舊唐書
- 《資治通鑒·隋唐紀(jì)》糾謬20則
隋書》[2]《舊唐書》[3]《新唐書》[4]等文獻加以比勘,對明顯有誤處加以辨正。歸結(jié)起來,主要存在四種問題:誤記人名及世系、時間記載錯誤、職官記載錯誤、地理記載錯誤。1.丁卯,以太尉趙煚為尚書右仆射。(卷175,第5434頁)按:誤,趙煚不曾為太尉,據(jù)《隋書·高祖紀(jì)》記載:“丁卯,以大將軍、金城郡公趙煚為尚書右仆射?！薄侗笔贰肪?1記載與此相同。另《隋書·趙煚傳》記趙煚在隋開國時的官職變化如下:“及踐祚,煚授璽,進位大將軍,賜爵金城郡公,邑二千五百戶,拜
許昌學(xué)院學(xué)報 2023年4期2023-11-04
- 《新唐書·吳元濟傳》采錄韓愈《平淮西碑》考論
□李 潔《舊唐書》在《韓愈傳》中對韓氏撰寫《平淮西碑》的緣由和結(jié)果進行了敘述，并未表現(xiàn)出對韓愈本人的情感傾向?！缎绿茣返木幮抟浴?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》為根柢，并在此基礎(chǔ)上有所補苴。《新唐書·吳元濟傳》不但全文采錄了韓愈《平淮西碑》（以下簡稱“韓碑”），而且對其多有溢美之詞。在對《新唐書》采錄韓碑的情況進行考辨時，將《舊唐書》作為參照可以更好地觀察不同時代史家對韓愈的態(tài)度，并由此推知兩《唐書》采錄同一文本時出現(xiàn)差異的緣由。因時代背景不同，不同時期的記事者對反映同一時代社
西夏研究 2023年1期2023-10-07
- 模棱兩可
【成語出處】《舊唐書·蘇味道傳》：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣?！薄境烧Z釋義】指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張。在唐朝，欒城有個名叫蘇味道的人。他九歲時便會寫文章，和他的同鄉(xiāng)李嶠都以才學(xué)出名，當(dāng)時的人稱他們?yōu)椤疤K李”。蘇味道二十歲時考取了進士，曾做過吏部侍郎。后來，在武則天當(dāng)皇帝時，他做了宰相。蘇味道做了宰相后，只求保持個人的地位和安全，處理事情從不表示明確的態(tài)度和意見，更談不上什么創(chuàng)新和改革了。他還常常對別人說：“處理事
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2023年7期2023-07-04
- 《舊唐書》《新唐書》緣何同進“二十四史”
正史，分別是《舊唐書》和《新唐書》。為何唐朝會有兩本官方承認(rèn)的正史？又為何都能收入“二十四史”之中呢？我們先來看看《 舊唐書》，這本書署名為后晉劉昫等人編撰，但經(jīng)考據(jù)，實際上是五代后晉時期趙瑩親自主持的，于開運二年也就是公元945年才編修完成。其實，唐朝是中國歷史中特別重視史學(xué)的朝代，在大唐初年相關(guān)人員就記錄編寫了關(guān)于魏晉南北朝以及隋朝的五部史書。唐朝人更是以實錄的形式記錄了自己的國史，比如房玄齡就曾監(jiān)修過《高祖實錄》和《太宗實錄》。在武則天當(dāng)政后，又編修
金秋 2023年2期2023-05-19
- 從躊躇中進取到沉寂中迷失
——唐初江南士族政治適應(yīng)性述略
尤善飛白”(《舊唐書》卷74《劉洎傳》)[3]2608，不僅影響到兒子唐高宗與曾侍奉他的武則天，且近臣中出身江南士族拾王氏筆慧者亦大有人在。如虞世南“妙得其體”(《舊唐書》卷72《虞世南傳》)[3]2565，太宗命掌文翰；褚遂良“甚得王逸少體”(《舊唐書》卷80《褚遂良傳》)[3]2729，太宗詔令充任侍書；歐陽詢初亦曾習(xí)王體。初唐四大書法家無一不習(xí)王體，除了成名最晚的薛稷出身北方外，上述三位均出身江南士族。(二)江南文學(xué)侍臣群星璀璨優(yōu)越的文才天賦是江南士
黑龍江社會科學(xué) 2022年3期2023-01-04
- 《新唐書·藝文志》“員半千《三國春秋》”條辨誤*
新唐志》）在《舊唐書·經(jīng)籍志》（以下簡稱《舊唐志》）基礎(chǔ)上補充了不少唐人著述，為我們了解唐代文化及學(xué)術(shù)發(fā)展情況提供了重要參考。但因?qū)κ吩次墨I疏于辨析，《新唐志》出現(xiàn)了誤錄的情況。《新唐志》所補員半千著《三國春秋》一書即是如此，茲對其辨析如下。1 《三國春秋》系據(jù)《舊唐書·王義方傳》補錄員半千《三國春秋》一書，《舊唐志》未見著錄，《新唐書》卷五八《藝文志二》“史部雜史類”載：“元行沖《魏典》三十卷，員半千《三國春秋》二十卷……元行沖以下不著錄六十八家?！盵1
圖書館研究與工作 2022年11期2022-12-06
- 《新唐書》地名校誤
《新唐書》在《舊唐書》的基礎(chǔ)上增補了不少唐代史事，是研治唐史的重要文獻。但因為史官以及后世傳抄者的疏漏，《新唐書》不僅沿襲了《舊唐書》的一些錯誤，還產(chǎn)生了一些新的問題?！缎绿茣妨袀髦械牡孛麊栴}，前人已有發(fā)現(xiàn)并有所辨析①，茲對新發(fā)現(xiàn)的六則錯誤辨正如下，以就教于方家。1.自城山濟海至熊津口，賊瀕江屯兵（卷111《蘇定方傳》，頁4138）[1]。按：《舊唐書》卷八三《蘇定方傳》云：“定方自城山濟海，至熊津江口，賊屯兵據(jù)江?！盵2]2779《舊唐書?？庇洝肪砣?/div>
蘭臺世界 2021年6期2021-12-28
- 從稱謂角度看“筆記體小說”與“正史”之書寫差異 ——以《大唐新語》和《舊唐書》為中心
小說”，例如《舊唐書》成書于五代后晉時期，記載唐代歷史，但記載唐人軼事的筆記小說卻成書于唐代。可見，同源關(guān)系下的“正史”和“筆記體小說”不存在相互參看的可能。，二者的相似記載重合度又極高，這就為敘事差異的研究提供了一定條件。前輩學(xué)者對“正史”采錄“筆記體小說”刪選標(biāo)準(zhǔn)問題的討論已有豐碩成果，但對于“同源”視域下“筆記體小說”和“正史”之關(guān)系的分析，大多數(shù)集中在純史料范疇，比較而言仍有一定的研究空間。本文選取“筆記體小說”《大唐新語》和“正史”《舊唐書》為研- 《舊唐書》史料來源分析—以“行狀”為中心
馮錦?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》是后晉時期編撰的一部紀(jì)傳體史書，由于編撰時間短，疏漏較多，內(nèi)容又多承襲國史與實錄，導(dǎo)致《舊唐書》自宋代以來便不被重視。但正因其內(nèi)容多承襲自唐代官修國史與實錄，使得我們可以一窺唐代原始史料的原貌。而行狀作為唐代官修國史的重要史料來源之一，其與《舊唐書》內(nèi)容之間的關(guān)系也較為密切。本文從《舊唐書》的史料來源出發(fā)，以行狀為中心，對《舊唐書》的史料來源問題進行探討。一、《舊唐書》史料來源探析《舊唐書》成書于后晉時期，是一部重要的記載唐代歷史的史書。由名家名作 2021年3期2021-11-13
- TINTIN’S CHINESE CHANGE-UP
Tang(《舊唐書》), praising the virtues and determination of ancient doctor Sun Simiao (孫思邈), furnish the headquarters of the Sons of the Dragon, a secret society dedicated to fighting the opium trade.Ad hoc posters in many of the stre漢語世界 2021年3期2021-06-18
- 《聊齋志異》借鑒《隋書》與兩《唐書》
?！端鍟放c《舊唐書》《新唐書》中的某些情境、典故、語詞在《聊齋志異》中也常出現(xiàn)，增加了小說敘事的生動性，豐富了小說語言的表現(xiàn)力。將《聊齋志異》借鑒上述三部史書之處擇要指出并略加分析，也是《聊齋志異》研究與鑒賞不可或缺的一環(huán)。關(guān)鍵詞：蒲松齡;《聊齋志異》;《隋書》;《舊唐書》;《新唐書》;借鑒中圖分類號：I207.419? ? 文獻標(biāo)志碼：A一、情境借鑒小說創(chuàng)作中，情境的渲染往往是情節(jié)展開的必要條件，向前人典籍借鑒有關(guān)情境，不同于典故的運用，渾然無跡中自有蒲松齡研究 2021年4期2021-01-22
- 《舊唐書》刊誤一則
□姜復(fù)寧《舊唐書·職官志》云：“光宅元年九月……中書令為內(nèi)史”。羅士琳、劉文淇《舊唐書?？庇洝酚诖藯l出校：“按下卷‘中書令’注云：‘光宅為鳳閣令’，與此不同。今考《六典》卷九、《通典》二十一、《會要》五十一、《新志》《通考》五十一皆有‘內(nèi)史’，惟《冊府》四百五十九作‘鳳閣令’”。按：《舊唐書》卷四十三《職官二》于“中書省”條下出注：“武德復(fù)為內(nèi)史省，三年改為中書省，龍朔改為西臺，光宅改為鳳閣”，“中書令”注曰：“武德曰內(nèi)史令，尋改為中書令，龍朔為西臺右相，華夏文化 2020年4期2020-12-01
- 唐濮恭王李泰墓志銘考
對《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》與《唐會要》等史籍中的記載，而史籍中關(guān)于李泰的記載又多有漏誤與矛盾，導(dǎo)致在諸多研究文章中，對李泰的研究出現(xiàn)爭議、猜度甚至臆斷。李泰墓志銘的發(fā)現(xiàn)則為其提供了重要的實物佐證（圖一、二）。李泰墓志銘全文如下：蓋文：大唐贈太尉雍州牧故濮恭王之墓志銘志文：大唐贈太尉雍州牧故濮恭王墓志銘/王諱泰，字惠褒，高祖武皇帝之孫，太宗文皇帝之第三子也。華蓋極天，詎足仰其/神搆；仙槎上漢，無以汎其靈源。國史詳焉，今可略而言矣。王降辰象之粹精，稟河考古與文物 2020年1期2020-07-17
- 論中唐文人自編別集的新特點
光熙摘要：與《舊唐書·經(jīng)籍志》原有初盛唐別集相比，《新唐書·藝文志》新增中晚唐別集在文集名稱形制上有諸多新變。別集著錄體例的不同，固然是造成新、舊《唐志》出現(xiàn)差異的因素之一，但結(jié)合其他反映唐人著述發(fā)展流變的史料綜合考察，會發(fā)現(xiàn)這種差異主要源于中晚唐文人自編別集的新特點，如：別集命名形式更趨個性化;階段性別集編纂方式被廣泛使用;出現(xiàn)精選集性質(zhì)的小集;單體別集顯著增加。關(guān)鍵詞：中唐文人;自編別集;《舊唐書·經(jīng)籍志》;《新唐書·藝文志》中唐是一個承前啟后的時期。北方文學(xué) 2020年6期2020-06-19
- “小說”觀念與類別探討
欣摘 ?要：《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》是我國重要的古代文獻著作，其中涉及了許多文學(xué)和文獻內(nèi)容?！靶≌f”一詞，在《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》中均有著錄，但對于“小說”觀念與類別的理解卻不盡相同，頗多差異，本文擬就《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》之中所反映的“小說”觀念與類別的演變進行探討分析。關(guān)鍵詞：小說;《舊唐書·經(jīng)籍志》;《新唐書·藝文志》作者簡介：馮承欣（1995-），男，漢族，黑龍江牡丹江人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞院碩士，研究青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 《元和十四年冊尊號赦》時間辨正
赦之時。然檢《舊唐書》卷一五《唐憲宗本紀(jì)下》載：元和十四年七月“辛巳，群臣上尊號曰元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝。是日，御宣政殿受冊，禮畢，御丹鳳樓，大赦天下。京畿今年秋稅、青苗、榷酒等錢，每貫量放四百文；元和五年已前逋租賦并放?！?中華書局1975年版，第469頁)又《新唐書》卷七元和十四年七月載此事云：“己丑，群臣上尊號曰元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝。大赦，賜文武官階、勛、爵。遣黜陟使于天下?！?中華書局1975年版，第218頁)《資治通鑒》卷二四一元和十四年七江海學(xué)刊 2020年1期2020-02-28
- 《舊唐書·五行志》辨誤一則
華書局點校本《舊唐書》卷37《五行志》載：“如意初，里歌云：‘黃麞黃麞草里藏，彎弓射爾傷?！笃醯だ钊f榮叛，陷營州，則天令總管曹仁師、王孝杰等將兵百萬討之，大敗于黃麞谷，契丹乘勝至趙郡?！盵1]劉昫.舊唐書(卷37).中華書局,1975年標(biāo)點本.(P1376)按，此處“后契丹李萬榮叛”句有誤，脫了“盡忠孫”三個字，應(yīng)為“后契丹李盡忠、孫萬榮叛”。首先，翻覽相近時期的史書地志，可推知《舊唐書·五行志》的記載或有誤。關(guān)于武則天時期的契丹叛亂之事，其他史籍多持論史志學(xué)刊 2020年5期2020-02-23
- 劉伯莊《史記音義》卷數(shù)考
著錄有3部，《舊唐書·經(jīng)籍志》著錄有5部，《新唐書·藝文志》著錄有14部。劉伯莊《史記音義》一書即是為《史記》作注而撰。貞觀初，劉伯莊奉敕于弘文館講授《史記》，乃采輯南朝宋徐廣、齊鄒誕生、隋柳顧言三家所著之《史記音義》而撰成此書。關(guān)于該書，《舊唐書·經(jīng)籍志》著錄為“三十卷”，《新唐書·藝文志》著錄為“二十卷”，其卷數(shù)頗有差異，故對其作一考辨。一、歷代目錄書籍著錄《史記音義》一書成書后，唐司馬貞之《史記索隱》、宋高似孫之《史略》均引用過該書，可見該書在唐宋時文化學(xué)刊 2020年11期2020-01-02
- 顏師古名、字考辨
]這種說法與《舊唐書》記載截然相反。筆者對照古代稱謂與命名習(xí)慣和規(guī)律，參考比對顏師古同期古籍、奏對，及后世的各類記載、說法，不揣淺陋，對顏師古名、字略作辯正，以期見教于方家。一、對于顏師古的名與字，學(xué)界、新舊《唐書》說法不統(tǒng)一顏師古是初唐經(jīng)學(xué)大家，在太宗朝官至秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士，曾考定五經(jīng)、注《漢書》，于唐代語言文字學(xué)貢獻尤巨。但自唐代以來，對于顏師古的字與名，學(xué)界卻一直沒有統(tǒng)一的說法。有云顏師古名籀、字師古者，代表性的有：《資治通鑒》卷一百八十四載：“師文化學(xué)刊 2020年7期2020-01-02
- 唐波斯都督府治所地名問題考辨
華書局點校本《舊唐書·地理三》載：龍朔元年，西域諸國，遣使來內(nèi)屬，乃分置十六都督府，州八十，縣一百一十，軍府一百二十六，皆隸安西都護府，仍于吐火羅國立碑以紀(jì)之……波斯都督府于波斯國所治陵城置。［1］1649-1650由此可知，高宗龍朔元年，唐朝于波斯“陵城”設(shè)立波斯都督府。又其卷一百九十八《西戎》載：（波斯）卑路斯龍朔元年奏言頻被大食侵?jǐn)_，請兵救援。詔遣隴州南由縣令王名遠充使西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。［1］5312-531西夏研究 2019年3期2019-12-15
- 王君愕墓志簡釋
非常少見，僅《舊唐書》《新唐書》中有一些記載，內(nèi)容非常有限，并不能讓后人了解他傳奇的一生。文章通過分析《大唐故幽州都督邢國公王君之墓志銘》，梳理出王君愕的個人情況及仕宦經(jīng)歷，還原一個不為人知的歷史人物。關(guān)鍵詞：王君愕;唐代墓志;《舊唐書》在中國古代歷史上，分久必合、合久必分是天下大勢，在這分分合合間，涌現(xiàn)出一大批驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。但由于年代久遠且人數(shù)眾多，能被后人熟記的遠沒有被遺忘的多，王君愕就是其中一位。他在《新唐書》《舊唐書》《冊府元龜》《資治通鑒》中有文物鑒定與鑒賞 2019年21期2019-12-13
- 《舊唐書》中晚唐本紀(jì)中職官書寫的兩個問題
制定了規(guī)范?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》取材于唐代罔史與實錄，其本紀(jì)書寫大量沿襲了唐人原文。而對于職官的書寫，則是本紀(jì)中重要的內(nèi)容。本文試圖探討《舊唐書》本紀(jì)中書寫的職官，闡明其蘊含的書寫意圖與時代精神。一、書寫哪些職官唐朝中央、地方存在著大大小小的流內(nèi)、流外官，不可能也沒有必要對所有職官的活動一一書寫。毋庸置疑的是，本紀(jì)中書寫的必定是相對重要的職官。而在提及某官時，十有八九是書寫其職位調(diào)動。①下面筆者以《憲宗紀(jì)》中記載的人事調(diào)動為例，試圖指出在憲宗一朝本紀(jì)中此類記事涵蓋的名作欣賞·評論版 2019年4期2019-07-25
- 《舊唐書》中晚唐本紀(jì)中職官書寫的兩個問題
制定了規(guī)范?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》取材于唐代國史與實錄，其本紀(jì)書寫大量沿襲了唐人原文。而對于職官的書寫，則是本紀(jì)中重要的內(nèi)容。本文試圖探討《舊唐書》本紀(jì)中書寫的職官，闡明其蘊含的書寫意圖與時代精神。一、書寫哪些職官唐朝中央、地方存在著大大小小的流內(nèi)、流外官，不可能也沒有必要對所有職官的活動一一書寫。毋庸置疑的是，本紀(jì)中書寫的必定是相對重要的職官。而在提及某官時，十有八九是書寫其職位調(diào)動。下面筆者以《憲宗紀(jì)》中記載的人事調(diào)動為例，試圖指出在憲宗一朝本紀(jì)中此類記事涵蓋的主名作欣賞 2019年11期2019-07-12
- 新舊《唐書》中《李密傳》的比較研究
《新唐書》;《舊唐書》;李密一、史學(xué)家對于新、舊《唐書》的評價自《新唐書》成本以來，史家對于兩《唐書》的褒貶就呈現(xiàn)出兩極化的狀態(tài)。以《新唐書》編著者歐陽修等為代表，他們在《進新唐書表》中對《舊唐書》全盤否定：“（唐）而不幸接乎五代。衰世之士，氣力卑弱，言淺意陋，不足以起其文！”對《新唐書》全面肯定：“至于名篇著目，有革有因，立傳紀(jì)實，或增或損，義類凡例，皆有據(jù)依。纖悉綱條，具載別錄。”當(dāng)然也有史家認(rèn)為《舊唐書》勝于《新唐書》，如王若虛所說：“舊史雖陋，猶為神州·下旬刊 2019年5期2019-06-14
- 點校本兩唐書《儒學(xué)》正誤四則
就是紀(jì)傳體的《舊唐書》和《新唐書》。黃永年先生認(rèn)為《舊唐書》點校底本“不用保存舊刻面目的百衲本，而用經(jīng)沈德潛等改竄過的殿本的岑建功重刻本，已是失策，而且點校也極草率”［1］16，而《新唐書》“底本用百衲本，比《舊唐書》之用岑本高明，其他毛病則一同點校本《舊唐書》”［1］30?？梢娔壳包c校版兩唐書仍存在著諸多問題。歷代史書關(guān)于經(jīng)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)一般見于《儒林傳》。本文擬比讀點校本兩唐書列傳中的《儒學(xué)》，采用陳垣《?？睂W(xué)釋例》所列諸方法，就其中的疑義提出商榷，以求臺州學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-01-20
- 睿智與穩(wěn)?。航庾x兩唐書中的狄仁杰
看法。關(guān)鍵詞：舊唐書；新唐書；狄仁杰在唐王朝后期就對《舊唐書》的修撰作了許多準(zhǔn)備工作，最早由后晉宰相趙瑩監(jiān)修，他在組織人員，收集史料和確定體例上提出了許多建議和規(guī)劃，但直到后晉高祖天福六年（公元941年）才開始編修，到出帝開運二年（公元945年）編修成書，歷時四年。《舊唐書》的編修人員離唐代很近，能夠接觸到大量唐代史料，當(dāng)時正經(jīng)歷著割據(jù)和混戰(zhàn)，在四年間倉促修成，沒有對史料進行整理和修剪。但《舊唐書》在保存史料方面有著不可替代的價值。《新唐書》的編撰，大約開科學(xué)與財富 2018年9期2018-05-14
- 《舊唐書》勘誤(一)
李鶴麗1. 《舊唐書》卷一○五《宇文融傳》：“融于是奏置勸農(nóng)判官十人，并攝御史，分往天下，所在檢括田疇，招攜戶口。”(中華書局1975年版，第3217～3218頁)按：“十人”誤?！锻ǖ洹肪砥摺稓v代盛衰戶口》、《唐會要》卷八五《逃戶》載此事作“二十九人”，且詳列其姓名?！缎绿茣肪硪蝗摹队钗娜趥鳌份d此亦云“二十九人為勸農(nóng)判官”。是宇文融此次奏置的勸農(nóng)官實為二十九人而非十人，但“十人”與“二十九人”，若以為是此“十”字前后各脫一字，則稍嫌遷曲?！秲愿敗?/div>江海學(xué)刊 2018年5期2018-04-14
- 論《資治通鑒》唐史部分的取材問題 ——以張均、張垍之死為例
資治通鑒》與《舊唐書》《冊府元龜》《新唐書》中的相關(guān)記載作具體比勘，來探討各自的取材依據(jù)，在對比中來分析司馬光《資治通鑒》在此問題上致誤的原因，由此來看《資治通鑒》唐史部分的史料取材問題。一、不同文獻對張均、張垍之死的記載張均、張垍為唐朝玄宗時期的宰相張說之子，頗受唐玄宗器重，分別在朝中擔(dān)任過重要官職。張均為張說長子，曾任大理寺卿一職；張垍為張說次子，為當(dāng)朝駙馬。二人在安史之亂中投靠于安祿山，并分別在其軍中擔(dān)任偽中書令、宰相之職。安史之亂被平定之后，二人結(jié)- 點校本兩唐書《儒學(xué)》正誤四則
現(xiàn)通行點校本《舊唐書》“懼盈齋刻本（簡稱懼盈齋本）為工作本”①，而《新唐書》“以百衲本（影印北宋嘉祐十四行本，殘缺部分，以北宋十六行本、南宋十行本補）為工作本，參校了北宋閩刻十六行本（影印膠卷殘本），南宋閩刻十行本（缺四十多卷）汲古閣本、殿本和浙江書局本”[1]。黃永年先生認(rèn)為《舊唐書》點校底本“不用保存舊刻面目的百衲本，而用經(jīng)沈德潛等改竄過的殿本的岑建功重刻本，已是失策，而且點校也極草率”[2]，而《新唐書》“底本用百衲本，比《舊唐書》之用岑本高明，其他圖書館學(xué)刊 2018年8期2018-01-27
- 《舊唐書》?？彼膭t
臧楠摘 要：《舊唐書》成于五代紛亂之時，雖于保存唐代史料有功，然頗多訛誤。茲就所見四處加以考辨校正。關(guān)鍵詞：舊唐書；?？敝袌D分類號：K242 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0249-01中華書局1975年版《舊唐書》卷一百二十一《仆固懷恩傳》：“朝廷大駭，詔遣郭子儀屯涇陽，渾日進、白元光屯奉天，李光進屯云陽，馬璘、郝廷玉屯中渭橋，董秦屯東渭橋，駱奉先、李日越屯盩厔，李抱玉屯鳳翔，周智光、杜冕屯同州。上親率六軍，令魚朝恩屯苑中文藝生活·中旬刊 2017年7期2017-09-04
- 《舊唐書》與《新唐書》“突厥傳”之比較
內(nèi)容摘要：《舊唐書》成書于五代時期，而《新唐書》編撰于北宋。因此，新、舊《唐書》“突厥傳”在史事記載上有所差異。通過比較可發(fā)現(xiàn)差異主要體現(xiàn)在事增、文省、寫作筆法等三個方面，而成書背景、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文風(fēng)和史料來源等是造成新、舊《唐書》“突厥傳”差異的原因。關(guān)鍵詞：《舊唐書》 《新唐書》 突厥傳自《新唐書》成書以來，關(guān)于新、舊《唐書》孰優(yōu)孰劣的比較成為史學(xué)家爭論的焦點。歐陽修在《進新唐書表》中云：“其書事則增于前，其文則省于舊。”[1]認(rèn)為文省事增是《新唐書》勝文學(xué)教育 2017年6期2017-06-08
- 述往思來：《新唐書》的編纂思想和特點
程度上又可補《舊唐書》之闕。關(guān)鍵詞：《新唐書》；《舊唐書》；歐陽修；歷史編纂學(xué)作者簡介：屈寧，男，歷史學(xué)博士，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，從事中國史學(xué)史研究。基金項目：國家社會科學(xué)基金重點項目“中國歷史編纂學(xué)的演進路徑、優(yōu)良傳統(tǒng)與當(dāng)代價值”，項目編號：09AZS001；山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金青年團隊項目“中國古代王朝盛衰規(guī)律綜合研究”，項目編號：IFYT1206中圖分類號：K05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-7504（2017）02-0155-08由求是學(xué)刊 2017年2期2017-04-07
- 《舊唐書》?？币粍t
71000）《舊唐書》校勘一則李楊（河北大學(xué)歷史學(xué)院 保定 071000）《舊唐書》中關(guān)于平盧節(jié)度使管軍數(shù)目的記載“萬七千五百人”前有脫文“，萬”字前脫漏了“三”字。平盧節(jié)度使管軍數(shù)目應(yīng)為37500人。平盧節(jié)度使 管軍數(shù)目 舊唐書 通典《舊唐書·地理志》載平盧軍節(jié)度使統(tǒng)平盧、盧龍二軍，榆關(guān)守捉，安東都護府，共管兵“萬七千五百人”[1]1387。其中平盧軍管兵“萬六千人”[1]1387，盧龍軍管兵“萬人”[1]1387，榆關(guān)守捉管兵“三百人”[1]1387，蘭臺世界 2017年14期2017-03-10
- 《舊唐書》與《新唐書》“突厥傳”之比較
姬瑞聰《舊唐書》與《新唐書》“突厥傳”之比較姬瑞聰《舊唐書》成書于五代時期，而《新唐書》編撰于北宋。因此，新、舊《唐書》“突厥傳”在史事記載上有所差異。通過比較可發(fā)現(xiàn)差異主要體現(xiàn)在事增、文省、寫作筆法等三個方面，而成書背景、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文風(fēng)和史料來源等是造成新、舊《唐書》“突厥傳”差異的原因。《舊唐書》 《新唐書》 突厥傳自《新唐書》成書以來，關(guān)于新、舊《唐書》孰優(yōu)孰劣的比較成為史學(xué)家爭論的焦點。歐陽修在《進新唐書表》中云：“其書事則增于前，其文則省于舊?！?/div>文學(xué)教育 2017年16期2017-02-08
- 為“目不識丁”一辯
有文化。語出《舊唐書·張弘靖列傳》：今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。曾作過秘書丞、集賢校理的北宋人孔平仲，以為“丁”乃“個”字之訛。他在 《續(xù)世說》 中說：一丁字應(yīng)作一個字，因篆文“丁”與“個”相似，誤作 “丁”耳。其后，官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士的南宋人洪邁，也有相同主張。他在 《容齋俗考》 中說：今人多用不識一丁字，謂祖唐書。以出處考之，乃“個”字，非“丁”字。蓋“個”與“丁”相類，傳寫誤焉。”還有一個國子監(jiān)生，明代崇禎末年的張自讀書文摘 2016年1期2016-05-30
- 兩唐書《柳宗元傳》載文差異之文史辨析
《新唐書》與《舊唐書》是在不同社會歷史背景之下構(gòu)筑的史書體系。柳宗元作為唐宋八大家之一，兩唐書皆為其立傳，兩篇傳記有所異同，除字?jǐn)?shù)外，最突出的有三點區(qū)別——是否將柳宗元的政治選擇與文學(xué)成就視為一個整體、是否采摭柳宗元本人的文章、是否引他人言語為總結(jié)評價。從兩唐書中《柳宗元傳》寫作、表述的差別，可以透視出兩《唐書》編撰的歷史環(huán)境、社會背景、文化思潮之異，以及唐宋時期史書編撰者的文史取向。關(guān)鍵詞：《新唐書》；《舊唐書》；柳宗元；文人傳記兩《唐書》作為研究唐代文綏化學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-03-25
- 兩唐書校讀札記*
記*張文冠新、舊唐書為“二十四史”中的兩種，是研究有唐一代最為重要的史料。兩部史書在漫長的流傳過程中，文字產(chǎn)生了不少“豕亥魚魯”之處。從古至今，很多學(xué)人致力于這兩部史書的校訂工作，較為重要的著作有宋人吳縝所撰《新唐書糾謬》、清人羅士琳等所撰《舊唐書?？庇洝?、近人張元濟所撰《百衲本二十四史?？庇洝ば?span id="syggg00" class="hl">舊唐書校勘記》等。建國以后，中華書局推出了點校本兩唐書，是當(dāng)今最為通行的本子。中華點校本問世后，一些校補的文章也常見于報刊。臺灣學(xué)者詹宗祐先生將相關(guān)論文匯為一編，古籍研究 2016年2期2016-03-20
- 《舊唐書·田承嗣傳》疑義考辨*
0053）?《舊唐書·田承嗣傳》疑義考辨*尤煒祥（浙江警察學(xué)院，浙江 杭州 310053）摘要：《舊唐書·田承嗣傳》包括所附其從子田悅、子田緒等傳記是研究中唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央政府發(fā)動削藩戰(zhàn)爭之重要資料。然該傳不僅存在奪字、衍文等差訛，且時間、名姓、史實等均有不確之處。比勘《新唐書》、《冊府元龜》、《資治通鑒》等古籍予以考辨，以冀對中華書局修訂中的《舊唐書》有所裨益。關(guān)鍵詞：《舊唐書》；《田承嗣傳》；疑義；考辨安史之亂后，唐王朝痛定思痛，在各地紛紛增設(shè)節(jié)度使，臺州學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-02-13
- 《舊唐書·桑道茂傳》勘誤
之【摘 要】《舊唐書》編纂于五代亂世，簡冊難求，又成書倉促 ，導(dǎo)致史實乖謬遺漏、記載冗繁駁雜等缺陷。加之方伎之士，多為撲朔迷離，真?zhèn)坞y鑒，故而《舊唐書》方伎列傳141《桑道茂傳》所載謬誤迭出。【關(guān)鍵詞】舊唐書;新唐書;桑道茂中圖分類號：I206《舊唐書》凡200卷，僅在四年多的時間倉促完成。加之“自李朝喪亂，迨五十年，四海沸騰，兩都淪覆，今之書府，百無二三。……纂修須按于舊章。既闊簡編，先虞漏略?！雹偕踔猎S多史料直接轉(zhuǎn)抄自唐實錄、國史。因而，歷來以“紀(jì)次無雪蓮 2015年8期2015-11-28
- 歐陽詢生卒年
貌魁梧耶！”《舊唐書》說歐陽詢“貌甚寢陋”，長得丑，個子小，高麗人哪里知道。我們也一樣，以歐字去想歐陽詢的形象，也會以為歐陽詢相貌堂堂。太宗貞觀初年，歐陽詢官至太子率更令，為東宮屬官，“掌宗族次序、禮樂、刑罰及漏刻之政令”（《舊唐書·職官三》），級別是從四品上階（《舊唐書·職官一》）。他在貞觀五年（六三一）寫的《化度寺邕禪師塔銘》，六年寫的《九成宮醴泉銘》，皆署有太子率更令的官職。因此后人稱他“歐陽率更”，把他的楷書叫作“率更體”。兩唐書都有《歐陽詢傳》，讀書 2015年1期2015-09-10
- 為“目不識丁”一辯
有文化。語出《舊唐書·張弘靖列傳》：今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。曾作過秘書丞、集賢校理的北宋人孔平仲，以為“丁”乃“個”字之訛。他在《續(xù)世說》中說：一丁字應(yīng)作一個字，因篆文“丁”與“個”相似，誤作 “丁”耳。其后，官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士的南宋人洪邁，也有相同主張。他在《容齋俗考》中說：今人多用不識一丁字，謂祖唐書。以出處考之，乃“個”字，非“丁”字。蓋“個”與“丁”相類，傳寫誤焉?！边€有一個國子監(jiān)生，明代崇禎末年的張自烈，著了文史雜志 2015年5期2015-08-26
- 《新唐書·藝文志》《舊唐書·經(jīng)籍志》考證三則
·藝文志》與《舊唐書·經(jīng)籍志》是兩部重要的史志目錄，也是學(xué)者追溯查詢我國古代典籍流傳的重要依據(jù)。然而，在書籍著錄過程中，由于抄錄人員的資質(zhì)問題，或者謄錄時的筆誤等原因，年代久遠后，必定會有前后說法不一致的現(xiàn)象。因此，這不僅要求學(xué)者們在引用時須得謹(jǐn)慎，也使得考證工作變得尤為重要。關(guān)鍵詞：《新唐書·藝文志》；《舊唐書·經(jīng)籍志》；考證《舊唐書》編修于五代時期的后晉，原名《唐書》。宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》。其中的重要一志《經(jīng)籍志》北方文學(xué)·下旬 2015年5期2015-08-12
- 《新舊唐書合鈔》與《新唐書》關(guān)系考
王東《新舊唐書合鈔》與《新唐書》關(guān)系考王東(北方民族大學(xué)文史學(xué)院，寧夏銀川750021)沈炳震;《新舊唐書合鈔》;《舊唐書》;《新唐書》;武英殿本沈炳震《新舊唐書合鈔》以《舊唐書》為基礎(chǔ)，依照《舊唐書》章節(jié)順序依次錄入，并用武英殿本《新唐書》加以補充，而對《宰相表》、《方鎮(zhèn)表》、《宗室世系表》的內(nèi)容有所改動。他注意將《新唐書》、《舊唐書》二書異文用小字注出，大部分為羅列史實差異，少部分作出考證。但在考證過程中，因史料運用的局限性而產(chǎn)生了一定訛誤。即便如此，西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年1期2015-05-25
- 安祿山干親結(jié)拜史事考評
新唐書》； 《舊唐書》安祿山（703—757年），作為發(fā)動安史之亂的罪魁禍?zhǔn)祝侵袊鴼v史上一個非常重要而復(fù)雜的人物。他熱衷于發(fā)展干親結(jié)拜關(guān)系，這些干親結(jié)拜關(guān)系對他個人的發(fā)跡和安史之亂的策動，有著重要影響，但長期以來，這一研究闕如。本文對這一問題予以初步探索，以期增補相關(guān)歷史人物和歷史事件的研究。一、安祿山干親結(jié)拜史事考略安祿山是歷史上發(fā)展虛擬血緣關(guān)系的一個典型，他的干親結(jié)拜事跡貫穿其人生的不同階段。與其他歷史人物的干親結(jié)拜事跡對比，安祿山可謂創(chuàng)造了三個記錄東方論壇 2015年6期2015-03-30
- 《全唐文》初唐詔敕編年考辨*
寧二年”；然《舊唐書》卷一《高祖本紀(jì)》記載：“……遙尊煬帝為太上皇，大赦，改元為義寧……(元年)十二月癸未……金城賊帥薛舉寇扶風(fēng)，命太宗為元帥擊之?！锼?，太宗大破薛舉之眾于扶風(fēng)”*[后晉]劉昫：《舊唐書》卷1《高祖本紀(jì)》，北京：中華書局，1975年。本文所引《舊唐書》皆為此版本，下文不再一一注釋。，將此文訂時為“隋義寧元年”。兩處訂時并不一致?！缎绿茣肪硪弧陡咦姹炯o(jì)》則記載：“(隋大業(yè))十三年……薛舉起金城，號西秦霸王”，“武德元年五月……癸未，薛舉山東師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年1期2014-08-22
- 《舊唐書》作者：亂世不靠譜，吃點鴉片膏
。這幸運緣于《舊唐書》。修前代史、為本朝正名，是所有朝代的癖好，五代十國也不例外。后梁和后唐兩代都有修史的打算，還下令征集唐史資料。但兩朝都太短命，修史便跟著無疾而終。后晉時，石敬瑭得國不正，修史更成了拯救王朝正統(tǒng)性的救命稻草，但困難仍然多多：唐朝經(jīng)安史之亂后，史料毀損嚴(yán)重，唐武宗的實錄不全，以后歷朝連實錄都沒有，修史人手更是寥寥無幾……幸好有宰相趙瑩。趙瑩才干卓越，他統(tǒng)籌兼顧，在唐國史基礎(chǔ)上，利用當(dāng)時所收集的晚唐史料加以綴補，并制訂切實可行的修史計劃。然百家講壇 2014年9期2014-02-11
- 兩《唐書》本紀(jì)的渤海、靺鞨史料編撰計量分析
在巨大差異?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》本紀(jì)撰入的渤海、靺鞨史料數(shù)量多、類型多，時間也較為精確、可靠?！缎绿茣繁炯o(jì)撰入的渤海、靺鞨史料數(shù)量則非常的少，而且大多因襲《舊唐書》本紀(jì)而來。就渤海史研究而言，《新唐書》本紀(jì)幾乎就沒什么參考價值。兩《唐書》本紀(jì)；渤海；靺鞨；史料編撰；計量分析唐五代時期的渤海政權(quán)是以大祚榮為首的靺鞨族人在中國東北建立的地方少數(shù)民族政權(quán)。該政權(quán)自公元698年建立，到公元926年為契丹之遼所滅，歷經(jīng)十五世，在歷史舞臺上綿延了229個春秋，對中國乃至東亞世通化師范學(xué)院學(xué)報 2013年7期2013-06-01
- 兩唐書對中晚唐士人干謁形象的建構(gòu)
》203條、《舊唐書》151條、《唐音癸簽》12條、《唐國史補》和《因話錄》共14條、《唐摭言》52條、《唐語林》43條、《北夢瑣言》31條、《文獻通考》10條、《登科記考》58條、《唐才子傳》69條，共643條。[3]11筆者在這一資料搜集與統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，對《新唐書》、《舊唐書》中記錄的中唐代士人干謁資料進行考察，排除與干謁相關(guān)的舉薦、引薦、上書、獻書、擢拔、延譽、求譽、征召、求請、納士等事宜的記載，獲取直接記載干謁的資料57條，其中《舊唐書》26條，《山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年3期2013-01-25
- 論兩《唐書》中《白居易傳》在編撰方面的宏觀差異
56603）《舊唐書》將元稹、白居易合傳，而《新唐書》將白居易與武平一、李乂、賈曾等同傳，這是兩《唐書》中《白居易傳》在傳記編撰處理方面一個既明顯而又重要的差異，本文就此差異及其成因進行了淺要的分析和探討。《舊唐書》；《新唐書》；《白居易傳》；宏觀差異白居易和元稹并稱“元白”，是中唐極富盛名并具有極大影響力的政治家和詩人，元、白二人在新舊《唐書》中皆有傳。兩《唐書》中的《白居易傳》作為研究白居易家世生平和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷的重要資料，歷來為學(xué)者所重視。在《舊唐書黑龍江史志 2011年3期2011-08-15
- 試論《新唐書》“大歷十才子”傳記重構(gòu)過程中體現(xiàn)的觀念變革
3319］與《舊唐書》相比，《新唐書》并沒有改變對初盛唐時期文人傳記的采納格局，只是相應(yīng)地改變了入傳者的次序安排和書寫方式。而對于中唐文人的相應(yīng)調(diào)整則變化很大，對文人集團的認(rèn)定更為嚴(yán)謹(jǐn)?！按髿v十才子”這一提法在《舊唐書》中已經(jīng)出現(xiàn)，但是并沒有作為主要的敘述對象，他們甚至沒有獲得附傳的資格，而僅僅只是在子輩傳記中被述及；《新唐書》則將他們納入“文藝傳”中，“大歷十才子”作為一個專有詩群出現(xiàn)，傳記則以盧綸為中心直接引出?！按髿v十才子”被作為一個書寫單元納入“文名作欣賞 2011年2期2011-08-15
- 《舊唐書》武元衡遇刺時間之勘誤
50001)《舊唐書》武元衡遇刺時間之勘誤王秦(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550001)武元衡是唐代后期著名的政治家和詩人，唐憲宗元和（806—820）年間兩次出任宰相，在第二次宰相任上為藩鎮(zhèn)王承宗、李師道所遣的刺客刺殺。關(guān)于武元衡遇刺的時間，《舊唐書》記載有抵牾。以武元衡遇刺的歷史背景、遇刺經(jīng)過及史料記載為考察對象，考證出其遇刺時間為元和十年六月初三，即西歷815年7月13日，從而糾正了《舊唐書》所載之誤。《舊唐書》；勘誤；武元衡；遇刺；河北民族師范學(xué)院學(xué)報 2010年4期2010-08-15
- 評吳玉貴《唐書輯?！贰婢鸵闪x三則與之商榷
引《唐書》是《舊唐書》逸文的說法，同時指出岑仲勉先生認(rèn)為《太平御覽》所引《唐書》“兼舉”韋述《唐書》、柳芳《唐歷》和唐朝歷代實錄的結(jié)論也是不能成立的。輯校指出了現(xiàn)行點校本《舊唐書》不少差訛。但在“條疏”、“請條”、“禁架”等詞語上存在主觀臆斷。評；吳玉貴；《唐書輯?！罚恍？?；《舊唐書》；疑義；商榷吳玉貴先生撰寫的《唐書輯校》，2008年12月由中華書局出版，該書主要是把《太平御覽》所引《唐書》的內(nèi)容輯出，然后與現(xiàn)通行的中華書局點校本《舊唐書》進行校勘，其中臺州學(xué)院學(xué)報 2010年2期2010-08-15
- 城管在唐朝
類工作崗位?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》載：“監(jiān)市踐于衙，理市治序?！边@里說的“監(jiān)市”，其特點和職業(yè)性質(zhì)和今天的城管都非常相似；“踐于衙”是指屬于衙門管，但是比衙門官吏的社會地位要低一些，他們的任務(wù)就是“理市治序”。其中還有較為詳細(xì)的城市街道管理規(guī)定：“距府十丈無市，商于舍外半丈，監(jiān)市職治之?！惫糯摹案笔侵感姓C構(gòu)所在地或地方行政長官、達官貴人的官邸，這里規(guī)定的就是離此類地點十丈之內(nèi)不可以開店擺攤賣東西，做生意也必須是在房屋的半丈之內(nèi)，而監(jiān)督執(zhí)行這些規(guī)定的人就是“監(jiān)市”國學(xué) 2009年5期2009-05-29
- “城管”在唐朝
類工作崗位?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書》載：“監(jiān)市踐于衙，理市治序?！边@里說的“監(jiān)市”，其特點和職業(yè)性質(zhì)和今天的城管都非常相似；“踐于衙”是指屬于衙門管，但是比衙門官吏的社會地位要低一些，他們的任務(wù)就是“理市治序”。其中還有較為詳細(xì)的城市街道管理規(guī)定：“距府十丈無市，商于舍外半丈，監(jiān)市職治之?！惫糯摹案笔侵感姓C構(gòu)所在地或地方行政長官、達官貴人的官邸，這里規(guī)定的就是離此類地點十丈之內(nèi)不可以開店擺攤賣東西，做生意也必須是在旁屋的半丈之內(nèi)，而監(jiān)督執(zhí)行這些規(guī)定的人就是“監(jiān)市”百家講壇 2009年4期2009-04-15
- “城管”唐朝時就已出現(xiàn)
類工作崗位。《舊唐書》載：“監(jiān)市踐于衙，理市治序?！边@里說的“監(jiān)市”，其特點和職業(yè)性質(zhì)和今天的城管都非常相似，踐于衙是指屬于衙門管，但是比衙門官吏的社會地位要低一些，他們的任務(wù)就是“理市治商”，其中還有較為詳細(xì)的城市街道管理規(guī)定：“距府十丈無市，商于舍外半丈，監(jiān)市職治之?！惫糯摹案笔侵感姓C構(gòu)所在地或地方行政長官、達官貴人的官邸，這里規(guī)定的就是離此類地點十丈之內(nèi)不可以開店擺攤賣東西，而監(jiān)督執(zhí)行這些規(guī)定的人就是“監(jiān)市”。無獨有偶，據(jù)唐朝房玄齡在《唐世記》幸?！傋x 2009年2期2009-03-17
- “城管”唐朝時就已出現(xiàn)
類工作崗位。《舊唐書》載:“監(jiān)市踐于衙,理市治序?！边@里說的“監(jiān)市”,其特點和職業(yè)性質(zhì)和今天的城管都非常相似。踐于衙是指屬于衙門管,但是比衙門官吏的社會地位要低一些,他們的任務(wù)就是“理市治商”,其中還有較為詳細(xì)的城市街道管理規(guī)定:“距府十丈無市,商于舍外半丈,監(jiān)市職治之?！惫糯摹案笔侵感姓C構(gòu)所在地或地方行政長官、達官貴人的官邸,這里規(guī)定的就是離此類地點十丈之內(nèi)不可以開店擺攤賣東西,做生意也必須是在距房屋的半丈之內(nèi),而監(jiān)督執(zhí)行這些規(guī)定的人就是“監(jiān)市”。民間故事選刊·下 2009年8期2009-03-15
- “民部”改為“戶部”究竟發(fā)生在什么時候
完全畫等號?！?span id="syggg00" class="hl">舊唐書。太宗本紀(jì)》記載：唐太宗于貞觀二十三年五月病逝。很快，繼位的唐高宗李治，于“貞觀二十三年六月，改民部尚書為戶部尚書”(《舊唐書·志·職官一》)。顯然，這處避諱，發(fā)生在太宗去世不久，高宗剛剛繼位并在當(dāng)年仍沿用舊的貞觀年號時。綜上所述，將“民部”改為“戶部”是在貞觀末年，是唐高宗為表達對先帝李世民的孝心和尊崇而改動；但不能說發(fā)生在唐太宗李世民在位時。事實上，李世民規(guī)定“官號、人名、公私文籍，有‘世民兩字不連續(xù)者”(《舊唐書·太宗本紀(jì)》)，就歷史教學(xué)·中學(xué)版 2009年12期2009-03-11
- “目不識丁”一說
些成語詞典引《舊唐書·張弘靖傳》中“汝輩挽得兩石力弓。不如識一丁字”來解釋，說其中“丁”字本當(dāng)作“個”，因形近而致誤，后人便說“目不識丁”。這也是牽強附會的解釋。其實，“目不識丁”之典出于《晉書·苻堅載記》。太元七年(382年)，苻堅宴群臣于前殿，奏樂賦詩。有位別駕姜平子，詩中有一“丁”字，但下面的豎鉤寫成豎，成了“T”字。苻堅不認(rèn)識，問是何字，姜平子回答說，臣作為一丁(即男子)，性至剛，不可以屈。再說曲下者乃不正之物，不宜獻上。苻堅聽了甚為高興，將姜平子語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2006年2期2006-03-13
- “獨柳之禍”補說
，謂此語見于《舊唐書》卷二百下秦宗權(quán)傳，后用以指逆臣被誅。其說大致不錯但尚可補充。秦宗權(quán)被誅是唐昭宗時事，但整部《舊唐書》中還有更早的記載多次，僅《憲宗紀(jì)》中就有四次。最早提到在獨柳樹下處斬逆臣的是唐肅宗時，唐代誅逆臣于獨柳樹或許就是從至德二載這一次開始的。從“獨柳樹下”看，大約這地方真有一棵柳樹。其地點《舊唐書·王涯傳》記得最具體：“乃腰斬于子城西南隅獨柳樹下”。讀書 1995年7期1995-07-15
- 從稱謂角度看“筆記體小說”與“正史”之書寫差異 ——以《大唐新語》和《舊唐書》為中心