李最欣

（杭州師范大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310036）

“食色，人之性也”這句話因?yàn)楸粋鳛槭ト说慕鹂谟裱?，想?lái)應(yīng)該是被喋喋不休了千秋萬(wàn)代，其實(shí)從現(xiàn)代文明的角度看，這話如果不算錯(cuò)誤的話，那也是很不圓滿，因?yàn)閯?dòng)物的性也飽含了食和色兩個(gè)方面，看來(lái)這樣講并沒(méi)有把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。要區(qū)分開(kāi)來(lái)的話，那么作為比動(dòng)物高級(jí)一點(diǎn)的人，其性的種類(lèi)應(yīng)該多樣一點(diǎn)。這些種類(lèi)細(xì)說(shuō)起來(lái)頗費(fèi)口舌，長(zhǎng)話短說(shuō)是這樣的:食滿足、色滿足、口滿足、臉滿足應(yīng)該是人之所以為人最基本的要求。飲食不愁謂之食滿足，異性相擁謂之色滿足，無(wú)所畏懼地表達(dá)思想謂之口滿足，與他人機(jī)會(huì)均等地展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)謂之臉滿足。這四種要求的重要性與其排列順序大體相當(dāng)，但其必要性并無(wú)高低之分，就是說(shuō)，古代文人著書(shū)撰文對(duì)這四種要求都應(yīng)該有所反映而且其分量不應(yīng)該相差太大才是?？墒?，由于至今無(wú)法確知的原因，第二種要求在古典詩(shī)詞中表現(xiàn)得極為突出，這只須隨手翻翻古代詩(shī)詞的常見(jiàn)選本即有深刻印象。翻看這些選本并品味其中表現(xiàn)男歡女愛(ài)的詩(shī)詞時(shí)，你可能會(huì)有如下發(fā)現(xiàn)，那就是，這些描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)詞，反映男女相思濃度的多，反映男女相識(shí)場(chǎng)景的少；反映男女一見(jiàn)鐘情終成眷屬的多，反映單方面一見(jiàn)鐘情暗自苦戀的少。至于還能把主人公為何會(huì)一見(jiàn)鐘情、鐘情的程度有多深這些內(nèi)容都說(shuō)出來(lái)的詩(shī)詞，就更少了。因?yàn)樯?，所以珍貴。韋莊的《思帝鄉(xiāng)》（春日游）就是這樣一首珍貴的詞:“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞?！保?］167現(xiàn)在就來(lái)分析一下這首詞究竟都講了些什么。

一

從生理機(jī)制上而言，所謂美，就是大腦皮層的愉悅和快感。這種愉悅和快感的發(fā)生，起源于大腦皮層的要求和外界刺激的親和。親和時(shí)間長(zhǎng)短的不同決定了美的種類(lèi)的不同。瞬間親和，就是一見(jiàn)鐘情；較長(zhǎng)時(shí)間才親和，就是日久生情。仔細(xì)想來(lái)，人之所以能夠一見(jiàn)鐘情，取決于兩個(gè)因素，一是大腦皮層要求的強(qiáng)度，二是外界的刺激與這要求符合的程度。那么，一年四季中，人什么時(shí)候的要求十分強(qiáng)烈呢？當(dāng)然是春季了。雖然就今日科學(xué)知識(shí)的常識(shí)而言，動(dòng)物的情欲沖動(dòng)期是春季，而人沒(méi)有這個(gè)沖動(dòng)期或者說(shuō)一年四季都是人的沖動(dòng)期。但是古代詩(shī)詞給我們的印象不是這樣的。在古代詩(shī)詞里，男歡女愛(ài)的心思和行為更容易在春天萌芽和發(fā)生，這一印象最突出的表現(xiàn)是王昌齡的那首《閨怨》:“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯”。［2］1446似乎不看見(jiàn)楊柳的色澤，不意識(shí)到春天的來(lái)到，閨中少婦就不會(huì)思念夫婿似的。詩(shī)中的少婦何以會(huì)有如此心理，無(wú)法確知，但是，這個(gè)現(xiàn)象的存在無(wú)可爭(zhēng)辯。換句話說(shuō)，古代的女子到了春天，心中的欲望更為熾烈，情欲大動(dòng)的可能性大大增加。韋莊的這首詞也說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。該詞開(kāi)頭的“春日”給人以春風(fēng)駘蕩、情欲駘蕩的暗示。情欲駘蕩了怎么辦呢？那就牽著人去游蕩了呀。于是就有“春日游”這樣的開(kāi)場(chǎng)白。被內(nèi)心的熾熱情欲驅(qū)使著去四處游蕩的人對(duì)什么樣的風(fēng)景感受最深？當(dāng)然是美好的風(fēng)景。具體到韋莊這首詞里，就是“杏花吹滿頭”。這情景描述出來(lái)是這樣的:姑娘內(nèi)心脹滿地走到室外，一路上神清氣爽，興致甚高，日之燦爛讓她滿心歡喜，花之爭(zhēng)艷讓她眼睛放光，鳥(niǎo)之競(jìng)啼讓她耳朵高聳。走到某個(gè)地方的時(shí)候，她的心花終于怒放了。因?yàn)槟羌娂姄P(yáng)揚(yáng)的杏花在空中飄舞，落到她的頭上、肩上、身上和地上。不管這杏花之“杏”和幸福之“幸”是否因?yàn)橹C音的關(guān)系而讓她激動(dòng)不已，至少陽(yáng)光下滿身、滿地、滿天空的花瓣就讓她陶醉其中而情不自禁了。如你所料，雖然姑娘已經(jīng)陶醉了，但這還只是故事的序幕，故事的主體還在后頭呢。

情思萌動(dòng)的姑娘于姹紫嫣紅的春天到來(lái)后走出閨房去尋覓什么呢？難道就是太陽(yáng)、鮮花和春鳥(niǎo)嗎？當(dāng)然不是，她肯定是找人的。于是，不管太陽(yáng)的光芒有多耀眼，群鳥(niǎo)的歌喉有多動(dòng)聽(tīng)，杏花的舞姿有多迷人，都留不住她那美目顧盼的時(shí)候流光溢彩的眼神。你看，她一下子就瞄上了她真正喜歡的目標(biāo):“陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流”。是個(gè)男子，而且是個(gè)青年男子。唯其年輕，所以才英姿勃勃，瀟灑倜儻；唯其年輕，所以才百事可為，前程遠(yuǎn)大。這就是李商隱《春游》一詩(shī)為什么要說(shuō)“庾郎年最少，青草妒春袍”［2］6266的原因，這就是后世姑娘為什么都要夢(mèng)想“白馬王子”而不是“白馬國(guó)王”的原因。僅僅是青年男子還不夠，還必須有特別的魅力，這魅力以姑娘不熟悉為宜，最好是姑娘聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)，就是說(shuō)，這魅力之于姑娘能夠完全陌生則最好不過(guò)。要做到這一點(diǎn)，姑娘與這個(gè)青年男子以從未相識(shí)為宜。韋莊安排的這個(gè)青年男子正是這樣的，因?yàn)檫@個(gè)姑娘心中暗暗打探、同時(shí)還可能感到驚異的是:“他是‘誰(shuí)家’年少？”這口氣象極了曹植《洛神賦》所記載的他見(jiàn)到洛神宓妃時(shí)的探問(wèn)和驚問(wèn):“彼何人斯，若此之艷也！”［3］896探問(wèn)是“誰(shuí)家年少”，正說(shuō)明了與其素昧平生；驚問(wèn)是“誰(shuí)家年少”，正說(shuō)明了被其勾魂攝魄。此時(shí)你肯定還想到了姑娘這么問(wèn)的第三層含義，那就是姑娘一下子產(chǎn)生了與其結(jié)識(shí)的沖動(dòng)。如果性別置換成男追女，曾經(jīng)流行了一段時(shí)間的搭訕?lè)ㄊ?，撿起地上的一片?shù)葉、一塊瓦片甚至一塊磚頭追上去問(wèn):“小姐，這錢(qián)包是你掉的吧？”這方法笨拙，成功的可能性很小，但適用于突然出現(xiàn)的驚鴻，而且趁姑娘回頭的一剎那起碼看到了驚鴻的第二瞥。如果早有目標(biāo)且蓄謀已久，那追上去遞給姑娘的肯定是一本正在流行的書(shū)，問(wèn)話也變成了:“小姐，這書(shū)是你掉的吧？”然后趁姑娘回頭發(fā)愣的一剎那，把書(shū)塞到姑娘懷里扭頭走掉。那書(shū)里當(dāng)然夾著自己花大力氣抄襲或者花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)來(lái)的一封情書(shū)。可是韋莊的詞里不是男追女，是女追男，于是追上去搭腔的行動(dòng)總是化成了曹植《美女篇》里的怨言:“媒氏何所營(yíng)，玉帛不時(shí)安。”［3］1287這怨言還要被絮絮叨叨地重復(fù)許多次:“媒人是干什么吃的呀，怎么還不給我把聘禮送過(guò)來(lái)呀？”僅僅因?yàn)槟贻p和陌生，該男子就有這么大的魅力嗎？當(dāng)然不是啦，除了年輕和新奇，他還有俘獲姑娘芳心的第三個(gè)神器，那就是“陌上”。陌上是什么地方呢？陌上就是灑滿陽(yáng)光的道路，就是鋪滿鮮花的道路，就是充盈萬(wàn)眾的道路。更準(zhǔn)確地說(shuō)，陌上就是通衢，就是舞臺(tái)，就是聚光燈照射的地方。你想想，一個(gè)丑八怪怎么敢走到稠人廣眾的陌上，又怎么能走到稠人廣眾的陌上。就算他幸運(yùn)地走上來(lái)了，也會(huì)被人擠走趕走；再退一步，就算他的運(yùn)氣特別的好，不但走上來(lái)了，而且竟然沒(méi)有被人擠走趕走，那也成不了萬(wàn)眾矚目的對(duì)象，那也不可能被姑娘瞧上?，F(xiàn)在走到陌上了，現(xiàn)在成了眾人關(guān)注的目標(biāo)，現(xiàn)在成了姑娘心儀的對(duì)象，那就肯定是儀表堂堂的青年才俊，具有走到陌上的實(shí)力和勇氣。對(duì)，除了實(shí)力，還有勇氣。如果勇氣不足，即便資質(zhì)一流，也會(huì)自我放棄?？梢?jiàn)在陌上展現(xiàn)的，不僅有實(shí)力，還有勇氣，當(dāng)然你還可以說(shuō)勇氣也屬于實(shí)力。如果這樣講，那么這個(gè)男子就具有年少、新奇、勇敢的品質(zhì)。一個(gè)得到姑娘“美目盼兮，巧笑倩兮”的男子就只有這三種本事嗎？仍然不是啦?？墒?，因?yàn)樵~體篇幅的限制，韋莊真的無(wú)法讓這個(gè)男子的十八般兵器一一亮相，可是他又不想讓你誤解這個(gè)男子只有這三種兵器。那怎么辦呢？韋莊描述了一個(gè)大體印象:“足風(fēng)流。”足風(fēng)流就是夠風(fēng)流。從語(yǔ)義及其來(lái)源上分析，風(fēng)流，應(yīng)該就是一股風(fēng)一樣的潮流，可見(jiàn)足風(fēng)流，就是足夠時(shí)髦，十分拉風(fēng)。由此你可能會(huì)猜測(cè)到這個(gè)男子一定有時(shí)新的裝扮、時(shí)新的行頭、時(shí)新的思想而且在時(shí)新的追求上取得了極大甚至最大的成就。講到這個(gè)問(wèn)題，你會(huì)突然想起，“杏花吹滿頭”當(dāng)然可以僅僅是講真的有杏花在空中飛舞并且落到人的頭上，但是，也可能同時(shí)暗示，這個(gè)男子在科舉考試中不僅及第而且高中頭名，因?yàn)樘拼行驴七M(jìn)士及第后杏園飲宴的規(guī)矩。這時(shí)你就更豁然開(kāi)朗了:這是個(gè)又年輕又新奇又勇敢，而且事業(yè)如日中天的男子啊，難怪會(huì)為萬(wàn)眾矚目，會(huì)被姑娘暗戀，而且被姑娘暗戀到想要結(jié)識(shí)的程度。你可能會(huì)認(rèn)為，這個(gè)姑娘第一次看見(jiàn)這個(gè)男子就想和人家結(jié)識(shí)，這也太膽大了，太貪心了，如果她真有進(jìn)一步的要求，那也得在結(jié)識(shí)男子之后吧？可是，如果繼續(xù)看下去，你就知道你想錯(cuò)了。

二

所謂得寸進(jìn)尺，總是在得到寸以后才進(jìn)尺的。這一方面說(shuō)明了其貪心不足，另一方面說(shuō)明了其貪心還是有點(diǎn)循規(guī)蹈矩，進(jìn)取心不夠強(qiáng)。如果要求過(guò)于強(qiáng)烈，那就不會(huì)從寸開(kāi)始，而是直接要尺要丈，直達(dá)目標(biāo)了。韋莊筆下的姑娘正是這樣。她一走出閨房就來(lái)到了陌上，一來(lái)陌上就看見(jiàn)了這個(gè)男子，一看見(jiàn)這個(gè)男子就情不自禁地在內(nèi)心呼喊:“妾擬將身嫁與，一生休。”要知道這個(gè)時(shí)候她還不知道那個(gè)男子是何方人氏，姓甚名誰(shuí)呢。你可能覺(jué)得這個(gè)姑娘有點(diǎn)操之過(guò)急，不近情理。其實(shí)恰恰相反，這個(gè)姑娘的所思所想才是人之常情，世之常理。試問(wèn)誰(shuí)見(jiàn)了美好的東西不是趨之若鶩？誰(shuí)見(jiàn)了喜歡的事情不是怒放心花？誰(shuí)見(jiàn)了心儀的人兒不想一親肌膚？只是很多人把這種自然而然又入情入理的要求永遠(yuǎn)地埋藏在心底，甚至一直都矢口否認(rèn)。很可能是因?yàn)檫@個(gè)做法起了相當(dāng)?shù)淖饔茫灾掠诤苌儆形娜税堰@種要求記錄下來(lái)，形諸筆墨?，F(xiàn)在韋莊這么做了，你才恍然大悟:“原來(lái)也有人這么想呀，原來(lái)這想法很正常呀，我還以為就我一個(gè)人稀奇古怪呢?！爆F(xiàn)在你知道了吧？一點(diǎn)也不稀奇，一點(diǎn)也不古怪，十分正常，連性格相當(dāng)矜持的姑娘都能夠呼喊得如此直白和響亮:“我準(zhǔn)備把我全部獻(xiàn)給他，嫁給她，一輩子就這么定了?！币?yàn)槭浅醮我?jiàn)面，一切都為時(shí)尚早，她只是想法而已，所以是“擬”；更因?yàn)楦改钢?、媒妁之言主?dǎo)的婚嫁方式?jīng)Q定了姑娘身不由己，所以是“擬”?！皩⑸砑夼c”就是把我這個(gè)人整個(gè)獻(xiàn)給他，無(wú)所保留，可見(jiàn)姑娘的愛(ài)是完全的愛(ài)、整個(gè)的愛(ài)、比純潔的愛(ài)還高了一等的愛(ài)。所謂“一生休”，就是這一輩子都和他在一起，永不分離。這正是白頭偕老的另一種表達(dá)，是婚姻美滿的別一種說(shuō)法。這很好啊，可惜這只是心語(yǔ)，那個(gè)男子聽(tīng)不到，否則，不知道他該如何地欣喜若狂呢。這兩句話從內(nèi)容上看是如此豐富，從語(yǔ)氣上看更是非同小可。你試著把“妾擬將身嫁與”多讀幾遍，你就會(huì)感到從發(fā)音部位上而言，這兩句話確實(shí)有點(diǎn)咬牙切齒的味道，而且這六個(gè)字含有三個(gè)音節(jié)，每個(gè)音節(jié)都是一次咬牙切齒，都是一次力量的累積，三個(gè)音節(jié)就是三次累積。至此，其力量之大、其蓄勢(shì)之強(qiáng)會(huì)讓你想起“會(huì)挽雕弓如滿月”的情景。而后面的“一生休”三個(gè)字從發(fā)音部位上看就舒緩多了，這個(gè)舒緩使前六個(gè)字導(dǎo)致的肌肉緊張得到控制性的釋放。之所以說(shuō)是控制性的釋放，是因?yàn)椤耙簧荨比齻€(gè)字短促有力，雖然不那么咬牙切齒，但仍然有一種斬釘截鐵的味道。姑娘對(duì)那個(gè)男子的情意之濃、渴望之切就是通過(guò)這二句詞豐富的含義和決絕的口吻表達(dá)出來(lái)的?？吹竭@里，你一方面對(duì)這個(gè)姑娘體內(nèi)愛(ài)情之火的旺盛心生敬佩，另一方面，敏感的你肯定會(huì)覺(jué)得姑娘的話還沒(méi)有說(shuō)完，氣還有存量，她肯定還要繼續(xù)釋放點(diǎn)什么的。事實(shí)正是如此，繼續(xù)向下看。

上文之所以說(shuō)，看到姑娘“妾擬將身嫁與，一生休”兩句詞，你就能意識(shí)到姑娘的話沒(méi)有說(shuō)完，氣沒(méi)有理順，那是因?yàn)楣媚镞@樣講必定會(huì)有人質(zhì)疑、嘲笑甚至勸阻。這些質(zhì)疑之類(lèi)的語(yǔ)言肯定七嘴八舌，說(shuō)什么的都有，但是其常見(jiàn)者還是可以推測(cè)出來(lái)的。例如:“才見(jiàn)第一面就想嫁給人家，你的火怎么上來(lái)得那么快??？”又如:“你想嫁給人家也得問(wèn)問(wèn)人家愿意不愿意，如果人家不愿意，你剃頭挑子一頭熱，有什么用？單相思可是很苦澀的哦?！边€有:“別看他新科狀元，其實(shí)那是拿錢(qián)買(mǎi)來(lái)的；別看他英俊瀟灑，其實(shí)是繡花枕頭一個(gè)；別看他一臉和善，其實(shí)粗暴野蠻。你一旦嫁給了他，立刻就追悔莫及。因?yàn)檫^(guò)不了三天他就移情別戀，還打得你哭啼啼。英俊小生往往是很薄情的哦?！边@些勸阻姑娘的話，你能想到，姑娘當(dāng)然也能想到，于是姑娘就要回答和反駁了。第一種主要是嘲笑，你肯定會(huì)代姑娘如此回答:柔軟、多情和敏感是一種寶貴的品質(zhì)，人類(lèi)的心腸本來(lái)就應(yīng)該是這樣，否則就是木頭，而且是無(wú)用的木頭。第二種主要是質(zhì)疑，認(rèn)為姑娘會(huì)追求無(wú)果，單相思的可能性很大。姑娘的回答應(yīng)該是這樣的:“求真、愛(ài)美、向善是人類(lèi)的天性，追求真善美的過(guò)程遠(yuǎn)比真善美本身更真、更善、更美，過(guò)程比目標(biāo)更有意義。所以，單相思盡管苦澀，但這種苦澀使人生變得豐富、充實(shí)、有希望，無(wú)所追求的人生真的不值得一過(guò)?！钡谌N主要是勸阻，而且這勸阻很有威力，因?yàn)樘岬搅斯媚飼?huì)被拋棄這種結(jié)局，而這種結(jié)局又是完全可能出現(xiàn)的。一想到這種結(jié)局，膽小的姑娘可能會(huì)被嚇住，可是，膽小的姑娘怎么可能第一次看到一個(gè)美男子就想要嫁給人家呢。所以，膽小的姑娘怎么回答就不必費(fèi)神猜測(cè)了。膽大的姑娘會(huì)怎么回答呢？也不必費(fèi)神猜測(cè)，因?yàn)轫f莊已經(jīng)讓姑娘回答了:“縱被無(wú)情棄，不能羞?！边@話可以從關(guān)鍵字詞的意思和整句話的邏輯兩方面展開(kāi)分析。就字面的意思而言，“羞”是害羞的意思，但在這里指羞愧交加，無(wú)顏見(jiàn)人。這當(dāng)然指的是姑娘如其所愿得以和那個(gè)男子結(jié)成眷屬后的事情。講到這里，如果你是個(gè)女性，你可能都有點(diǎn)激動(dòng)了:“她還真和那個(gè)男子喜結(jié)連理了呀。”你看，明明結(jié)局是勞燕分飛，而且是被男子無(wú)情拋棄，可是你一點(diǎn)都沒(méi)有在意，你在意的是她和那個(gè)男子共度愛(ài)河的幸福。相信持這種想法的，除你和那個(gè)姑娘外，還有很多。就是說(shuō)，這種回答出自姑娘一個(gè)人之口，但是反映了普天下無(wú)數(shù)女子追求愛(ài)情的態(tài)度、意志和精神。就這說(shuō)法的邏輯而言，“縱被無(wú)情棄，不能羞”，意思是縱然我被他無(wú)情拋棄了，我也不羞愧。那意思同時(shí)是說(shuō)，那還有不被拋棄的可能呢。如不被拋棄，那就可以白頭偕老，那就是善哉美哉的事情啊。就人們的感覺(jué)而言，夫妻仳離的數(shù)量在任何時(shí)代任何地方都是太多了，但是就理性的分析來(lái)看，白頭偕老的數(shù)量從來(lái)都比仳離者要多得多。就是說(shuō)，“結(jié)婚有風(fēng)險(xiǎn)，領(lǐng)證須謹(jǐn)慎”的話當(dāng)然有道理，可是這風(fēng)險(xiǎn)真的不大，至少比不結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)要小得多。由此你就會(huì)認(rèn)識(shí)到某位英國(guó)首相所說(shuō)“我這輩子犯了許多錯(cuò)誤，但有一種錯(cuò)誤沒(méi)有犯，那就是結(jié)婚”的話是多么的荒唐可笑，你肯定會(huì)把這話更改成 “我這輩子犯了許多錯(cuò)誤，但有一種錯(cuò)誤沒(méi)有犯，那就是不結(jié)婚?！边@時(shí)候，你肯定就有如此識(shí)見(jiàn):見(jiàn)人美即追求，如同聞花香即愉快一樣，不但是正常的，而且是合算的。話講到這里，你再也不會(huì)覺(jué)得韋莊這首詞中的姑娘一看見(jiàn)美男子就冒出嫁的念頭是稀奇古怪的了吧？

承認(rèn)姑娘的念頭很正常很正當(dāng)，就不會(huì)質(zhì)疑、嘲笑和勸阻姑娘了，而只會(huì)給她以鼓勵(lì)、幫助和祝福。這樣做還不夠，為了讓普天下所有的姑娘見(jiàn)到心儀的男子都能如此勇敢地追求，必須將姑娘追求男子時(shí)看到的美的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的力量總結(jié)一下。美的內(nèi)涵是什么？或者簡(jiǎn)潔地問(wèn)，美是什么？美是青春年少，既指身體上的年輕力壯，也指心靈上的朝氣蓬勃；美是新異奇特，既指儀表的超凡脫俗，也指思想的富于創(chuàng)新；美是實(shí)力和勇氣的和諧統(tǒng)一，因?yàn)闊o(wú)實(shí)力的勇氣徒增人笑，無(wú)勇氣的實(shí)力徒有其名。這個(gè)需要稍作解釋。所謂實(shí)力，既指威儀上的出類(lèi)拔萃，也指智慧上的罕有其匹。所謂勇氣，既有相當(dāng)?shù)倪壿嬂硇?，又有一定的冒險(xiǎn)精神。有一句箴言是這樣的:“如果你失去了金錢(qián)，那么你只失去了一點(diǎn)；如果你失去了友誼，那么你失去了很多；可是，如果你失去了勇敢，朋友，那你把一切都失去了啊?！边@箴言當(dāng)然充滿了鼓舞人的力量，但是要正確的話，必須補(bǔ)充一句:“就算你沒(méi)有失去勇敢，可是如果你的勇敢缺乏理性，那么你的命運(yùn)必然是:或者失去擁有的一切，或者擁有的一切失去了意義。”年輕、新異、實(shí)力和勇氣作為美的幾種必要的質(zhì)素，擁有的越多越好，越多越美，越多越有力量。這力量有多大呢？可以讓百煉金剛化為繞指細(xì)柔，可以讓羞羞答答變得風(fēng)風(fēng)火火，可以讓片刻的歡愉延長(zhǎng)為永生的快樂(lè)。美的這三種分別屬于硬度、氣質(zhì)、時(shí)間方面的力量在韋莊的這首《思帝鄉(xiāng)》（春日游）中都有明確的證據(jù):“妾擬將身嫁與，一生休”，聽(tīng)起來(lái)咬牙切齒，勁道十足；還不知“陌上”的美男子是“誰(shuí)家年少”，就想“嫁與”而“一生休”，決絕而潑辣，氣壓須眉；“縱被無(wú)情棄，不能羞”，顯然是說(shuō)舒心的日子分秒可貴，分秒必爭(zhēng)，不舒心的日子越長(zhǎng)越苦，越長(zhǎng)越累。就所得的歡樂(lè)而言，可謂瞬間勝永恒。后世“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情誓言，正被韋莊筆下這個(gè)女子導(dǎo)其先路，開(kāi)其先聲。由此可見(jiàn)，美的力量之大，還可以穿越時(shí)空，從一千年前的前蜀王國(guó)，傳給現(xiàn)在的紅男綠女和遙遠(yuǎn)的未來(lái)人類(lèi)，還有地球的四面八方和宇宙的各個(gè)角落。讀此詞到這種程度，你才真正知道美的內(nèi)涵是什么、美的力量有多大，你才真正讀懂了韋莊的這首詞及這首詞中的姑娘。

［1］曾昭岷.全唐五代詞［M］.北京:中華書(shū)局，1999.

［2］未具名.全唐詩(shī)［M］.北京:中華書(shū)局，1999.

［3］蕭統(tǒng).文選注［M］.上海:上海古籍出版社，1986.