朱大鋒

（黃淮學(xué)院 社會(huì)管理系，河南 駐馬店 463000；武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

高校思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中的社會(huì)責(zé)任

朱大鋒

（黃淮學(xué)院 社會(huì)管理系，河南 駐馬店 463000；武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

在生態(tài)文明建設(shè)中，高校思想政治教育承載著培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)、培養(yǎng)公眾生態(tài)文明觀念的責(zé)任，并通過(guò)理論研究和具體的教育、宣傳、培訓(xùn)工作發(fā)揮作用。

思想政治教育；生態(tài)文明；環(huán)境保護(hù)

一、高校思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中的社會(huì)責(zé)任

生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力，高校思想政治教育工作者也不能置身事外?！八枷胝谓逃媾R新科技革命所帶來(lái)的人類生存的新危機(jī)，面臨自身發(fā)展領(lǐng)域所發(fā)生的新變化，必須沖破原有的價(jià)值局限，除了為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)服務(wù)外，還可以也應(yīng)該為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。重視其生態(tài)教育價(jià)值的創(chuàng)造，這是時(shí)代賦予思想政治教育的全新課題和思想政治教育價(jià)值的新發(fā)展”[2]89?90。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，生態(tài)文明教育已經(jīng)被納入高校思想政治教育中，這是思想政治教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活變化的一種回應(yīng)，也是思想政治教育落實(shí)黨的方針、政策的客觀要求，是貫徹黨中央要求提高思想政治教育針對(duì)性和有效性的具體體現(xiàn)。在生態(tài)文明建設(shè)中，高校思想政治教育承擔(dān)著重要的社會(huì)責(zé)任。

(一) 培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)

大學(xué)生的行為習(xí)慣主要受世界觀和價(jià)值觀的影響，要想改變他們的不良行為，首先要改變他們的思想認(rèn)識(shí)。在生態(tài)文明建設(shè)中，思想政治教育工作通過(guò)導(dǎo)向、育人功能的發(fā)揮，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)、行為習(xí)慣，提高其生態(tài)文明素質(zhì)。

首先，高校思想政治教育要加強(qiáng)生態(tài)文明教育，培養(yǎng)和喚醒師生生態(tài)文明建設(shè)的道德意識(shí)和道德責(zé)任。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展，這不僅需要制度、法律上的約束，更需要運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為，只有把保護(hù)生態(tài)文明的行為變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，才能更利于人與自然的和諧發(fā)展?！氨M管人類已經(jīng)取得了巨大的技術(shù)進(jìn)步，但仍然寄生于生物圈，以維持生存。寄生物的生存有賴于減少危害和建立起有利于寄主的正反饋?！盵3]251人與自然之間的緊密關(guān)系決定了人類必須善待地球，否則會(huì)危及人類自身生存。謀求人與自然的和諧發(fā)展，最重要的是要喚起人們自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。高校思想政治教育可以通過(guò)課堂教學(xué)、舉辦各種生態(tài)保護(hù)教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑，加強(qiáng)對(duì)師生生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)，使他們充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，逐步形成有利于環(huán)保的行為習(xí)慣。

其次，高校思想政治教育要通過(guò)各種手段和方法，幫助大學(xué)生在日常生活消費(fèi)中樹(shù)立生態(tài)綠色消費(fèi)觀念，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭以他們?yōu)橹行?，盡力滿足他們的各種要求，致使相當(dāng)一部分大學(xué)生過(guò)度追求物質(zhì)消費(fèi)，把消費(fèi)名牌商品看作代表自身身份、地位、成功的符號(hào)，他們的高消費(fèi)行為導(dǎo)致對(duì)物質(zhì)的揮霍浪費(fèi)。高校思想政治教育要自覺(jué)承擔(dān)起重塑大學(xué)生心靈的神圣使命，使他們懂得尊重其他生命形式的合理權(quán)利，改變?nèi)祟愔行幕膫鹘y(tǒng)觀念，和自然界友好相處；要讓大學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)和子孫后代的崇高責(zé)任，自覺(jué)處理好個(gè)人利益與集體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、當(dāng)代利益和后代利益的關(guān)系。只有充分提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，才能使大學(xué)生的消費(fèi)方式“以獲得基本需要的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)抵制對(duì)生態(tài)環(huán)境有消極影響的物質(zhì)產(chǎn)品和消費(fèi)行為，養(yǎng)成適可而止、持續(xù)、健康、科學(xué)的合理消費(fèi)，盡可能使消費(fèi)行為符合或不破壞自然界的良性循環(huán)為目標(biāo)”[4]。

(二) 引領(lǐng)和影響社會(huì)的生態(tài)文明觀念和行為

2005年，胡錦濤在《在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的重要講話》中指出：“高校要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)?！彼裕龑?dǎo)大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要責(zé)任。

首先，高校的思想政治教育者通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明觀念。改革開(kāi)放以來(lái)，為了追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們走了一條“高消費(fèi)—高生產(chǎn)—高消耗”的道路，自然資源被破壞性開(kāi)采利用，自然環(huán)境受到嚴(yán)重污染，超出了自然所能承受和自我修復(fù)的能力范圍。發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們認(rèn)識(shí)到了人與自然和諧發(fā)展的重要性，從而提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)。高校思想政治教育必須充分發(fā)揮其認(rèn)知和導(dǎo)向功能，通過(guò)大學(xué)生發(fā)起一場(chǎng)認(rèn)識(shí)、尊重、保護(hù)自然資源的觀念變革，進(jìn)而帶動(dòng)全社會(huì)提高保護(hù)資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，培養(yǎng)人們珍惜和節(jié)約資源的習(xí)慣，引領(lǐng)社會(huì)樹(shù)立起生態(tài)文明觀念。比如，高校思想政治課教師和輔導(dǎo)員等在率領(lǐng)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)、志愿者服務(wù)隊(duì)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要把生態(tài)文明的理論、觀念和意識(shí)帶到社會(huì)中，以提高社會(huì)大眾的生態(tài)文明意識(shí)；要廣泛地宣傳綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)人居環(huán)境等有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)，將生態(tài)文明理念滲透到社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)層面，以促進(jìn)全社會(huì)真正樹(shù)立起崇尚自然、保護(hù)環(huán)境的道德情操，消除在生態(tài)文明建設(shè)上的分歧和偏向，形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。

其次，高校思想政治理論教育要發(fā)揮理論和科研優(yōu)勢(shì)，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的理論支撐。生態(tài)文明是我國(guó)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要提出的新的建設(shè)目標(biāo)，而與之相適應(yīng)的社會(huì)規(guī)范、制度體系還不完善。高校思想政治教育者要發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持和思想保障。生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求，具有鮮明的實(shí)踐性，這就要求高校社會(huì)科學(xué)研究者要借鑒環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等相關(guān)研究成果，注重生態(tài)文明可操作機(jī)制研究，從可持續(xù)發(fā)展的角度豐富社會(huì)生態(tài)文明理論，探索生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐之路。

二、高校思想政治教育履行生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任的途徑

(一) 研究生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律

在高校思想政治教育教學(xué)體系中，社會(huì)科學(xué)研究是一項(xiàng)重要內(nèi)容。高校社會(huì)科研要始終圍繞社會(huì)需求，服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。在生態(tài)文明建設(shè)中，高校思想政治教育工作者要發(fā)揮自身的哲學(xué)社會(huì)科研優(yōu)勢(shì)，積極組織師生廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出生態(tài)文明建設(shè)的方法、規(guī)律，為相關(guān)部門制訂政策、采取措施提供依據(jù)和方法途徑。比如，對(duì)一些環(huán)境遭到污染的地域，高校的相關(guān)專家學(xué)者要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，根據(jù)實(shí)際情況，提出綜合治理方案。

(二) 加強(qiáng)生態(tài)文明教育

改革開(kāi)放以來(lái)，我們比較注重經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，卻忽略了環(huán)境保護(hù)和環(huán)境教育。高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校要培養(yǎng)符合生態(tài)文明社會(huì)要求的人才，必須把大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)列入培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的力度，把生態(tài)文明教育與大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生把生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為自己的生態(tài)道德信念。“在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，高校公共基礎(chǔ)生態(tài)教育受到高度重視。俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，同時(shí)還將《普通生態(tài)學(xué)》等課程作為文理科大學(xué)生的必修課程”[5]。因此，為培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，我國(guó)高校也可以把《生態(tài)倫理學(xué)》或《普通生態(tài)學(xué)》等生態(tài)道德教育類的課程作為公共基礎(chǔ)必修課加以開(kāi)設(shè)，以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。

(三) 對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行生態(tài)文明教育和培訓(xùn)

生態(tài)文明建設(shè)有待于全民族生態(tài)文明素質(zhì)的提高。我國(guó)環(huán)境不能得到根本好轉(zhuǎn)的原因與人們的生態(tài)文化缺失有直接的關(guān)系。進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，需要有法律制度的規(guī)范，更需要人們的道德自覺(jué)。在生態(tài)文明建設(shè)中，“開(kāi)展生態(tài)道德文化教育，把生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程變?yōu)樵诔青l(xiāng)居民中廣泛深入開(kāi)展生態(tài)道德文化教育的過(guò)程，把提升人們的道德文化水平與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，可收事半功倍之效”[1]。社會(huì)公眾生態(tài)文明意識(shí)的提升，既靠實(shí)踐懲罰引起的反思，更重要的是要靠正面的灌輸和教育，所以，要通過(guò)環(huán)境道德教育來(lái)提高整個(gè)國(guó)民的環(huán)境道德素質(zhì)。在這一過(guò)程中，高校應(yīng)該發(fā)揮自身的重要作用，要在進(jìn)行生態(tài)道德教育的同時(shí)，開(kāi)展豐富多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)。比如舉辦環(huán)境保護(hù)征集簽名承諾活動(dòng)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”環(huán)保宣傳活動(dòng)、環(huán)保教育交流會(huì)、環(huán)保知識(shí)講座等。高校思想教育者還可以搜集公眾身邊的各種嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，把實(shí)地采訪獲取的情景交融的畫(huà)面、圖表、視頻等資料展示給公眾，通過(guò)教育宣傳，強(qiáng)烈地刺激公眾的感官，引起公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的深思，從而提高他們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，使其逐步形成生態(tài)環(huán)保的行為習(xí)慣。為了確保思想政治教育在社會(huì)生態(tài)教育中的權(quán)威性和有效性，相關(guān)部門要對(duì)那些肆無(wú)忌憚制造環(huán)境污染、掠奪自然資源事件的責(zé)任者給予嚴(yán)厲的制裁，同時(shí)，要褒獎(jiǎng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境者，形成正確的社會(huì)導(dǎo)向。

(四) 培養(yǎng)健康消費(fèi)觀念，引領(lǐng)社會(huì)消費(fèi)時(shí)尚

改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了相當(dāng)一部分“暴發(fā)戶”，他們的財(cái)富收入增多了，但生態(tài)文明素質(zhì)并沒(méi)有提高，他們?cè)谏钪忻つ颗时?，追求高消費(fèi)，爭(zhēng)購(gòu)奢侈品。2009年，中國(guó)超過(guò)美國(guó)成為世界上第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)2010年的奢侈品消費(fèi)高達(dá)400億歐元。有調(diào)查顯示，中國(guó)富翁的年齡層普遍比其他國(guó)家年輕15歲左右，因此快速推動(dòng)了奢侈品市場(chǎng)的發(fā)展[6]。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，消費(fèi)者平均只用自己 4%的財(cái)富去購(gòu)買奢侈品，但是在我國(guó)，部分年輕人可能用自己大部分的收入去追求一件奢侈品，存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。高校大學(xué)生是社會(huì)的驕子，是社會(huì)時(shí)尚的引領(lǐng)者，也是社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)重要群體，他們的消費(fèi)觀念將會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的消費(fèi)行為。所以，高校思想政治教育要注重培養(yǎng)大學(xué)生的健康消費(fèi)觀念，指導(dǎo)大學(xué)生適度消費(fèi)，并以此影響社會(huì)青年的消費(fèi)行為，進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生正確的導(dǎo)向，促進(jìn)全社會(huì)樹(shù)立良好的消費(fèi)觀念，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

總之，高校思想政治教育的一個(gè)重要作用就是宣傳黨的理論方針政策，解決人們實(shí)踐中遇到的思想問(wèn)題，使大學(xué)生形成符合時(shí)代要求的思想觀念和道德品質(zhì)，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行宣傳教育。在我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中，高校思想政治教育工作以自己獨(dú)特的方式和途徑發(fā)揮著重要作用。

[1] 許冬梅．黨的生態(tài)文明理念和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略探索[J]．中共中央黨校學(xué)報(bào)，2010(8)．

[2] 張耀燦．現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M]．北京：北京人民出版社，2006．

[3] 余謀昌．環(huán)境倫理學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2004．

[4] 苗青，曾杰麗．生態(tài)道德教育：高校思想政治教育的新領(lǐng)域[J]．西昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(3)．

[5] 文傳浩，等．論我國(guó)高校公共基礎(chǔ)生態(tài)教育[J]．生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2001(5)．

[6] 劉妮麗．2014年中國(guó)成全球奢侈品消費(fèi)老大？[N]．北京商報(bào)，2011-02-17．

G641

A

1006?5261(2012)05?0027?03隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足的問(wèn)題越來(lái)越突出，如果不能很好地解決這些問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)將會(huì)因?yàn)槭ベY源、環(huán)境的支撐而難以為繼。為此，黨的十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)，十七大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)在逐步深入。“生態(tài)文明是人類在經(jīng)歷工業(yè)文明對(duì)大自然肆意掠奪與破壞、自然界無(wú)情報(bào)復(fù)使人類遭受慘痛損失之后，全面反思而提出的新思想，它是以人與自然的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展為特征的文明，是自然界權(quán)利受到充分尊重的文明”[1]。為了建設(shè)生態(tài)文明，我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，形成可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制；發(fā)展清潔能源和可再生能源，提高能源資源利用效率；加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；加強(qiáng)水利、林業(yè)和草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求，關(guān)系到廣大人民的切身利益和中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2012-02-21

2011年河南省科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目（112400450107）

朱大鋒（1974―），男，河南平輿人，副教授，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕