鮑計(jì)國(guó) 馬 琳

(1.遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧 大連 116052;2.黑龍江省對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究所，黑龍江 哈爾濱 150001)

一、高校生態(tài)道德教育現(xiàn)狀

生態(tài)道德教育是指教育者從人與自然相互依存、和諧相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然和生活，自覺(jué)養(yǎng)成愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。高校作為我國(guó)培養(yǎng)人才、傳承文明的重要基地，不可避免地要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，從這一方面來(lái)說(shuō)，高校加強(qiáng)生態(tài)德育教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。然而目前我國(guó)高校生態(tài)德育教育整體情況并不樂(lè)觀，內(nèi)容和形式仍停留在“兩課”教育階段，仍維持20世紀(jì)80年代的教學(xué)水平，除了某些專業(yè)已開設(shè)有關(guān)環(huán)境保護(hù)之類的課程，講授一些相關(guān)專業(yè)和技術(shù)、法規(guī)等層面知識(shí)之外，尚未成為一門必備學(xué)科進(jìn)入課堂教學(xué)，高效生態(tài)道德教育及其薄弱，甚至存在一定程度的缺失。

二、高校生態(tài)德育缺失的原因

(一)外在原因

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，追求經(jīng)濟(jì)利益最大化已成為一部分人的主導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。一些企業(yè)環(huán)保意識(shí)淡薄，污染物排放不合格，甚至無(wú)視國(guó)家法律、法規(guī)，故意偷排、漏排污染物，導(dǎo)致部分河流、河道污染嚴(yán)重，人民的生活環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，而政府對(duì)環(huán)境污染監(jiān)管不力也為企業(yè)的不法行為提供了溫床。如2010年大連發(fā)生的“7.16”漏油事件正是有關(guān)部門監(jiān)管不力、安全環(huán)保意識(shí)淡薄等原因造成的重大環(huán)境污染事件。同時(shí)，當(dāng)今的選人、用人標(biāo)準(zhǔn)僅重視對(duì)知識(shí)、技能水平等“硬件”的測(cè)評(píng)，而忽視對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)等“軟件”的考察，也是造成高校生態(tài)道德教育缺失的重要外部原因。

(二)內(nèi)在原因

1.傳統(tǒng)道德教育只注重人本關(guān)懷而忽視生態(tài)價(jià)值

傳統(tǒng)道德教育通常是以人類為中心，其觀點(diǎn)主要表現(xiàn)為“人的利益是道德原則的惟一相關(guān)因素”，“人是惟一的道德顧客，只有人才有資格獲得道德關(guān)懷”，“人是惟一具有內(nèi)在價(jià)值的存在物，其它存在物都只具有工具價(jià)值，大自然的價(jià)值只是人的情感投射的產(chǎn)物”等，言下之意，為了“人本”不惜以犧牲“生態(tài)”為代價(jià)，因此生態(tài)道德教育便無(wú)從談起。為此，在重視德育教育的同時(shí)卻忽視了生態(tài)性建設(shè)，生態(tài)道德作為培養(yǎng)完整人格的重要組成部分，沒(méi)有將生態(tài)道德教育納入現(xiàn)代高等教育體系之中。

2.高校對(duì)生態(tài)德育課程重視不夠

許多高校在實(shí)施生態(tài)教育的過(guò)程中隨意性較強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性和可持續(xù)性，生態(tài)教育與其他學(xué)科相比處于從屬地位，仍有許多高校還未將其列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中，導(dǎo)致高校生態(tài)教育無(wú)法形成規(guī)范的教學(xué)體系，呈現(xiàn)出兩方面的問(wèn)題:一是在高校人才培養(yǎng)上，沒(méi)有充分體現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生的生態(tài)修養(yǎng)、生態(tài)道德和生態(tài)道德觀等方面的目標(biāo)要求;二是在相關(guān)學(xué)科建設(shè)上，僅在環(huán)境專業(yè)中開設(shè)與之相關(guān)的必修課，而未在非環(huán)境專業(yè)開設(shè)基礎(chǔ)性的生態(tài)教育必修公共課，有些高校甚至沒(méi)有開設(shè)生態(tài)教育選修課。還有些高校為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，開展了如“地球環(huán)境日”、“地球水日”等生態(tài)教育活動(dòng)，但由于時(shí)間較短、宣傳力度不夠，往往收效甚微。

3.大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)較弱

目前，大學(xué)生大部分為“80后”、“90后”的獨(dú)生子女，生活環(huán)境優(yōu)越，體驗(yàn)不到生活的艱辛，生活消費(fèi)方面大多大手大腳、節(jié)約意識(shí)淡薄，用水浪費(fèi)、用電浪費(fèi)、食物浪費(fèi)、紙張浪費(fèi)、一次性物品浪費(fèi)、塑料浪費(fèi)、電池浪費(fèi)、用筆浪費(fèi)等現(xiàn)象普遍存在。針對(duì)上海大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)的一項(xiàng)調(diào)查表明，低年級(jí)理工科男生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，但在生態(tài)情感和行為養(yǎng)成方面卻并不樂(lè)觀。其中，64.78%的被調(diào)查者對(duì)大學(xué)環(huán)保社并不了解，31.89%學(xué)生有一定了解，僅有2.98%的學(xué)生曾親自參加過(guò)該社團(tuán)并認(rèn)為效果很好。大部分學(xué)生對(duì)全球化背景下生態(tài)危機(jī)認(rèn)識(shí)不足，可見高校在生態(tài)環(huán)保相關(guān)知識(shí)的宣傳工作還存在不足。

4.生態(tài)德育教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離學(xué)生生活

高校德育教育通常比較重視知識(shí)的傳授，而往往忽視道德體驗(yàn)，導(dǎo)致德育教育與日常生活相疏離。德育作為高校教育中的一門特殊課程，僅把社會(huì)現(xiàn)有的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，而沒(méi)有啟發(fā)和喚醒學(xué)生的生態(tài)道德自覺(jué)和生態(tài)道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，學(xué)會(huì)做人，沒(méi)有幫助學(xué)生樹立一種正確的理想信念并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。高校德育忽視實(shí)踐鍛煉，脫離了生態(tài)德育的生活性。德育教育過(guò)于嚴(yán)重概念化，嚴(yán)重脫離學(xué)生的真實(shí)生活，在內(nèi)容上只注重社會(huì)既定的道德規(guī)范的抽象知識(shí)，缺乏生活的情景性和生動(dòng)性;在方法上強(qiáng)調(diào)單向的德育灌輸，是一種枯燥乏味的空洞說(shuō)教，缺乏道德體驗(yàn)，難以產(chǎn)生情感共鳴，導(dǎo)致德育的膚淺和偽善;在效能評(píng)定上，采用課程考試的方式或限于簡(jiǎn)單化的學(xué)生在校綜合測(cè)評(píng)，這在一定程度上造成一些學(xué)生的“雙重人格”。

三、加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育的對(duì)策建議

隨著人們生態(tài)環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，高校生態(tài)道德教育越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。黨的十七大報(bào)告中指出:“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！痹谶@種精神的指引下，全社會(huì)的生態(tài)道德水平有了較大提高。高校作為青年人才的搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的光榮使命，更應(yīng)該下大力氣加強(qiáng)生態(tài)德育建設(shè)力度，力爭(zhēng)培養(yǎng)出具有生態(tài)人格的、符合和諧社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。具有生態(tài)人格的人，首先必須理解并踐行人與自然和諧相處的思想，接受過(guò)良好的生態(tài)教育，并以身作則在日常生活中時(shí)時(shí)處處自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。為此，加強(qiáng)高校生態(tài)道德建設(shè)，必須做好以下幾個(gè)方面的工作:

(一)樹立人與自然和諧相處的理念

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人類過(guò)分強(qiáng)調(diào)人本觀念，肆意開發(fā)和浪費(fèi)自然資源，導(dǎo)致自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存環(huán)境日益惡化。因此高校應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，牢固樹立人與自然和諧相處的理念，使大學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)和把握人與自然的關(guān)系，明確人類對(duì)自然不是單純被動(dòng)的依賴，而是積極主動(dòng)的依賴，人類要在與大自然和諧相處的基礎(chǔ)上維護(hù)自身生存環(huán)境并謀求發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變的同時(shí)，應(yīng)盡最大可能積極主動(dòng)節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不斷批判和反思環(huán)境污染所付出的巨大代價(jià)，努力構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)。

(二)將生態(tài)道德教育納入高校教學(xué)計(jì)劃之中

生態(tài)道德教育作為道德教育的重要組成部分應(yīng)當(dāng)納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，并提出明確的教學(xué)目標(biāo)和要求，在開設(shè)選修課的同時(shí)，在非環(huán)境專業(yè)開設(shè)相關(guān)的必修課，課程設(shè)置應(yīng)更加貼近實(shí)際、貼近生活，增加道德體驗(yàn)環(huán)節(jié)，與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，使其充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)道德的重要性。引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決具體的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，在維護(hù)生態(tài)平衡的過(guò)程中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感并提高其解決環(huán)境問(wèn)題的能力，從而使大學(xué)生真正從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)、從理論上升到實(shí)踐。

(三)培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣

一方面要對(duì)大學(xué)生日常行為習(xí)慣提出更高的要求，比如愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待動(dòng)物等，幫助大學(xué)生增強(qiáng)尊重自然、自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛(ài)生命的道德良知:另一方面，要切合大學(xué)生的實(shí)際，開展豐富多彩的生態(tài)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。一是在校內(nèi)開展多種形式的生態(tài)知識(shí)宣傳活動(dòng)，如開辦培訓(xùn)班、研討會(huì)及專家講座等，培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)道德觀念;二是積極與企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體合作，開展生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，如鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)的環(huán)保工作，支持學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、自然探索、野外實(shí)習(xí)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。

(四)加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)

良好的校園生態(tài)文化氛圍，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極影響，同時(shí)優(yōu)美的校園環(huán)境也可對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德觀念的形成起到一定的催化作用，對(duì)學(xué)生的生態(tài)觀念、生態(tài)環(huán)境態(tài)度乃至生態(tài)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的形成具有持久而強(qiáng)有力的影響。把校園綠化、美化、凈化，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中充分感受美的熏陶，這本身就是一種最有效的生態(tài)教育。同時(shí)，校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑物及建筑材料的使用、飲食供應(yīng)、辦公用品使用等各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)道德價(jià)值觀，鼓勵(lì)使用環(huán)保材料，杜絕一切浪費(fèi)，使保護(hù)環(huán)境、維護(hù)校園和諧發(fā)展成為師生自覺(jué)的行為習(xí)慣。

[1]吳玉福.談天人合一[J].自然辯證法研究，1994(8):90.

[2]張青蘭.論生態(tài)道德教育[J].求實(shí)，2008(12):90.