邢文豪

蘇聯(lián)劇變的原因探析

邢文豪

蘇聯(lián)劇變是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的沉重打擊，是世界社會(huì)主義事業(yè)遭受到的重大挫折，是資本主義國(guó)家所謂的馬克思主義的“失敗”，但這只是社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的失敗，卻鍛煉了全世界人民的思想意識(shí)，為馬克思主義的發(fā)展和社會(huì)主義的建設(shè)提供了有益的警醒和鑒誡。背離馬克思列寧主義、脫離工農(nóng)大眾和無(wú)力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，都是蘇聯(lián)劇變不可忽視的原因，應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行全面的、科學(xué)的、實(shí)事求是的分析和研究。

蘇聯(lián)劇變；蘇聯(lián)共產(chǎn)黨；原因

1991年12月25日19時(shí)38分，克里姆林宮紅旗的降落標(biāo)志著社會(huì)主義蘇聯(lián)的歷史性劇變的最終完成。1917年的俄國(guó)十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)歷了74載的滄桑歲月之后，蘇聯(lián)成為20世紀(jì)末期蘇東“社會(huì)主義大家庭”多米諾骨牌式倒塌過(guò)程中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。蘇共的解散、蘇聯(lián)的解體和制度的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的范圍，成為世界各國(guó)特別是社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該認(rèn)真研究的課題。蘇聯(lián)劇變是在國(guó)內(nèi)外因素的綜合作用下，長(zhǎng)期積累、潛伏的社會(huì)矛盾惡性發(fā)展和總爆發(fā)的結(jié)果。

一、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨背離馬克思列寧主義是蘇聯(lián)劇變的根本原因

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué)，是引領(lǐng)全人類(lèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的理論指南，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本指導(dǎo)思想。哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的基本部分，平等、民主、自由、公正和人道等思想是馬克思主義的基本內(nèi)容，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的重要原則。“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）；而沿著其它任何的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到?！保?］蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在與修正主義和各種反動(dòng)思潮的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，形成了具有本國(guó)特色的馬克思主義的最新形態(tài)列寧主義，帶領(lǐng)蘇聯(lián)經(jīng)受住二戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)并有效地推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，使社會(huì)主義從一國(guó)勝利發(fā)展為多國(guó)勝利，給全人類(lèi)昭示了共產(chǎn)主義的美好前景。但衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的軍事共產(chǎn)主義雖然及時(shí)地轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策，卻對(duì)蘇聯(lián)體制產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，導(dǎo)致了具有重大缺陷和弊端的斯大林模式的形成，在其后長(zhǎng)期的改革中也沒(méi)能得到應(yīng)有的糾正和完善。

斯大林時(shí)期形成的個(gè)人崇拜現(xiàn)象就像揮之不去的陰霾，黨內(nèi)民主和人民民主未能得到真正的保障和鞏固，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則始終沒(méi)有真正的貫徹落實(shí)，這在日后深化發(fā)展為一種難以根除的體制性弊端。黨內(nèi)干部大清洗造成大量的冤假錯(cuò)案，在社會(huì)上、道義上和心理上都產(chǎn)生了長(zhǎng)久的不良后果，特別是對(duì)蘇聯(lián)的后代人產(chǎn)生了“談虎色變”的心理畏懼和恐慌。缺少民主與法制的過(guò)度集權(quán)式政治體制、缺少效率與效益的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、缺少獨(dú)立與自由的學(xué)術(shù)文化氛圍，這些都不利于社會(huì)創(chuàng)新精神的培育和創(chuàng)造性的發(fā)揮，也背離了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。由于對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性估計(jì)不足，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上過(guò)多地采用政治運(yùn)動(dòng)和行政干預(yù)的手段，使得國(guó)家建設(shè)和社會(huì)改革日益趨于混亂。理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，馬克思主義越來(lái)越停留在文件和口頭上，實(shí)際上形成了打著馬克思主義的旗號(hào)反對(duì)馬克思主義的奇特現(xiàn)象。這導(dǎo)致黨員干部和人民群眾的馬克思主義信仰崩潰，放棄了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，蘇聯(lián)社會(huì)各種問(wèn)題逐漸累積到相當(dāng)嚴(yán)重的程度。

民主社會(huì)主義對(duì)蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)的侵襲一直是蘇共面對(duì)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)?！懊裰魃鐣?huì)主義在蘇聯(lián)的復(fù)蘇，是從赫魯曉夫盲目接受西方人道主義和抽象的人的觀點(diǎn)開(kāi)始的。 ”［2］他提出的“全民黨”、“全民國(guó)家”與“和平過(guò)渡”等修正主義觀點(diǎn)，背離了馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和國(guó)家學(xué)說(shuō)，使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去了工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，而這正是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在的最牢固基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)黨性和階級(jí)性的喪失，忽視了發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)和為人民服務(wù)的根本宗旨，拋棄了共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)和民主集中制的組織原則。對(duì)歷史辯證法的背離導(dǎo)致了歷史虛無(wú)主義的復(fù)活，用個(gè)別的、局部的事件掩蓋整體和一般，人為地歪曲、丑化蘇聯(lián)和蘇共的歷史，走上了一條亂史滅國(guó)的道路。蘇聯(lián)哲學(xué)的抽象人道化，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的傳播和泛濫，蘇聯(lián)否定了十月革命、列寧主義和社會(huì)主義道路，從根本上背離了馬克思主義?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)始終把以馬克思主義及其唯物史觀同資產(chǎn)階級(jí)人道主義及其歷史觀的斗爭(zhēng)放在思想理論斗爭(zhēng)的首位”［3］，應(yīng)始終保持高度的政治警惕性和對(duì)意識(shí)形態(tài)的有效控制，嚴(yán)防資本主義腐朽落后思想的傳播和滲透，對(duì)馬克思主義做到堅(jiān)持和發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

二、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離工人階級(jí)和人民群眾是蘇聯(lián)劇變的重要原因

在那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的動(dòng)蕩年代里，布爾什維克作為工人階級(jí)的代表與人民群眾并肩作戰(zhàn)，共同經(jīng)歷了血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在工農(nóng)大眾的堅(jiān)決支持和擁護(hù)下取得革命成功并走上執(zhí)政地位。而無(wú)論在劇變發(fā)生前廣大黨員特別是工人黨員的退黨熱潮，還是劇變發(fā)生時(shí)廣大黨員和人民群眾的無(wú)動(dòng)于衷，都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的蘇共已經(jīng)失去了社會(huì)普遍的信任和支持。水可載舟，亦可覆舟。短短幾十年的時(shí)間，蘇共就被它一直宣稱(chēng)所代表的工人階級(jí)和人民群眾拋棄。蘇聯(lián)模式中的過(guò)度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制、自上而下的干部任命制和軟弱低效的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義的民主和法制，忽視了人民群眾當(dāng)家作主的地位和社會(huì)建設(shè)的主體性作用，影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄，是政黨生存的根基和環(huán)境，是無(wú)窮智慧和力量的源泉，脫離了群眾的政黨不可能做出最英明和富有遠(yuǎn)見(jiàn)的決策。只有始終忠實(shí)地代表和維護(hù)人民群眾的根本利益，時(shí)刻和人民群眾保持最緊密的聯(lián)系，才能不斷獲得人民群眾的信任、支持和擁護(hù)，從而取得社會(huì)主義事業(yè)的成功。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民群眾的一個(gè)顯著標(biāo)志是官僚特權(quán)階層的形成，這是封建主義殘余思想和資本主義腐朽思想共同影響的產(chǎn)物。蘇聯(lián)對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行高薪制和兼職取酬制度，按照官職級(jí)別的高低享受著普通百姓無(wú)法企及的各種福利。由于黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制的不完善和人民監(jiān)督作用的不能有效發(fā)揮，濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、行賄受賄、貪贓枉法、任人唯親、拉幫結(jié)派和生活腐化等現(xiàn)象滋生蔓延。他們逐漸從人民的公仆蛻變?yōu)槿嗣竦闹魅?，形成高高地凌駕于人民和社會(huì)之上的既得利益集團(tuán)，在勃列日涅夫后期的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)超穩(wěn)定和“老人政治”的現(xiàn)象中表現(xiàn)得特別明顯。蘇共領(lǐng)導(dǎo)者的平民主義宣言與他們的實(shí)際行動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)甚至直接抵觸，他們要求人民為國(guó)家做出很多的付出和犧牲，自身卻毫無(wú)節(jié)制地享受和揮霍社會(huì)財(cái)富。黨的領(lǐng)導(dǎo)層中的腐敗已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的程度，“他們所攫取的特權(quán)和財(cái)富之多，使共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的外衣已經(jīng)成為束縛，不便于他們更放手、更放心地侵占和鯨吞更多的社會(huì)財(cái)富?！保?］他們到后期竟然發(fā)展成為蘇聯(lián)社會(huì)主義的重要掘墓人，從內(nèi)部對(duì)蘇聯(lián)和蘇共這座社會(huì)主義堡壘展開(kāi)無(wú)情的攻擊，從這個(gè)意義上蘇聯(lián)可以說(shuō)是禍起蕭墻。

共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策措施要正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同方面群眾的實(shí)際需要，把最大多數(shù)人民群眾的切身利益維護(hù)好和發(fā)展好?！安荒芤渣h和國(guó)家的名義，借口人民群眾根本的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)搞大而空的事情，從而損害人民群眾具體的切身利益。”［5］蘇聯(lián)過(guò)于重視重工業(yè)和軍事工業(yè)，致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期處于比較落后的狀態(tài)，日用消費(fèi)品和生活必需品的生產(chǎn)供應(yīng)長(zhǎng)期不足。人民的生活狀況始終未能得到足夠的改善，人民群眾不能切身感受到社會(huì)主義帶來(lái)的富裕和幸福，蘇共日益脫離群眾、脫離實(shí)際、脫離自身生存發(fā)展的基礎(chǔ)。政治宣傳與生活現(xiàn)狀的對(duì)比加重了群眾心理的不平衡，蘇聯(lián)老百姓不認(rèn)為蘇共是他們利益的代表，不認(rèn)為社會(huì)主義制度符合他們的根本利益。在劇變前蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查中，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表工人的占4%，認(rèn)為蘇共代表人民的占7%，而認(rèn)為蘇共代表官僚、干部和機(jī)關(guān)人員的竟占85%。黨群關(guān)系的疏遠(yuǎn)和冷漠由此可見(jiàn)，這也充分說(shuō)明了在多次選舉中和劇變發(fā)生時(shí)蘇共遭到人民拋棄的原因。

三、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不能有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是蘇聯(lián)劇變的直接原因

蘇聯(lián)一直是一個(gè)處于資本主義包圍之中的社會(huì)主義國(guó)家，其發(fā)展前進(jìn)的道路注定是一條充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的艱辛曲折之路。蘇聯(lián)在其歷程中多次錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，“盡管幾十年間，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生很大變化，但蘇聯(lián)模式卻并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)實(shí)行實(shí)質(zhì)性的改革與創(chuàng)新?！保?］斯大林專(zhuān)制獨(dú)裁而壓制改革，赫魯曉夫盲目沖動(dòng)而急躁冒進(jìn)，勃列日涅夫僵化保守而只求完善，戈?duì)柊蛦谭騽t迷失方向以至于在對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的改革中斷送了黨和國(guó)家。赫魯曉夫在1956年蘇共二十大上《關(guān)于個(gè)人崇拜極其后果》的秘密報(bào)告中，對(duì)斯大林做出主觀武斷的全盤(pán)否定，直接導(dǎo)致西方世界掀起全球性的反蘇反共高潮。從此之后，斯大林罪行、斯大林體制和斯大林主義就成為人們熱議和抨擊的對(duì)象，成為西方資本主義國(guó)家大肆渲染、夸大和歪曲的對(duì)象，為資本主義的和平演變戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要突破口。這樣的舉動(dòng)也降低了黨員干部和人民群眾的政治警惕性，為蘇聯(lián)政治方向和歷史命運(yùn)的改變埋下了禍根。

蘇聯(lián)自認(rèn)為其社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有一般性和國(guó)際意義，是社會(huì)主義革命和建設(shè)的普遍規(guī)律，是通向共產(chǎn)主義唯一可行的路徑，總是試圖把這種模式強(qiáng)加于其它社會(huì)主義國(guó)家。1947年九國(guó)共產(chǎn)黨情報(bào)局的建立及隨后蘇聯(lián)與南斯拉夫關(guān)系的破裂，1956年對(duì)匈牙利改革的干涉、1968年的“布拉格之春”事件和1979年出兵阿富汗的霸權(quán)主義舉動(dòng)，在對(duì)外關(guān)系中表現(xiàn)出嚴(yán)重的大黨主義和大國(guó)主義。這種做法抑制了可能出現(xiàn)的多種社會(huì)主義模式同時(shí)存在、相互借鑒和共同發(fā)展的良好局面，極大地影響了蘇聯(lián)的國(guó)際聲譽(yù)并破壞了社會(huì)主義國(guó)家的和諧團(tuán)結(jié)，弱化了社會(huì)主義的生機(jī)活力從而削弱了應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義并不是一種在任何國(guó)際環(huán)境中都會(huì)自我毀滅的體制，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略是重要的誘因并起到推波助瀾的作用。美國(guó)相繼推行“杜魯門(mén)主義”、“馬歇爾計(jì)劃”、“里根主義”和“超越遏制戰(zhàn)略”等，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行滲透和打壓，在蘇聯(lián)內(nèi)部拉攏和培植反蘇反共的社會(huì)勢(shì)力。

1985年3月戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇共中央總書(shū)記后，由于其思想認(rèn)識(shí)的迷誤和形勢(shì)判斷的錯(cuò)誤，他的改革不斷出現(xiàn)決策失誤以至迷失正確的政治方向。1988年的蘇共第十九次全國(guó)代表會(huì)議上，他舉起“人道的、民主的社會(huì)主義”的旗幟，進(jìn)一步強(qiáng)化了民主化、自由化和多元化的改革方針，使他成為從內(nèi)部瓦解蘇共的操刀手并形成了肢解蘇聯(lián)的三把刀子。由于放棄了對(duì)新聞出版等輿論媒體的有效控制，大量丑化革命事業(yè)和革命領(lǐng)袖、攻擊馬克思主義和社會(huì)主義制度的作品得以發(fā)表，在蘇聯(lián)制造了反動(dòng)的輿論和文化氛圍。加之“美國(guó)之音”和“自由電臺(tái)”等西方媒介的大肆渲染和污蔑，馬克思主義、社會(huì)主義和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的形象遭到嚴(yán)重破壞，從根本上動(dòng)搖了蘇共執(zhí)政的合法性和蘇聯(lián)存在的合理性，搞亂了蘇聯(lián)改革的步伐和社會(huì)主義的陣腳。面對(duì)黨內(nèi)反對(duì)派、社會(huì)反蘇反共勢(shì)力和民族分裂勢(shì)力日益猖獗的活動(dòng)，蘇共在戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤上層路線的指導(dǎo)下無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)踔劣谛薷膽椃ê头艞夵h的領(lǐng)導(dǎo)，以葉利欽為代表的激進(jìn)民主派則步步緊逼、加緊奪權(quán)。1991年的“國(guó)家緊急狀態(tài)委員會(huì)”是挽救蘇共和蘇聯(lián)的最后嘗試，但卻無(wú)異于螳臂擋車(chē)，無(wú)法挽救急轉(zhuǎn)直下的政治局勢(shì)和社會(huì)的全面危機(jī)，最終蘇共徹底失去了應(yīng)對(duì)之力，釀成了“亡黨亡國(guó)亡制”的悲劇。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇聯(lián)劇變加劇了經(jīng)濟(jì)的衰退狀況和社會(huì)的混亂狀態(tài)，造成了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的急劇下滑、商品價(jià)格的飛速上漲和人民生活的水深火熱，原蘇聯(lián)各國(guó)人民為此付出了極為慘重的代價(jià)。痛定思痛，對(duì)我們有以下啟示：要牢固堅(jiān)持和發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義，高度重視意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育，不斷增強(qiáng)全國(guó)人民的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念；要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以理論創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的全面創(chuàng)新和生產(chǎn)力的大發(fā)展，持續(xù)提升社會(huì)主義對(duì)資本主義的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和吸引力；要大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根除黨內(nèi)的貪污腐敗現(xiàn)象，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和防腐拒變的能力；要高度重視黨群、干群之間的血肉聯(lián)系和魚(yú)水深情，充分尊重人民當(dāng)家作主的地位和發(fā)揮其社會(huì)主人翁的作用，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。蘇聯(lián)劇變是具有世界歷史意義的悲劇性事件，值得每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士永遠(yuǎn)銘記與時(shí)刻鑒誡，但它絲毫不能改變社會(huì)主義必將取代資本主義，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

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A

1673-1999（2012）09-0016-03

邢文豪(1988-)，男，河南南陽(yáng)人，西華師范大學(xué)(四川南充637009）馬克思主義學(xué)院2010級(jí)碩士研究生。

2012-02-23