趙忠奇

契斯恰柯夫美術(shù)教學(xué)體系對中國美術(shù)教學(xué)的影響

趙忠奇

19世紀俄羅斯著名教授契斯恰柯夫以嚴格的素描和色彩教學(xué)著稱于世。俄羅斯的列賓、蘇里柯夫、謝洛夫等偉大畫家在契斯恰柯夫美術(shù)教學(xué)思想教育下成長起來，在他們的繪畫作品中體現(xiàn)出堅實的寫實主義素描和色彩功底。契斯恰柯夫的美術(shù)教學(xué)體系對中國的美術(shù)教學(xué)影響頗深。

契斯恰柯夫；美術(shù)教學(xué)體系；美術(shù)基礎(chǔ)課

19世紀俄羅斯彼得堡美術(shù)學(xué)院的著名教授契斯恰柯夫在美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)中非常重視素描教學(xué)，認為“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是根基。誰要是不懂得或者不承認這一點，誰就沒有立足之地”。他認為素描教學(xué)必須要遵守嚴格的基本功訓(xùn)練過程，必須有針對性地解決學(xué)習(xí)寫實繪畫中的實際問題=。

一、寫實繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，分析和理解能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生對繪畫的分析和理解能力是契斯恰柯夫教學(xué)體系非常重要的內(nèi)容,也是俄羅斯寫實繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的典型特征。契斯恰柯夫認為，對于初學(xué)者，必須要通過系統(tǒng)和嚴格的對形體結(jié)構(gòu)分析和理解的素描專業(yè)訓(xùn)練，打下牢固的造型基礎(chǔ)，從中掌握形體造型的原理和規(guī)律。這一點，在現(xiàn)代俄羅斯的美術(shù)教學(xué)中一直堅持。他們以嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，要求學(xué)畫者準確和熟練的掌握人體解剖知識和造型能力，并通過專題進行訓(xùn)練和培養(yǎng)，充分體現(xiàn)出俄羅斯美術(shù)教學(xué)嚴格和科學(xué)的治學(xué)精神。

契斯恰柯夫指出，畫物體的邊緣線（即輪廓線），一定要觀察理解它的存在狀態(tài)，把立體空間同時考慮進去，不能簡單地畫一個外形，要理解線條是面的縮小狀態(tài)，所以一定要注意線條在空間的所在位置狀態(tài)，有虛有實的進行表現(xiàn)。加之對形體要用體、塊、面的觀念分析理解形體的變化，理解物體的三大面、五大調(diào)子的明暗造型特點和規(guī)律，更充分的把握物體的立體感與光影的結(jié)合和規(guī)律，學(xué)會分析物體的結(jié)構(gòu)與明暗變化的關(guān)系。從對物體的感性認識逐漸上升到對物體理性本質(zhì)認識的飛躍，使學(xué)生的畫更有理性分析的依據(jù)，也使其物體造型的本質(zhì)的理解更透徹。對于契斯恰柯夫的這些觀點，我們在素描教學(xué)中的嚴格性與俄羅斯相比，還存在差距，對分析理解的作畫過程，還缺乏對知識尋根問底的研究精神。尤其受當(dāng)代實用主義思想的影響，人們對長期的把精力用在基本功的研究有輕視的現(xiàn)象，但我覺得打好堅實的繪畫基本功還是非常重要的，我們有責(zé)任對學(xué)生進行有益的教育和引導(dǎo)，吸收俄羅斯一貫遵守的嚴謹?shù)拿佬g(shù)基礎(chǔ)課教育理念，幫助學(xué)生把寫實的繪畫基礎(chǔ)打牢。

二、主張“理性-感性-理性”的方法論，培養(yǎng)表現(xiàn)能力

契斯恰柯夫認為，應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生表現(xiàn)畫面中最有鮮明感染力和生動處理畫面的方法，培養(yǎng)繪畫的表現(xiàn)能力，使畫面更生動傳神。為了嚴格訓(xùn)練學(xué)生，他主張“理性-感性-理性”的方法論，認為畫素描應(yīng)與思考和感覺相結(jié)合聯(lián)系，即一種是研究物體相聯(lián)系的立體刻畫方法；一種是與對物體的直接印象相聯(lián)系的“繪畫的辦法”。在我國的美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)中，很倡導(dǎo)契斯恰柯夫的教學(xué)思想，如：在學(xué)生進行寫生階段訓(xùn)練的課題中，對于描繪對象形體特征的認識，首先要進行觀察和理解的過程，然后再落筆畫。畫的過程中，還要進一步對形體的各種變化和之間的關(guān)系做具體的分析和理解。必要時還要通過臨摹和評畫提升學(xué)生的理解和表現(xiàn)能力。在表現(xiàn)能力訓(xùn)練上，認為從感性—理性—感性的思想更為貼切，因為敏銳的感受是繪畫的靈魂，對于繪畫過分夸大理性分析，勢必造成畫面生硬死板的結(jié)果。所以，我們理解契斯恰柯夫理性分析的教學(xué)思想。是強調(diào)它是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，并非否定感性不重要，而是把感性升華到更高的水準。這一點可以從他的學(xué)生列賓、蘇里柯夫等生動感人的繪畫中證明。

契斯恰柯夫的教學(xué)體系對我國的美術(shù)教育影響極其深遠，至今在我國的美術(shù)教學(xué)中，還在延用著他的教學(xué)體系和思想，尤其是對學(xué)習(xí)西洋繪畫的學(xué)生影響頗深，他們嚴格地對待自己繪畫基本功的學(xué)習(xí)，長時間地進行寫實素描和油畫寫生訓(xùn)練，不斷地加深著對素描和色彩的理解。隨著社會的發(fā)展，人們的藝術(shù)觀念和思想也在發(fā)生著變化，但對于學(xué)習(xí)寫實繪畫者，打好堅實的素描和色彩基本功也越來越受到重視。我們要學(xué)習(xí)俄羅斯美術(shù)教學(xué)分析理解的態(tài)度方法和思想，但又不能一味地陷入理性中不能自拔，要學(xué)會能學(xué)進去，也能跳得出，把理性與感性相結(jié)合，形成從感性到理性再到感性的突破，尋找適合自己的表現(xiàn)特征和風(fēng)格。

三、以整體觀察訓(xùn)練培養(yǎng)藝術(shù)家的敏銳眼光

觀察方法的正確與否是能否正確表現(xiàn)對象的關(guān)鍵，他提出要樹立正確的觀察方法，整體觀察是非常重要的，整體觀察就是要樹立從整體去觀察物體的思想，抓住物體整體大的特征，提取物體最突出的形象特征進行觀察的方法。整體觀察時要保持眼睛在物體上跳躍著看的運動狀態(tài)，不要孤立的死盯某個局部，要盡可能的訓(xùn)煉自己把眼光放大，去看大的東西。要訓(xùn)練畫家敏銳的眼光，必須從整體觀察的訓(xùn)練中習(xí)得。有了敏銳的藝術(shù)家的眼光，才能得心應(yīng)手地把握所描述對象的全貌和本質(zhì)特征，才能一步一步深入地刻劃出物體和物體間的關(guān)系，以及生動引人的細節(jié)。為了使學(xué)生能夠得到正確的訓(xùn)練，契斯恰柯夫制定了從整體-局部-整體的原則。即從整體到局部，再由局部回到整體。契斯恰柯夫的整體觀察和訓(xùn)練的教學(xué)理念，對中國的美術(shù)教學(xué)影響極大，特別是對美術(shù)學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)課訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的整體觀察力，使學(xué)生具備藝術(shù)家的眼光，是我們在教學(xué)中非常重視的訓(xùn)練內(nèi)容，學(xué)生作畫時都把“整體”作為座右銘，不斷的從繪畫實踐中，培養(yǎng)著自身的整體觀察能力和表現(xiàn)能力。

四、建立立體空間概念培養(yǎng)立體感覺

契斯恰柯夫指出，在素描教學(xué)中起決定作用的是對畫家眼睛的正確訓(xùn)練和描畫方法的培養(yǎng)。使學(xué)生建立立體觀察的觀念和習(xí)慣，用立體觀察的方法來表現(xiàn)對象的立體狀態(tài)。他認為立體是自然界中物體的基本特征之一，素描表現(xiàn)對象的方法，首先要培養(yǎng)學(xué)生立體造型的觀念，培養(yǎng)學(xué)生把立體和空間關(guān)系結(jié)合起來進行觀察和思考問題。從前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的中國油畫家全山石、侯一民、等畫家的畫面中我們可以明顯地感受到素描在繪畫造型中的重要性，他們的畫非常強調(diào)立體感和空間感，形象塑造的奪奪欲出，立體的視覺沖擊力極強。由此可以看出，他們對立體空間理解的程度之深，并在他們的作品中得以充分的表現(xiàn)。在我國美術(shù)教學(xué)中對立體感覺的培養(yǎng)也是非常重視的，素描課也在不斷把表現(xiàn)立體感和空間感的觀念進行強化或設(shè)專題進行訓(xùn)練。如：通過石膏像、人物、風(fēng)景寫生加強對立體空間的訓(xùn)練和理解。

契斯恰柯夫指出，現(xiàn)實主義繪畫的任務(wù)，即從實際物體的存在方式與我們看到的物體的狀態(tài)進行聯(lián)系，感受物體的立體狀態(tài)，分析它們之間的空間關(guān)系。在我們的教學(xué)中也強調(diào)學(xué)生在作畫中要樹立聯(lián)系比較的思想，不能孤立精致的看某一個局部，長期的貫徹著契斯恰柯夫的思想。契斯恰柯夫還教導(dǎo)學(xué)生在紙上作畫的時候要把空間的感受帶到畫面中去，做到胸中有畫，培養(yǎng)學(xué)生作畫的藝術(shù)表現(xiàn)能力，強調(diào)不要在畫紙上簡單的、平面式的描畫，要多觀察，注意所描繪對象的線條及造型與立體空間的聯(lián)系，做到意在筆先、胸有成竹?？梢娭形骼L畫思想也是相通的。

五、藝術(shù)科學(xué)性體現(xiàn)和培養(yǎng)

契斯恰柯夫認為藝術(shù)與科學(xué)有關(guān)，“藝術(shù)不是一門科學(xué)，但藝術(shù)是利用科學(xué)，藝術(shù)應(yīng)善于把法則和知識運用到事業(yè)上去。這樣才真正成為藝術(shù)——成為本領(lǐng)”。

契斯恰柯夫教學(xué)十分注重寫生遵循嚴格的程序。首先要認真地打底稿，底稿是畫家認識對象構(gòu)思的重要階段。筆者的體會是，繪畫必須動腦，必須有計劃地實施作畫的每個步驟，做到胸有成竹，俄羅斯的繪畫步驟和作畫精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，他們對藝術(shù)的科學(xué)態(tài)度和精神，對我們學(xué)習(xí)繪畫，提高繪畫水平和修養(yǎng)是十分有益的。

契斯恰柯夫的教學(xué)體系嚴格地要求作畫程序，實際上他是在一步一步地教給學(xué)生依據(jù)可靠的資料去經(jīng)營畫面的每一處，在培養(yǎng)著學(xué)生的科學(xué)精神的同時，逐漸為學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作做充足的準備。使學(xué)生學(xué)會從寫生中發(fā)現(xiàn)總結(jié)創(chuàng)作的規(guī)律和方法。由于契斯恰柯夫十分重視教學(xué)的系統(tǒng)性，和程序性。從此也構(gòu)成了他們教學(xué)體系成功的原因。

契斯恰柯夫的教學(xué)體系，曾影響了中國近代幾輩藝術(shù)家的成長，眾多中國的藝術(shù)家呈紛紛涌入俄羅斯求學(xué)，他們的成長無不與契斯恰柯夫的教學(xué)體系有關(guān)。為了把俄羅斯畫家的技巧和思想傳給后來者，很多中國的前輩畫家們恪守契斯恰柯夫嚴格的作畫觀念，并把他們的所學(xué)傳授給學(xué)生們。中國曾一度掀起過向俄羅斯繪畫學(xué)習(xí)的熱潮，可謂影響深遠，由此，俄羅斯的寫實主義繪畫也為更多的中國人所了解和認識。

當(dāng)今我們提起契斯恰柯夫的教學(xué)體系，反省我們自己的繪畫，思考繪畫基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展的方向，深感契斯恰柯夫的教學(xué)體系對我們的當(dāng)代美術(shù)教學(xué)還是作用深遠的。當(dāng)代的中國繪畫風(fēng)格和主張種類繁多不一，有人認為沒有必要花太多的時間去做基本功。輕視素描和色彩基本功的人大有人在。在快餐文化的沖擊下，學(xué)生厭倦長時間嚴格恪守程序作畫，有的學(xué)生甚至寫實能力很弱，就急于追求名利和表面的所謂技法。中國寫實繪畫要發(fā)展，學(xué)生的審美水平要提高，就必須認真打好素描和色彩的堅實基本功。寫實主義繪畫的能力必須要通過嚴格訓(xùn)練來完成，掌握了堅實的寫實能力，對學(xué)習(xí)其它美術(shù)門類知識益處多多。

[1]李倍雷.西方美術(shù)史[M].重慶：重慶大學(xué)出版社2010.

[2]葉峰.外國美術(shù)教育史[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2008.

[3]李浴.西方美術(shù)史綱[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1980.

J114-4

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1673-1999（2012）10-0187-02

趙忠奇（1964-），男，遼寧沈陽人，碩士，沈陽市藝術(shù)幼兒師范學(xué)校（遼寧沈陽110015）副教授，研究方向為美術(shù)學(xué)科教學(xué)論。

2012-03-27