張洪海
(安徽大學(xué)中文系,合肥 230039)
本科階段學(xué)年論文和畢業(yè)學(xué)位論文的寫作是每個(gè)在校大學(xué)生必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù),也是高等教育階段十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。本科階段的論文寫作不僅能使大學(xué)生初步掌握科學(xué)研究的基本程序和方法,而且能培養(yǎng)大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論的能力,以及獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此,論文的寫作是全面考核大學(xué)生專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、理論水平和創(chuàng)新能力的一種重要尺度。而論文的寫作訓(xùn)練過(guò)程中,如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新,則是核心問(wèn)題之所在。
眾所周知,論文是學(xué)術(shù)的載體,當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展緊隨社會(huì)的進(jìn)步提出了創(chuàng)新的要求,或者可以說(shuō)當(dāng)代學(xué)術(shù)應(yīng)超越現(xiàn)實(shí),探索前沿領(lǐng)域。學(xué)術(shù)研究如果只是在原有的框架里不敢突破,或者沒(méi)有更具價(jià)值的嶄新發(fā)現(xiàn),那么這樣的學(xué)術(shù)成果也就很難說(shuō)有什么理論指導(dǎo)意義或社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。在新的時(shí)代要求下,學(xué)術(shù)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新,大學(xué)生論文的創(chuàng)新也就十分重要了。那么如何才能做到創(chuàng)新呢?本研究試從四個(gè)方面進(jìn)行探討。
創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于專業(yè)知識(shí)的牢固把握,創(chuàng)新的前提在于前人成果的繼承。如果脫離了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固,拋棄了前人成果的繼承和借鑒,那創(chuàng)新也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
任何一門學(xué)科或?qū)I(yè)都有相關(guān)的專業(yè)知識(shí),作為一名大學(xué)生,應(yīng)該牢固掌握專業(yè)知識(shí),在此基礎(chǔ)上,才能談得上創(chuàng)新。就拿漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō),專業(yè)知識(shí)分類繁多,有文學(xué)史方面的,有文學(xué)理論方面的,有語(yǔ)言學(xué)方面的。文學(xué)史方面的又分為中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等;文學(xué)理論方面又分為西方文論、中國(guó)古代文論等;語(yǔ)言學(xué)方面又分為理論語(yǔ)言學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等。而各種分支又有更細(xì)微的分類,每個(gè)分類都有很大的知識(shí)容量,因此,要掌握好這些專業(yè)知識(shí),需要日常不斷地積累提高。如果對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握得比較牢固,那么,在論文的撰寫過(guò)程中就能左右逢源,縱橫自如。比如撰寫一篇研究清代詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的論文,由于詩(shī)歌發(fā)展史方面的專業(yè)知識(shí)所知甚少,那么撰寫時(shí)僅僅就會(huì)就詩(shī)論詩(shī),不知其他,而不知道從整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展史上來(lái)考察,剝離了所論詩(shī)人創(chuàng)作的縱向比較和歷史定位。這種寫法必然笨拙,寫出來(lái)的論文也必然膚淺,沒(méi)有價(jià)值。而如果對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的歷史掌握較好,那么就能把詩(shī)人個(gè)案作為文學(xué)發(fā)展的一節(jié)鏈條放在整個(gè)文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中加以分析考察,得出的結(jié)論必然也是可信的,有一定的參考價(jià)值。再比如,有的學(xué)生對(duì)小說(shuō)的發(fā)展歷史所知寥寥,卻貿(mào)然寫關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的論文,這種論文就如同沙上建塔,根基是非常浮漂的。根基不牢,何談大廈的構(gòu)建?基礎(chǔ)無(wú)存,何來(lái)研究的創(chuàng)新?更有甚者,有些大學(xué)生對(duì)研究對(duì)象尚不明確,就“勇敢”地動(dòng)筆寫作,鬧出的笑話必然不少。比如,有學(xué)生沒(méi)有通讀《金瓶梅》就敢寫研究《金瓶梅》的論文,沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的戲劇,就敢寫研究莎士比亞的論文,只是就別人的文章空談一通,轉(zhuǎn)引別人文章中所引原文加以發(fā)揮,實(shí)在是太過(guò)浮躁。這些弊病,作為一位有志于創(chuàng)新的大學(xué)生,是絕對(duì)要避免的。
總之,大學(xué)生要想在論文選題和撰寫上創(chuàng)新,一定要有廣博的知識(shí)和良好的科學(xué)修養(yǎng)做基礎(chǔ),否則理論加空想,會(huì)成為真正的空論。
論文的生命在于創(chuàng)新。什么是創(chuàng)新?如何創(chuàng)新?我們談?wù)撐牡膭?chuàng)新,不能望文生義,應(yīng)該對(duì)“新”有一個(gè)科學(xué)的理解。那么何為“新”?所謂“新”要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),不是異于前人的說(shuō)法都是新?!靶隆笔鞘挛锉旧淼陌l(fā)展規(guī)律,前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn),你發(fā)現(xiàn)了它,而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),證明了這個(gè)發(fā)現(xiàn),這才叫“新”。要在論文的選題上發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,就要具備敏銳的科研嗅覺(jué),而這種敏銳性是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐獲得的。通過(guò)幾天或半個(gè)月的苦思苦想得到了一個(gè)自以為很好的觀點(diǎn),很可能是別人十幾年前就做過(guò)的工作。但新手上路時(shí)重復(fù)一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)以獲得經(jīng)驗(yàn)也是很正常的。那么,如何才能獲得具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)呢?一般來(lái)說(shuō),導(dǎo)師給出的一些選題只是一個(gè)指南,告訴你可以在哪些方向、哪些領(lǐng)域選題,一般不宜直接作為論文題目,因?yàn)檫@里面還沒(méi)有你對(duì)這一領(lǐng)域里存在的具體問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),你需要在這個(gè)領(lǐng)域里摸索,然后獲得自己獨(dú)特的想法,然后經(jīng)過(guò)深思熟慮的論證,證明其可行,這樣才能創(chuàng)新。簡(jiǎn)而言之,要產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和思路,大致要做到如下要求。
1)大量地、仔細(xì)地閱讀文獻(xiàn),多聽(tīng)學(xué)術(shù)報(bào)告、多與同學(xué)探討,從中獲得啟示,不能急于求成。
2)總結(jié)感興趣領(lǐng)域內(nèi)尚未探討過(guò)但很有意義的選題。
3)總結(jié)爭(zhēng)論性很強(qiáng)的問(wèn)題,反復(fù)比較研究方法和結(jié)論,從中發(fā)現(xiàn)切入點(diǎn)。
4)善于抓住思考過(guò)程中遇到的難以解釋的問(wèn)題,往往會(huì)成為思維的閃光點(diǎn)。
5)細(xì)致地?cái)M訂方案,論證可行性。
總之,凡事都要想一想為什么,這才是創(chuàng)新的動(dòng)力所在。突破陳規(guī),積極思考,就是脫離隨人步趨的思維陳規(guī),走向創(chuàng)新思維的廣闊空間;自主探究,銳意求新,其實(shí)質(zhì)就是張揚(yáng)個(gè)性,展示自我本位意識(shí);開(kāi)闊視野和發(fā)散思維往往是寫作靈感勃發(fā)的先機(jī)。三因素相互聯(lián)系,相互影響,統(tǒng)一于論文選題的具體實(shí)踐之中。
但是,選題的創(chuàng)新不等于標(biāo)新立異。證據(jù)不足的“創(chuàng)新”是不足取的。當(dāng)前的論文撰寫中存在著比較嚴(yán)重的標(biāo)新立異的情況,比如牽強(qiáng)附會(huì)地運(yùn)用材料為自己的觀點(diǎn)服務(wù),來(lái)推論發(fā)揮不必要的論證;比如有的論文作者原本缺乏傳統(tǒng)“小學(xué)”方面的嚴(yán)格訓(xùn)練,卻在論文撰寫中隨意玩弄古文字、音韻、訓(xùn)詁的把戲;更有甚者,本身理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí),卻喜歡違反基本常識(shí)信口開(kāi)河。這些風(fēng)氣影響到大學(xué)生,后果是非常嚴(yán)重的。因此,學(xué)術(shù)論文必須尊重客觀實(shí)際,論說(shuō)要持之有據(jù),言之有理,切忌主觀臆斷,信口雌黃;各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論都要準(zhǔn)確無(wú)誤,確鑿可靠;要避免片面地看待事物,討論問(wèn)題,要善于運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)密的思維方法進(jìn)行思考,使結(jié)論建立在可靠的基礎(chǔ)上。
學(xué)術(shù)論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力,對(duì)所研究的選題有全面的了解,不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史,不但要熟悉學(xué)術(shù)界的動(dòng)態(tài)還要把握好主攻方向。因此,對(duì)于已經(jīng)設(shè)計(jì)好的選題,要做到創(chuàng)新,就要普遍繼承前人的研究成果,然后才能推陳出新,得出自己獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn)和結(jié)論。
孔子提出過(guò)“溫故而知新”這個(gè)命題。一切學(xué)術(shù)都是人類知識(shí)的積累,都是“故”,“故”就是前人已經(jīng)發(fā)明發(fā)現(xiàn)了的知識(shí),我們要在“溫故”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,有所前進(jìn),有所發(fā)展,這叫“知新”。唯其如此,學(xué)科才能發(fā)展;反之,學(xué)術(shù)就會(huì)停滯。因此,在“知新”之前先要“溫故”,也就是說(shuō),保證我們創(chuàng)新的是對(duì)本領(lǐng)域前人已有成果的掌握和繼承。那么,怎樣才能做到對(duì)前人已有成果繼承和掌握呢?那就需要對(duì)選題所涉內(nèi)容要足夠熟悉,要對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行研究的成果了如指掌,把幾乎所有能夠獲知的文獻(xiàn)都納入自己的眼界。然后理性地搜集、研究、選擇、引用資料。千萬(wàn)不要輕視這種基礎(chǔ)性的工作,因?yàn)閷W(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新不僅是推翻某一種陳舊觀點(diǎn),提出新的見(jiàn)解和主張,也可以是把一些分散的材料系統(tǒng)化,用新的方法加以論證而得出新的結(jié)論,還可以在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中經(jīng)過(guò)自己的觀察、調(diào)查、試驗(yàn),獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來(lái)。因此文獻(xiàn)資料的搜集絕對(duì)是必要的。其實(shí)在選題確立的過(guò)程中這一環(huán)節(jié)已經(jīng)開(kāi)始,因?yàn)闆](méi)有資料提供的大量信息也就很難了解所研究選題的歷史狀況和當(dāng)下動(dòng)態(tài)。對(duì)于文獻(xiàn)的搜集工作,并不是簡(jiǎn)單地去圖書館借書做筆記,而是一種復(fù)雜的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),要經(jīng)過(guò)以下步驟。
1)在論文寫作前,一定要搜集豐富的資料。資料來(lái)源主要有相關(guān)的書籍、刊物、報(bào)紙等正式出版物,利用互聯(lián)網(wǎng)也是一個(gè)途徑。搜集資料時(shí)要注意檢索,選取有用的信息。資料越充分,基礎(chǔ)越牢固,內(nèi)容越多,觀點(diǎn)越新。
2)在掌握大量資料后,要細(xì)心研究,掌握標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐话闶窃跀M定選題后再搜集資料,在閱讀資料的基礎(chǔ)上就要研究,同時(shí)確定目的,決定取舍。要鑒別資料的真?zhèn)?,要判定資料的優(yōu)劣,把事實(shí)與推論加以區(qū)別,仔細(xì)研究。在研究資料的過(guò)程中,對(duì)問(wèn)題的把握會(huì)越成熟,自己的思路也就越清晰。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資料,不要有先入為主與固執(zhí)武斷的觀念,不要夾雜個(gè)人的好惡與偏見(jiàn),至于得出何種結(jié)論是以后的事情,認(rèn)真地研究資料是使論文更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋U稀?/p>
3)選擇資料要去粗取精、棄虛務(wù)實(shí)、剔舊求新。要注意選取與選題相關(guān)和必要的資料,有用的資料不怕長(zhǎng),無(wú)用的資料要舍棄,在寫論文的過(guò)程中不能濫引資料,不知所云。在博取的過(guò)程中注重精選,就可使研究的水準(zhǔn)越來(lái)越高。要緊緊圍繞題目,注意資料的可靠性和原始性。還要注意辨析資料的陳舊和新穎。因?yàn)橐獙懗鼍哂袆?chuàng)見(jiàn)性的論文,方法不外乎三種:資料常見(jiàn)而研究方法新,研究方法舊而資料新,資料新而研究方法也新。所以挖掘新資料有可能帶來(lái)新發(fā)現(xiàn),科學(xué)研究不是一種重復(fù)活動(dòng),在資料搜集上也應(yīng)有新眼光。
創(chuàng)新點(diǎn)是你的選題與別人相關(guān)研究的不同之處,超越他們的地方是什么,也就是有什么創(chuàng)新之處。一般來(lái)說(shuō),以下四個(gè)方面都是在創(chuàng)新。
第一,人無(wú)你有。所謂“發(fā)人之未發(fā)”,也就是你提出和解決的問(wèn)題是從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)的,具體有這么幾種情況:
一是注重本學(xué)科中他人尚未涉及的新的研究領(lǐng)域。選題創(chuàng)新應(yīng)注意填補(bǔ)學(xué)科建設(shè)上的空白。學(xué)科的發(fā)展有其不平衡性,在某一時(shí)期內(nèi)注重某一問(wèn)題的研究,也取得了顯著的成果,但可能會(huì)忽略了另外的問(wèn)題或方面,這就產(chǎn)生了短缺或遺漏。從科學(xué)發(fā)展的全局需要來(lái)看,這些空白也是需要填補(bǔ)的,比如一些相對(duì)于主流的邊緣科學(xué)、相對(duì)于時(shí)尚的冷僻領(lǐng)域、相對(duì)于重要現(xiàn)象的特殊個(gè)案、相對(duì)于著名人物的塵封角色等,都需要我們?nèi)ヌ剿?,我們總不能把目光都集中在類似李白、《紅樓夢(mèng)》這種熱門的領(lǐng)域中。歷史有其階段性,許多被遮蔽的價(jià)值或許能夠被重新發(fā)掘出來(lái)。要拓展認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,那么找出學(xué)科和專業(yè)的空白就是新發(fā)現(xiàn),在此前提下完成創(chuàng)新就是更有意義的事情。這就要求對(duì)專業(yè)有全面的了解,從而找到他人尚未發(fā)現(xiàn)的礦藏,選題才有新意,才有價(jià)值。當(dāng)前的人文社科研究領(lǐng)域,要想發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘新的研究領(lǐng)域是比較困難的,尤其是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)。但是這也并非絕對(duì),如果勤于閱讀,多看多想,總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些前人沒(méi)有涉及的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題可能比較小,但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),這已經(jīng)足夠,畢竟我們初寫論文,能有發(fā)現(xiàn)已經(jīng)難能可貴,把別人沒(méi)有涉及過(guò)的小問(wèn)題做深做細(xì),也是比較有價(jià)值的。
二是新材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。新材料的發(fā)現(xiàn),乃是人文社科類學(xué)科學(xué)術(shù)研究中夢(mèng)寐以求的事情,當(dāng)然是創(chuàng)新過(guò)程中的上上之選。但是新材料的發(fā)現(xiàn)往往不是那么簡(jiǎn)單的,浩如煙海的文獻(xiàn)資料堆在面前,能夠大體明了它們的分布及時(shí)段就已經(jīng)很困難了,再?gòu)闹姓页鰟e人從未經(jīng)眼的新材料更是難上加難。而那些依賴地下出土而來(lái)的新材料,更是可遇而不可求。所以我們追求新材料,但也不能一味局限于新材料的發(fā)掘上,畢竟有些新材料的發(fā)現(xiàn)是有機(jī)緣巧合的因素在里面的。不過(guò)也不能因?yàn)樾虏牧蠀T乏而放棄對(duì)新材料的發(fā)掘和尋找,至少要把尋找新材料作為一種長(zhǎng)期不懈的追求??墒牵谛虏牧系淖非笾幸泊嬖谝恍┱`區(qū),那就是急功近利,偽造假材料,這是非常不道德的現(xiàn)象,會(huì)使真理的探尋多走不少?gòu)澛?,為禍不小。還有一種誤區(qū),它的普遍性更強(qiáng),那就是有些同學(xué)認(rèn)為做論文時(shí)應(yīng)該選擇那些“資料好找”(實(shí)際上是現(xiàn)有成果很多)的題目。其實(shí)決定選題的因素主要不在“資料”多少,而主要在于這個(gè)問(wèn)題值不值得研究,有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義或理論價(jià)值。無(wú)人研究的主題也許最有價(jià)值,最容易寫出自己的東西。而凡是有很多人研究過(guò)、論著已經(jīng)很多的問(wèn)題,如果你不能超過(guò)他,或不能證明他的結(jié)論錯(cuò)了,那就是重復(fù)勞動(dòng),結(jié)果寫了也多是抄襲和拼湊。人文科學(xué)中新材料的發(fā)現(xiàn),除了視野的開(kāi)闊、閱讀的勤奮以外,還要多一些細(xì)心,靠一點(diǎn)靈感?,F(xiàn)在從事人文社科研究的人數(shù)劇增,觸角遍及文獻(xiàn)的各個(gè)角落,要想在某個(gè)領(lǐng)域的研究中發(fā)現(xiàn)新材料,是非常困難的,比如《紅樓夢(mèng)》的研究,要想有新材料的發(fā)現(xiàn),已經(jīng)幾乎不太可能。大學(xué)生以能力的訓(xùn)練培養(yǎng)為主,能有發(fā)現(xiàn)當(dāng)然好,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)也不必強(qiáng)求。
三是為一個(gè)老的研究問(wèn)題提供新的證據(jù)。比如對(duì)前說(shuō)的補(bǔ)充、驗(yàn)證,特別是一些富有創(chuàng)造性意義的假說(shuō),正是通過(guò)不斷的充實(shí)、檢驗(yàn)才豐富起來(lái),形成完整的理論觀點(diǎn)的這種情況有時(shí)是和上面第二種情況關(guān)聯(lián)的,新材料的發(fā)現(xiàn)往往就會(huì)提供新的研究證據(jù)。但有時(shí)提供新的證據(jù)卻未必一定要有新材料的發(fā)現(xiàn)?;蛟S一種材料別人熟視無(wú)睹,而我們發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值,那也是非常難得的。
第二,人有你新。即“發(fā)人之未盡發(fā)”。即在傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域里,選擇新視角、新側(cè)面、新切入點(diǎn)進(jìn)行更深入的研究。如以下兩種情況:一是將某一方法應(yīng)用于舊的研究領(lǐng)域。比如把以卡西爾為代表的文化人類學(xué)的符號(hào)學(xué)研究方法運(yùn)用于文學(xué)研究,尤其是運(yùn)用于中國(guó)神話、《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》等早期中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域,能夠多有創(chuàng)獲。例如蕭兵的《雄虺、應(yīng)龍和羽蛇:中國(guó)和美洲一個(gè)神話文學(xué)因子的比較》(《淮陰師專學(xué)報(bào)》1981年第1期)就是在《楚辭》領(lǐng)域?qū)Ψ?hào)學(xué)研究法的成功運(yùn)用。二是跨學(xué)科研究,現(xiàn)代許多新的科研成果都是多元凝聚產(chǎn)生的,綜合創(chuàng)新已成為時(shí)代主流。比如文學(xué)研究中的心理學(xué)研究法,就是典型的跨學(xué)科研究。用心理學(xué)研究法研究文藝現(xiàn)象始于弗洛伊德的精神分析法,后來(lái)發(fā)展到更加寬廣的領(lǐng)域。在文學(xué)研究中,運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的理論、方法挖掘文學(xué)作品中的作家心理、意識(shí),以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài),為深入挖掘作品的意蘊(yùn)提供了新的途徑。例如王平《論〈聊齋志異〉創(chuàng)作心理中的潛在意識(shí)》(《文史哲》1988年第3期),通過(guò)對(duì)蒲松齡潛在意識(shí)的挖掘,深化對(duì)《聊齋志異》的理解。
第三,人誤你正。即“發(fā)人之誤發(fā)”,有人研究,但你認(rèn)為他們的研究方法或研究結(jié)論等有誤,你可以進(jìn)行“糾謬”、“商榷”、“質(zhì)疑”。如陳吉猛《文學(xué)與審美意識(shí)形態(tài)——兼與童慶炳先生商榷》(《南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》2003年第4期)。另外還有對(duì)于通說(shuō)、成說(shuō)的糾正,要敢于質(zhì)疑,提出新說(shuō),否則科學(xué)無(wú)法發(fā)展。
第四,人有你全。即綜述研究,是對(duì)有關(guān)領(lǐng)域或主題的研究狀況進(jìn)行歸納、總結(jié)和評(píng)述。這種研究需要作者對(duì)相關(guān)領(lǐng)域非常熟悉和有較高造詣。
作為學(xué)生習(xí)作,應(yīng)重點(diǎn)考慮以上第二、第三兩個(gè)方面。選題創(chuàng)新是要經(jīng)充分準(zhǔn)備、深刻思考的,要考慮其科學(xué)價(jià)值和社會(huì)效益,要考慮難易適中、量力而行,還要考慮完成論文所限定的時(shí)間和計(jì)劃的篇幅。一般情況下,論文首先要考慮到其研究的目的和意義,學(xué)術(shù)界有關(guān)此問(wèn)題的研究現(xiàn)狀,研究的方法、步驟和進(jìn)度,重點(diǎn)解決哪些問(wèn)題,以及預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。這些在學(xué)位論文開(kāi)題時(shí)都要求說(shuō)明,當(dāng)然也有助于理清研究思路。因此,一定要把選題創(chuàng)新與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),勇敢挑戰(zhàn),精心設(shè)計(jì)。