李湘剛 匡衛(wèi)紅 匡彩虹

（1湖南城市學院 馬克思主義學院，湖南 益陽 413000；2云南民族大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650031；3益陽市六中，湖南 益陽 413002）

增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式研究

李湘剛1匡衛(wèi)紅2匡彩虹3

（1湖南城市學院 馬克思主義學院，湖南 益陽 413000；2云南民族大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650031；3益陽市六中，湖南 益陽 413002）

大學生公民教育關(guān)注價值觀和道德規(guī)則的知識學習，更注重人格培養(yǎng)和行為引導；在養(yǎng)成大學生公民權(quán)利意識的同時，注重公民義務及其社會行為能力教育，增強社會責任感；在遵循社會公共道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，提高大學生的品德修養(yǎng)水平。大學生公民教育已經(jīng)成為構(gòu)建現(xiàn)代社會的重要基礎(chǔ)和高等學校教育的重要方面。我們應從大學生成長成才的特點出發(fā)，以增強社會責任感為目標，推進大學生公民教育，提高大學生綜合素質(zhì)。因此，“增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式研究”具有重要意義。

大學生 社會責任感 公民教育 實踐模式

塑造和培育什么樣的公民是各國教育界共同關(guān)注的重大問題，各國都對大學生公民教育開展了有益探索和實踐。大學生公民教育關(guān)注價值觀和道德規(guī)則的知識學習，更注重人格培養(yǎng)和行為引導；在培養(yǎng)大學生公民權(quán)利意識的同時，注重公民義務及其社會行為能力教育，增強社會責任感；在遵循社會公共道德規(guī)范基礎(chǔ)上，提高大學生品德修養(yǎng)水平。大學生公民教育已經(jīng)成為構(gòu)建現(xiàn)代社會的重要基礎(chǔ)和高等學校教育的重要方面。胡錦濤明確提出要“加強公民意識教育”，為我國大學生公民教育指明了方向。從大學生成長成才的特點出發(fā)，以增強社會責任感為目標，推進大學生公民教育，提高大學生綜合素質(zhì)。因此，“增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式研究”具有十分重要的意義。

一、增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式的原則

1.實踐性原則。

實踐性原則是指大學生在公民教育過程中，必須參與實踐，在實踐中增強社會責任感，在實踐中檢驗大學生社會責任感。沒有實踐，大學生社會責任感就會失去動力。實踐性原則在增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式中的重要性在于：大學生社會責任感產(chǎn)生于實踐；大學生社會責任感隨實踐的發(fā)展而提高；大學生社會責任感要在實踐中接受檢驗。因此，必須引領(lǐng)大學生參與社會公共生活，在社會實踐中觀察、體驗和思考，在實踐中增強大學生社會責任感。

2.社會性原則。

社會性原則是指大學生社會責任感是社會發(fā)展的重要方面，包括社會性情感發(fā)展、社會性認知發(fā)展與社會性交往行為、能力和人際關(guān)系發(fā)展等。社會是影響大學生社會責任感的重要因素，在一定程度上影響、決定大學生社會責任感的性質(zhì)、方向與水平。因此，高等教育必須面向社會現(xiàn)實生活，引導大學生在觀察、探究社會生活現(xiàn)象、社會問題的過程中實施公民教育。［1］

3.主體性原則。

主體性原則就是承認、重視并堅持大學生在公民教育中的地位和作用的原則。也就是說，在公民教育各個環(huán)節(jié)中必須突出大學生主體地位，增強社會責任感以大學生自己的實踐、體驗、探究為主。

4.全體性原則。

全體性原則就是引導全體大學生積極主動地參與公民教育全過程之中。公民教育應該是所有大學生都參與的公民教育實踐活動，其根本目標是培育全體大學生成為合格公民。

二、增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式的內(nèi)容

1.大學生認識個人與社會之間的關(guān)系。

人具有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人最主要、最根本的屬性。個人活動與社會發(fā)展存在相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動作用。人類社會發(fā)展的歷史表明：個人與社會相互依存，密不可分。因此，通過公民教育，大學生必須正確認識個人與社會之間的關(guān)系。［2］

2.大學生堅持正確的道德價值導向。

當代大學生的道德價值取向正確與否，直接關(guān)系到21世紀中國社會的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗?！鞍藰s八恥”是一種道德價值導向，關(guān)系到道德發(fā)展方向和道德原則體系的根本性問題。不同人的道德價值取向可以不同或者多種多樣。從社會整體看，只能在個體多元價值取向的基礎(chǔ)上，進行有效引導，進而將多元價值取向引導到全社會統(tǒng)一的方向。胡錦濤指出：“是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。”“堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睆娬{(diào)一種道德價值取向，因為沒有正確的道德價值取向，就會引發(fā)道德沖突。因此，大學生必須堅持正確的道德價值導向。

3.大學生懂得承擔社會責任是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

公民教育強化大學生社會責任感，應該使大學生懂得承擔社會責任是實現(xiàn)自我價值的必由之路。有些大學生之所以淡化或缺乏社會責任感，就是因為把自我價值實現(xiàn)與社會整體利益實現(xiàn)對立，認為如果追求社會整體利益，個人價值實現(xiàn)就會受到影響。其實，個人價值實現(xiàn)離不開社會整體利益發(fā)展。沒有社會整體利益發(fā)展，即沒有生產(chǎn)力水平提高，沒有生產(chǎn)關(guān)系完善，沒有精神文明進步，就不可能有個人價值實現(xiàn)。大學生如果懂得這個道理，就會自愿形成高度的社會責任感。

4.大學生明白成人成才與科學發(fā)展的關(guān)系。

科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進經(jīng)濟和人類社會全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本，要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標。當代大學生是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。大學生必須明白成人成才與科學發(fā)展的關(guān)系，以積極的心態(tài)和科學的方法，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

5.大學生要強化綜合素質(zhì)。

隨著高等教育迅速發(fā)展，大學生社會責任感問題引起全社會廣泛關(guān)注。究其原因，除公民教育實踐模式不夠完善等因素外，最主要的因素是大學生自身綜合素質(zhì)有待提高。增強大學生社會責任感，高校必須注意培養(yǎng)和提高大學生思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、人文修養(yǎng)素質(zhì)和心理素質(zhì)等綜合素質(zhì)。

6.大學生成為學會學習、學會生活和具有社會主體性的人。

通過公民教育，大學生學會做人，學會做事，學會求知，學會共處，學會思考。當今社會正逐漸成為學習型社會，信息爆炸，知識內(nèi)涵更深、更廣、更新，大學生將不斷面對新的學習課題，新的學習內(nèi)容，實踐新的學習成果，要只爭朝夕，鍥而不舍，敢于鉆研，勇于實踐，才能做到真學、真懂、真用，才能成為學會學習、學會生活和具有社會主體性的人。

三、增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式的形式

1.教育行政部門發(fā)揮對大學生公民教育的政策引領(lǐng)和實踐指導作用。

教育行政部門必須在開展大學生公民教育中發(fā)揮政策引領(lǐng)和實踐指導作用，主要體現(xiàn)在：統(tǒng)籌大學生公民教育規(guī)劃與協(xié)調(diào)；建立和完善大學生公民教育法規(guī)和政策；重點辦好大學生公民教育示范作用的高等學校；建立和健全大學生公民教育保障機制；建立和完善大學生公民教育督導制度。

2.通過課程改革把大學生公民教育融入學習生活和日常生活。

大學生公民教育需要加強大學生思想政治教育課程改革。通過課程改革把大學生公民教育融入學習生活和日常生活，發(fā)揮思想政治教育功能，培養(yǎng)大學生思想政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。加快大學生思想政治教育課程改革進程，在教學理念、教學內(nèi)容和教學模式上進行改革，為增強我國大學生社會責任感提供保障。

3.建立大學生公民教育合作機制，創(chuàng)造良好的公民教育環(huán)境。

整合資源，形成合力，構(gòu)建高等學校、家庭、社會三位一體的大學生公民教育網(wǎng)絡。一是充分發(fā)揮高等學校的主渠道、主陣地、主課堂作用；二是齊抓共建，強化管理，積極營造有利于大學生公民教育的社會氛圍和社會環(huán)境；三是切實加強文化娛樂市場的社會管理，凈化大學生公民教育環(huán)境。

4.抓住重要的教育時機引導大學生做合格公民。

培養(yǎng)合格公民是高等教育的基本職責。高等學校要緊緊圍繞公民教育這個主題，調(diào)整教學內(nèi)容，整合師資力量，改善教學方式，拓寬社會實踐渠道，把大學生培養(yǎng)成為合格公民。為此，必須抓住重要的教育時機引導大學生做合格公民。

5.鼓勵開展志愿服務行動，采取社會服務、環(huán)境保護等方式，促進大學生向合格公民過渡。

志愿服務體現(xiàn)公民社會責任意識，志愿服務發(fā)展水平反映社會文明程度。我國志愿服務作為伴隨改革開放出現(xiàn)的新生事物，具有群眾基礎(chǔ)和獨特優(yōu)勢。志愿服務領(lǐng)域?qū)挕⑶缽V，能廣泛動員社會資源，有效彌補政府服務和市場服務不足，為政府分憂、為百姓解難，有利于全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍和人際關(guān)系，促進公平正義，維護社會穩(wěn)定。黨和政府高度重視志愿服務事業(yè)，大力倡導大學生志愿服務活動。志愿服務過程是大學生志愿者自我教育、自我提高的過程，是信念追求和價值認同的體現(xiàn)。因此，鼓勵大學生開展志愿服務行動，采取社會服務、環(huán)境保護等方式，促進大學生向合格公民過渡。

6.開展大學生公民教育的國際交流，拓寬大學生公民教育視野。

當今社會，國際交流日益頻繁，跨國學習和工作已成為常態(tài)，在未來，這一趨勢將更加明顯。教育的前瞻性需要高等學校培養(yǎng)大學生在未來社會中的生存能力。在全球化背景下，如何培養(yǎng)大學生全球視野和國際理解力是擺在高等教育面前的重要課題。從宏觀視角看，為了中華民族偉大復興和個體價值最大限度地實現(xiàn)，要在傳承華夏文明的同時主動吸納多元文化，吸納世界一切優(yōu)秀文化成果。因此，必須開展大學生公民教育的國際交流，拓寬大學生公民教育視野。

四、增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式的途徑

1.把增強大學生社會責任感的公民教育列為教育內(nèi)容。

現(xiàn)代意義上的公民教育理論源于凱興斯泰納在 《德國青年的公民教育》及《學校工作要義》等著作的詳細闡述。美國公民教育以權(quán)利觀教育為歷史主線，強調(diào)一種積極參與及具有影響力的公民角色，公民政治意識濃厚，對美國憲法、政治自由、民主等充滿自豪感，強調(diào)個人應該是社會事務的積極參與者，自信公民能力的運用沒有限制。［3］在我國，隨著市民社會到來，高等教育體制發(fā)生深刻變化，從純粹政治主導到社會主導，從精英教育到大眾教育，高等教育的政治社會化功能逐步從顯性走向隱形，用公民教育取代傳統(tǒng)思想政治教育的呼聲日益高漲。我國早在1982年《關(guān)于中華人民共和國憲法修改草案的報告》中就明確提出要“養(yǎng)成社會主義公民意識”。1985年，中共中央頒布《關(guān)于改革學校思想品德和政治理論課教學的通知》，決定在初中開設(shè)公民課，實施公民教育。1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》明確提出：“在全體人民中堅持不懈地普及法律常識，增強社會主義公民意識?！碑斍皣鴥?nèi)學者對公民教育內(nèi)涵存在不同見解，大致有狹義和廣義之分。狹義的公民教育體現(xiàn)為“公民教育技能說”和“公民教育身份說”，認為公民教育是指培育與民主生活方式有關(guān)的態(tài)度、行為模式，發(fā)展個人擔負公民責任的技能的教育。廣義的公民教育包括公民道德、公民價值、公民知識和公民技能四個方面，體現(xiàn)為價值層面和操作層面的結(jié)合，有機地整合思想、政治、道德和社會教育。簡單地說，公民教育的目的就是培養(yǎng)“受育者”成為具有社會責任感的合格公民。根據(jù)現(xiàn)代意義上公民素質(zhì)的要求，公民教育的內(nèi)容可以分為知識、態(tài)度和技巧三個方面。知識層面以權(quán)責教育為核心；態(tài)度層面以道德教育為重點；技巧層面以政治參與為突破口。教育（公民教育）是個連續(xù)過程，不限于課室之內(nèi)，每個公民在各種社會實踐中都獲得知識。當然，公民教育的核心理念仍然是公民意識的培養(yǎng)和教育。因此，從我國教育現(xiàn)狀出發(fā)，社會應當對公民尤其是青年大學生進行系統(tǒng)化的公民意識教育，激發(fā)大學生參與國家政治生活、公共生活的熱情與權(quán)利意識，將公民教育與大學生日常管理相結(jié)合，培養(yǎng)民主意識和公共精神。在學校日常管理活動中，重視大學生主體地位，為大學生參與管理創(chuàng)造條件，使他們能夠通過自主管理潛移默化地將自我、他人與社會的權(quán)責意識植入內(nèi)心進而提高大學生民主法治意識、權(quán)利義務相統(tǒng)一意識，增強社會責任感。［4］

2.開展師德教育，高校教師應以身作則，成為大學生的道德榜樣和大學生公民教育的教師。

高校教師是大學生的表率。熱愛學生、為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學是教師美德。高校教師的思想品德、職業(yè)道德、言行儀表是教書育人的鏡子，對大學生具有直接感染、引導和激勵作用，關(guān)系到高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。大學生固然要掌握知識技能，學會做事，但更重要的是學會做人。教師的首要任務是引導大學生做有德之人、有為之人。大學生如果沒有良好思想道德的引導和保障，那么根本無法追求科學創(chuàng)新，或掌握了一定知識技能卻不去為社會服務，甚至可能用它危害社會和人類。這就要求高校教師在實施教育中，首先要引導學生學會做人。高校教師必須具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，對學生成長具有楷模作用。加強師德建設(shè)，把以人為本的觀念確立為高校師德建設(shè)的關(guān)鍵，并賦予新的內(nèi)涵與外延是社會發(fā)展和進步提出的要求。如何開展師德建設(shè)？《公民道德建設(shè)實施綱要》明確規(guī)定道德建設(shè)要以人為本，這為高校師德建設(shè)指明了方向。在高校師德建設(shè)中，以人為本就是以教師發(fā)展為本，以學生成才為本。

3.大學生要切實關(guān)注身邊、學校和所在社區(qū)的公共政策和社會問題。

大學生通過切實關(guān)注身邊、學校和所在社區(qū)的公共政策、社會問題，增強社會責任感。民主政治建設(shè)和政治穩(wěn)定與公民政治參與密切相關(guān)。改革30多年以來，我國公民，特別是大學生群體的政治參與意識和政治參與能力都有較大提高，實際參與也取得較大發(fā)展。但20世紀90年代以來，大學生中存在的較為突出的“政治冷漠”現(xiàn)象值得關(guān)注，必須進一步拓寬政治參與渠道，健全政治參與制度，引導當代大學生積極、理性、有效地參與政治。［5］艾滋病是公共衛(wèi)生問題，也是社會問題，其蔓延嚴重影響人群健康和社會發(fā)展，其預防控制是社會各部門的共同責任，需要全社會積極參與。目前，我國艾滋病防治已經(jīng)初步形成政府領(lǐng)導、部門各負其責、全社會共同參與的局面。留守兒童教育問題、社會保障問題、腐敗問題、房價問題、就業(yè)問題等，都需要大學生切實關(guān)注。

4.大學生選擇和確定各自關(guān)于社會問題的研究課題，搜集資料，掌握信息，制訂實踐方案。

大學生面對諸如弱勢群體的生存空間、教育、就業(yè)、收入分配、資源環(huán)境、醫(yī)患矛盾等問題，可以選擇和確定各自關(guān)于這些社會問題的研究課題，搜集資料，掌握信息，制訂實踐方案。深圳富士康發(fā)生13連跳問題，表面上是心理問題，其實也是社會問題。他們是剛從學校出來懷著夢想的年輕人，在別人羨慕的眼光中進入有名的企業(yè)工作，但這份工作榨干了他們所有的時間和精力，也只拿到每個月僅夠吃穿用的工資。別人羨慕的工作尚且如此讓人絕望，承擔社會發(fā)展希望的年輕人看不到希望，這個社會也會變得令人絕望。

5.大學生實施實踐方案，找到解決實際問題的方法，不斷增強社會責任感。

當前高等教育已經(jīng)進入大眾化教育階段，大學生實踐教學所占比例逐漸增大，但高校實踐教育對大學生公民教育具有不適應性。學校對大學生的要求主要側(cè)重于思想品德、學業(yè)成績、專業(yè)技能及身心素質(zhì)等綜合素質(zhì)和共性方面。加強實踐教育必須注重實效，避免流于形式，因此必須通過多種途徑實現(xiàn)效果保障。一是加強實踐工作的領(lǐng)導。實踐是提高大學生認識問題、分析問題、解決問題能力的重要途徑，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的重要渠道，直接關(guān)系到增強大學生社會責任感。二是加強實踐活動的計劃管理。根據(jù)學生的專業(yè)培養(yǎng)目標，制定實踐實施大綱，適當?shù)貙嵺`教學環(huán)節(jié)的學分、學時分配進行調(diào)整，促使大學生認真、積極地參與實踐活動。三是加強實踐活動的過程管理。通過實踐過程，找到解決實際問題的方法，最終達到增強大學生社會責任感的目標。

［1］李湘剛.論完整意義上的公民行政訴權(quán)的構(gòu)建［J］.政治與法律，2011，（6）.

［2］李湘剛.訴權(quán)理論與公民訴權(quán)［J］.求索，2011，（2）.

［3］凱興斯泰納.凱興斯泰納教育論著選［M］.人民教育出版社，1993.

［4］丁東紅.中國公民社會的形成及其價值范式［J］.理論前沿，2001，（17）.

［5］趙志毅，唐湘寧.政治參與:高校公民教育的起點與歸宿［J］.道德教育研究，2008，（2）.

湖南省高校思想政治教育研究課題“增強大學生社會責任感的公民教育實踐模式研究”（項目編號：11C23）、“湖南城市學院馬克思主義理論研究基地”的階段性成果。