律 廣

（福建師范大學美術(shù)學院，福建福州，350001）

福建是傳統(tǒng)雕塑工藝大省，形成了以福州上街木雕、章林壽山石雕，莆田仙游紅木家具，惠安石雕，泉州樹脂工藝品為主的五個大雕塑工藝圈。然而這些早已名聲在外、歷史悠久的藝術(shù)品生產(chǎn)企業(yè)，當下卻遇到了生存與發(fā)展的瓶頸：在小規(guī)模的家族企業(yè)在市場競爭中已然凸顯出弱態(tài)的同時，作為其行業(yè)主要優(yōu)勢的傳統(tǒng)手藝傳承卻依然受限于近似苛刻的父子相傳、拜師學藝，而傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)在當代年輕人的擇業(yè)觀中被邊緣化，導致技術(shù)的傳承出現(xiàn)了青黃不濟的嚴重情況，本來就緊缺的傳統(tǒng)雕塑手工藝面臨失傳的危險。在這樣的嚴峻背景下，產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化道路成為突破福建省雕塑工藝行業(yè)結(jié)構(gòu)性發(fā)展瓶頸的解決之道。

產(chǎn)業(yè)化，即集中行業(yè)內(nèi)相關(guān)企業(yè)進行聯(lián)合，化零為整，以達到規(guī)模化生產(chǎn)，實現(xiàn)節(jié)約生產(chǎn)成本，以最小投入，贏得資源效用邊際最大化的收益。傳統(tǒng)的雕塑工藝由于技術(shù)和人才資源的瓶頸很難實現(xiàn)大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，而數(shù)字雕塑的優(yōu)勢則恰好彌補了這一缺口。

雕塑作為一種相對永久性的、蘊含文化、宣揚理念的藝術(shù)表現(xiàn)形式，逾古至今已然取得了社會的高度認同。雕塑藝術(shù)品作為三度空間的實體性以其靜態(tài)、直觀、可觸等特點深入社會生產(chǎn)、生活各個角落，使觀者得以多面復雜地形成具體意識——體積意識、環(huán)境意識、象征意識，從而完成對創(chuàng)作者所宣揚理念的一種由感性升華到理性的體驗。在文化訊息急速膨脹的當代，這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的產(chǎn)業(yè)化擴張已經(jīng)成為一種必然的市場需求。

數(shù)字造型技術(shù)基于計算機平臺的虛擬三維空間，創(chuàng)作者依托一定的計算機軟件對任何一個現(xiàn)實或者臆想的構(gòu)思進行雕塑造型。數(shù)字技術(shù)被引入雕塑專業(yè)后，配套軟件技術(shù)從Photoshop、3Dmax，Maya等發(fā)展到Zbrush、Mudbox，憑借三維立體造型手段的高交互性使得技術(shù)的力量和藝術(shù)家的創(chuàng)造靈感完美地結(jié)合起來，藝術(shù)家抽象思維更加輕而易舉地完成感知化，數(shù)字和雕塑的結(jié)合相得益彰，極大地滿足了雕塑的三維實體造型需求。相較傳統(tǒng)雕塑在模具造型過程中的阻滯，互動的虛擬世界在客觀上給藝術(shù)家的想象提供了足夠的現(xiàn)實條件。當代藝術(shù)家對于數(shù)字雕塑技術(shù)的沉迷，使得他們的思想更加自由、充分地得以表達出來，甚至可以說一場雕塑技術(shù)革命儼然在醞釀之中。

數(shù)字雕塑大致可以分為兩類，一是依賴計算機創(chuàng)作出的虛擬作品，例如動漫、影視作品中的虛擬人物及場景、道具等，還有一些依賴激光等技術(shù)展現(xiàn)的虛擬三維作品；另一類是在雕塑打印設(shè)備問世后，采用計算機造型并利用雕塑打印設(shè)備機器制成實物的雕塑作品。①本文的數(shù)字雕塑主要指可制成實物的雕塑作品

隨著數(shù)字雕塑的發(fā)展，雕塑打印設(shè)備使虛擬三維數(shù)字信息的物質(zhì)化成為可能，這無疑是數(shù)字雕塑領(lǐng)域的一個重要里程碑。廣用的雕塑設(shè)備有兩種基本類型：其一為電腦數(shù)字控制 雕 刻 機（ComputerNumericalControlMilling，簡 稱CNC），用于對材料進行傳統(tǒng)的三維立體雕刻。這類雕刻機根據(jù)具體的軸數(shù)又可分為三軸雕刻機（例如在傳統(tǒng)雕塑工藝制造業(yè)主要應用的雕刻裝飾浮雕構(gòu)件雕刻機）、四軸雕刻機（例如雕刻立體圓雕的雕刻機）等，軸數(shù)越多雕刻精度越高。其二是快速原型制作機（Rapid Prototyping，簡稱RP，亦稱為三維立體打印機），這種塑型是利用液體或粉狀塑料以層層薄膜疊加黏連的方式，通過加熱后使由ABS塑料、鋁和玻璃組成的原料變?yōu)橛参铮赐瓿闪Ⅲw雕塑模型，用這種方式可以實現(xiàn)多層空間形態(tài)或是鏤空工藝復雜的高難度塑型。

從某種意義上說，數(shù)字雕塑也可以理解為一種新的雕塑造型方式，但這種造型方式與傳統(tǒng)造型方式差別甚遠——傳統(tǒng)雕塑的造型明顯存在低時效性和高耗功率，并且存在因塑型失敗就全功盡棄的隱憂，而數(shù)字雕塑的造型則依存于虛擬世界，具有可修改性、可還原性和可復制性。具體而言，數(shù)字雕塑的特點在于：

1.易復制性：數(shù)字雕塑則憑借其極高的可復制性，可實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)作元素的產(chǎn)業(yè)化復制，這樣的復制還可隨時根據(jù)市場實際需要改變產(chǎn)品的規(guī)格大小。而這一特質(zhì)滿足了數(shù)字雕塑成為解決傳統(tǒng)雕塑工藝市場化定制的條件，也為大批量的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)提供可能性。

2.高效性：借助專用軟件所具有的復制、對稱、鏡面等功能，能夠使創(chuàng)作者在模型上省略繁多的重復步驟，專注于對細節(jié)的高精度、深入刻畫。并且當數(shù)字雕塑投入產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)線，必然帶來人力資源和生產(chǎn)時間的大量結(jié)余，極大提高行業(yè)產(chǎn)能。

3.可調(diào)整性：在數(shù)字雕塑過程中可隨時進行造型的調(diào)整，較之傳統(tǒng)雕塑在泥塑過程中發(fā)現(xiàn)錯誤的形體調(diào)整，具有即時性和簡易性，并且這樣的操作不受空間、時間的限制，利于創(chuàng)作者的靈感捕捉。

4.高可視性：通過輕松切換視角，光線設(shè)置等功能，在虛擬環(huán)境中可以很容易地獲得最為理想的觀察角度，以便減少因視覺誤差而造成的設(shè)計失誤。

5.空間可控性：對于雕塑作品成型后所需的背景環(huán)境兼容度比較，可以通過模擬環(huán)境（包括周遭景觀、時間、氣候，甚至是光、水、煙霧等）先行觀察和設(shè)計，有利于創(chuàng)作者對雕塑整體造型的把握。

6.超越性：數(shù)字雕塑通過三維立體雕刻可以突破傳統(tǒng)雕塑在多重鏤空雕工等細節(jié)上的技術(shù)滯秙，利用一些軟件的功能實現(xiàn)高難度多重細節(jié)的雕刻造型，如Zbrush的噪波功能可以輕易完成一些手工難以實現(xiàn)的雕刻細節(jié)。再如用photoshop制作Alpha再輸入到Zbrush里，可以輕松在雕塑表面形成所需的特殊機理效果。

數(shù)字雕塑雖然高效，但傳統(tǒng)雕塑具有手工價值，并不會完全被數(shù)字雕塑取代。并且，在數(shù)字雕塑的產(chǎn)業(yè)化進程中，傳統(tǒng)雕塑工藝品產(chǎn)業(yè)的改革必然少不了技術(shù)卓群的老工藝制造者們的技術(shù)指引。然而，這對于工藝技師的大量需求必然進一步凸顯出雕塑工藝品行業(yè)人才培養(yǎng)和儲備的必要性。所以，傳統(tǒng)雕塑工藝品產(chǎn)業(yè)向數(shù)字雕塑產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的第一步，應該是成立行業(yè)專家同盟，打破子承父業(yè)、關(guān)門教學的滯秙，致力于新生代人才的培養(yǎng)和儲備。

值得一提的是，當今高校的專業(yè)雕塑教育，依然存在知識嚴重滯后于生產(chǎn)所需的問題。新生市場的巨大需求力量使得傳統(tǒng)以手工為主的純技術(shù)訓練教育模式明顯已經(jīng)跟不上人才培養(yǎng)需求。而僅被當做動畫、動漫、影視專業(yè)教育子科目的數(shù)字造型專業(yè)，亦無法承擔現(xiàn)今社會數(shù)字雕塑作為產(chǎn)業(yè)化被廣泛運用的需求。將數(shù)字雕塑同傳統(tǒng)雕塑融合成為雕塑專業(yè)教育改革和人才儲備的必然選擇。

傳統(tǒng)雕塑和數(shù)字雕塑所遵循的美學規(guī)律是相同的，要求學生具有一定雕塑造型基礎(chǔ)，數(shù)字雕塑技術(shù)雖然依賴計算機軟件，但對于學者的雕塑手法依然有要求。這就要求學校在進行傳統(tǒng)雕塑教育的同時，應在課程設(shè)置上大量添加一些相關(guān)的理性思維、數(shù)學、邏輯概念，以及基本的3D模型原理學習，以便滿足社會人才的現(xiàn)實需要。而雕塑行業(yè)協(xié)會也應該在成立后，基于人才儲備的考量，同高校做出行業(yè)技能交流，積極開展校企聯(lián)合辦學，協(xié)高校共同致力于行業(yè)人才的培養(yǎng)，才能產(chǎn)生專業(yè)而符合現(xiàn)實需要的人才，從而推動行業(yè)的進一步發(fā)展，增加傳統(tǒng)雕塑工藝品行業(yè)活力。

作為具有1600余年悠久歷史的惠安石雕，是小家庭作坊的典型案例。據(jù)調(diào)查，光惠安縣境內(nèi)，就有千余家從事石雕石材的小工廠，其中不乏證照不全者。這一事實，即表明了惠安石雕在歷史長河中所沉淀下來的產(chǎn)業(yè)地位，也從另一方面反映出惠安石雕嚴重不足的產(chǎn)業(yè)規(guī)?；M程。而這一現(xiàn)實在福建省傳統(tǒng)手工業(yè)行業(yè)是非常具有代表性的。因此，傳統(tǒng)雕塑工藝品產(chǎn)業(yè)向數(shù)字雕塑產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的第二步，應該是在政府相關(guān)部門的規(guī)范化領(lǐng)導下，進行以行業(yè)為單位的科學發(fā)展規(guī)劃，使企業(yè)充分利用數(shù)字雕塑技術(shù)帶來的產(chǎn)業(yè)化機遇，走上集約化、規(guī)?；⒌吞蓟陌l(fā)展道路，使行業(yè)整體經(jīng)濟得以又好又快的發(fā)展。這就需要協(xié)調(diào)好企業(yè)、行業(yè)、政府之間的協(xié)作關(guān)系，形成三方共贏的態(tài)勢。具體說來，可以由三種規(guī)模經(jīng)濟方式實現(xiàn)：

1.規(guī)模雕塑工藝品行業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟：雕塑工藝企業(yè)自身在實現(xiàn)生產(chǎn)擴大化過程中，需要完成企業(yè)的自我轉(zhuǎn)型，包括增加同行業(yè)協(xié)會、政府相關(guān)部門的協(xié)作，以及市場化意識的建立和完善。

2.規(guī)模雕塑工藝品行業(yè)外部經(jīng)濟：整個工藝品行業(yè)需要共同面對行業(yè)的規(guī)模擴大，致力于實現(xiàn)整個行業(yè)內(nèi)各企業(yè)的生產(chǎn)成本的降低，規(guī)范雕塑工藝品行業(yè)準則，提升行業(yè)整體競爭力，并且通過整體力量，爭取市場拓展，最終獲得行業(yè)規(guī)模效應。

3.規(guī)模雕塑工藝品行業(yè)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟：政府通過指導行業(yè)內(nèi)（上下游）企業(yè)之間的聯(lián)系和配比，形成規(guī)模經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加對行業(yè)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的指導性工作，并引入市場需求，聯(lián)系企業(yè)、行業(yè)協(xié)會和市場，成為雕塑藝術(shù)品行業(yè)發(fā)展的指路明燈。

在知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略意識不斷增強的今天，擁有自主創(chuàng)新的設(shè)計專利，結(jié)合精湛的工藝技術(shù)成為不少企業(yè)打破僵局，爭取批量訂單產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的密匙。既然數(shù)字雕塑技術(shù)使得傳統(tǒng)雕塑工藝品產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)成為現(xiàn)實，企業(yè)應該適時抓住時機，在把握市場需求的同時，保護和擴大自身的發(fā)展。雕塑藝術(shù)品作為藝術(shù)價值的承載體，具有很強的設(shè)計要求，換言之，造型設(shè)計是雕塑藝術(shù)品的靈魂，是企業(yè)產(chǎn)品在行業(yè)競爭中脫穎而出的殺手锏。而長期以來，國內(nèi)的雕塑工藝品生產(chǎn)商之間一直盛行著作品的抄襲之風，所以在堅持獨創(chuàng)性的同時，充分利用專利和法律途徑進行自我保護，是抵御“拿來主義”的最有效途徑，同時這也是傳統(tǒng)雕塑工藝品產(chǎn)業(yè)向數(shù)字雕塑產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的第三步。

有了這應和數(shù)字雕塑產(chǎn)業(yè)化大發(fā)展趨勢的三個步驟，再加之福建傳統(tǒng)手工業(yè)者行業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的意愿和決心，數(shù)字雕塑技術(shù)必能迅速突破傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的瓶頸，引領(lǐng)工藝品行業(yè)進入一個充滿生機活力的新紀元。

［1］唐堯.造物之維——數(shù)碼時代的雕塑與啟示［J］.中國雕塑，2008（4）：30-35.

［2］于明剛.雕塑藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)［J］.中國雕塑，2009（3）：52-57.

［3］藍冰工作室.Zbrush4.0高手成長之路［M］.北京：清華大學出版社，2011.