閆詠徐璐
(上海海洋大學(xué),上海 201306)
全球化是當(dāng)代世界的一大趨勢。時任聯(lián)合國秘書長加利在1992年聯(lián)合國日的致辭中宣稱:“第一個真正的全球化時代已經(jīng)到來?!比蚧遣豢赡孓D(zhuǎn)的歷史潮流全球化已成為當(dāng)今時髦的經(jīng)濟口號。所謂“全球化”指的是各國在經(jīng)濟上越來越相互依存。全球化(即Globalization)一詞,最早是由T.萊和特于1985年在其《市場的全球化》一文中提出來的。他用全球化形容此前20年間國際經(jīng)濟發(fā)生的巨大變化,即“商品、服務(wù)、資本和技術(shù)在世界性的生產(chǎn)、投資及消費領(lǐng)域里的擴散”。
隨著經(jīng)濟體制和教育體制改革的不斷深入,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及,人類進(jìn)入了信息爆炸的時代,不同文明、文化之間的沖突成為世界性的問題,全球化正在日益改變著人們的生活方式和思維方式。因此研究職業(yè)發(fā)展教育的學(xué)者不能也不應(yīng)該回避全球化問題。事實上,中外學(xué)者對這一問題進(jìn)行了大量的研究。
1909年,一位從事各種改革運動的工程師弗蘭克·帕森斯,在波士頓成立了職業(yè)局,它的功能類似于今天的職業(yè)介紹所,是第一個具體的職業(yè)組織[1]。帕森斯認(rèn)為選擇職業(yè)要比找工作重要,他提出職業(yè)輔導(dǎo)的“知己、知彼、決策”的三個步驟。
1950年,美國國家職業(yè)輔導(dǎo)協(xié)會主席霍布克明確表示:傳統(tǒng)的觀念正在“粉碎中”,1951年舒伯建議美國國家職業(yè)輔導(dǎo)協(xié)會將1937年起沿用的“職業(yè)輔導(dǎo)”的定義修改成:“幫助個人將自己與工作世界中的角色發(fā)展結(jié)合成一個完整的概念,讓這個概念在現(xiàn)實中得到考驗,而后再將它修正成與現(xiàn)實接近,最終使自己與社會都感到滿意,這個過程便是職業(yè)輔導(dǎo)?!笔娌倪@個新定義,將個人與職業(yè)綜合成有機的整體,并將職業(yè)行為置于人類發(fā)展的架構(gòu)中加以研究[2]。
60年代,職業(yè)輔導(dǎo)特別重視職業(yè)決定的過程,Samler職業(yè)輔導(dǎo)就是學(xué)習(xí)做決定的經(jīng)驗。
70年代,“生涯輔導(dǎo)”理論在美國興起,之后在世界各地廣泛傳播、發(fā)展和運用,“生涯輔導(dǎo)”強調(diào)生涯決策能力的發(fā)展、自我概念的發(fā)展、個人價值觀的發(fā)展、選擇的自由,重視個別差異,對外界變遷的因變[3]。
80年代,生涯輔導(dǎo)已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變成動態(tài)的、包羅萬象的、內(nèi)容廣泛的一門學(xué)科。國外學(xué)校確立了“全人”生涯輔導(dǎo)模式,并輔以矯正、補救的心理咨詢和訓(xùn)練項目。
我國高校在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育進(jìn)行了一系列的探索與實踐,取得了一定的成績。進(jìn)入21世紀(jì),隨著畢業(yè)生和用人單位“雙向選擇”的進(jìn)一步發(fā)展,高校就業(yè)輔導(dǎo)與職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)日益受到重視。2008年2月教育部辦公廳印發(fā) 《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知,其中提到,要將職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程明確列入教學(xué)計劃,并附上教學(xué)要求的詳細(xì)規(guī)定:現(xiàn)階段作為公共課,既強調(diào)職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。職業(yè)發(fā)展教育又邁向一個新的層次。
我們需要在全球化視角下開展職業(yè)發(fā)展教育,這是因為當(dāng)代人類面臨著前所未有的眾多的機遇與挑戰(zhàn),它需要人類共同解決。
2009年美國總統(tǒng)奧巴馬在提名教育部長鄧肯時提出:“我們需要一個21世紀(jì)的教育制度。”作為世界教育強國的美國,面對如此快速變化的社會潮流,產(chǎn)生了憂患意識?!稌r代周刊》甚至認(rèn)為:“現(xiàn)在美國的學(xué)生在學(xué)校里所做的事情,幾乎與他們的曾祖父母沒有什么兩樣:坐在教室里,認(rèn)真地聽老師講課,用手寫下聽課筆記,閱讀在印刷時就已經(jīng)過時的教科書,這樣的教育方法,顯然是與不斷變化的世界有些脫離的?!保?]為此美國教育界、政界和商業(yè)界的領(lǐng)袖們開始反思美國的教育,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)行的教育制度進(jìn)行必要的調(diào)整,使美國學(xué)生擁有“21世紀(jì)的技能”。這些技能包括:(1)了解整個世界,即要有全球化的視野和與世界不同文化、文明溝通的能力;(2)跳出思維的局限,即擁有創(chuàng)新力、獨創(chuàng)力和批判性思維能力;(3)懂得靈活運用新的信息,即具有信息搜集,分析和解決問題的能力;(4)發(fā)展良好的人際關(guān)系能力,即具有良好的合群能力[5]。
我們需要在全球化視角下開展職業(yè)發(fā)展教育、職業(yè)發(fā)展教育是職業(yè)生涯發(fā)展教育的簡稱,是就業(yè)指導(dǎo)工作與職業(yè)指導(dǎo)教育的延伸與發(fā)展。包括職業(yè)生涯規(guī)劃教育、職業(yè)心理測評和職業(yè)咨詢、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育等內(nèi)容[6]。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的目標(biāo)是將職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)作為大學(xué)生人生指導(dǎo)的重要組成部分,全面提高大學(xué)生多方面的素質(zhì)和能力,為大學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)與事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)[7]。職業(yè)發(fā)展教育注重個人素養(yǎng)的簡歷、態(tài)度的調(diào)適、觀念的更新,以及個人能力的提高,這與美國所提出的“21世紀(jì)的技能”不謀而合。
時至今日,當(dāng)人類面臨著共同的生態(tài)環(huán)境問題,資源匱乏問題,貧困饑餓問題,生命倫理問題,以至于“克隆”技術(shù)對人類生命概念提出的挑戰(zhàn)時,人類已經(jīng)意識到并開始尋求解決這些問題的有效方式[8]。這意味著作為個體的人正在逐步擺脫過去的整體性存在、單子式存在而走向世界歷史性的存在,即共生性的存在[9]。也預(yù)示了在全球化視角下,職業(yè)發(fā)展教育的現(xiàn)實需要,即人們在進(jìn)行職業(yè)環(huán)境探索的時候,不要把視角只局限在中國國內(nèi)的一時一地,而應(yīng)該放眼全球,以及長遠(yuǎn)的未來,拓展自己的發(fā)展空間。多了解、接收各方面的信息,然后加以甄別,解決自己遇到的問題,選擇適合自己的發(fā)展道路,這就是21世紀(jì)技能中的與世界溝通的技能,以及靈活運用新信息解決問題的能力。
面對以“全人”輔導(dǎo)為主導(dǎo)的生涯輔導(dǎo)模式,我國高校在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育中存在一些問題和不足,需要我們進(jìn)一步思考,我們該如何看待職業(yè)發(fā)展教育的全球化趨勢?
自1999年大學(xué)擴招以來,高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向了“大眾化教育”,畢業(yè)生就業(yè)能力差,就業(yè)主動性差,高校對畢業(yè)生就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變教育比較欠缺,等等??梢姡髮W(xué)生職業(yè)發(fā)展教育在中國的全球化需要積極融入策略,一方面,通過參與全球化的過程,提高中國在國際事務(wù)中的地位,擴大中國在國際規(guī)則形成和發(fā)展中的發(fā)言權(quán),從而使國際規(guī)則更多地反映我國利益。另一方面,在保護(hù)好中國的經(jīng)濟、政治、文化的同時,推動中國的經(jīng)濟、政治、文化走向全球,使之成為全球經(jīng)濟、政治、文化的一個重要組成部分。應(yīng)對全球化的重要任務(wù)如下。
(一)全球化為我國的職業(yè)發(fā)展教育提供了發(fā)展的契機。
西方發(fā)達(dá)國家在職業(yè)發(fā)展教育方面積累了豐富的經(jīng)驗,全球化的發(fā)展促使教育的國際交流與合作更加頻繁,這將有利于我們在學(xué)習(xí)中發(fā)展,完善自己的職業(yè)發(fā)展教育工作。我們在借鑒西方的發(fā)展教育經(jīng)驗,克服本國職業(yè)發(fā)展教育中存在的問題等方面取得了較為突出的成績,但仍存在諸多問題,如高校職業(yè)發(fā)展教育工作資源投入初具規(guī)模,在工作比重、經(jīng)費投入上均有較大發(fā)展,但是資源投入呈現(xiàn)較為局限的狀態(tài);師資力量投入上有較大發(fā)展,師資基礎(chǔ)良好,但師資水平和層次有待進(jìn)一步提高,大部分老師沒有相關(guān)工作的專業(yè)背景,必然在具體學(xué)生指導(dǎo)工作中走彎路;學(xué)生對職業(yè)發(fā)展教育的認(rèn)識有限,雖然很多高校采取了各種方式推進(jìn)職業(yè)發(fā)展教育理念的普及,尤其是講座的方式,但是大多數(shù)學(xué)校的活動(比如講座、課程)更多的只是生涯任務(wù)的故事展示、教育者的說教,理論信息的提供,沒有積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗,學(xué)生對此的認(rèn)識和感受并不深刻,效果會打折;高校職業(yè)發(fā)展工作途徑已經(jīng)呈現(xiàn)多樣化特點,但理想的途徑和現(xiàn)實之間仍存在矛盾,部分途徑的效果有待加強。從上述問題我們可以看出,在我國,職業(yè)發(fā)展教育途徑的理想與現(xiàn)實之間仍存在一些差異,這些問題的存在將極大地阻礙我國職業(yè)發(fā)展教育的發(fā)展。全球化時代為我們借鑒國外在該領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗提供了良好的條件,我們應(yīng)把握這難得的機會,在比較和借鑒中將我國的職業(yè)發(fā)展教育提高到一個新的水平。
(二)全球化為我國的職業(yè)發(fā)展教育在培養(yǎng)世界性人才中發(fā)揮作用創(chuàng)造了條件。
中國已步入高等教育大眾化的時代,大學(xué)生就業(yè)成為全社會關(guān)心的熱點問題。大學(xué)類型不同,戰(zhàn)略定位和教育教學(xué)改革的重點有所不同,但都要為學(xué)生的現(xiàn)實服務(wù),都要為學(xué)生的未來著想。許多用人單位在進(jìn)行選拔時,比較看重大學(xué)生的實踐經(jīng)驗和能力,因此,實踐性強的學(xué)生,比較容易適應(yīng)社會環(huán)境,勝任崗位。通過職業(yè)發(fā)展教育,大學(xué)生可以優(yōu)化自身的各種能力結(jié)構(gòu),培養(yǎng)平等競爭的意識,獨立自主的人格,良好的心理承受能力和責(zé)任意識與敬業(yè)精神,從而培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng),為未來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2003年12月10 日,國務(wù)院總理溫家寶在美國哈佛大學(xué)發(fā)表了題為“把目光投向中國”的演講。溫總理在演講中指出,昨天的中國,是一個古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國;今天的中國,是一個改革開放與和平崛起的大國;明天的中國,是一個熱愛和平充滿希望的大國。在經(jīng)歷了改革開放30多年的發(fā)展后,我國正以日益強大的經(jīng)濟實力和國際影響力融入世界,因此,我們的教育要鼓勵師生掌握廣博知識和面向世界的競爭能力,努力使大學(xué)生率先踐行胡錦濤總書記對全國廣大團(tuán)員和各族青年提出的殷切希望:“自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任,以英雄模范為榜樣,努力成為理想遠(yuǎn)大,信念堅定的新一代,品德高尚,一直頑強的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代,讓青春在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,煥發(fā)出更加絢麗的光彩!”
(三)全球化為我國的職業(yè)發(fā)展教育面向世界發(fā)展,并走向國際舞臺發(fā)揮作用提供了難得的機遇。
雖然近年來職業(yè)發(fā)展教育在我國呈現(xiàn)良好的勢頭,一些人力資源咨詢公司更是經(jīng)營起了職業(yè)發(fā)展業(yè)務(wù),但總體上看,我國與國外的職業(yè)發(fā)展教育差距仍然很大。西方許多國家的職業(yè)發(fā)展教育從小學(xué)就開始了,而且形式多樣,如職業(yè)日、職業(yè)興趣測試、社會實習(xí)等。在我國,只是當(dāng)大學(xué)生就業(yè)成為全社會關(guān)注的問題時,職業(yè)發(fā)展教育才在學(xué)校引起重視。大學(xué)有責(zé)任在幫助學(xué)生了解自己,學(xué)會確定職業(yè)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生明確職業(yè)目標(biāo),并將其轉(zhuǎn)化為行動計劃等方面做出更系統(tǒng)全面的探索和實踐,這對于中國的職業(yè)發(fā)展教育理念走向世界、邁向全球具有十分重要的意義。
[1]陳若璋.美好未來不是夢:生涯探索與前程規(guī)劃[M].臺北:心理出版社,1989.
[2]Crites,J.O.Career Counseling:Modes,Methods and Materials[M].N.Y:McGrawhill,1981.
[3]金樹人.生計的觀念,生計的輔導(dǎo)[J].咨詢與輔導(dǎo)月刊,1987,(1):14-15.
[4]丁山.美國教育與時代脫節(jié),提出21世紀(jì)需要掌握的技能[N].新民晚報,2006-12-12.
[5]時代周刊.Skillofthetwenty-firstcentury.
[6]曹紅霞.略論我國高校職業(yè)指導(dǎo)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2001,(6).
[7]雷五明,趙北平.大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的內(nèi)容與實施[J].中國青年研究,2006,(9).
[8]萬俊人.尋求普世倫理[M].北京:商務(wù)印書館,2001:37.
[9]魯潔.關(guān)系中的人:當(dāng)代道德教育的一種人學(xué)探尋[J].教育研究,2002,(1).