王曉寧

（西安市大明宮遺址保管所 陜西 西安 710006）

“憂勤承圣緒，開泰喜時康。

恭己臨群后，垂衣御八荒。

務(wù)閑春向暮，朝罷日猶長。

紫殿初筵列，彤庭廣樂懸。

成功歸輔弼，致理賴忠良。

共此歡娛事，千秋樂未央?！?/p>

——德宗《麟德殿宴百僚》

麟德殿，又稱三殿，是大明宮內(nèi)一處大型殿宇，坐落在右銀臺門內(nèi)東北近處的龍首原北坡之上。遺址位于今西安市龍首北路東段鐵路第三中學(xué)以北，上世紀(jì)五十年代進(jìn)行全面考古發(fā)掘后得到確認(rèn)。

一、遺址結(jié)構(gòu)

麟德殿遺址的主體結(jié)構(gòu)是一個大型夯土基臺?；_坐北向南，通高2.5米，分上下兩層。下層大臺南北長130.41米，東西寬77.55米，高1.4米，四面砌有磚壁，磚壁下殘存散水遺跡，臺階上用蓮花方磚鋪砌，尚有殘留。上層大臺南北長101.75米，東西寬65.15米，高1.1米。上層臺較下層臺南邊收進(jìn)8米，東西兩邊各收進(jìn)6.2米，北邊收進(jìn)20.66米。整個殿基臺占地面積達(dá)10,000余平方米。

上層臺基之上，即是殿堂地面，在6,600多平方米的平臺上分布著192個石柱礎(chǔ)，排列成南北17排，東西12列。柱礎(chǔ)排列情況表明，麟德殿面闊11間，東邊間的間闊為5.5米，西邊間的間闊為5.35米，中間各間均為5.3米；進(jìn)深16間，間深則各間不盡相同，南起第一、四、五、七、八、九間為5米，第二、三間為4.25米，第六、十間為4.65米，第十一間為4.4米，第十二間及以北各間均為5.3米。

考古資料表明，麟德殿遺址保存較為完整，遺跡結(jié)構(gòu)關(guān)系基本清楚，遺留建筑構(gòu)件數(shù)量多、種類豐富，是大明宮遺址范圍內(nèi)保存狀況最好的一處殿堂遺址，為唐代建筑研究提供了大量珍貴的實(shí)物資料和重要信息。

二、麟德殿的建造與毀圮

麟德殿建造或建成的時間，不見史籍有明確記載。根據(jù)高宗龍朔二年（662）起大規(guī)模營造大明宮的進(jìn)程和乾封元年（666）四月首次在麟德殿景云閣大宴群臣的記載，可以推定此殿建成于麟德年間（664—665）。

至于毀圮的時間，同樣不見記載。據(jù)僖宗初期仍在麟德殿設(shè)宴，黃巢占領(lǐng)長安期間，“九衢三內(nèi)，宮室宛然”,至光啟二年(886)十二月，大明宮遭到毀滅性破壞，麟德殿與含元殿一樣，都可能毀于此時。

三、麟德殿的功用

麟德殿作為大明宮內(nèi)廷的一處存在了200余年的重要朝殿，史籍中保留有大量皇帝在此活動的記載，綜合這些記載，可將其功用大體歸納為四個方面：

第一，舉行宮廷宴會。查諸史籍，從高宗至僖宗，凡朝寢大明宮的皇帝，都在麟德殿舉行過宴會，但因高宗建成大明宮后，時常行幸東都和九成宮，玄宗設(shè)宴場所不大固定，又多來往于大明、興慶、華清三宮朝寢，所以，前期在麟德殿設(shè)宴的情況實(shí)際上并不很多。大約從肅宗起，宮內(nèi)各場所的功用趨于專門化，麟德殿才成為大明宮內(nèi)主要的宴會場所。

第二，會見來使和臣下。遇各國使節(jié)朝覲或朝貢，皇帝往往在麟德殿會見，并賜宴頒物。長安三年（703），日本國“遣其大臣朝臣真人來朝，貢方物”，武則天“宴之麟德殿，授司膳卿而還”（《唐會要》卷一百）。憲宗元和八年（813）四月，“回鶻請和親，使伊南珠還蕃，宴于三殿，賜以銀器繒帛”（《舊唐書》卷一九五）。史籍中此類記載很多，說明麟德殿還是一處重要的外事活動場所。

第三，樂舞表演和娛樂。麟德殿是大明宮內(nèi)主要的娛樂場所，經(jīng)常舉行樂舞、百戲或體育表演，皇帝不僅是觀賞者，也往往參與作樂。如穆宗長慶元年（821）“二月丙子，上觀雜伎樂于麟德殿，歡甚”（《舊唐書》卷十六）；敬宗寶歷二年（826）六月“甲子，上御三殿，觀兩軍、教坊、內(nèi)園分朋驢鞠、角抵，戲酣，有碎首折臂者，至一更二更方罷”（《舊唐書》卷十七下）。有時的“大合樂”，竟“三日而罷”。異域進(jìn)獻(xiàn)的樂舞也多在麟德殿為皇帝獻(xiàn)演，德宗貞元十六年(800)正月，“南詔獻(xiàn)《奉圣樂舞曲》，上閱于麟德殿前”（《舊唐書》卷十三）。

麟德殿設(shè)宴，多有各種表演助興，德宗貞元十四年（798）二月“戊午，上御麟德殿，宴文武百僚，初奏破陣樂，遍奏九部樂，及宮中歌舞妓十?dāng)?shù)人列于庭”（《舊唐書》卷十三）。

第四，設(shè)道場與三教講論。由于唐朝皇帝尊崇佛教和道教，大明宮內(nèi)除有固定的佛寺和道觀外，還時常開設(shè)臨時道場，舉行宗教活動，麟德殿便是大明宮內(nèi)設(shè)置臨時道場的場所之一。據(jù)記載，憲宗禮遇高僧，曾詔召章敬寺僧懷暉“入麟德殿賜齋，推舉上座”，詔興善寺僧惟寬入宮，“問道于麟德殿”。肅宗乾元二年（759）就曾招道士在麟德殿設(shè)“河圖羅天大醮”道場。武宗崇道抑佛，廣招道士進(jìn)宮，會昌元年（841）六月，道士趙歸真等八十一人在麟德殿造“九天壇道場”，武宗“駕幸三殿”受箓。

上述四個方面主要功用之外，如命婦朝參、公主出降、及其他典儀，也有在麟德殿舉行的，特別情況下，皇帝也在此與朝官議事。可見，麟德殿是大明宮內(nèi)一處大型多功能場所。

四、麟德殿遺址保護(hù)工程

麟德殿遺址考古發(fā)掘結(jié)束后，進(jìn)行了簡單的覆土回填保護(hù)。六十年代初，西安市政府征購麟德殿遺址本體和近圍土地50.8畝，作為遺址保護(hù)用地，并構(gòu)筑了簡易保護(hù)圍墻，樹立了保護(hù)標(biāo)志。2005年，國家文物局審核批準(zhǔn)西安市文物局關(guān)于全面保護(hù)麟德殿遺址的方案報(bào)告，再次下?lián)軐ｍ?xiàng)資金，繼續(xù)實(shí)施麟德殿遺址保護(hù)工程。2005年4月開始現(xiàn)場施工，至2006年11月按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)全面竣工。這項(xiàng)保護(hù)工程的實(shí)施，將遺址封閉保護(hù)在磚石砌體內(nèi)，隔絕人為和自然力的影響，實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)，同時，又復(fù)原出遺址的整體布局，并通過展示窗揭露展示局部遺跡，使參觀者能夠深入了解遺址結(jié)構(gòu)及其文物內(nèi)涵，充分發(fā)揮社會教育作用。隨著大明宮國家遺址公園的建成，麟德殿遺址將成為公園中一處重要的景點(diǎn)。