何欣

（廣東培正學(xué)院 教務(wù)處，廣東 廣州 510830）

高校學(xué)生逃課從眾的影響因素分析

何欣

（廣東培正學(xué)院 教務(wù)處，廣東 廣州 510830）

逃課現(xiàn)象是高校教育管理工作老生常談的事情，諸多學(xué)者更多的卻是從逃課的原因、對策去探析，很少涉及社會心理層面，而逃課是一個群體性行為，方方面面都受群體影響，本研究正是基于社會心理學(xué)視角去探討，回答了影響逃課的從眾因素主要在三個方面，即群體因素、環(huán)境因素及個人因素，并提出了一些建議.

高校學(xué)生；逃課；從眾；影響因素

1 前言

逃課現(xiàn)象是高校普遍存在的現(xiàn)實問題，眾多學(xué)者從不同的角度進行調(diào)查分析過，并且找出諸多之原因，現(xiàn)本人把它總結(jié)為五個方面：（1）教師原因，這里大都把教師的上課的生動性、精彩程度、互動性與否作為借口，從而逃課；（2）課程原因，課程原因主要是課程的實用性、難易程度、專業(yè)性與否等作為借口，一般專業(yè)課程逃課少，非專業(yè)課程逃課多，實用課程逃課少，非實用課程逃課多，難的、難懂的課程逃課多，易的、易懂的課程逃課少；（3）學(xué)生原因，學(xué)生的原因包括很多方面，有玩游戲至深夜第二天賴床不起而逃課的，有外出旅游而曠課的，有不喜歡該門課程或該門任課教師而逃課的，有放長假而想再多休息一二天逃課的，一般放法定假時學(xué)生逃課最多，有為準備考研、考公務(wù)員、考級考證而逃課的等等；（4）學(xué)校原因，學(xué)校原因主要是課程安排方面造成曠課，比如沒有專門的第二課堂活動時間，課程安排過于集中造成學(xué)生學(xué)習(xí)太累而逃課；（5）剛性制度與柔性教育沒很好的相結(jié)合，剛性制度處理太頻繁或不嚴肅都會造成逃課，有些學(xué)校對逃課有規(guī)定，逃多少次要進行相應(yīng)的處分，如果處分的太頻繁，會導(dǎo)致制度失靈，還要適當配合思想教育這個柔性手段.

2 逃課的人群分析

通過調(diào)查與訪談發(fā)現(xiàn)不同的人群逃課率也不一樣，（1）年級不同，逃課率不同.一般低年級逃課率較低，高年級逃課率較高，主要原因是低年級剛進入大學(xué)，很多學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移于高中階段，就算不逃課與逃課正在醞釀當中，更多的選擇是不逃課.（2）性別不同，逃課率不同.一般女生逃課低，男生逃課率高，主要原因是男生性格膽大、激進，女生性格膽小、保守一點.（3）專業(yè)不同，逃課率不同.一般體育、藝術(shù)、音樂等特長類專業(yè)逃課率較高，其他類專業(yè)逃課率較低.（4）層次不同，逃課率不同.同一個專業(yè)，本科層次比專科層次逃課率要低.（5）學(xué)校的名氣不同，逃課率不同.名校逃課率要比非名校的逃課率要低，這主要是因為高考分數(shù)的不一樣導(dǎo)致學(xué)生的自律與學(xué)習(xí)能力也不一樣，再加上名校有名師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情會高一點，因此逃課會相對較少.

3 逃課現(xiàn)象的從眾行為

3.1 何謂從眾

從眾（c o n f o r m i t y）是由于真實的或想像的群體壓力而導(dǎo)致行為或態(tài)度的變化（M y e r s,1993）.這就是說，從眾是個人在社會群體壓力下，放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變原有的態(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為.所謂的“隨波逐流”、“人云亦云”就是從眾最好的寫照，這在日常生活中是非常普遍的現(xiàn)象.社會心理學(xué)家認為：從眾是由于群體一致性的壓力下，個體尋求的一種試圖解除自身與群體之間的沖突、增強安全感的手段.實際存在的或頭腦中想像到的壓力會促使個人產(chǎn)生符合社會或群體要求的行為與態(tài)度，有時候，個體不僅在行動上表現(xiàn)出來，而且在信念上也改變了原來的觀點，放棄了原有的意見，從而產(chǎn)生了從眾行為.個體在解決某個問題時，一方面可能按自己的意圖、愿望而采取行動，另一方面也可能根據(jù)群體要求、領(lǐng)導(dǎo)意見或群體中大多數(shù)人的意向制定行動策略.人們認為跟隨潮流、人云亦云總是安全的，不擔(dān)風(fēng)險的，所以在現(xiàn)實生活中不少人喜歡采取從眾行為，以求得心理上的平衡，減少內(nèi)心的沖突[1].

逃課現(xiàn)象的從眾行為主要是由于逃課無風(fēng)險及逃課亞文化環(huán)境影響下的接受態(tài)度或順從行為.逃課不達到限度學(xué)校一般不會處分，既使處分了也不會影響正常畢業(yè)或?qū)戆l(fā)展.“六十分萬歲、不逃課大學(xué)生生活是不完整的、選修課必逃、必修課選逃等”是大學(xué)生流行的亞文化價值理念，他們認為只要考試通過了，什么事都沒有，因此是無風(fēng)險的.在這種無風(fēng)險與亞文化的群體性壓力下，學(xué)生自然會順從或接受，從而形成逃課從眾.

3.2 影響逃課從眾的影響因素

3.2.1 群體因素

3.2.1.1 逃課群體的規(guī)模.逃課現(xiàn)象的從眾行為與逃課的群體規(guī)模密切相關(guān).逃課群體規(guī)模越大，贊成逃課的觀點或采取逃課行為的人數(shù)就越多，個人越容易采取逃課的從眾態(tài)度或行為，反之，逃課的群體規(guī)模小，反而使個體產(chǎn)生抵制逃課的行為，因此，逃課群體規(guī)模對于逃課現(xiàn)象來說是一個很重要的因素，若不及時或適當控制，會造成惡性循環(huán)，從而導(dǎo)致上課的人越來越少，最終會使堅持上課的人在群體壓力或影響下也不去上課.

3.2.1.2 逃課群體的凝聚力.逃課群體的凝聚力是逃課成員相互之間的吸引的程度，它取決于逃課群體中的人際關(guān)系.一個宿舍若凝聚力強，但他們不愛學(xué)習(xí)，喜歡逃課，那么，這個宿舍則是這個班級的重點逃課對象；一個班級若有凝聚力，但他們不愛學(xué)習(xí)，喜歡逃課，那么，這個班級則是這個院系的重點逃課對象.依此類推，逃課群體的凝聚力最終會影響到學(xué)校的校風(fēng)與學(xué)風(fēng).

3.2.1.3 逃課群體意見的一致性.如果逃課群體都認為大學(xué)生不逃課就不是大學(xué)生或大學(xué)生不逃課大學(xué)生活是不完整的，那么，逃課群體就形成了自己的亞文化，從而理直氣壯地去逃課；若逃課群體中有一人或幾人反對逃課，則逃課從眾就會大大減少，所以逃課群體的思想教育工作尤為重要，避免讓他們形成逃課意見的一致性.

3.2.2 逃課的環(huán)境因素

逃課的環(huán)境因素主要是制度的失靈性、逃課行為的公開性和權(quán)威人士的影響力等，逃課的環(huán)境因素對高校學(xué)生逃課的從眾行為也起著重要作用.

3.2.2.1 制度的失靈性，若學(xué)校的制度對逃課學(xué)生的處分只是停留在文件、威嚇的基礎(chǔ)上，沒有載入檔案或隨意性太大，久而久之，黔之驢的招數(shù)就會失靈，逃課現(xiàn)象的從眾性就會越來越多.

3.2.2.2 逃課現(xiàn)象從眾行為的公開性，逃課的話題小到一個宿舍里，大到一個學(xué)校里，再推更大一點到整個社會里，都在津津樂道地談?wù)撝?、討論著、辯論著，這些聲音更多的是為逃課找借口，為逃課找辯護，使本著隱性、負疚感的違規(guī)行為顯得更加透明、公開、理直氣壯，導(dǎo)致學(xué)生不能不讓逃課成為一種時髦，成為一種我行我素的價值取向.

3.2.2.3 權(quán)威人士的影響力，高校學(xué)生逃課的從眾行為受周圍人群的行為所影響，特別是權(quán)威人士的影響，這里的權(quán)威人士一是指在學(xué)生中有影響力的學(xué)生，如學(xué)生干部、學(xué)習(xí)精英、黨團骨干等，這些學(xué)生威望高、能力強、影響大，可這些學(xué)生當中往往有少部分是逃課者，并且是出了名的逃課者，根據(jù)歸因理論，別人逃課也能學(xué)習(xí)好、工作好、生活好，證明他們更能干，而沒逃課的反而學(xué)習(xí)工作都不盡人意，這樣會使他們認為自己更無能，為了讓自己不那么無能，只能隨大流逃課.權(quán)威人士還指那些有聲望、有學(xué)歷、有職稱的教師或教育管理者，他們中有些人認為學(xué)生適當逃課是一種必然現(xiàn)象，高校提倡的是先做人后做學(xué)問，只要做人沒問題，學(xué)問是次要的，是可以邊實踐邊學(xué)，甚至參加工作都可以自學(xué)的，畢竟學(xué)生是來學(xué)習(xí)的，不是來上課的，兩碼事，強加于無興趣的課程或無作用的課程等于浪費光陰與資源，并且還夸夸其談本人在上大學(xué)時也逃過不少學(xué)，在這種權(quán)威的影響下，更強化或更暗示學(xué)生去逃課，形成了一種放任自流的教學(xué)模式，這種模式的正確與否無從論證，不過過于泛濫為師之道的“傳道、授業(yè)、解惑”就無從談起.

3.2.3 逃課現(xiàn)象的個人因素

影響逃課現(xiàn)象從眾行為的個人因素有人格特征及性別、年齡、文化等社會特征.由于個人的人格特征與社會特征不同，從而使人們的從眾行為表現(xiàn)出很大的個別差異.

3.2.3.1 人格特征

人格的概念很廣也很泛，大致包括法律上的人格、心理學(xué)上的人格及道德品質(zhì)上的人格，不管哪個類型的人格，對于逃課來說，并不能說逃課的學(xué)生不守法律，或沒有道德，更不能說明逃課的學(xué)生心理品質(zhì)不好；對于逃課來說，基本上每所高校還是允許在一定的限度之內(nèi)可以逃課，并且也不做任何處分，如某某學(xué)校學(xué)生若曠課達到15節(jié)以上者給予警告處分，這個彈性很大，在不損法律人格與道德人格的情況下，眾多學(xué)生選擇逃課從眾.再則上課就如去吃大餐，餐桌上會有不同口味的美味佳肴，并不是每個人一定要把每一個菜都分完吃完，而是有選擇性的吃，可能有些菜不符合人格喜好就根本不會去吃或只是去嘗嘗，說了這個道理，學(xué)生逃課之理自然清楚明了.因此，一個有喜好有獨立人格的人在不違背道德、法律、校規(guī)校紀的情況下會做出理性的逃課從眾是必然的.

3.2.3.2 性別差異

在逃課的問題上，一般女性要比男性少，心理學(xué)家研究表明，男女不同性別在認識水平上存在著一定的差異，女性知覺速度較快，即較敏感，如果學(xué)校對考勤抓得比較嚴，并且對逃課學(xué)生進行處分、思想教育或訓(xùn)斥，那么女生逃課從眾就會大大減少，男生減少不那么明顯；其次女性認知水平上有場依存性，若逃課的學(xué)生多，占主流，那從眾逃課的也就多，若逃課的人數(shù)少，占非主流，則從眾逃課的就少；再則女性的創(chuàng)造能力在于模仿，趕潮流，若逃課成風(fēng)氣時，就有相當多的女生就在其中，因此，在逃課的問題上要注意男生的控制，只要男生控制住了，女生就自然從眾不逃課了.

4 結(jié)論與建議

4.1 逃課從眾與群體因素有關(guān)，其中逃課群體規(guī)模、逃課群體凝聚力、逃課群體意見的一致性決定逃課從眾人數(shù)的多少與穩(wěn)定性，對于一個教育管理者來說，應(yīng)要適當控制逃課規(guī)模，減少逃課人數(shù)，并且要對逃課嚴重者進行規(guī)制與思想教育.

4.2 逃課從眾與人文環(huán)境因素也有關(guān)系，主要表現(xiàn)在一個學(xué)校的制度、逃課的公開程度、威權(quán)人士對逃課的看法等等，特別制度要合理，處分要適當，公開程度要引導(dǎo)，威權(quán)人士的看法不要走極端，特別是在公開場所不要鼓勵或肯定學(xué)生去逃課，以免學(xué)生理直氣壯地去逃課.

4.3 逃課從眾還與個人因素有關(guān)系，特別是人格因素與性別因素，一般有限度的逃課在不違背法律人格、制度人格、道德人格及心理品質(zhì)人格的情況下，少制度處罰，多正面引導(dǎo)，多思想教育，特別是男性學(xué)生的思想教育工作，在尊重個性，尊重創(chuàng)造，完善人格的前提下規(guī)制逃課.

4.4 逃課從眾是社會心理學(xué)問題，影響的因素很多，要注重找出問題的癥結(jié)所在，防止逃課從眾擴大化而影響正常教學(xué)秩序，以免造成資源的浪費與學(xué)生的無所作為.

〔1〕時蓉華.社會心理學(xué)［M］.杭州：浙江教育出版社，1998.

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