侯少令，王云莉

(1.黑龍江電視臺，黑龍江 哈爾濱 150001;2.黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱 150080)

縱覽世情深度先行
——央視新聞頻道《新聞?wù){(diào)查》欄目評析

侯少令1，王云莉2

(1.黑龍江電視臺，黑龍江 哈爾濱 150001;2.黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱 150080)

深度報道式的電視新聞，通常會用鏡頭為受眾提供豐富的背景資料，詳細深入地剖析事件的起因和過程，從而對某一新聞事件作縱向拉長延伸的闡釋與調(diào)查性的報道。試以央視《新聞?wù){(diào)查》欄目為范本，以各期具有特色的節(jié)目為切入點，淺析該節(jié)目的深度報道特色。

《新聞?wù){(diào)查》;深度報道;評析

新聞是作為大眾傳媒而存在的電視臺所承擔的主體功能。作為國家級大臺的中央電視臺來說，要保持主流媒體的品質(zhì)，新聞類節(jié)目必須成為其立臺之本。而在諸多的新聞類節(jié)目當中，采用深度報道模式的新聞無疑以其獨特的魅力吸引著許多受眾的眼球。

央視《新聞?wù){(diào)查》欄目從創(chuàng)辦之日起就被寄予了以“新聞立臺”為主導思想的主流電視媒體的專業(yè)理想:它應(yīng)該關(guān)注國計民生和百姓疾苦;它應(yīng)該具備足夠思辨光芒和理性深度;它應(yīng)該博衍人文科學的各個領(lǐng)域，具備國家級大臺的宏觀視野，緊跟時代腳步。

一、對“深度”概念的多維闡釋

對于“深度”一詞的認識，從不同的角度可以有多重的理解，在我看來，深度也是可以分領(lǐng)域的。即對一個事件的探究從不同的角度上所到達的程度的最大化。就《新聞?wù){(diào)查》欄目而言，它所達到的深度可以分為以下幾個方面。

1.事件真相本身的深度

這個角度上的“深度”是記者們帶領(lǐng)受眾一點點接近事實真相的腳步最終所停留下來的地方，也就是鏡頭所展現(xiàn)出來的真相的一幕幕。這樣的深度主要是在一些揭丑性的報道中所顯現(xiàn)出來的，比如《新聞?wù){(diào)查》欄目2001年3月31日播出的《溫嶺黑幫真相》、2002年12月7日播出的《最后的警示》以及一系列的礦難報道等都極大限度地呈現(xiàn)了事實的本來面目，對于事實真相的追逐達到了一定的深度?！妒辍芬粫姓劦健吧疃葓蟮馈睢蜕钤谝允聦嵉闹v述和事實中疑問的解開為核心”?！缎侣?wù){(diào)查》對于事件真相的挖掘正體現(xiàn)了這一點。

矛盾貫穿于任何事件發(fā)展的始末，作為調(diào)查性報道，抓住主要矛盾進行追問成為其追逐事實真相的一個重要方法。抓住事件發(fā)展過程中的主要矛盾進行追問，是《新聞?wù){(diào)查》欄目的一個經(jīng)常性做法，正是通過這種方法，使得該節(jié)目對于事件真相的報道達到了一定的深度。

《新聞?wù){(diào)查》欄目所遵循的“探尋事件真相”的宗旨是對新聞專業(yè)主義堅守，也是對康德主義倫理理想在現(xiàn)實中的踐行，縱然客觀環(huán)境和大的社會背景對其的極大制約，但是《新聞?wù){(diào)查》仍能夠“帶著鐐銬起舞”關(guān)注國計民生和百姓疾苦，其魄力與執(zhí)著可圈可點。

2.理性的光芒、思想的深度

不同于一般的新聞播報，《新聞?wù){(diào)查》欄目能夠以獨特的視角引領(lǐng)受眾進行思考，不單純地停留在事件本身，而是以客觀中立的報道使受眾的思想得到升華，從而使節(jié)目本身達到一定的理性深度。

以曾獲得亞廣聯(lián)大獎的《婚禮后的訴訟》為例，新娘認為在非自愿的情況下結(jié)婚，并在暴力下被迫與新郎發(fā)生性關(guān)系，新郎的行為足以構(gòu)成強奸。法院也認為兩人并沒領(lǐng)取結(jié)婚證，其婚姻關(guān)系不受法律保護，所以認定新郎強奸罪名成立。與此同時，新郎及其家人、多數(shù)村民卻認為在農(nóng)村婚禮舉行過后兩人就是夫妻了，就要有正常的夫妻生活，登記與否無關(guān)緊要，所以新郎被判有罪是冤枉的。

該事件本身就體現(xiàn)出了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的沖突，映射出了轉(zhuǎn)型中的中國社會所呈現(xiàn)出來的思想領(lǐng)域的矛盾與沖突。用節(jié)目把新聞事件呈現(xiàn)在觀眾面前的同時，于無聲中引領(lǐng)著受眾進行了理性的思考。都市車水馬龍、高樓林立，經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是在偏遠的山區(qū)還存在著諸多的落后思想，鮮明的對比引發(fā)觀眾對于所處時代的反思。

3.涉及人文知識的各個領(lǐng)域，達到了社科知識的一定深度

《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目涉及社會生活的方方面面，大到國家的大政方針、小到百姓的柴米油鹽，政治、經(jīng)濟、教育、衛(wèi)生、文化無所不包，各領(lǐng)域知識的累加使得節(jié)目從整體上達到了知識的累加，達到了文化的深度。比如對于“醫(yī)藥代表”的調(diào)查、對于藍田集團財務(wù)狀況的分析、對于宏志班的報道等都體現(xiàn)了其節(jié)目本身的文化內(nèi)涵和知識深度。這對于發(fā)揮大眾媒介的功能具有重要的作用。

二、對“深度”必要性的簡單分析

從歷史上看，電視新聞深度報道的產(chǎn)生具有一定的必然性，一方面是由于新聞報道內(nèi)部形態(tài)上的分工;另一方面也得益于新聞事業(yè)傳統(tǒng)的輿論和精神先導的內(nèi)在追求。但從現(xiàn)實的理論角度分析，電視新聞報道深度的存在也具有一定的必要性。

首先，從傳播理論上來看。在傳播學中有一個著名的公式:

流言流通量=問題的重要性*證據(jù)的曖昧性

在我看來，具體到電視新聞領(lǐng)域，應(yīng)該在把這個公式補充一下:

流言流通量=(問題的重要性*證據(jù)的曖昧性)/電視新聞的報道深度

中國受眾一向具有“眼見為實”的文化習慣，在這方面，電視新聞的優(yōu)勢相對于報紙、廣播而言可謂得天獨厚。采用深度報道形式的電視新聞又恰好能夠極大程度地還原新聞事件的本來面目，用對于事實真相的還原消除受眾心中的疑慮和猜測，這一點，也是其他媒體甚至是其他形式的電視新聞所難以企及的。

其次，目前中國電視新聞存在著求快而不求深，或者求深而脫離影像語言的生動性和直觀性的問題。具有深度的新聞報道在娛樂至死、大眾文化漫天飛的今天能夠為受眾們保留一片美好環(huán)境，如果把娛樂節(jié)目、大眾文化比作“陰”性的電視文化，那么新聞節(jié)目，尤其是以深度報道見長的新聞節(jié)目則可成為“陽”性的文化。如同中國傳統(tǒng)的文化中的陰陽魚的形象，不同性質(zhì)的電視文化要和諧才能共榮，“陽”在“陰”之內(nèi)，不在“陰”之外。電視新聞的深度報道的存在既是對于熒屏文化的一種均衡，又是對于社會文化與訊息的一種補充。

再次，深度報道在人們的意識中往往是和揭丑性報道畫等號的，兩者雖然不能等同，但是在一定程度上深度報道對于揭露社會陰暗面也有著不可替代的作用。普利策論及調(diào)查性報道意義時說:“如果人們想和世界上的罪行、邪惡、災(zāi)難作斗爭，就要知道這些罪行，因為這些邪惡、罪行和災(zāi)難正是在秘密的基礎(chǔ)上進行的?！鄙疃葓蟮罏樯鐣蟊娬J清事實真相開啟了一扇門。

最后，電視新聞深度報道的存在也能夠起到大眾傳媒本身的輿論引導等方面的作用，此為共性，不再贅述。

三、精英意識引領(lǐng)下的深度拓展

眾所周知，新聞是“易碎品”，對于新聞時效性、新鮮性的追逐是新聞從業(yè)著責無旁貸的使命。在激烈的媒體競爭中，諸多的電視新聞節(jié)目打出“短、平、快”的追求目標，在此情況下，我們確實需要有那么一個能夠耐得住寂寞，深入地對事物進行調(diào)查和剖析，挖掘那些藏匿于表面現(xiàn)象背后深層的、本質(zhì)內(nèi)容的理性欄目。處理好新聞的時效性和新聞報道深度之間的矛盾關(guān)系，是新聞從業(yè)者遭遇到的一個悖論，也是新聞專業(yè)主義精神對新聞實踐工作提出的要求。

1.精英意識概念式微

深度報道通常以分析性報道、解釋性報道、調(diào)查性報道等面目出現(xiàn)，出現(xiàn)之初它就承擔起了窮究事理、深挖本質(zhì)的認識功能和精神引導功能?？梢哉f，深度報道需要具備一種精英的意識，能夠站在歷史的高度，從更為宏觀的視野，對那些意義重大的事物進行縱橫交錯的了解和分析，從而更深刻、更客觀地把握事物的實質(zhì)，更全面地展現(xiàn)時代的面貌。這種走在文化前沿的思想意識，其實也就是對央視新聞評論部部訓“求實、公正、平等、前衛(wèi)”中“前衛(wèi)”的充分體現(xiàn)，因而，“前衛(wèi)”就是“精英意識”。在眾多欄目以快速作為新聞報道的主攻方向時，《新聞?wù){(diào)查》欄目獨居電視新聞節(jié)目一隅，那種對深度的追求，對新聞事業(yè)崇高職業(yè)理想的信念，是它獨特個性的優(yōu)勢所在，也是它的無限魅力所在。《新聞?wù){(diào)查》里面應(yīng)該有《回首中英談判》，應(yīng)該關(guān)注《跨世紀的政府》;《新聞?wù){(diào)查》也應(yīng)該走進《大山里的志愿者》、關(guān)注《打工子弟學校》……這種對事物探尋的深度，這種辯證的、歷史的眼光正是深度報道理性精神的體現(xiàn)，是《新聞?wù){(diào)查》最可珍視的精神品質(zhì)。

2.傳媒悖論權(quán)衡博弈

“上帝能否制造出一塊他搬不動的石頭?”這是一個有趣的哲學命題，同時也是一個理論的悖論，無論是基于哪種肯定的角度，這個命題都是相互矛盾的。學界和業(yè)界對《新聞?wù){(diào)查》等深度報道節(jié)目應(yīng)否保持嚴肅和理性品質(zhì)仍然持有不同的意見，爭論的焦點還是涉及究竟它的定位是“精英的”還是“大眾的”問題。實際上“精英”和“大眾”并不是絕對的，二者的矛盾也不是不可調(diào)和的。“精英”概念的內(nèi)涵并非是一小撮無視大眾利益的高端人士，而是一種憂國憂民的意識，一種看問題的宏觀角度和歷史眼光，一種超越自身利益而關(guān)注民族和國家前途命運的崇高情懷。這種情懷正是《新聞?wù){(diào)查》需要具備的精神品質(zhì)，任何有價值的新聞節(jié)目品牌的創(chuàng)建都需要把目光重點停留在這些“精英”關(guān)注的命題上，這也是避免節(jié)目陷入低俗、媚俗境地的良方。“精英化”是欄目的總體品味定位需求而“大眾化”又是欄目的受眾定位標準。因而，《新聞?wù){(diào)查》等電視新聞深度式報道節(jié)目必須有“精英”意識的引導，又有“大眾的”、“平民的”受眾意識定位，能夠看清楚大眾的所思所想，能夠從大眾的視角、大眾更樂意接受的方式去報道和呈現(xiàn)事物。我們不能否認“精英”也出自“大眾”、源于“大眾”，是對于日常生活現(xiàn)象的理論思考和精神主旨的提煉。所以需要強調(diào)的是:對于《新聞?wù){(diào)查》來說，嚴肅和理性的品質(zhì)決不是有悖于大眾利益的。

3.大眾情懷理論外延

如前文所述，“精英意識”并不是意味著可以置觀眾的興趣于不顧，可以置我們所處的現(xiàn)實環(huán)境于不顧，去追求內(nèi)容的“新銳”，走思想高端路線，暢游在文化邊緣，而忽視對現(xiàn)實問題的解決能力。超越現(xiàn)實時代環(huán)境、超越大眾普遍關(guān)心內(nèi)容的所謂“精英意識”，不過是媒體遠離受眾需求的一種作秀罷了。所以，深度報道的“精英意識”決不是意味著關(guān)注那些中高收入人群關(guān)注的內(nèi)容，而是指能夠站在時代前沿、歷史高度去關(guān)注整個社會和時代的前衛(wèi)意識，這種意識是“精英的”，又是“大眾的”，即它的基礎(chǔ)還是源于大眾的利益。從以上我們可以推論出，精英意識是深度報道的思想內(nèi)涵，而大眾情懷則是深度報道的理論外延。而在實際操作過程中，精英意識的思想內(nèi)涵往往成為深度報道得以實現(xiàn)和拓展的關(guān)鍵。

4.新聞報道深度拓展

從已知出發(fā)，走向一個又一個未知，這樣的調(diào)查是對觀眾知情權(quán)的尊重，擁有這樣調(diào)查的媒體才更像媒體。無論是國外的普利策新聞獎，還是國內(nèi)的范長江新聞獎，所有對于新聞的獎勵都是對其理性調(diào)查的充分認可?！缎侣?wù){(diào)查》欄目組的劉春曾經(jīng)說過:“調(diào)查不是報道，也不是單純的反應(yīng)，不是現(xiàn)成結(jié)論的注釋與演繹。而是一次出發(fā)，一次向著黑暗深處的冒險進軍?！泵半U總是需要勇氣和精神支撐的，精英意識的引導在此不可或缺。

四、對《新聞?wù){(diào)查》等深度報道節(jié)目的前景展望

2003年當《新聞?wù){(diào)查》旗幟鮮明地打出深度報道的口號時，國內(nèi)關(guān)于深度報道的理論研究還不是特別深入，與此相關(guān)的研究大多是在輿論監(jiān)督的語境下進行的理論探討。然而，《新聞?wù){(diào)查》欄目用實際行動對調(diào)查性報道的理論進行了較為全面和深入的梳理和研究，形成了自己的操作理念，解決了發(fā)展過程中的諸多問題。并且為日后我國電視新聞深度報道欄目的發(fā)展提供了非常有益的實際操作層面的借鑒。

1.完善微觀層面造作，品質(zhì)追求完美

對于電視新聞欄目主導思想、受眾定位等節(jié)目分析均屬于宏觀層面的研究，而細節(jié)往往決定成敗。在電視新聞實際業(yè)務(wù)操作過程中，也有諸多的問題需要注意。尤其是深度報道式節(jié)目更需要發(fā)揮自身所占有的資源優(yōu)勢，揚長避短。就《新聞?wù){(diào)查》欄目自身而言，可以充分利用央視新聞頻道重演播室訪談、重新聞事件的迅速和快捷、重新聞事件的大綜合、重平民視角而對于新聞現(xiàn)場的深入采訪、對事實和問題探尋的深度則略顯不足等特點來從發(fā)揮自己的優(yōu)勢，樹立中國電視新聞深度報道的品牌，也為其他同類節(jié)目提供一個標版?！缎侣?wù){(diào)查》在技術(shù)操作層面最大的外部特色就是“雙機拍攝、記者現(xiàn)場采訪、現(xiàn)場評述，對事件多角度分析、遞進式探究”，也可以說《新聞?wù){(diào)查》的優(yōu)勢首先在于大量的現(xiàn)場采訪的鮮活內(nèi)容。電視新聞與傳統(tǒng)平面媒體的新聞報道不同，無論對于事件的報道也罷，對于問題的探討也罷，最有說服力的內(nèi)容是生動的影像語言，也就是現(xiàn)場的采訪與報道。對觀眾而言，“官僚主義”也許只是一個抽象而又遙遠的概念，專家們用嚴謹?shù)恼Z句給出的定義只是一個模糊的映像，而《透視運城滲灌工程》節(jié)目中遍布于公路兩旁的大量廢棄的蓄水池，是大談“交響樂”的地方官員的真實嘴臉，是謊言被戳穿后農(nóng)村基層干部的惱羞成怒，更是對于“官僚主義”的生動詮釋……再沒有什么語言比現(xiàn)場的一切更鮮活、更有說服力了。

2.抵制消極內(nèi)容的腐蝕，堅持精神守望

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會文化的新動向，轟動效應(yīng)、大眾化內(nèi)容、視覺刺激、暴力、性等等內(nèi)容逐漸演變?yōu)橄ル娨曅侣剻谀克枷雰?nèi)涵的主要敵人。這些新聞發(fā)展的消極方向往往銷蝕著許多原本嚴肅的媒體及其版面或欄目。抵制這些不良影響，堅持“精神守望”，是新環(huán)境下媒體從業(yè)者神圣的天職。雖然我國電視媒體的新聞類節(jié)目并不像西方媒體特別是西方商業(yè)電視那樣呈現(xiàn)出明顯的娛樂化、媚俗化的傾向，但是輕松的、娛樂的內(nèi)容日漸增多也是不爭的事實?！缎侣?wù){(diào)查》等深度報道節(jié)目今后的發(fā)展，仍然需要抵抗住大眾化、轟動性的誘惑，著眼于嚴肅的報道和理性的分析。

3.響應(yīng)文化繁榮號召，銳意積極進取

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步和輿論環(huán)境的日趨寬松，電視新聞深度報道模式迎來了發(fā)展的黃金時期。國家經(jīng)濟的騰飛需要全體國民的努力，國民文化水平的提高以及社會文化的大繁榮則需要媒體充分發(fā)揮“耳、目、喉、舌”的功能，站在國家前行的巨輪上發(fā)揮瞭望者的功能。文化的繁榮是需要物質(zhì)的基礎(chǔ)和精神發(fā)展的累加的，它并非一蹴而就的事業(yè)。大眾傳媒作為社會文化的關(guān)鍵組成部分，為社會文化的發(fā)展進步將起到重要的推動作用。相信深度報道類的電視新聞將會順應(yīng)時代發(fā)展需求，更加彰顯它的深、展現(xiàn)它的度。

五、結(jié)論

上世紀90年代以來，中國電視媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出三大趨勢，對此專家用三個走向進行了概括:走向娛樂、走向財經(jīng)和走向調(diào)查。就中國電視新聞而言，用縱深的視角觀察時事，用深度的報道傳播新聞也將是其未來發(fā)展的趨勢之一。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，新興的網(wǎng)絡(luò)等媒體傳遞信息的及時性和全面性得以充分展現(xiàn)，但其在傳播持續(xù)性和深入性方面卻又受到種種限制，相比之下，電視新聞在深度報道方面所具有的優(yōu)勢得到了凸顯。在現(xiàn)實操作層面，以央視《新聞?wù){(diào)查》欄目為代表的電視新聞深度報道模式也在當代信息爆炸的時代彰顯著獨有的風采。所以，綜上所述，深度先行無疑成為中國電視新聞發(fā)展前途中的一條通幽的曲徑。

［1］徐國源.論深度報道的結(jié)構(gòu)模式［J］.采編生活，2003，(4).

［2］孫玉勝.十年［M］.北京:三聯(lián)書店，2003.

［3］杜駿飛.深度報道原理［M］.北京:新華出版社，2001.

［4］張志安.報道如何深入［M］.廣州:南方日報出版社，2006.

［5］郭慶光.傳播學教程［M］.北京:中國人民大學出版社，2001.

［6］陳作平.新聞報道新思路［M］.北京:中國廣播電視出版社，2000.

［7］王緯.鏡頭里的“第四勢力”［M］.北京:北京廣播學院出版社，1999.

［8］葉子.現(xiàn)代電視新聞學［M］.北京:中國廣播電視出版社，2005.

［9］葉子，趙淑萍.電視采訪學.北京:北京師范大學出版社，2000.

［10］朱羽君.現(xiàn)代電視紀實［M］.北京:北京廣播學院出版社，2000.

G220

A

2095－0292(2012)02－0131－04

2011－12－20

侯少令，黑龍江電視臺記者;王云莉，黑龍江大學碩士研究生。

［責任編輯 薄 剛］