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淺析粵劇藝術(shù)的改革與創(chuàng)新

2012-08-15 00:45趙阿光
大家 2012年17期
關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)家粵劇程式

趙阿光

在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的過程中,“新”,常常是作者和策劃者考慮最多的問題。諸如:題材內(nèi)容要有新意,藝術(shù)手法要新穎,藝術(shù)效果要有新鮮感等等。的確,如果我們的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)實(shí)踐,沒有了這個“新”,藝術(shù)作品就會失去了生命,策劃及創(chuàng)作活動就失去了意義。因此,策劃者與藝術(shù)家們?nèi)硇娜ヌ剿魉囆g(shù)創(chuàng)作及發(fā)展的新路,以求創(chuàng)作的成果標(biāo)新立異,這是無可厚非的。然而,“新”并不是藝術(shù)創(chuàng)作和策劃的唯一標(biāo)準(zhǔn),某些作品,某臺晚會為新而新,甚至離奇古怪,令人難以接受,這就不是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)所倡導(dǎo)的了。如果能做到新,諸如:藝術(shù)手法能深入淺出,藝術(shù)效果能給人深刻的感受,那就十分難能可貴。因?yàn)樾蕾p這樣的藝術(shù)作品,不僅能得到美的享受,還能獲得啟迪,鼓舞和力量。

前不久,在廣州中山紀(jì)念堂,舉行了一臺廣東乃至全國享有盛名的粵?。ㄇ┍硌菟囆g(shù)家、指揮家聯(lián)袂演出的《粵劇交響音樂會》。它以其優(yōu)美諧和的音樂旋律,精選出色的藝術(shù)表演和充滿嶺南文化魅力的舞臺展現(xiàn),使交響樂與傳統(tǒng)的戲曲有機(jī)結(jié)合,達(dá)到新的藝術(shù)效果。為繁榮民族文化藝術(shù),推動粵劇的改革和振興,作了一次十分有益的嘗試。

一、徹底的開放性的藝術(shù)嫁接和融合

一曲輕快舒展的《荔枝頌》為人們展開了四季飄香的嶺南風(fēng)情畫卷,一曲委婉哀怨的《昭君出塞》,在時光的隧道里回響得那么悠遠(yuǎn)……多少年,多少代,粵曲音韻在中華大地上生生不息,彈唱著珠江對黃河不盡的情緣;多少年,多少代,粵劇音韻伴隨著珠江泌泌地流向大洋彼岸,流淌在每一位海外游子的心間。

嶺南是粵劇的發(fā)源地,廣東是粵劇的故鄉(xiāng)?!澳洗箝T”毗鄰港澳的地理位置和人文環(huán)境,形成了粵劇海納百川,兼容并蓄,富于時代精神的文化內(nèi)涵和鮮明特色。君不見,伴隨著粵劇的成長,舊時的“五架頭”欣然與小提琴等西洋樂器水乳交融,而以扳腔體、曲牌體為主的傳統(tǒng)唱腔也因融入了小曲、廣東音樂、流行歌曲而更加娓娓動聽,廣為傳唱。經(jīng)過幾百年的生存、衍化、發(fā)展,當(dāng)年的“紅船子弟”早已在歷史的長河中遠(yuǎn)去,隨之而起的,是一批批人民愛戴的著名粵劇藝術(shù)家:馬師曾、紅線女、白駒榮、靚少佳、羅品超、郎筠玉……他們的名字,記載著粵劇藝術(shù)昨天的成就,他們的心底,醞釀著民族戲曲更加繁榮!

“春風(fēng)秋月冬非雪,不聽陳言只聽天”。盡管前人已作了一代又一代的努力,盡管粵劇藝術(shù)正如其他民族民間戲種一樣經(jīng)受著時代裂變的涅槃,象征嶺南文化精髓的傳統(tǒng)粵劇只有不斷改革,不斷向前拓展,才能與時俱進(jìn),不斷煥發(fā)新的活力?;泟〗豁懸魳肥且魳泛喿V與五線譜的立體交織和互補(bǔ),是徹底的開放性的藝術(shù)嫁接和融合。

二、推動傳統(tǒng)戲曲唱腔音樂改革的新意念

傳統(tǒng)的戲曲唱腔音樂大多數(shù)是程式性的唱腔音樂,粵劇就是其中一種。所謂程式性的唱腔音樂,是指粵劇唱腔音樂的產(chǎn)生絕大部分是通過一定的音樂程式或音樂規(guī)范等來形成。例如扳腔體的唱腔音樂[梆子慢板]的唱腔是通過[梆子慢板] 這一扳腔來產(chǎn)生和形成的。[二黃慢板]的唱腔又必然是通過[二黃慢板]這一板腔來產(chǎn)生和形成的。每一板腔又總有各種各樣的音樂基本規(guī)范,這些規(guī)范都是大家所非常熟悉的。如上下句式使用規(guī)范,唱詞句式使用規(guī)范,唱詞位置使用規(guī)范,拍子、調(diào)和調(diào)式的使用規(guī)范,唱法(如粵曲的大喉、平喉、子喉等)使用的基本規(guī)范,終止音使用的基本規(guī)范等。由于有了各種基本規(guī)范,就變成了程式性的唱腔音樂,這就是戲曲的一大特點(diǎn)。但由于各種基本規(guī)范與程式,使戲曲唱腔音樂變得十分局限。如何促使粵劇唱腔音樂適應(yīng)時代發(fā)展的需要,以成為粵劇改革中一個較突出的問題。新一代粵劇表演藝術(shù)家對粵劇的唱腔音樂作了大量大膽的嘗試,如著名粵劇表演藝術(shù)家紅線女演唱的《昭君出塞》在各板式的前奏(既板面)作了更適合意境的音樂設(shè)計,加之運(yùn)用復(fù)調(diào)和聲等手法,在不改革板式基本規(guī)范落音的情況,使人有耳目一新的感覺。又如粵曲《夢會太湖》,主創(chuàng)者在板式的上句與下句之間大膽插入更能襯托氣氛、情緒的音樂,同樣如粵曲《易水送荊軻》中將基本規(guī)范的板式進(jìn)行節(jié)奏的壓縮和擴(kuò)張。幾首通俗的名曲如獲新生。新一代粵劇表演藝術(shù)家對傳統(tǒng)戲曲的程式性唱腔音樂進(jìn)行改革是一種很好的創(chuàng)新,就象巴黎的時裝秀一樣,是一種既可貴又美好的意念。

三、豐富粵劇伴奏技法的探索

粵?。ㄇ┑某灰魳钒樽啵瑯邮浅淌叫缘?,各種板式的音樂有各種基本規(guī)范。傳統(tǒng)的伴奏技法常用有以下四種:(1)是“齊”,即是與唱腔齊奏,(2)是“隨”,即唱腔先出現(xiàn),伴奏隨后模仿前拍的迅速與唱腔齊奏,(3)是“引”,即以音樂的“先鋒指”帶演員入唱段,(4)是“托”,即以跟腔或長音托伴。以傳統(tǒng)的伴奏技法,哪怕是小型樂隊(duì),在運(yùn)用“隨”及“托”的技法時,往往會做成樂器的先后進(jìn)入不一,及雜亂的感覺。又如運(yùn)用“引”的技法,樂隊(duì)基本由高胡來擔(dān)任,這樣過于集中的慣性使用,給人一種單調(diào)的感覺。但在粵劇交響音樂中,保留傳統(tǒng)伴奏技法的同時,運(yùn)用了交響樂隊(duì)的聲部交替進(jìn)入,色彩樂器輪換引唱引奏,個別句式進(jìn)行獨(dú)奏、重奏及混合演奏等,大大豐富了粵劇唱腔音樂的伴奏技法,為傳統(tǒng)伴奏技法改革打開了思路。

粵劇交響音樂的創(chuàng)新,無疑給聽眾帶來審美情趣的開拓和升華,也為傳統(tǒng)戲曲開創(chuàng)新的天地,這正是新一代粵劇表演藝術(shù)家的目的所在,然而一個謹(jǐn)作大膽嘗試的創(chuàng)新更需要多方面人士的愛護(hù)和支持,只有這樣,創(chuàng)新的作品才能在實(shí)踐中順利完成,并不斷完善和發(fā)展。

粵劇交響音樂的創(chuàng)新,是一次展示中的西文化之間跨越歷史時空和音樂時空的碰撞與交流。我深信:會有越來越多的人來關(guān)注粵劇,熱愛粵劇,支持粵劇事業(yè)的振興和發(fā)展……

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