拾克方
(遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,遼寧 大連 116029)
八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難和巨大的損失。從武漢失守到1945年8月日本投降,日軍重點(diǎn)對(duì)我國(guó)華北、華中和華南敵后抗日根據(jù)地實(shí)施大規(guī)模的進(jìn)攻和“清鄉(xiāng)”、“掃蕩”,并發(fā)動(dòng)了豫湘桂戰(zhàn)役,戰(zhàn)爭(zhēng)范圍擴(kuò)大到四川、湖南、廣西等省區(qū)。在1937年至1945年的八年中,除西藏、新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海等少數(shù)幾個(gè)省份之外,中國(guó)有17 個(gè)省區(qū)、930 多座城市遭到日寇鐵蹄蹂躪,被占領(lǐng)的城市占全國(guó)城市總數(shù)的47%。其中大城市占全國(guó)的80%以上。全國(guó)直接、間接蒙受戰(zhàn)禍的災(zāi)區(qū)人口達(dá)2.6 億以上,無(wú)家可歸的難民達(dá)4200 萬(wàn)人。為抵御日本帝國(guó)主義的侵略,正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)敵會(huì)戰(zhàn)22 次,重要戰(zhàn)役1117 次,小戰(zhàn)斗38000 多次,國(guó)民黨軍隊(duì)傷亡320 多萬(wàn)人。
第二次世界大戰(zhàn)共造成傷亡9000 多萬(wàn)人,其中蘇聯(lián)2700 多萬(wàn)人、波蘭60 多萬(wàn)人、南斯拉夫170 多萬(wàn)人、英國(guó)36 多萬(wàn)人、美國(guó)30 多萬(wàn)人;中國(guó)傷亡總數(shù)達(dá)到3500多萬(wàn)人,占了全世界的l/3。中國(guó)人民為抗擊日本法西斯的侵略,做出了極大的民族犧牲,付出了比世界上任何一個(gè)反法西斯國(guó)家都要大得多的代價(jià)[1]。
還有學(xué)者指出,對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)損失調(diào)查統(tǒng)計(jì),“如果在時(shí)間上從1931年“九·一八”事變算起,在地域上包括東北、臺(tái)灣與所有解放區(qū),甚至將全國(guó)人口傷亡統(tǒng)計(jì)總數(shù)予以計(jì)價(jià),再加上研究者所說(shuō)的“無(wú)形財(cái)產(chǎn)之損失”,抗戰(zhàn)損失總統(tǒng)計(jì)數(shù)字何止559 億美元!又何止620 億美元!”[2]
臺(tái)灣著名歷史學(xué)家許倬云親身經(jīng)歷了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),他在回憶這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)寫(xiě)道:“我自己當(dāng)時(shí)只是八歲的兒童,在沙市家門(mén)口眼看著一支川軍部隊(duì)出川奔赴前線(xiàn),望不見(jiàn)邊的青年士兵,都是來(lái)自農(nóng)村,每人只有一桿槍、兩條子彈袋,蹲坐在路邊暫時(shí)休息。母親和家人,正如同鄰居們一樣,燒開(kāi)了水送給這些青年人飲用,幾乎每個(gè)人都知道,他們此去不可能再回來(lái)。也正是在這種場(chǎng)合下,一個(gè)八歲的兒童,忽然成人了。八年以后,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,我們又在復(fù)員途中經(jīng)過(guò)沙市,那一幕幕情景,歷歷在目”。[3](P121)
八年抗戰(zhàn)中,中國(guó)的政治體制還沒(méi)有進(jìn)行全國(guó)總動(dòng)員的能力,可正是這種危機(jī)感使得當(dāng)時(shí)全體的中國(guó)人都不知不覺(jué)地投入了這場(chǎng)空前的戰(zhàn)爭(zhēng),并最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利??箲?zhàn)的勝利是中國(guó)從百年屈辱中走向新生的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),而建設(shè)一個(gè)“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)—和富強(qiáng)的新國(guó)家”[4](P1030)是戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的一致要求和主張。在戰(zhàn)后中國(guó)如何迅速走上富強(qiáng)之路的問(wèn)題上,自由派學(xué)人提出了中國(guó)不能從半殖民地半封建階段一步躍到社會(huì)主義階段,而要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡的新資本主義階段的思想,這種思想引起了當(dāng)時(shí)人們的共鳴,從而形成了一股強(qiáng)勁的社會(huì)思潮。
戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所面臨的問(wèn)題并不是如孔子所說(shuō)“不患寡而患不均,實(shí)在同時(shí)亦患寡”。[5]也就是說(shuō),在同一歷史時(shí)期內(nèi),“必須注意克服‘貧’與‘不均’兩大罪惡”,[6]既要利用資本主義生產(chǎn)方式,“在短期內(nèi)完成人家自工業(yè)革命以來(lái)的進(jìn)度”,以便“迎頭趕上”,又要克服資本主義的弊端,不能“再蹈資本主義的覆轍”。[7]這是中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的根本不同之處。
新資本主義思潮提倡者充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性與艱巨性,認(rèn)為中國(guó)既不可能走蘇聯(lián)道路,也不應(yīng)該走英美道路,而是“應(yīng)該根據(jù)本國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和別國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造一條適合自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確路線(xiàn)”。這種路線(xiàn)就是要“綜合英美和蘇聯(lián)雙方的寶貴經(jīng)驗(yàn),接受一切先進(jìn)國(guó)家的優(yōu)良辦法,采用自由經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大部分或全部?jī)?yōu)點(diǎn),并使我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)很順利地從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義階段”。第一階段“多多采用資本主義生產(chǎn)方式的優(yōu)點(diǎn)來(lái)發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)力,加速促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化”;第二階段變革資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,“力謀矯正并肅清其種種弊害,以達(dá)到人人經(jīng)濟(jì)地位平等的社會(huì)主義”。第一階段為新資本主義階段,第二階段為社會(huì)主義階段。在從第一階段到第二階段的過(guò)渡中,不是消滅而是要“和平地?fù)P棄資本主義”。[8]
中國(guó)之所以必須要保存資本主義,是中國(guó)當(dāng)時(shí)所處的特殊國(guó)情決定的。從生產(chǎn)關(guān)系角度看,半殖民地半封建生產(chǎn)關(guān)系是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要障礙,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國(guó)發(fā)展的并不充分,還有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ绕涫恰霸跉v史的某些階段還是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力,雖然同屬剝削制度,資本主義制度卻已比奴隸制度和封建制度要進(jìn)步得多,在資本主義的剝削制度之下,一般勞動(dòng)人民的地位和生活已比以前提高得多;要根本廢除剝削制度,必須先大大地提高生產(chǎn)力,造成廢除剝削制度的物質(zhì)基礎(chǔ)”。[9]因此,在戰(zhàn)后,“在不違背社會(huì)公道的限度內(nèi),有些國(guó)家還得要保留若干資本主義的形式,用以獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)”。[5]進(jìn)一步說(shuō),不僅不應(yīng)當(dāng)排斥資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,而且“還要大大地發(fā)展資本主義的生產(chǎn)”。[8]
另一方面,還要看到當(dāng)時(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的條件并不具備,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)本來(lái)已經(jīng)落后,再加上八年抗戰(zhàn)和多年內(nèi)戰(zhàn)的破壞,連簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)都無(wú)法維持。在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上“實(shí)在無(wú)法實(shí)行社會(huì)主義”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等小生產(chǎn)還在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),資本主義大機(jī)器生產(chǎn)只占很小部分,現(xiàn)代工業(yè)更是鳳毛麟角。中國(guó)要實(shí)行社會(huì)主義至少需要這樣幾個(gè)條件,“第一,至少應(yīng)當(dāng)把主要生產(chǎn)手段(第一是土地)收歸國(guó)有;第二,至少應(yīng)當(dāng)使大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)取得領(lǐng)導(dǎo)的地位;第三,至少要使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的力量能夠控制整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域;第四,至少要廢除基本的剝削關(guān)系和剝削階級(jí)”。很明顯,這幾點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是無(wú)法做到的,“因而也就不能有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”。[9]可以說(shuō),那種不顧中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后現(xiàn)狀,急于邁進(jìn)社會(huì)主義的想法是不符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際的。事實(shí)勝于雄辯,急于求成反不成,通向地獄之路往往是由良好的愿望鋪成的,其結(jié)果往往事與愿違。在貧窮落后的中國(guó)保留資本主義的認(rèn)識(shí)是務(wù)實(shí)而又合理的。
誠(chéng)然,任何社會(huì)制度都存在著這樣那樣的缺陷,資本主義作為對(duì)封建制度的替代,其進(jìn)步作用也是舉世公認(rèn)的,就連馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)年也曾經(jīng)感嘆,資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去歷代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。在這一時(shí)期,自由派學(xué)人能夠站在客觀(guān)立場(chǎng),清醒冷靜地看到資本主義的獨(dú)特作用,指出資本主義在歷史上不可替代的作用,一是“提高社會(huì)的生產(chǎn)力,超過(guò)封建社會(huì)幾十百倍”,二是“推翻封建特權(quán),建立民主政治”,三是“發(fā)展科學(xué)文化和高度技術(shù),普及并提高一般人民的文化水平”,四是“提高勞動(dòng)大眾的地位和生活,促進(jìn)他們的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié),使他們成為新社會(huì)的創(chuàng)造者”。重申反對(duì)資本主義不是無(wú)條件、不分青紅皂白的,更不能一葉障目不見(jiàn)泰山,“盡管資本主義生產(chǎn)方式確實(shí)存在種種弊端,但它在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的獨(dú)特作用是不能抹殺的”。[9]
語(yǔ)言是思維的外殼,形形色色的名詞反映了思想的豐富多彩。“詞匯經(jīng)常是比文獻(xiàn)更響亮的證言?!保?0](P1)新時(shí)代創(chuàng)造的新詞匯就是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代需要而產(chǎn)生的,它不僅是語(yǔ)言上的簡(jiǎn)單變異,而是思想的創(chuàng)新。新資本主義概念提出的背后,就包含著對(duì)中國(guó)特色資本主義經(jīng)濟(jì)的新認(rèn)識(shí):
一是“要矯正資本主義的弊害”,決不是把資本主義的“一切特色”保留無(wú)疑。新資本主義既然也叫作資本主義,自然跟“舊資本主義”的區(qū)別只能是程度上的,而不是本質(zhì)上的。具體地說(shuō)就是要“綜合英、美和蘇聯(lián)雙方的寶貴經(jīng)驗(yàn),接受—切先進(jìn)國(guó)家的優(yōu)良辦法,采用自由經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大部或全部?jī)?yōu)點(diǎn),并使我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)很順利地從資本主義的階段進(jìn)行到社會(huì)主義的階段?!保?]用一個(gè)“新”字,不過(guò)是要避免人們誤解為“英美式的資本主義”或其他任何國(guó)家的資本主義而已。
二是“新資本主義的經(jīng)濟(jì)”只有在勞動(dòng)人民掌握或領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn),與“新民主主義的政治”是密不可分的,離開(kāi)了“新民主主義的政治”也就沒(méi)有“新資本主義的經(jīng)濟(jì)”。
就一般情形或平常時(shí)期來(lái)說(shuō),是經(jīng)濟(jì)決定政治的;可是就特殊場(chǎng)合或變革時(shí)期來(lái)說(shuō),卻是政治決定經(jīng)濟(jì)的。而“防治經(jīng)濟(jì)的一盛一衰,失業(yè)頻仍”的方法靠的就是這種“新民主主義的政治”,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一出路是“必須先變革政治,才能變革經(jīng)濟(jì)”。[11]
三是新資本主義要實(shí)現(xiàn)自由主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“不是蘇聯(lián)那種集體主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而是自由主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,包括審核國(guó)內(nèi)私有企業(yè)產(chǎn)品的種類(lèi)和數(shù)量,“從事全盤(pán)規(guī)劃和配合”,不讓生產(chǎn)單純受市場(chǎng)和物價(jià)的控制,這樣才能“預(yù)知社會(huì)生產(chǎn)行為的后果”。還要審核一切私有企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃,以確知各業(yè)的生產(chǎn)程序,與所需生產(chǎn)數(shù)量,“并藉此而獲悉各階層人民的所得和消費(fèi)量”。根據(jù)這兩項(xiàng)結(jié)果“修正各業(yè)發(fā)展計(jì)劃,編制其他局部計(jì)劃”,“以補(bǔ)總生產(chǎn)量的不足”。[12]自由主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的目的是為了最有效地利用國(guó)民經(jīng)濟(jì)資源,以求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。所以戰(zhàn)后中國(guó)必須采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“恐怕已為大家所公認(rèn)。因?yàn)橹挥羞@樣方能大量增產(chǎn)”。[13]
顯然,新資本主義是戰(zhàn)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“一個(gè)特殊階段”,同時(shí)也是資本主義經(jīng)濟(jì)模式中的“一個(gè)特殊類(lèi)型”。它“生根于中國(guó)的特殊的具體的歷史基礎(chǔ)上,并產(chǎn)生于當(dāng)前特殊的國(guó)際環(huán)境中,既不同于過(guò)去任何資本主義國(guó)家,也不完全同于今天東歐各新民主主義國(guó)家”。[9]是一種帶著混合性的過(guò)渡形態(tài)。這種新資本主義也可以說(shuō)是“開(kāi)明的資本主義,和溫和的社會(huì)主義,混合而用之?!保?4]
抗戰(zhàn)后興起的新資本主義思潮持續(xù)的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但在歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)刻產(chǎn)生,顯得意義格外重大。中國(guó)革命的性質(zhì)是以反帝反封建為主體的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)革命的鋒芒“不是向著一般的資本主義和資本主義的私有財(cái)產(chǎn),而是向著帝國(guó)主義和封建主義的”。[15](P647)“我們的資本主義是太少了”,“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義來(lái),那只是完全的空想”。[4](P1060)戰(zhàn)后中國(guó)要利用資本主義促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,先經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡階段再逐步行向社會(huì)主義,在這一點(diǎn)上,自由派學(xué)人與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)是基本一致的。
另一方面,抗戰(zhàn)勝利并沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)結(jié)構(gòu)。新資本主義思潮從這一基本國(guó)情出發(fā),主張用資本主義取代封建主義,通過(guò)發(fā)展資本主義,促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化、工業(yè)化的認(rèn)識(shí),無(wú)疑是符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)實(shí)際的。雖然抗戰(zhàn)勝利后的新資本主義思想還很不成熟,還有許多缺點(diǎn)和不足,譬如對(duì)“自由主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的偏好還足以說(shuō)明其對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的膚淺。但自由派學(xué)人遠(yuǎn)在40年代就提出從新資本主義到社會(huì)主義和平過(guò)渡,設(shè)計(jì)出比較符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的混合經(jīng)濟(jì)體制和中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,并作出相關(guān)的積極而有益的理論探索,是很難能可貴的。建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展也證明了新資本主義思想中包含有許多合理的主張和見(jiàn)解,值得我們深入地研究與反思。
可見(jiàn),抗戰(zhàn)勝利后的新資本主義思潮,一方面反映了民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)要求在戰(zhàn)后中國(guó)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望,另一方面也表達(dá)了他們對(duì)戰(zhàn)后可能出現(xiàn)的國(guó)際新環(huán)境和國(guó)內(nèi)政治新氣象的獨(dú)到思考和認(rèn)識(shí)。
[1]洛珈.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本侵華造成的損失問(wèn)題述論[J].探索,1995(5).
[2]劉立峰.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)損失調(diào)查述略[J]集美大學(xué)學(xué)報(bào),2005(3).
[3]許倬云.許倬云說(shuō)歷史:大國(guó)霸業(yè)的興廢[M].上海:上海文化出版社,2012.
[4]毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.
[5]張東蓀.經(jīng)濟(jì)平等與廢除剝削[J].觀(guān)察,1948,4(2).
[6]伍啟元.民主經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)民主[N].大公報(bào),1946-02-17.
[7]戴世光.中國(guó)經(jīng)濟(jì)往何處去?[J].觀(guān)察,1946,1(10).
[8]施復(fù)亮.戰(zhàn)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中幾個(gè)根本問(wèn)題[J].四川經(jīng)濟(jì)季刊,1945,2(3).
[9]施復(fù)亮.廢除剝削與增加生產(chǎn)[J].觀(guān)察,1948,4(4).
[10]艾瑞克·霍布斯鮑姆.革命年代[M].南京:江蘇人民出版社,1999.
[11]施復(fù)亮.新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治——答嚴(yán)仁庚先生[J].觀(guān)察,1948,4(21).
[12]方顯廷.自由主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)[N].大公報(bào),1946-10-13.
[13]張東蓀.政治上的自由主義與文化上的自由主義[J].觀(guān)察,1948,4(1).
[14]趙乃摶.民主政治下應(yīng)否采取自由主義的經(jīng)濟(jì)政策[N].大公報(bào),1948-04-02.
[15]毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991.