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《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》緣何同進(jìn)“二十四史”

2023-05-19 07:30北京李棉棉
金秋 2023年2期
關(guān)鍵詞:二十四史新唐書(shū)舊唐書(shū)

◎文/北京·李棉棉

“二十四史”中關(guān)于唐朝的記錄竟然有兩本正史,分別是《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》。為何唐朝會(huì)有兩本官方承認(rèn)的正史?又為何都能收入“二十四史”之中呢?

我們先來(lái)看看《 舊唐書(shū)》,這本書(shū)署名為后晉劉昫等人編撰,但經(jīng)考據(jù),實(shí)際上是五代后晉時(shí)期趙瑩親自主持的,于開(kāi)運(yùn)二年也就是公元945年才編修完成。

其實(shí),唐朝是中國(guó)歷史中特別重視史學(xué)的朝代,在大唐初年相關(guān)人員就記錄編寫(xiě)了關(guān)于魏晉南北朝以及隋朝的五部史書(shū)。

唐朝人更是以實(shí)錄的形式記錄了自己的國(guó)史,比如房玄齡就曾監(jiān)修過(guò)《高祖實(shí)錄》和《太宗實(shí)錄》。在武則天當(dāng)政后,又編修了《高宗實(shí)錄》一百卷。唐朝人劉知幾編修了《武后實(shí)錄》,吳兢修在完成了《貞觀政要》后,又編修了《中宗實(shí)錄》和《睿宗實(shí)錄》。一直到唐宣宗時(shí),修實(shí)錄才被中止,但在此情況下也未能阻止《東觀奏記》的出現(xiàn)。

不幸的是,在黃巢之亂時(shí),大明宮遭遇了火災(zāi),使館也被焚滅,這些實(shí)錄里僅有韓愈主修的《順宗實(shí)錄》留存于世。五代時(shí)期就是在這個(gè)背景下,開(kāi)始了修唐史的工作,這工作進(jìn)行的相當(dāng)艱難。據(jù)記載,在編修《舊唐書(shū)》時(shí),是時(shí)任都官郎中的庾傳美千辛萬(wàn)苦從川蜀地區(qū)找到了九朝實(shí)錄,才使得唐代宗以前的史料能編入《舊唐書(shū)》為后人所見(jiàn)。

五代人修唐史,其實(shí)已經(jīng)屬于“隔代修史”了,但是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩,能安放一張安靜的書(shū)桌的時(shí)間和地點(diǎn)不多,作者并未對(duì)原實(shí)錄進(jìn)行編寫(xiě)修改,而是全部原汁原味地抄入了《舊唐書(shū)》中。

得益于編撰者的照抄照搬,《舊唐書(shū)》中完好地保留了一些珍貴的史料,例如《李密傳》里全文抄錄了祖君彥討伐隋煬帝的檄文,歷數(shù)隋煬帝之惡;這篇檄文不見(jiàn)于《隋書(shū)·李密傳》,在宋朝編撰的《新唐書(shū)·李密傳》里亦被刪得一干二凈,只有在《舊唐書(shū)》中才能讀到,這也要?dú)w功于《舊唐書(shū)》史料的原始性。

也是因著“原始性”,在《舊唐書(shū)》中存在著許多“今上”這樣的字眼,也就是說(shuō)五代人在編寫(xiě)的時(shí)候,連廟號(hào)都沒(méi)有修改,特別省事兒地全部照抄了過(guò)來(lái),像《唐紹列傳》就有這樣一句說(shuō)“今上講武于驪山,紹以修儀注不合旨,坐斬”。這里下令斬殺唐紹的皇帝是唐玄宗,“今上”便是指他,而并非修編《舊唐書(shū)》的五代時(shí)期的皇帝。又有《太宗本紀(jì)》里這樣寫(xiě)著:“以隋鷹揚(yáng)郎將堯君素忠于本朝,贈(zèng)蒲州刺史”,這里的“本朝”也是指唐朝,而非編修《舊唐書(shū)》時(shí)候的五代。

《舊唐書(shū)》的不足之處就是關(guān)于史料的抄錄拼湊。記錄唐朝歷史有一個(gè)問(wèn)題:在唐代宗之前的記錄,因?yàn)檎业搅司懦瘜?shí)錄,作者能依據(jù)的史料夠充足,所以保證了相當(dāng)水準(zhǔn)的質(zhì)量。但是在唐武宗會(huì)昌年之后,因時(shí)局動(dòng)蕩,關(guān)于歷史的實(shí)錄被中止,官史亦查找不到任何資料。

面對(duì)這種情況怎么辦呢?修史的史官只好去跟最高領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào),讓朝廷號(hào)召所有收藏了唐武宗會(huì)昌年以后公私事跡筆記手稿的人,全部抄錄一份材料送給史館。這些抄錄來(lái)的史料或出于奏疏,或來(lái)自于邸報(bào),甚至有些只是部分官員的書(shū)信或日記,質(zhì)量參差不齊。所以《舊唐書(shū)》詳細(xì)記錄了唐武宗之前的歷史,而之后的歷史記錄,內(nèi)容東拼西湊編寫(xiě)得非常草率,用現(xiàn)在的話來(lái)講就是這本書(shū)“爛尾”了。

我們?cè)賮?lái)看看《 新唐書(shū)》,這本書(shū)是北宋時(shí)期由宋祁、歐陽(yáng)修、曾公亮、呂夏卿等人于宋仁宗嘉祐五年也就是公元1060年合撰完成。

為什么宋人會(huì)編撰《新唐書(shū)》?根據(jù)《宋史·歐陽(yáng)修傳》記載,是宋仁宗讀了《舊唐書(shū)》之后,覺(jué)得這本書(shū)“卑弱淺陋”,于是下令史館重修一本《唐書(shū)》。當(dāng)時(shí)大宋朝正值天下太平、文化發(fā)達(dá)的時(shí)期,許多前朝收藏的書(shū)籍都得以刊刻發(fā)行。此外,宋朝還出現(xiàn)了《唐史記》《唐紀(jì)》《唐春秋》等質(zhì)量較高的史書(shū)。

在這樣的條件下,由宋祁帶頭主筆編撰,用了十年時(shí)間編寫(xiě)完了列傳部分,之后歐陽(yáng)修也加入了工作隊(duì)伍,他負(fù)責(zé)紀(jì)志部分。這二人具有很高的敘事水平和文字潤(rùn)色能力,他們對(duì)比各種史料,擇優(yōu)而錄,亦刪減掉一些他們認(rèn)為冗長(zhǎng)雜亂的文字記錄,使得《新唐書(shū)》讀起來(lái)通暢易懂,又富有文采。

據(jù)專家考據(jù),司馬光編修《資治通鑒》時(shí)參考的史料達(dá)到三百種之多,而《新唐書(shū)》的修撰與《資治通鑒》的時(shí)間線十分相近,那么我們可以推測(cè):司馬光能看到的史料,宋祁與歐陽(yáng)修等肯定也能查閱到。因著這些豐富的資料,他們?cè)诰幾缎绿茣?shū)》時(shí)補(bǔ)錄了《李勣傳》,記載了立武后之爭(zhēng)時(shí)的態(tài)度,記載了房玄齡論守成之難易,這些都是《舊唐書(shū)》和其它書(shū)所不能及的。

因此《新唐書(shū)》中的人物傳記比《舊唐書(shū)》多,志的部分也寫(xiě)得更好。其中《食貨志》的篇幅比舊書(shū)擴(kuò)充了好幾倍,里面詳實(shí)地記錄了唐朝屯田、和糴、礦冶等資料?!兜乩碇尽酚涊d了各地河渠陂堰的灌溉情況和各州的土特產(chǎn)。這些記錄讓我們能更加詳細(xì)地了解唐朝的經(jīng)濟(jì)史與民生狀況。

最值得稱贊的是《新唐書(shū)》在體例上第一次寫(xiě)出了《兵志》《選舉志》,系統(tǒng)論述了唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國(guó)正史體裁史書(shū)的一大開(kāi)創(chuàng),后來(lái)編撰《宋史》亦沿襲了此種體例,為我國(guó)軍事制度和用人制度留存了許多寶貴史料。

自司馬遷創(chuàng)紀(jì)、表、志、傳體史書(shū)后,魏晉至五代,修史者志、表缺略,至《新唐書(shū)》始又恢復(fù)了這種體例的完整性。以后各朝史書(shū),多循此制。這也是《新唐書(shū)》在我國(guó)史學(xué)史上的一大功勞。

但《新唐書(shū)》也不全是優(yōu)點(diǎn),在后世諸人研究歷史時(shí)發(fā)現(xiàn),因?yàn)樗纬幾叽嬖诤車?yán)重的封建正統(tǒng)思想,在書(shū)中對(duì)隋末、唐末農(nóng)民起義大加撻伐。比如在《黃巢傳》前冠以“逆臣”二字;對(duì)隋末竇建德等農(nóng)民軍使用了諸如“蝟毛而奮”“磨牙搖毒”“孽氣腥焰”等等極為惡毒的詞匯。對(duì)武則天,則誣為“弒君篡國(guó)之主”,聲言寫(xiě)《武后本紀(jì)》目的為“著其大惡”,以便清算等等。

而且,《新唐書(shū)》在編撰過(guò)程中對(duì)《舊唐書(shū)》的部分史料進(jìn)行了大刀闊斧的砍削,使得《新唐書(shū)》中出現(xiàn)了一些史實(shí)和年月的錯(cuò)誤。

清代史評(píng)家王鳴盛在《十七史商榷》中曾說(shuō),《新唐書(shū)》之中的本紀(jì)部分,較《舊唐書(shū)》幾乎削減去了十分之六七。

有人曾統(tǒng)計(jì)出《 舊唐書(shū)·本紀(jì)》部分有著近三十萬(wàn)字,到《新唐書(shū)》僅剩下九萬(wàn)字。例如《哀帝本紀(jì)》在《舊唐書(shū)》中約有一萬(wàn)三千字,但在《新唐書(shū)》中只有千字左右。這種過(guò)簡(jiǎn)的寫(xiě)法,使《新唐書(shū)》失去了許多重要史料。

又因過(guò)于苛求文字的精煉,《新唐書(shū)》的作者宋祁、歐陽(yáng)修等不惜刪去許多重要情節(jié),如《舊唐書(shū)》里寫(xiě)得十分生動(dòng)、極為悲壯的《封常清傳》《高仙芝傳》,在《新唐書(shū)》中被刪削得索然無(wú)味。因?qū)Ψ鸾痰钠?jiàn)與排斥,《新唐書(shū)》并未將翻譯家玄奘、天文學(xué)家一行等僧人的事跡寫(xiě)入,致使這兩位佛學(xué)大師在《新唐書(shū)》中毫無(wú)記錄。

綜上所述,《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》雖然都是對(duì)唐朝真實(shí)歷史的記錄,但卻各有優(yōu)缺點(diǎn)、互為補(bǔ)充,只有兩本全看才能看到唐朝全面的歷史。如此,自然可以同時(shí)錄入“二十四史”當(dāng)中。

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