◆胡振江

(浙江省樂清市第三中學(xué))

探析高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文味的創(chuàng)造

◆胡振江

(浙江省樂清市第三中學(xué))

現(xiàn)階段，越來越崇尚語(yǔ)文課堂回原本色的教學(xué)，另一方面，人們也愈加深刻地了解到:想要高效地教學(xué)語(yǔ)文，就要彰顯語(yǔ)文本色，讓整個(gè)課堂都充滿著獨(dú)特的“語(yǔ)文味”。這里講的語(yǔ)文味，其實(shí)就是在教語(yǔ)文過程里，讓師生間保持互動(dòng)的交流練習(xí)，進(jìn)而激發(fā)出品味語(yǔ)言的情感，使得學(xué)生感受到令人沉醉、令人舒心的美感。

一、由誦讀引出語(yǔ)文味

一般情況下，作為一名語(yǔ)文教師，必須要按照文本特性，選擇合理時(shí)期，科學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力。可以說，誦讀，其實(shí)在語(yǔ)文中是一道不可或缺的“味道”。學(xué)生在老師榜樣的指導(dǎo)過程中，不但要認(rèn)真聽，更要用心看。比如，一般課文的誦讀工作，應(yīng)抓住內(nèi)容中的角色形象，讓學(xué)生在誦讀中清楚地了解到這篇文章到底寫的是什么?為什么而寫的?這樣做比單純分析文字所得到的知識(shí)功效更高。

不管是哪一類的文學(xué)作品，也不管年齡的大小，對(duì)課本的誦讀都是不可或缺的。詩(shī)歌必須要誦讀，要懂得停頓點(diǎn)，應(yīng)將李白的狂放感、杜甫的沉郁性、蘇軾的超脫態(tài)以及陸游的憂傷情，通過誦讀給充分地體現(xiàn)出來。當(dāng)然，散文也是要朗讀出來的，老舍在《想北平》一文中使用了較為平實(shí)的言語(yǔ)來抒發(fā)自己濃郁的思鄉(xiāng)情感，而郁達(dá)夫描繪的《江南的冬景》，就是憑借清新舒緩的句子展示出整個(gè)江南進(jìn)入冬天時(shí)期的仙境，換句話講，不誦讀的話，學(xué)生從哪里才能體會(huì)出來美呢?不管是文學(xué)類的，還是非文學(xué)類的課文，都需要學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀工作。那些邏輯很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C、論據(jù)以及說明文，也可以通過合理地誦讀來強(qiáng)化學(xué)生閱讀語(yǔ)文的認(rèn)知能力。由此可知，充滿情感的誦讀在一定程度上可以增強(qiáng)課堂的語(yǔ)文趣味。

二、由詞句引出語(yǔ)文味

這里所講的漢語(yǔ)言獨(dú)特的表意特征，在一定程度上給予文字最為繽紛絢麗的生命氣息，而對(duì)詞句含義的理解就作為品味課文的一種捷徑。如果學(xué)生在語(yǔ)句上沒有錘煉精神，沒有探究意識(shí)，就會(huì)喪失整個(gè)語(yǔ)文理解的“味道”。不管品讀文學(xué)作品，還是應(yīng)用型文字也好，都必須反復(fù)理解，使“語(yǔ)文味”變得回味無窮。

舉例來講，在品讀魯迅先生所描述的“祥林嫂”時(shí)，就必須要提一提“輪”跟“活物”這兩個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)而表示“祥林嫂”生命的枯萎、短暫以及在人權(quán)上的丟失、社會(huì)的黑暗等;在品讀《林黛玉進(jìn)賈府》這一章節(jié)時(shí)，最經(jīng)典的就是王熙鳳“未見其人先聞其聲”的那句:“我來遲了。不曾迎接遠(yuǎn)客”這句話，從中可以品讀出王熙鳳這一人物的個(gè)性張揚(yáng)、犀利。在掌握了人物個(gè)性之后就可以抓住整篇文章的一種精髓。由此可知，想要讓語(yǔ)文課堂教學(xué)變得成功、高效，就應(yīng)該抓住每篇文章中的中心段落、語(yǔ)句，讓學(xué)生由局部到整體去學(xué)習(xí)。另一方面，作為老師，必須指導(dǎo)學(xué)生找出正確的關(guān)鍵語(yǔ)句，合理通過這一些詞句將學(xué)生帶入整篇課文內(nèi)容中，進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)具一格的“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生享受其中。

三、由文本引出語(yǔ)文味

教育機(jī)構(gòu)要求:課本在選文方面應(yīng)豐富多彩化，讓整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科都能涵括很突出、很多元的教學(xué)資源。怎樣采用科學(xué)、合理的課堂教學(xué)模式，在師生間展開最有價(jià)值、最有意義的教學(xué)項(xiàng)目，在整個(gè)語(yǔ)文課的教學(xué)過程中是創(chuàng)造“語(yǔ)文味”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一方面，想要領(lǐng)悟出整個(gè)文本核心思想，必須要把整體的一種感知作為前提，遵循文本的本意精髓，緊扣主題，通過解讀文本的過程去探索出更深入、更高層次的文化知識(shí)內(nèi)容。因?yàn)橹挥羞@樣做，才可以將閱讀文本的效率達(dá)到最優(yōu)化，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生勤于動(dòng)腦、勤于思考。當(dāng)然，對(duì)于課文內(nèi)容的延伸，必須要找到延伸內(nèi)容跟原課文間的聯(lián)系點(diǎn)。

另一方面，把整體的一種感知作為前提的語(yǔ)文教學(xué)模式，應(yīng)該要精準(zhǔn)地抓住語(yǔ)文的特性，結(jié)合多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解性跟接受程度，來展開有針對(duì)性、目的性的教學(xué)項(xiàng)目，進(jìn)而突顯課文的“語(yǔ)文味”。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，老師還應(yīng)該針對(duì)各個(gè)學(xué)生的個(gè)性，去安排領(lǐng)悟文本的任務(wù)，讓不同學(xué)生去品讀不一樣的文本，進(jìn)而發(fā)掘出不一樣的語(yǔ)文價(jià)值?？偠灾?，老師跟學(xué)生必須都要圍繞語(yǔ)文特性去進(jìn)行人文性的教學(xué)、學(xué)習(xí)，才能將文本的意義體現(xiàn)出來。

四、由互動(dòng)引出語(yǔ)文味

除了上述來自文本的語(yǔ)文味之外，還有來自于開展的語(yǔ)文活動(dòng)，也就是來自于師生間的互動(dòng)、交流過程中。如果課堂充滿了“語(yǔ)文味“的話，師生間就能很好地進(jìn)行溝通，根據(jù)自己去文本的解讀，進(jìn)行爭(zhēng)論、辯駁，加以深入思考、研究，最終得出統(tǒng)一意見。師生間合理高效的互動(dòng)、交流，不僅僅可以將教學(xué)任務(wù)得以落實(shí)、執(zhí)行，還能培養(yǎng)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)起學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)應(yīng)享受到的樂趣以及知識(shí)累積能力。

換句話講，師生間必須要圍繞課文來展開互動(dòng)活動(dòng)，也就是老師應(yīng)該要充分利用教學(xué)資源、自身專業(yè)知識(shí)以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，來調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、智慧力、想象力。在這一教學(xué)過程里，就要求老師講自己的個(gè)人魅力、專業(yè)性知識(shí)以及學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維狀態(tài)、學(xué)習(xí)方式以及情感有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。讓這種“語(yǔ)文味“在學(xué)生間通過合作、交流進(jìn)行傳遞、擴(kuò)張，讓師生都能實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的目標(biāo)。同時(shí)伴隨著雙方的成長(zhǎng)，在一定程度上又能更加深度地理解課文主要中心思想，促進(jìn)學(xué)生吸收文本知識(shí)，進(jìn)而使得學(xué)生能夠更加健康、穩(wěn)定地發(fā)展、進(jìn)步。學(xué)生們可以從參與活動(dòng)中得到樂趣，而老師可以從學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)中、從他們的思考學(xué)習(xí)中得到更多的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行總結(jié)，為以后的教學(xué)模式提供更好的依據(jù)。學(xué)生感染著老師，老師影響著學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)氛圍變得更加和諧、積極。長(zhǎng)此以往，在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，總會(huì)有意料之外的“偶然性”。這種積極地交流、互動(dòng)，不僅僅讓學(xué)生深入地理解文本內(nèi)容，還能更加清楚地理解社會(huì)、理解生活。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文味其實(shí)就表示一種文化氣息品味，語(yǔ)文課對(duì)語(yǔ)文味的創(chuàng)造，不僅是一種手段，更是一種教學(xué)目的。換句話講，要讓學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)文課堂的主體，使之體驗(yàn)出語(yǔ)文味，進(jìn)而享受到人生幸福感就是創(chuàng)造語(yǔ)文味的最終目的，在一定程度上，提升了學(xué)生整體的的審美意識(shí)跟文化素養(yǎng)水平。

［1］梅建鋒，萬寶英.創(chuàng)造充滿語(yǔ)文味的課堂［J］.江西教育，2011，(09).