■ 王賢才

不久前和老伴隨團(tuán)去日本。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游是個(gè)三十來歲的青年人，姓顧。我聽他口音，就猜是臺(tái)灣來的。可是后來忽然得知，他持日本護(hù)照，是個(gè)日本人。于是就有點(diǎn)不待見這個(gè)“顧桑”（“顧先生”）了。但是后來的事也是我沒有想到的。

我們從大阪經(jīng)京都去富士山。第二天去富士山。那天風(fēng)和日麗，天氣極好。富士山頂積雪未化，給蔥綠的山巒戴上了圣潔的雪冠，分外秀麗。我們的車一口氣開到富士山最高觀賞點(diǎn)“五合目”。我想留張進(jìn)山門票作紀(jì)念，不想碰了個(gè)釘子。“顧桑”說：“沒有進(jìn)山票。富士山天設(shè)地造，是老天爺給日本人的圣山，怎么可以賣票？沒有收錢的機(jī)制，地球人都一樣?！?/p>

他沒有再說下去。我想憋著沒說的話大約是：拿圣山來賣票，不是一種褻瀆嗎？可是老天在上，我說買票絕無褻瀆之意，不過是按我們國情說的。中國也不乏圣地（如延安、遵義）圣山（如井岡山），但神圣歸神圣，要錢是一樣的。怎么就不會(huì)想到褻瀆的事？

好在不賣進(jìn)山票也能讓你留下一份紀(jì)念。這里有個(gè)富士山郵電所，游客可以買印有富士山倩影的明信片，貼上70日元（約合1. 4元人民幣）郵票，就能蓋上“富士山五合目郵電所”郵戳，給你送到家了。

這天從新宿進(jìn)入東京，去登市政廳大樓。樓高202米，這樣的高樓，我已上過不少，并不很在意。但因它能俯瞰東京，有高速電梯上去，也就跟著去了。到了觀光大廳，窗口遠(yuǎn)眺，高低參差的建筑，鱗次櫛比，盡收眼底，也沒有很令人驚異處，不過這大樓可不是天造地設(shè)的，是要花錢來建的，不想顧導(dǎo)還是說：“不買票！政府自己哪里來的錢？還不是老百姓的！用納稅人錢蓋的樓，怎么能要納稅人買票呢？”

但我們沒有給日本政府交過稅，怎么也獲此優(yōu)待呢？當(dāng)然又是沒有“收費(fèi)機(jī)制”的話了。從此“收費(fèi)機(jī)制”四個(gè)字，深深地印在我的心里。我是從“顧?！薄@個(gè)華裔日本人嘴里聽來的，不知是他的杜撰，還是日式漢語。但那意思我也聽明白了，也就是市場經(jīng)濟(jì)中“國民待遇”的意思。中國人誰也沒有一寸土地；政府也是納稅人養(yǎng)活的，怎么我們這里“收費(fèi)機(jī)制”就這么多，這樣好出臺(tái)呢？溫泉也罷，名山圣山也罷，來了就要錢。甚至山里好一點(diǎn)的景點(diǎn)，都可以圍起來收費(fèi)拍照，誰有權(quán)批準(zhǔn)這樣的收費(fèi)機(jī)制？他是干啥的？我們是很講“政治影響”的，怎么批起“收費(fèi)機(jī)制”來就什么都不顧了呢？

后來對這小顧要做“顧桑”的事，好像也有點(diǎn)理解了。這些年來，想方設(shè)法去做外國人的中國人很多，還不乏頭面人物，像“顧?！边@樣出來當(dāng)導(dǎo)游的，肯定也不是什么“官二代”、“富二代”，沒有什么不可見人的動(dòng)機(jī)，只是想要一個(gè)比較公平的拚搏環(huán)境。他就用腳投了日本一票，跑到日本來了?？鬃诱f：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之（《論語·季氏》）。”那是孔老夫子對夷狄之邦說的?，F(xiàn)在倒過來了，是“夷狄之邦”對我們移民說這話了。嗚呼，泱泱大國，情何以堪？有愧了。