通過(guò)研究把有助于提高比賽成績(jī)的心理技能訓(xùn)練(PST)分為三大類(lèi),即基礎(chǔ)技能、心理技能和方法、其他技能包括傷痛和疾病、有效率的訓(xùn)練和比賽后的情況等。而殘疾人運(yùn)動(dòng)員與健全人運(yùn)動(dòng)員相比在心理技能訓(xùn)練方面存在許多差異性卻是顯而易見(jiàn)的。如何提高殘疾人運(yùn)動(dòng)員的心理技能訓(xùn)練水平,如何設(shè)計(jì)心理技能訓(xùn)練方法才能在實(shí)際應(yīng)用中達(dá)到最佳水平,往往是取決于殘疾人運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體差異的殘疾狀態(tài),這也是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家們迫切希望解決的問(wèn)題。Gorely等通過(guò)評(píng)價(jià)性個(gè)案研究方法對(duì)備戰(zhàn)澳大利亞國(guó)家籃球聯(lián)賽的特奧運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了心理技能訓(xùn)練,通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的觀察和訪(fǎng)談表明,心理技能訓(xùn)練能有效提高殘疾人運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)是非常有效和必要的。現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)工作者已經(jīng)開(kāi)始注意結(jié)合殘疾人運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際來(lái)開(kāi)展心理技能訓(xùn)練,從而提高殘疾人運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)和運(yùn)動(dòng)員體驗(yàn)到的快樂(lè)感。
殘疾人是一種特殊的人群,他們不僅因?yàn)樯眢w殘疾導(dǎo)致某些方面的與眾不同,而且由于生活環(huán)境和所處人群特點(diǎn)也使他們的性格具有一定的特殊性,如性格的孤僻、自卑、偏激,情感的內(nèi)向、溫文爾雅、直率、真誠(chéng)、倔強(qiáng)和克制等。他們與人交往中也往往存在孤僻、自卑、敏感、自尊心強(qiáng)等等個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性研究作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的一個(gè)熱門(mén)課程,在19世紀(jì)70年代一度成為體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主流。這是因?yàn)樵隗w育運(yùn)動(dòng)中,殘疾人由于其身體的殘疾,運(yùn)動(dòng)難度也相對(duì)增加,這就要求他們要有超乎常人的能力。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和性格做支持,是很難戰(zhàn)勝和超越自我的。殘疾人在體育運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)出的強(qiáng)烈自覺(jué)和意志力使他們的性格特點(diǎn)更加突出和鮮明。殘疾人在體育活動(dòng)中,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值,增強(qiáng)自信心和對(duì)自己的滿(mǎn)意度、價(jià)值感與成就感,這也是其他任何活動(dòng)都不會(huì)產(chǎn)生的效果。由于體育運(yùn)動(dòng)的巨大體力和精神支持,殘疾人參加體育活動(dòng)需要遵循四個(gè)原則,第一是積極參與,殘疾人參加體育活動(dòng)能促進(jìn)主體性的發(fā)揮,養(yǎng)成合作和群體性,有助于良好性格的導(dǎo)引;第二是個(gè)性選擇,殘疾人身體殘疾的情況各有不同,參加體育活動(dòng)應(yīng)該按照自身情況選擇合適的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如盲人不能選擇射擊類(lèi)項(xiàng)目,肢體殘疾人不能選擇賽車(chē)類(lèi)項(xiàng)目等等。第三是要循序漸進(jìn),因?yàn)轶w育活動(dòng)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)量的不同,需要付出的體力和耐力也就不同,殘疾人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際,選擇適合自己身體狀態(tài)的體育項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)量由小到大逐漸增強(qiáng),循序漸進(jìn)。第四是要預(yù)防創(chuàng)傷和疾病。殘疾人本身就是弱者,如果在進(jìn)行訓(xùn)練過(guò)程中造成人為的傷害或損傷,就會(huì)增加不必要的身體痛苦和精神痛苦,所以一定要有效防護(hù),防止損傷的發(fā)生。
焦慮是指內(nèi)、外環(huán)境中的原始刺激引發(fā)出來(lái)的一種突發(fā)性、全身性、非特異性、保護(hù)性的緊張反應(yīng),導(dǎo)致了個(gè)體在心理上、行為上、生理上和生化代謝上出現(xiàn)綜合性的變化狀態(tài),而這種變化狀態(tài)對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)所起的作用可能是積極的,也可能是消極的。喚醒和焦慮代表不同的心理狀態(tài),人們常常將喚醒等同于焦慮,以狀態(tài)焦慮來(lái)確定被試當(dāng)時(shí)的喚醒水平。一般來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)技能越復(fù)雜,其適宜的喚醒水平就相對(duì)越低。幾十年來(lái),運(yùn)動(dòng)心理學(xué)工作者們對(duì)喚醒水平與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)系產(chǎn)生的濃厚興趣一直久盛不衰,業(yè)內(nèi)各種理論和爭(zhēng)論也競(jìng)相出臺(tái),但是幾乎每一項(xiàng)關(guān)于喚醒水平與運(yùn)動(dòng)成績(jī)關(guān)系的研究都將喚醒與狀態(tài)焦慮視為等價(jià)物,或者將喚醒與劣性應(yīng)激視為等價(jià)物。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究表明,運(yùn)動(dòng)員的自信心、焦慮水平與其運(yùn)動(dòng)成績(jī)及心理健康之間存在相關(guān)。唐桂萍、陸文對(duì)參加2008年北京殘奧會(huì)的殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員的焦慮水平進(jìn)行研究后認(rèn)為,我國(guó)優(yōu)秀殘疾游泳運(yùn)動(dòng)員的特質(zhì)焦慮屬于正常,與高水平游泳專(zhuān)業(yè)大學(xué)生差異不顯著。漆昌柱和金梅研究發(fā)現(xiàn)了絕大多數(shù)殘疾人運(yùn)動(dòng)員為中等強(qiáng)度的特質(zhì)焦慮水平,并存在著性別差異??梢?jiàn),殘疾人運(yùn)動(dòng)員的身體焦慮較一般運(yùn)動(dòng)員高,但體育活動(dòng)能增了殘疾人的自信心,提高自尊水平。普通殘疾人運(yùn)動(dòng)員的自信心水平處于較低水平,而優(yōu)秀殘疾人運(yùn)動(dòng)員的自信心水平則較高。參訓(xùn)時(shí)間與特質(zhì)焦慮存在顯著正相關(guān),性別特征、殘疾類(lèi)別特征對(duì)其自尊特質(zhì)焦慮均無(wú)顯著影響。
人和動(dòng)物不同,除了維持生命的生理活動(dòng)以外,還有一系列的心理活動(dòng)。1989年世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康定義進(jìn)行了進(jìn)一步解釋?zhuān)骸敖】凳巧眢w、心理和社會(huì)適應(yīng)都完好的一種狀態(tài),它不僅僅是沒(méi)有疾病”。心理健康(mental health)是個(gè)體整體健康的重要組成部分,在個(gè)體的健康與疾病中起著重要的作用,同時(shí)也是個(gè)體良好心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。殘疾人運(yùn)動(dòng)員作為一個(gè)特殊群體,由于特有的個(gè)性心理特征,他們的自卑感、孤獨(dú)感、焦慮和抑郁感普遍比健全人運(yùn)動(dòng)員高,他們體育在功能、目的、形式、條件要求等方面,與健全人的體育相比也表現(xiàn)出明顯的差異。所以對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行正確的心理康復(fù)訓(xùn)練,能更好地認(rèn)識(shí)和把握殘疾人生理和心理活動(dòng)的特點(diǎn),對(duì)于增強(qiáng)殘疾人的自信、自尊、自強(qiáng)等性格特征具有不可估量的作用。對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員而言,通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)能最大程度開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能、促進(jìn)健康,并通過(guò)運(yùn)動(dòng)成功提高自我效能感和自信心,從而提高自尊度。由此可知,自尊作為心理健康的重要組成部分,在殘疾人心理健康結(jié)構(gòu)中占有極其重要的位置,是殘疾人運(yùn)動(dòng)員生活質(zhì)量的保障。孫樹(shù)菡認(rèn)為,殘疾人的康復(fù)要靠社會(huì)康復(fù)來(lái)保證,是使殘疾者在完成各項(xiàng)康復(fù)的同時(shí),為其創(chuàng)造一個(gè)必要的社會(huì)環(huán)境條件。這個(gè)社會(huì)環(huán)境包括了文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、法律等方面,使殘疾人與健全人一樣獲得平等的權(quán)利和尊重。這也是提高殘疾人自尊心的重要的社會(huì)性保障。同時(shí),與殘疾人運(yùn)動(dòng)員密切相關(guān)的是身體自尊,它包括一般的身體自我價(jià)值感和具體的有關(guān)身體各方面的滿(mǎn)意感。李紅認(rèn)為,身體缺陷會(huì)影響殘疾人身體自尊的發(fā)展,體育鍛煉可以提高殘疾人的身體自尊水平,但運(yùn)動(dòng)水平的提高并不能大幅度地提高其身體自尊的水平;另外身體自尊同自信心有極為顯著的相關(guān)。據(jù)對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽焦慮、抱負(fù)水平、責(zé)任感和應(yīng)對(duì)困境的能力進(jìn)行的調(diào)查表明,通過(guò)多年的訓(xùn)練和比賽,狀態(tài)焦慮、自信心、責(zé)任感和應(yīng)對(duì)困境能力均得到了較好的提高。
現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,除了身體,技術(shù),戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外,還包括專(zhuān)門(mén)的心理訓(xùn)練,才能構(gòu)成現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的完整體系。整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn),才能有效地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行身體訓(xùn)練。國(guó)外對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)研究與訓(xùn)練特別是在心理學(xué)發(fā)展方面都取得了較好的成績(jī),而國(guó)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在殘疾人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用尚是一個(gè)全新的嘗試,同健全人運(yùn)動(dòng)員的研究相比,殘疾人運(yùn)動(dòng)員研究尚顯薄弱。所以我們應(yīng)多開(kāi)展有效的研究,探尋適合中國(guó)國(guó)情的殘疾人運(yùn)動(dòng)員的研究和訓(xùn)練方法,把各種學(xué)科知識(shí)納入到規(guī)范的訓(xùn)練計(jì)劃中。這也為今后殘疾人運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究提供了寬廣的研究空間并指明了方向。
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