李思，李敏秀

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410000)

透過(guò)城市生態(tài)環(huán)境看公共設(shè)施設(shè)計(jì)淺析*

李思，李敏秀

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410000)

簡(jiǎn)要分析城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的歷史，闡述了城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和弊端，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則。公共設(shè)施在設(shè)計(jì)上有缺陷不能回避和否認(rèn)，因?yàn)椴粩嗟陌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步。

城市公共設(shè)施;設(shè)計(jì)弊端;設(shè)計(jì)原則

城市生態(tài)環(huán)境包括自然環(huán)境和人工環(huán)境，多樣的自然環(huán)境和豐富多彩的人工環(huán)境賦予了每個(gè)城市獨(dú)特的生態(tài)標(biāo)簽。公共設(shè)施是城市生態(tài)環(huán)境中非常重要的一部分，它不僅影響到人們的衣食住行，還同建筑一樣，反映著一個(gè)城市的特色與風(fēng)采，顯示著一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，體現(xiàn)著市民的生活品質(zhì)，還傳遞著這個(gè)城市的文化藝術(shù)信息。因此在設(shè)計(jì)公共設(shè)施的時(shí)候必須充分考慮其所在的城市生態(tài)環(huán)境，使它與周邊環(huán)境完美互動(dòng)。

一、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的歷史

也許在人們的印象中，城市公共設(shè)施似乎就是城市的附屬品，可有可無(wú)，其實(shí)事實(shí)并非如此。早在一個(gè)城市的形成之初，其公共設(shè)施就應(yīng)運(yùn)而生了，只不過(guò)那時(shí)的公共設(shè)施可能是一般老百姓不經(jīng)常接觸的基礎(chǔ)公共設(shè)施，如四千年前的古埃及人已經(jīng)在城市里建設(shè)了完善的排污和垃圾清運(yùn)設(shè)施，一千年前的中國(guó)人更是修筑了當(dāng)時(shí)世界上保潔能力最強(qiáng)的都市——長(zhǎng)安［1］，還有古羅馬時(shí)期的高架供水渠等等，這些必不可少的大型基礎(chǔ)公共設(shè)施，與城市息息相關(guān)，沒(méi)有了它們，任何城市都會(huì)癱瘓。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，人們生活質(zhì)量的不斷提高，許多新型的公共設(shè)施開(kāi)始滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹默嵥橹衼?lái)，與人們的接觸更加頻繁，人們可以更直接的與自然對(duì)話。

二、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和弊端

當(dāng)代公共設(shè)施包括候車(chē)亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、城市信息牌、飲水處、標(biāo)識(shí)牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施［2］。在現(xiàn)如今的城市生活中，我們和各種各樣的公共設(shè)施交流著，作為城市生活家具的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)人與城市環(huán)境關(guān)系的作用，是現(xiàn)代人精神生活提高的重要標(biāo)志之一。

(一)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

相比過(guò)去，現(xiàn)在的公共設(shè)施因?yàn)樾虏牧?、新技術(shù)的不斷推陳出新，它在設(shè)計(jì)上更加自由，人們幾乎總能找到合適的材料，來(lái)滿足設(shè)計(jì)師的奇思妙想。各類(lèi)公共設(shè)施如雨后春筍般涌現(xiàn)?！拔幕c科學(xué)、生活方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、建筑與城市規(guī)劃是推動(dòng)景觀建筑和城市環(huán)境設(shè)施發(fā)展的引擎。”［3］因此各地的城市公共設(shè)施都有自己的特色和個(gè)性，但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，對(duì)公共設(shè)施投資力度的不一樣，各地的城市公共設(shè)施層次差異化明顯，如在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，起公共設(shè)施的建設(shè)就比較完善，更人性化，而在發(fā)展中國(guó)家，甚至是落后的地區(qū)，其公共設(shè)施也許連最基本的日常功能都不能滿足。以我國(guó)為例，公共設(shè)施就存在的很多不足噬待解決。

(二)我國(guó)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)存在的弊端

我國(guó)的公共設(shè)施的建設(shè)明顯落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，除了起步晚、政府的投資力度有限外，還有多重因素的影響。

(1)過(guò)于模式化

每座城市都有自己的生態(tài)環(huán)境，都有自己的性格，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該迎合每座城市的特點(diǎn)，讓它融入到這座城市中，成為一個(gè)城市獨(dú)到的風(fēng)景線。但我國(guó)的公共設(shè)施卻過(guò)于模式化，不管到那座城市，其公共設(shè)施都長(zhǎng)的一個(gè)樣，就像工人們穿的工作服一樣，毫無(wú)特色可言，其城市的人文底蘊(yùn)和自然特色也被洗刷的一干二凈。誠(chéng)然，為了方便識(shí)別，公共設(shè)施要保持一個(gè)整體上的統(tǒng)一性，但不顧城市的生態(tài)環(huán)境，過(guò)度的千篇一律，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致城市表情冷冰冰的，缺乏人情味。

(2)攀比成風(fēng)，浪費(fèi)嚴(yán)重

不知幾何時(shí)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)和用材開(kāi)始相互攀比，盲目追求高檔，如造型復(fù)雜，十分耗能的街燈;占地面積大，卻不常開(kāi)的噴泉;耗費(fèi)大量人力物力，卻造型普通的大型雕塑;裝修豪華的收費(fèi)公廁;甚至一些華而不實(shí)的政績(jī)工程等等。也許設(shè)計(jì)師認(rèn)為這樣很好的提升了城市形象，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為這座城市出了一份力，殊不知，這樣的公共設(shè)施不僅沒(méi)有為百姓帶來(lái)便利，還浪費(fèi)了大量有限的資源。我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，財(cái)力有限，政府應(yīng)把錢(qián)花在刀刃上，設(shè)計(jì)師應(yīng)急人民所需，以滿足廣大市民的基本需求為目標(biāo)。如公共座椅不再因?yàn)槿諘裼炅芏P跡斑斑;公廁不用豪華，卻設(shè)施齊全、干凈衛(wèi)生;公交候車(chē)廳能為等車(chē)人遮風(fēng)擋雨等等，把有限的資金最大化的利用，既符合節(jié)能減排要求，也符合了廣大市民的根本利益。

(3)盲目的拿來(lái)主義

由于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)起步較晚，為了讓國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)盡快的與國(guó)際接軌，很多城市直接把國(guó)外好看的公共設(shè)施設(shè)計(jì)拿到國(guó)內(nèi)來(lái)用，也不管是否合適。這種做法完全背離了國(guó)外作品的設(shè)計(jì)初衷，人家的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的本地調(diào)研的，包括當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然環(huán)境、城市特色，我們盲目的拿來(lái)用，只會(huì)讓那些公共設(shè)施脫離環(huán)境，出現(xiàn)水土不服的癥狀，美感從何而來(lái)。如美國(guó)超人造型的垃圾桶，在美國(guó)很受歡迎，但如果把它置放在我國(guó)的江南小鎮(zhèn)，是不是會(huì)感覺(jué)不倫不類(lèi)。

(4)忽視了以人為本

城市公共設(shè)施的本意是為人民服務(wù)，但是在實(shí)踐生活中，很多公共設(shè)施看似方便了民眾，實(shí)際形同虛設(shè)。比如，有的公共座椅因?yàn)闆](méi)有遮擋措施，烈日當(dāng)頭時(shí)沒(méi)人去坐，雨后上面有積水更不會(huì)有人去坐;垃圾桶因?yàn)闆](méi)有設(shè)計(jì)蓋子，導(dǎo)致蚊蟲(chóng)滋生，到處飛舞;公廁設(shè)計(jì)成馬桶式的，基本沒(méi)人愿意去用，即使用，也是冒著摔倒的危險(xiǎn)站在馬桶上解決;休閑廣場(chǎng)只有樓梯，沒(méi)有預(yù)留坡道，導(dǎo)致殘疾人輪椅很難上去等等，這些都是因?yàn)榭紤]不周帶來(lái)的影響。

(5)缺乏有效管理，破壞嚴(yán)重

因?yàn)楣苍O(shè)施大都裸露在室外，又沒(méi)有專(zhuān)人去管理和維護(hù)，導(dǎo)致很多公共設(shè)施的壽命很短，沒(méi)多久就銹跡斑斑，再加上一些不法分子和市民有意無(wú)意的破壞，讓公共設(shè)施更加傷痕累累，甚至缺胳膊少腿。如一些小區(qū)的健身器材裸露在室外，又沒(méi)有人去維護(hù)，使得很多器械生銹，喪失了其健身功能;公交站牌銹跡斑斑不知所云;鐵制的垃圾桶或者下水道井蓋因?yàn)檩p便、好搬運(yùn)，經(jīng)常不翼而飛等等。這些表面上看似因?yàn)槿狈θ说墓芾砘蛘呤且驗(yàn)槭忻袼刭|(zhì)低下，實(shí)質(zhì)都是在設(shè)計(jì)上有缺陷，比如室外設(shè)施材料不防水、垃圾桶不固定、下水井蓋質(zhì)地輕便等等。

(6)忽視了安全性

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共設(shè)施時(shí)往往只考慮到滿足人們的基本生活需要，卻忽視了一些細(xì)節(jié)，導(dǎo)致安全問(wèn)題頻發(fā)。如排水溝蓋板為了能更好的排水，設(shè)計(jì)師把蓋板的格柵間距設(shè)計(jì)的比較寬，女士的高跟鞋、孩子的小手容易卡在里面;廣場(chǎng)上的大理石地面看著很美觀，但是一到下雨或者下雪的天氣，上面就變得非常滑，絕對(duì)不能行走;有的樓梯旁沒(méi)有設(shè)計(jì)相應(yīng)的保護(hù)圍欄，人們會(huì)有翻下去的可能。沒(méi)有了安全性，其他都無(wú)從談起。

三、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則

公共設(shè)施在應(yīng)用的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題很正常，我們不能一味的逃避和埋怨，設(shè)計(jì)本來(lái)就是在不斷的摸索中成長(zhǎng)，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題。其實(shí)我們只要把握好幾個(gè)原則就可以避免設(shè)計(jì)上的一些弊端。

(一)人性化原則

這是個(gè)老生常談的問(wèn)題，但恰恰是設(shè)計(jì)師最容易忽視的地方，很多時(shí)候設(shè)計(jì)師考慮問(wèn)題往往顧頭忘尾，就以上文提到的公共廁所為例，馬桶式坐便器確實(shí)坐著舒適，但設(shè)計(jì)師卻忽視了在公共場(chǎng)所人們是很排斥坐便器的，因?yàn)閺男睦砩暇陀X(jué)得坐便器不衛(wèi)生，即使你消過(guò)毒也沒(méi)有用。公共設(shè)施還要考慮到兒童群體的使用，比如避免銳角過(guò)多、還有為了方便殘疾人的出行，我國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該在無(wú)障礙設(shè)計(jì)上多下功夫，如在坡道上多加一根扶手、給紅綠燈加上語(yǔ)音提示、在入口樓梯兩側(cè)開(kāi)辟輪椅通道等等，讓殘疾人在出行是也處處感受到人性的溫暖。

(二)契合城市的自然環(huán)境原則

每個(gè)城市都有自己的自然環(huán)境，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須考慮其所處城市的自然環(huán)境。例如不同城市所在的緯度不同，其生長(zhǎng)的植被就不同，不同的植被有不同的生長(zhǎng)規(guī)律，這也使得不同的城市有了自己獨(dú)特的色彩，像南方的一些城市四季如春、氣候溫暖濕潤(rùn)，這里的公共設(shè)施在材料的選擇上就應(yīng)該是防潮防腐防銹的，可多運(yùn)用塑料材質(zhì)、石頭材質(zhì)或不銹鋼材質(zhì)等，而北方的一些城市到了冬天就是白茫茫、光禿禿的一片，氣候寒冷干燥，公共設(shè)施在選材上就可多采用有溫暖之感的木材或一些抗寒性好的材料，色彩以暖色、亮色為主，以解冬季戶外色彩單調(diào)之乏，讓人們?cè)谛睦砗鸵曈X(jué)上感受溫暖和愉悅。否則，再美的公共設(shè)施也是短命的，人們還沒(méi)來(lái)得及感受，就已經(jīng)壽終正寢了，更換它們又要耗費(fèi)大量的人力、物力。所以，城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)一定要緊緊地契合城市的自然環(huán)境。

(三)順應(yīng)城市人文環(huán)境原則

任何一個(gè)國(guó)家都有自己的文化和習(xí)俗，不符合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的公共設(shè)施是不受歡迎的。因此像上文中提到的“盲目的拿來(lái)主義”是行不通的，如在我國(guó)一些有歷史文化底蘊(yùn)的城市的電話亭、書(shū)報(bào)亭、車(chē)站等公共設(shè)施就可以根據(jù)環(huán)境特色也設(shè)計(jì)的古香古色，就可以很好的和周?chē)h(huán)境融合在一起，不僅方便了群眾還傳承了文化;“瓷都”景德鎮(zhèn)的很多陶瓷公共設(shè)施也充分考慮到了這一原則，很直接的把“瓷都”的特色表達(dá)了出來(lái)等等。

(四)綠色設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)改變生活，讓我們的生活更美好，同時(shí)我們也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取人們的美好生活。綠色設(shè)計(jì)意味著產(chǎn)品環(huán)境屬性在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)成為主要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，著重考慮產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等功能目標(biāo)，并在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能與使用壽命等［4］。這就要求設(shè)計(jì)師在材料的選擇和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上要環(huán)保，比如在材料上可選擇碎木屑、稻草壓成的再生板，減少加溶解物的油漆的使用而改用粉末涂層等，在結(jié)構(gòu)上盡量少用合成焊接物而多使用容易拆卸組合的結(jié)構(gòu)，這樣便于日后的維修更換。同時(shí)還要避免上文提到的攀比成風(fēng)，材料浪費(fèi)嚴(yán)重的問(wèn)題，公共設(shè)施是為人民服務(wù)的，不是用來(lái)炫耀顯富的，華而不實(shí)的設(shè)計(jì)違背了綠色設(shè)計(jì)的原則。

四、結(jié)語(yǔ)

城市公共設(shè)施在改變著我們的生活質(zhì)量，它已經(jīng)不僅僅是城市的必要設(shè)備了，而是和城市生態(tài)環(huán)境融為一體，體現(xiàn)著城市的文化內(nèi)涵，反映出居民的人文精神，成為人們情感寄托的一部分了。如果把城市比做家，那么公共設(shè)施就是這個(gè)家的家具，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)家的環(huán)境精心設(shè)計(jì)，以便把家園裝點(diǎn)的更溫馨。好的城市公共設(shè)施美化著環(huán)境、協(xié)調(diào)著空間布局、消除著城市的冷漠，讓人們充分感受到人文關(guān)懷。雖然如今的公共設(shè)施還有很多地方需要完善和改進(jìn)，我們還有很多的東西要學(xué)習(xí)，還有很長(zhǎng)的路要走，但是沒(méi)關(guān)系，因?yàn)橹挥邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，才能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的公共設(shè)施，才能更好的為人民的生活提供服務(wù)。

［1］方益萍．城市環(huán)境創(chuàng)造［M］．北京:華夏出版社，2001．

［2］約瑟夫·馬·薩拉．城市元素［M］．周荃譯．大連:大連理工出版社，2001．

［3］王昀，王菁箐．城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)［M］．上海:上海人民美術(shù)出版社，2005．

［4］許平，潘琳．綠色設(shè)計(jì)［M］．南京:江蘇美術(shù)出版社，2001．

2012－02－27

李思(1983－)，女，湖南岳陽(yáng)人，碩士研究生。