覃天偉

（西華大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 舞蹈系，四川 成都 610039）

高校舞蹈教育中教師的道德素養(yǎng)問(wèn)題

覃天偉

（西華大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 舞蹈系，四川 成都 610039）

加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的道德修養(yǎng)意義重大深遠(yuǎn)。教書(shū)育人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才是教師的天職。一位合格的高校舞蹈教師應(yīng)具備怎樣的道德素養(yǎng)，才能在教書(shū)育人中發(fā)揮師德感召力呢？作者結(jié)合教學(xué)體驗(yàn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

高校舞蹈 教師道德修養(yǎng) 專業(yè)素質(zhì) 綜合能力 內(nèi)在修養(yǎng)

當(dāng)我從一名學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻咝Ｎ璧附處煏r(shí)心中充滿了彷徨。然而，經(jīng)過(guò)十幾年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到教育中的真諦——“用心教書(shū)”。教師是教育事業(yè)的主人，是教育事業(yè)的創(chuàng)造者，教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣才能體現(xiàn)教師的真正價(jià)值所在。我在讀研究生時(shí)老師這樣教育我們：“我們身為一名人民的教師，要用心去面對(duì)每一個(gè)舞姿，用心去尊重每一個(gè)學(xué)生，我們不光是教會(huì)別人跳舞，而是更多地用生命在舞蹈；我們是橋墩而不是橋?！边@樣的話語(yǔ)讓我深受啟發(fā)，并使我下定決心：一定要找到自己準(zhǔn)確的定位，努力做一個(gè)合格的高校舞蹈教師。

一、舞蹈教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生

在舞蹈教學(xué)中，教師常常把身體條件好、能力相對(duì)強(qiáng)的學(xué)生放在中間的把桿、隊(duì)形的前排；而把身體條件差、能力相對(duì)弱的學(xué)生放在旁邊的把桿、隊(duì)形的后排。這在學(xué)習(xí)舞蹈之初是有一定作用的。問(wèn)題在于，這種做法一直維持到學(xué)期末甚至是整個(gè)舞蹈學(xué)習(xí)的結(jié)束。站在中間把桿、隊(duì)形前排的學(xué)生會(huì)得到這樣的暗示：“你是最好的，你是最棒的！你應(yīng)該成為大家的榜樣！”而站在旁邊把桿、隊(duì)形后排的學(xué)生則會(huì)得到相反的暗示。除此之外，教師還常常把更多關(guān)注的目光投向了前者，對(duì)前者的關(guān)愛(ài)之情溢于言表，對(duì)后者則更多的是批評(píng)和訓(xùn)斥。長(zhǎng)此以往，前者對(duì)自己充滿了自信，學(xué)習(xí)成績(jī)步步攀升；而后者則深感自卑，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，成績(jī)提升緩慢，以至于一旦他們站到前排就會(huì)感到局促不安、極不自信。我國(guó)現(xiàn)今的高校舞蹈教育普遍存在這一現(xiàn)象，原因是多方面的：其一，傳統(tǒng)習(xí)慣在起作用，認(rèn)為一直以來(lái)大家都是這么做，很正常，沒(méi)什么不合理的。其二，條件好的、能力強(qiáng)的學(xué)生都站在前排，看起來(lái)舒服，觀賞性強(qiáng)。其三，教師總是喜歡那些條件好的學(xué)生，他們常常能最快地領(lǐng)會(huì)老師的訓(xùn)練意圖，盡早地達(dá)到教學(xué)要求，等等。這樣的做法用在觀摩課、公開(kāi)展示課上是可以理解和無(wú)可厚非的，但用在日復(fù)一日的課堂教學(xué)中就不妥了。我們的課堂不只是一個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生的課堂，我們的教育要“面向全體學(xué)生”，要使每一個(gè)學(xué)生都生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。厚此薄彼、分等級(jí)的做法顯然是與教育公平的原則相違背的。舞蹈教學(xué)要因材施教，要培養(yǎng)“尖子生”，也不能忽略相對(duì)較差學(xué)生，對(duì)后者要多鼓勵(lì)，多給他們自信，讓他們意識(shí)到通過(guò)努力是可以學(xué)好的。

二、舞蹈教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)……要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力……”高校教育要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。長(zhǎng)期以來(lái)，舞蹈教學(xué)采用老師教、學(xué)生學(xué)，老師怎么教、學(xué)生就怎么學(xué)的教學(xué)模式。在這樣的模式下，我們培養(yǎng)了眾多符合學(xué)校規(guī)范、符合教師要求的舞者。然而，如何在教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念、如何真正地為培養(yǎng)人才服務(wù)，我們?nèi)鄙傺芯?。如果中專階段是以模仿學(xué)習(xí)為主、以掌握技術(shù)技能為主，那么大學(xué)本科階段的學(xué)習(xí)就應(yīng)該在中專的基礎(chǔ)上以理性學(xué)習(xí)為主、以關(guān)于方法的學(xué)習(xí)為主、以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力為主、以提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為主。但在教學(xué)過(guò)程中，我們常?？吹揭恍┙處熞晃兜刂v述訓(xùn)練的要求，周而復(fù)始地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，而學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的要求是否理解、內(nèi)心存在什么疑問(wèn)、還有什么問(wèn)題沒(méi)有得到解決等卻很少去了解，很少給學(xué)生提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，教學(xué)成了教師的“一個(gè)人的舞臺(tái)”。這種缺少互動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生缺少思考的空間和質(zhì)疑的空間，使得他們的大腦習(xí)慣于接受外來(lái)的信息，缺少處理這些信息的能力，更談不上以這些信息為知識(shí)儲(chǔ)備去提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。正像有人到國(guó)外學(xué)習(xí)考察后歸納的：“在中國(guó)，學(xué)生是容器，等著接收老師的知識(shí)；在美國(guó)，學(xué)生是主體，教師只是主導(dǎo)，擔(dān)任引導(dǎo)性角色?！币虼宋覀?cè)诨竟τ?xùn)練、民間舞、作品排練、代表性舞蹈、中國(guó)古典舞身韻、教學(xué)法等方面都應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出多種多樣的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，在教學(xué)的過(guò)程中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育原則，讓學(xué)生真正參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中成為學(xué)習(xí)的主人。

三、教師要有愛(ài)心、事業(yè)心

教師的愛(ài)一旦進(jìn)入學(xué)生的心靈，就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，會(huì)使他們的心靈萌發(fā)出善良崇高的情感，點(diǎn)燃他們智慧的火花。在“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)下，學(xué)生對(duì)老師是敬畏的，他們對(duì)老師的要求也是多方面和高標(biāo)準(zhǔn)的?！稁熣f(shuō)》云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！薄皞鞯馈笔窍扔凇笆跇I(yè)”的，這里的“道”是做人的大道理，自然教師就應(yīng)該是“有道”的模范。教師的愛(ài)更是一種對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教化。我是一名教授古典舞基本功訓(xùn)練的老師，在教學(xué)實(shí)踐中一直堅(jiān)持“嚴(yán)師出高徒”的理念，平時(shí)就給人很嚴(yán)厲的感覺(jué)。有一位同學(xué)給我寫(xiě)過(guò)一張紙條：“老師，我希望您有時(shí)不要對(duì)我們那么兇，我們都很害怕您，更不愿意和您說(shuō)真心話。”我在讀研究生時(shí)也遇到過(guò)一位這樣的老師，我們給她提了建議，這位老師看到我們給她的真誠(chéng)建議，意識(shí)到自己過(guò)于嚴(yán)格，說(shuō)：“我和同學(xué)們平時(shí)缺乏溝通，甚至產(chǎn)生了誤會(huì)。我想我以后會(huì)把你們當(dāng)朋友一樣平等地與你們談心，讓你們明白我對(duì)你們的真誠(chéng)與愛(ài)?！弊詈蟠蟛糠滞瑢W(xué)愿意和她親近，并且喜歡她。羅蘭曾說(shuō)：“愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切會(huì)變成黑暗。”有多少個(gè)教育的故事，就有多少個(gè)愛(ài)的故事，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白無(wú)力的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在漫漫的教學(xué)生涯中，我堅(jiān)信有愛(ài)就有教育，無(wú)論是小學(xué)教育，中學(xué)教育，還是高等教育，有一點(diǎn)是相通的，那就是“愛(ài)”。所以高校舞蹈老師應(yīng)該“用我們心中的愛(ài)真正的關(guān)心我們身邊的每一個(gè)學(xué)生”。

作為一名教師，我深知不僅要有愛(ài)心，還必須具有事業(yè)心。教師遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單地照本宣科，而是一種創(chuàng)造。這種創(chuàng)造取決于教師的業(yè)務(wù)能力。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)該比他在課堂上要講的東西多十倍、二十倍，以便能夠自如掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來(lái)講。”燕國(guó)才先生在《素質(zhì)教育理論概論》中有這樣的比喻：“教師有一桶牛奶的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能使學(xué)生形成一杯牛奶的業(yè)務(wù)素質(zhì)?！币虼私處煴仨毲谟趯W(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，具有廣博的科學(xué)知識(shí)，不僅懂得教育規(guī)律，把握精深的專業(yè)理論知識(shí)，而且具有時(shí)代意識(shí)，不斷吸取新知識(shí)，“只有源源不斷而來(lái)，才能滔滔不絕而去”。要轉(zhuǎn)化教育觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，善用教學(xué)策略，具有應(yīng)變能力和創(chuàng)新精神。只有不斷地“發(fā)展自己”，才能“發(fā)展別人”；只有不斷發(fā)展，才能“燃燒”得更亮，才能更好地“照亮”別人。

四、教師要把真情投入到教學(xué)中

教師的工作是教書(shū)，然而我們工作的對(duì)象并不是書(shū)而是人，如果只顧教書(shū)，那就成了“經(jīng)師”而不是“人師”了。教書(shū)是教師的手段，育人是教師的本分。育人和教書(shū)一樣不能耍嘴皮子，而是要以真情去打動(dòng)學(xué)生。教師不能只像蠟燭那樣發(fā)出微弱的光，而要像一團(tuán)熾熱的火，把自己當(dāng)做火種去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火苗。人非草木，孰能無(wú)情？只要教師真情投入，學(xué)生怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷？在舞蹈教學(xué)中，口傳身授是常用的手段，舞蹈是一種實(shí)踐性的藝術(shù)，身授十分重要。面對(duì)學(xué)生我們要用心的投入、真切的感情去給學(xué)生一遍一遍地做示范，這樣學(xué)生才會(huì)領(lǐng)會(huì)到動(dòng)作要領(lǐng)。教師是學(xué)生的榜樣，我們應(yīng)該把自己當(dāng)做教具，投入真情地演示給學(xué)生看，這樣他們就能從我們身上學(xué)會(huì)做人的道理。教師用嘴上課，但是要用心教書(shū)、以情育人。以人為本而不是以書(shū)為本，這就是教育。所以高校舞蹈教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要把“真情”投入到教學(xué)中去，用真情去打動(dòng)學(xué)生。

綜上所述，只有不斷地完善自己，提高自己多方面的道德修養(yǎng)，強(qiáng)化自己各方面的專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)自己的綜合能力和內(nèi)在修養(yǎng)，才能真正成為優(yōu)秀的高校舞蹈教師。

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