李自元 張樹靜 崔 蕾（.寧夏大學(xué)附屬中學(xué)，寧夏 銀川 7500；.寧夏大學(xué)資產(chǎn)管理處，寧夏 銀川 7500；.寧夏大學(xué)附屬中學(xué)，寧夏 銀川 7500）

教師，作為一種職業(yè)，已被人們認(rèn)可。隨著越來越多的省加入到高中新課程改革實(shí)驗(yàn)中，人們對(duì)新課程的理念逐漸認(rèn)識(shí)理解。這就帶來一個(gè)不可忽視的問題：新課程改革教師職業(yè)需要怎樣的能力？新課程改革環(huán)境下，做一名合格或優(yōu)秀教師應(yīng)該具備怎樣的職業(yè)能力？

新課程改革實(shí)踐告訴我們，在新課程改革背景下，教師職業(yè)除了需要具備深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)，掌握教育學(xué)心理學(xué)的基礎(chǔ)理論、現(xiàn)代信息技術(shù)操作技能，具備潛在的自我進(jìn)取和發(fā)展的能力，實(shí)在教育科研能力和教材開發(fā)能力外，還應(yīng)有先進(jìn)的教育理念，具備以下教育能力：

1 有效的教育整合能力

整合能力是人最基本的能力。一個(gè)智力正常的人，只要在思考問題、在行動(dòng)，就是在進(jìn)行信息與知識(shí)、思維與行動(dòng)的整合。一盤五光十色的珠子，如何組合處置才能展現(xiàn)最佳觀賞效果？有眼光的藝術(shù)家們會(huì)根據(jù)這些珠子的特點(diǎn)結(jié)合自己的藝術(shù)造詣、市場(chǎng)背景進(jìn)行設(shè)計(jì)。這里的設(shè)計(jì)，就是整合。設(shè)計(jì)過程就是整合過程。教育教學(xué)整合能力包括知識(shí)整合能力、思維整合能力、行為整合能力。

知識(shí)整合——知識(shí)的梳理、組合——內(nèi)容、學(xué)情、目標(biāo)整合——備課。

思維整合——構(gòu)思、設(shè)計(jì)——內(nèi)容、學(xué)情、目標(biāo)、資源、教法、教具整合——教學(xué)設(shè)計(jì)。

行為整合——教學(xué)、實(shí)踐——教學(xué)設(shè)計(jì)、課程資源、教學(xué)行為整合——做課。

教學(xué)過程實(shí)際是教師組合知識(shí)、方法、學(xué)情、課程資源、教育技術(shù)、教育學(xué)、心理學(xué)諸元素，朝著有效教學(xué)方向發(fā)展的整合過程。這一整合，整合得好，教學(xué)就是高效的。整合得不好，教學(xué)就是低效的或者是無效的。

2 順暢的教育溝通交流能力

人際溝通是人與人之間傳達(dá)思想、感情和交流信息的過程。成功教育學(xué)家們研究得出結(jié)論：“人生的幸福就是人際溝通的幸福，人生的豐富就是人緣的豐富，人生的成功就是人際溝通的成功。”溝通是一種流暢、多變、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象，具有如水銀般流動(dòng)的特征，很難捕捉，更難分析和研究。但人們普遍肯定，“溝通”是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得，又能被學(xué)習(xí)而無限改進(jìn)的行為。從這個(gè)意義上講，每一個(gè)人都有溝通的天賦潛能。這里所說的溝通交流能力是指教師與領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生、家長(zhǎng)溝通交流的能力。核心是與學(xué)生溝通交流的能力。

每位學(xué)生是一本書，能不能讀懂這本書，是教師能否因材施教，創(chuàng)造性地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提。要讀懂這本書，點(diǎn)評(píng)這本書，修改好這本，最好的方法是與這本書交流溝通。不了解這本書，獨(dú)斷地刪減增補(bǔ)都會(huì)使這本書成為廢品。新課程實(shí)踐告訴我們，學(xué)生是人，是正在成長(zhǎng)中的不同年齡段的青少年，他們有情感，有差異，知識(shí)積累淺，求知欲望強(qiáng)。他們渴望理解、渴望尊重、渴望關(guān)愛、渴望信任、渴望進(jìn)步。這樣一篇稚嫩習(xí)作，如果簡(jiǎn)單武斷地用對(duì)錯(cuò)符號(hào)給予判斷或評(píng)價(jià)，無異于殘害。教育是潤(rùn)物細(xì)無聲的工作，無論是思想教育、行為教育、品質(zhì)教育，還是課堂教學(xué)，交流溝通是教育教學(xué)的基本形式。在教學(xué)活動(dòng)中變“講”“教”為交流、溝通，師生相互尊重信任，平等地探索、體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的背景、知識(shí)發(fā)展的過程、知識(shí)間的聯(lián)系，滿足學(xué)生求知欲望，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，不僅是新課程改革的理念和追求，而且也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握人際溝通交流方法、技巧有效途徑。

與學(xué)生溝通交流不單純是談話、通信，有時(shí)一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一個(gè)動(dòng)作可能影響一個(gè)學(xué)生一生。溝通是師生心靈的碰撞，課堂上的師生溝通更是惟妙惟肖。真誠、適時(shí)、適地的溝通會(huì)獲得意想不到的教育效果。因此掌握溝通交流的技巧，具備溝通交流的能力是創(chuàng)造性教育對(duì)教師的要求。

3 超凡的教育組織能力

教師勞動(dòng)的對(duì)象是人。人是有情感、態(tài)度、價(jià)值觀的，同時(shí)人與人之間存在差異，這就決定教育過程是復(fù)雜的。人的教育過程的復(fù)雜性必然會(huì)對(duì)教師的教學(xué)組織能力提出較高的要求。具體表現(xiàn)為教學(xué)的計(jì)劃性、周密性、親和力、教育機(jī)智運(yùn)用，以及教師對(duì)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位、教師職業(yè)特點(diǎn)深切認(rèn)識(shí)。教師組織能力來自于教師專業(yè)能力、對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)、教育實(shí)踐體驗(yàn)、教育研究感悟和教育教學(xué)反思。課堂教學(xué)是否有生命活力，是否充滿情趣，是否充滿智慧的挑戰(zhàn)，是否優(yōu)質(zhì)高效是教師組織能力的具體體現(xiàn)。

華東師范大學(xué)葉瀾教授曾經(jīng)以追問的形式，描繪了充滿生命活力的課堂教學(xué)的基本情景：

——當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振作？

——當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜？

——當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，你能否給以啟迪？

——當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，你能否喚起他的力量？

——你能否從學(xué)生的眼睛中讀出愿望？

——你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？

——你能否覺察出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化？

——你能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？

——你能否用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注？

——你能否使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？

——你能否讓學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思維的火花？

——你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？

從中我們不難看到教育組織能力表現(xiàn)的內(nèi)容、形式和教師具備超凡組織能力的重要性。

4 良好的教育表達(dá)能力

人發(fā)出的一切信息，包括聲音的、表情的、體態(tài)的、行為的，都是表達(dá)。表達(dá)著自己的感受、體驗(yàn)、情感、態(tài)度，表達(dá)著自己的真、善、美、假、丑、惡，表達(dá)著自己的素質(zhì)、能力。

電影演員用自己的銀幕形象表達(dá)著自己的藝術(shù)能力，歌唱家用自己的歌喉表達(dá)著自己的藝術(shù)造詣，運(yùn)動(dòng)員在在競(jìng)賽場(chǎng)上用自己的行動(dòng)表達(dá)著自己的反應(yīng)、技術(shù)、狀態(tài)、能力。教師面對(duì)的是有情感、有思想、有差異的青少年，要在有限的時(shí)間里使他們獲取知識(shí)，提高能力，在愉悅的環(huán)境里身心健康發(fā)展成長(zhǎng)，教師僅用自己的知識(shí)、智慧教育學(xué)生是不夠的。教師職業(yè)與農(nóng)民、工人、醫(yī)生不同。農(nóng)民可用工具使土地松軟，鋤草、澆水、施肥使糧食壯成長(zhǎng)，工人只要使用好工具，按流程操作，就能制造出合格優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，醫(yī)生用藥物或外科手術(shù)使病灶去除。而教師面對(duì)的是人，人的思維，不能像農(nóng)民、工人、醫(yī)生那樣，直接用工具作用在人的思維上，教師只有用自己的知識(shí)、智慧、情感、教育藝術(shù)、教育表達(dá)能力去影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生。這就決定著教師必須要有鮮活的教育表達(dá)能力。

教育教學(xué)的表達(dá)能力包括教育教學(xué)整合能力、溝通能力、言語表達(dá)能力、書面表達(dá)能力、計(jì)算機(jī)操作能力、課件制作能力、教學(xué)組織能力等。教師的教學(xué)效果如何，教學(xué)能力強(qiáng)弱，決定于教師的教育教學(xué)表達(dá)能力。教育教學(xué)表達(dá)能力是一種綜合能力。

教師的教育教學(xué)表達(dá)能力體現(xiàn)著教師的教育理念、專業(yè)水平、教育機(jī)智，體現(xiàn)著教師的知識(shí)觀、學(xué)生觀，體現(xiàn)著教師對(duì)學(xué)校教育功能、教師角色的理解，對(duì)教育工作的熱愛程度。

教師的一言一行、著裝服飾無不表達(dá)著教師的表達(dá)能力。教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中思考設(shè)計(jì)、引導(dǎo)學(xué)生觀察欣賞、探索研究更是教育表達(dá)能力的體現(xiàn)。有時(shí)教師的一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一個(gè)動(dòng)作、一句話、一個(gè)行為的表達(dá)獲得的教育效果，可能是他人一個(gè)小時(shí)，一天，甚至一輩子獲得不到的效果?？梢娊處煴磉_(dá)能力的重要性。

教師良好的教育教學(xué)表達(dá)能力是優(yōu)質(zhì)高效教育必備條件。

5 感染影響學(xué)生成長(zhǎng)的人格魅力

教師的人格魅力是教師使學(xué)生喜歡他、崇拜他，從而影響、改變了學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)、發(fā)展的看不見、摸不著 ，而又確實(shí)存在的力量。你有沒有過最喜歡、最欽佩的老師？請(qǐng)想一想，有過影響你成長(zhǎng)發(fā)展的人嗎？你最佩服的是誰？是什么使你喜歡他、佩服他？他用什么影響了你、改變了你？我想，是他的人格魅力影響了你。

教師有什么樣的品格才具有感染、影響學(xué)生的人格魅力？朱永新先生在《新教育之夢(mèng)》中用一個(gè)理想教師的形象描述為我們作了詮釋：

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師；

——理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

一個(gè)學(xué)生心目中理想的教師，一定是他喜歡、崇拜的教師。學(xué)生喜歡、崇拜的教師，他一定有感染、影響學(xué)生的人格魅力。

作為教師，如果我們不辱使命，就應(yīng)該修煉自己，培養(yǎng)感染、影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的人格魅力。

［1］顧明遠(yuǎn).教師的職業(yè)特點(diǎn)與教師專業(yè)化[J].教師教育研究，2004（6）.

［2］張?zhí)鞂?新課程與課堂教學(xué)改革[M].人民教育出版社，2003.

［3］朱永新.教育的理想與理想的教育[M].《新教育之夢(mèng)》，人民教育出版社，2004.