韓延明

[作者通聯(lián)：陜西商南高級中學(xué)]

縱觀2011年高考作文，真正稱得上精品的可謂鳳毛麟角；不少作文寫童年不真，寫家庭不親，寫社會不深，令閱卷老師望文興嘆！究其原因，主要是這些文章往往蜻蜓點水，淺嘗輒止，內(nèi)涵膚淺，缺乏厚重感。高考作文要在激烈的競爭中脫穎而出，獨占鰲頭，就必須做到個性分明，見解獨到、深刻。要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題根源，挖掘出深意和新意——即要超越平庸，追求“深度”。有深度的文章必定有個性，有個性的文章必定有新意，有新意的文章必定有風(fēng)格，有風(fēng)格的文章必定鶴立雞群，獨領(lǐng)風(fēng)騷，獲得高分。

一、思想深度

要求作者的觀點能切合實際，透過現(xiàn)象揭示規(guī)律，體現(xiàn)出一定的理論高度和思維深度。思維的深度往往表現(xiàn)在作品哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性各個方面。下面這篇《拷問靈魂》就是高考作文中很有思想深度的作品。

例文1

拷問靈魂

一考生

拷問意志，拷問良心，拷問你做人的準則，請問：你能堅持多久？

——題記

天真無邪的孩子說：“心靈的選擇就像是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單?！背跎嫒耸赖那嗄暾f：“心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，具有鐵一般的意志?！贝鼓褐甑睦险哒f：“心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容?！本旁戮者x擇在萬物凋零、秋風(fēng)肅殺的季節(jié)開放，需要多大的勇氣來裝點這個季節(jié)！它不與桃李爭艷，不與牡丹比香，為的是不讓這個季節(jié)冷落。這是高尚心靈的選擇。

駱駝不瞻望大海，不遠眺草原，不夢想森林，一心一意行走在沙漠之海。為了人類行進的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫無盡的沙漠而無半句怨言。這是奉獻心靈的選擇。

那個流傳千年的童話你是否記得？母親為了兒子不因饑渴而死，用自己的鮮血澆灌結(jié)有果實的樹木。當(dāng)兒子醒來尋找母親時，母親已長眠于山崗，而滿山的樹叢也都變成血一樣的紅色，奪目耀眼。哪一個母親不都是寧肯犧牲自己而疼愛自己的孩子？這是慈愛心靈的選擇。

紐約街頭那名潛逃的罪犯面對手中的人質(zhì)——一名即將臨盆的孕婦，毅然放下屠刀，立地成佛。當(dāng)嬰兒的啼哭聲響在耳邊時，他終于松了一口氣：“一個多么可愛的小生命！”生命的力量震撼著每一個人，而那名罪犯的選擇又是多么的明智！這是良知未泯的選擇。

獨自從這壁斷崖翻過，那是一個不可能實現(xiàn)的夢想。想使種族不滅，就得犧牲。那群老斑羚的選擇又需要多大的勇氣——做年輕羚羊的墊腳石墜入深不可測的峽谷而粉身碎骨。在這場生與死的考驗面前，所有的羚羊都是那么從容地走向斷崖。這是大無畏心靈的選擇。

心靈的選擇源于靈魂的拷問。在這個日益商品化、物欲橫流的社會，面對大街上的壞人壞事你出手相助了嗎？面對弄臟了你的衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了嗎？面對貧困山區(qū)那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相幫了嗎？“人之初，性本善?！弊屇愕男撵`來選擇，讓你平凡的名字被大家永記，使你心靈的兩片羽翼光彩奪目。一次心靈的選擇就是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。

這是一篇頗具哲理的散文。文章羅列各種人在不同情況下采取不同的選擇，大大豐富了文章的內(nèi)容；紐約街頭罪犯的良心發(fā)現(xiàn)，加深了文章的厚度；對生活中人們采取怎樣的人生態(tài)度的心靈拷問極具針對性。因此，讀罷此文，掩卷深思，在觸擊心靈選擇的大是大非問題上，我們必須堅持高尚的情操，守住向善的心靈陣地，把握情、理、法的標尺，做出明智的選擇。考生的思想十分深刻，真正達到了拷問靈魂、凈化心靈的目的。

二、情感深度

《考試說明》明確提出了“感情真摯”的要求。的確，高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實性和深度感。行文往往空泛虛假。其實，無論是生活實際，還是文學(xué)作品，真正感人的還是真實的人之性情。文以情動人，無情未必真豪杰！高考作文中的情感深度就是要通過作品挖掘出源于實際生活的真體驗、真感受、真性情、真覺悟。惟有真切的情感深度才能真正感染人，啟迪人，教育人。

例文2

歲月悠悠歌悠悠

一考生

拖著疲憊的雙腿邁出教室，縱然春風(fēng)吻上了我的臉，也未曾覺出一絲暖意。一轉(zhuǎn)眼，一個熟悉的身影閃現(xiàn)在眼前。是他——我的老父親！

我急忙打開門，父親微駝著脊背伴著一高一低的跛腳走了進來。他將那布滿補丁的小布兜輕輕放在桌子上，拍了拍手說：“雞才下蛋，我煮了幾個。春天天長，小伙兒家，餓得快。”

“爸，我都三十好幾了……”

“哪怕一百歲，你不還是我的兒子？”他打斷了我的話。

午飯時，我打來一碗父親最愛吃的大肉米飯，他卻搖了搖頭：“我不餓。”“跑了三十幾里的山路，還說不餓！”我不容分說，硬把碗塞到他手里。

當(dāng)我又從飯?zhí)棉D(zhuǎn)回時，分明聽到了他那蒼老含混的喃喃聲：“這碗飯不知得多少錢哪！”天??！我喉嚨哽咽，淚水奪眶而下，一股暖流傳遍全身。

叫他爸，其實我并非他親生的。出生才三個月，我就過繼跟了他。然而，他的確是我的親爸爸！

兩歲那年的一個冬夜，我患了急病。是他——我的老父親，背著我，冒著雪，摸著崎嶇的羊腸小道，到三十幾里外的公社衛(wèi)生院去求醫(yī)。過河時，他不幸跌倒，雙膝跪倒在刺骨的水里，久久站不起來，而我的雙手卻被他握得更緊，更緊。從此，他落下了終身殘疾。爸爸，你可知道，每當(dāng)我看到你走路的身姿，兒子的心里好酸，好疼??！

上中學(xué)時，家境很貧寒。那個夏日的午后，我放學(xué)到家，急不可耐地剝掉“緊身衣”，一頭栽倒床上。恍惚間，耳邊傳來一個熟悉的聲音：“明兒，來試試這件衣裳。”尋聲望去，我驚呆了：父親手上捧著一件嶄新的灰色的確良襯衫，正向我微笑。望著父親身上的舊布衣，我真不知說什么！后來聽說，那件襯衫是父親托一個遠房姑姑從縣城買回來的。從此，我擁有了一件令同伴垂涎的襯衫！

父親不識字，但他的舐犢之情常令人感激涕零。那年秋天，我有幸步入大學(xué)門檻。后來聽說，我離家不久，父親央四叔給我寫信。四叔問：“寫啥？”

“叫明兒好好學(xué)習(xí)。”

“還有啥？”“……”

“你知道地址嗎？”

“在西安?！?/p>

“詳細地址呢？”

“反正就在西安！”

當(dāng)四叔說明信無法投寄時，父親猛地吸了口煙，無奈地走了。

多少個春夏秋冬，多少份愛子深情！為了兒子，為了生活，父親的背駝了，腿殘了，如今已滿臉溝壑。我將以何報答他呢？我在心中默默祈禱：愿老爸一生平安！

文章選取生活中的四個截面，從春夏秋冬四個角度展現(xiàn)了父親的“舐犢之情”。沒有豪言壯語，沒有驚天動地的大事，但正是這些小小的細節(jié)，淋漓盡致地凸顯了父親的慈愛、節(jié)儉和偉大，特別是“不識字”的老父親托人給“我”寫信一節(jié)，一個純樸憨厚的老父親形象躍然紙上，讀來感人至深，催人淚下。是什么力量這樣深深地打動了讀者？正是這種比天高、比海深父子的親情！

三、思維深度

高考作文應(yīng)該恰當(dāng)運用歸納推理、類比推理、正反對比推理，恰當(dāng)運用逆向思維，能運用系統(tǒng)論和辯證法分析問題，解決問題，這就是對思維深度的要求。一篇成功的高考作文，總能時時閃現(xiàn)出作者思維的敏捷性、深刻性。如高考佳作《勿以親疏論是非》一文：

例文3

勿以親疏論是非

一考生

《出師表》有言曰：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”。這是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論是非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相繼往往使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，掌握著對百姓的生殺予奪之大權(quán)，真可謂“君主一跬步，皆關(guān)民命”。正因為如此，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿諛奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權(quán)，敗壞朝綱。明末的魏忠賢專權(quán)、清乾隆年間的和珅作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為他們明是非，懂事理，懂得親疏之分。

在人類社會中，自“大道既隱，各親其親子”以來，親情就成了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶。人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的；而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對別人心存成見。

羊子的“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是唯賢是舉，誠可貴矣。

中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大人民群眾中享有崇高的威望。他在擔(dān)任南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時，孫中山先生只需微微首肯，便能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言謝絕了，他說：“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已！

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！

這是一篇規(guī)范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點：“勿以親疏論是非”，然后從正反兩個方面進行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛。文章先列舉魏忠賢和和珅這兩個遺臭萬年的小丑作論據(jù)，對“溜須拍馬”、“曲意逢迎”的小人給與無情地否定；接著力捧羊子“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的明舉和孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督的高尚品德，樹立了一個鮮明的楷模，給予充分地肯定。在正反對比、否定肯定之后，響亮提出了“勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！”邏輯深度和主題深度雙雙并舉，鏗鏘有力。