黃志軍

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，天津 300204）

一、心理動(dòng)詞簡(jiǎn)介

心理動(dòng)詞是用來(lái)表達(dá)人類(lèi)情感活動(dòng)和變化的動(dòng)詞，如情感，感覺(jué)和感知等。一個(gè)心理動(dòng)詞通常帶有兩個(gè)論元，分別稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)者和刺激物，兩個(gè)均可做主語(yǔ)，在下列的英語(yǔ)句子中，

1）a.I like the film.

b.The film pleases me.

2）a.Bill fears the dog.

b.The dog frightens Bill.經(jīng)驗(yàn)者和刺激物都可以做主語(yǔ)，但經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺激物做主語(yǔ)的概率。漢語(yǔ)的心理動(dòng)詞也有同樣的現(xiàn)象。在下列兩句漢語(yǔ)句子中，3）a和4）a用得較多。

3）a.我喜歡瑪麗。

b.瑪麗取悅我。

4）a.他怕狗。

b.狗嚇著他了。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程是將人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為意義的過(guò)程。詞匯語(yǔ)法是人類(lèi)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的資源。心理動(dòng)詞是詞匯語(yǔ)法的一部分，而每一種語(yǔ)言中都有心理動(dòng)詞。心理動(dòng)詞涉及到人的感情、感覺(jué)、感知等心理活動(dòng)及變化，我們可以看到對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的選擇確實(shí)存在概率。但是無(wú)論是哪一類(lèi)心理動(dòng)詞，經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)的概率往往均大于刺激物做主語(yǔ)的概率。

二、文獻(xiàn)綜述

語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)心理動(dòng)詞研究已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，對(duì)其進(jìn)行了定義和分類(lèi)。Juffs，Belletti & Rizzi和Grimshaw均集中在語(yǔ)義角色標(biāo)記和語(yǔ)義層級(jí)的研究上，動(dòng)詞與它們論元之間的關(guān)系是指語(yǔ)義角色的關(guān)系，語(yǔ)義層級(jí)中：經(jīng)驗(yàn)者 〉刺激物。語(yǔ)義角色到底有多少個(gè)并沒(méi)有一致的看法，《漢語(yǔ)動(dòng)詞大辭典》中列出了三十多個(gè)。Arad認(rèn)為心理動(dòng)詞主要是指表示心理狀態(tài)的動(dòng)詞。由此類(lèi)動(dòng)詞做謂語(yǔ)的句子中帶有一個(gè)經(jīng)歷了心理狀態(tài)的參與者，通常被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)者。Juff也提出心理動(dòng)詞是一類(lèi)表示心理和情感狀態(tài)的謂詞，Levin把心理動(dòng)詞定義為表心理狀態(tài)的詞。 Katada稱(chēng)心理動(dòng)詞為心理經(jīng)歷動(dòng)詞，Berk則稱(chēng)其為心理狀態(tài)動(dòng)詞。Grimshaw將其稱(chēng)為fear動(dòng)詞和frighten動(dòng)詞。

漢語(yǔ)心理動(dòng)詞有廣義和狹義之分。從狹義上，呂列出了與情感有關(guān)的所有心理動(dòng)詞，如“想，憶，愛(ài)，恨，怒，悔，感激，害怕”等等。從廣義上，李和劉，范，李，李和鄭，楊，還有湖和范均認(rèn)為心理動(dòng)詞的范圍包括那些與情感和認(rèn)知相關(guān)的詞，如 “愛(ài)，恨，擔(dān)心，討厭，懷念，記得，愿意，打算” 等等。總之，一個(gè)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義特征是[心理]，而且是其主要特征。除此之外，心里動(dòng)詞的其他語(yǔ)義特征還包括感知，認(rèn)知，情感，愿望，思維和判斷等。心理動(dòng)詞適應(yīng)的框架是：很+心理動(dòng)詞+名詞短語(yǔ)+動(dòng)詞短語(yǔ)。

盡管在語(yǔ)義角色和語(yǔ)義層級(jí)上存在疑問(wèn)，但某種程度上我們?nèi)匀蛔裱越?jīng)驗(yàn)者為主的分類(lèi)劃分。正如我們所提到的，也如研究此課題的語(yǔ)言學(xué)家們觀(guān)察到的，心里動(dòng)詞主要分為兩類(lèi)；一類(lèi)是以經(jīng)驗(yàn)者為主語(yǔ)（SE），另一類(lèi)是以經(jīng)驗(yàn)者為賓語(yǔ)（OE）。Levin就經(jīng)驗(yàn)者和刺激物出發(fā)，將英語(yǔ)中的心理動(dòng)詞分為四類(lèi)：其中兩類(lèi)為及物動(dòng)詞，另兩類(lèi)為帶有介詞短語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)的不及物動(dòng)詞。Levin收集了269個(gè)及物動(dòng)詞，而不及物動(dòng)詞才有79個(gè)，其中及物心理動(dòng)詞就經(jīng)驗(yàn)者是否主語(yǔ)或賓語(yǔ)而被分為兩類(lèi)。在眾多的心理動(dòng)詞中，被大多數(shù)研究者所研究的心理動(dòng)詞組有l(wèi)ike/please，fear/frighten等。Juffs討論了三類(lèi)心理動(dòng)詞，即經(jīng)驗(yàn)者動(dòng)詞（fear，admire），使役心理動(dòng)詞（disappoint，frighten）和不及物變體（worry）。Halliday，Halliday 和Matthiessen對(duì)心理進(jìn)程進(jìn)行了詳細(xì)的分類(lèi)和描述：（1）感知（see，hear），（2）認(rèn)知（think，believe），（3）愿望（want，plan），and（4）情感（like，fear）。在漢語(yǔ)中，心理進(jìn)程可分為三類(lèi)：（1）狀態(tài)情感類(lèi)（愛(ài)，恨，后悔，懷念等）；（2）認(rèn)知類(lèi)（感覺(jué)，了解，認(rèn)識(shí)，忘記等）；（3）愿望類(lèi)（打算，決定，企圖，妄想等）。

三、視角理論依據(jù)及分析

語(yǔ)言不僅是人們交流的工具，也是人類(lèi)認(rèn)知的結(jié)果，結(jié)構(gòu)和功能是人類(lèi)普遍認(rèn)知的反映。心理動(dòng)詞也是人類(lèi)認(rèn)知的產(chǎn)物，上述兩類(lèi)心理動(dòng)詞尤其反映了人類(lèi)的認(rèn)知，特別是在主語(yǔ)的選擇上。我們知道，心里動(dòng)詞是人類(lèi)心理活動(dòng)在語(yǔ)言上的反映。心理活動(dòng)的進(jìn)程與一些語(yǔ)言學(xué)家對(duì)心理活動(dòng)進(jìn)程的解釋也不謀而合。心理動(dòng)詞表達(dá)的心理活動(dòng)和狀態(tài)恰恰展示了人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程。

在經(jīng)驗(yàn)世界中，任何情感，無(wú)論是生理上的還是心理上的，均是由某種外界刺激所形成的反應(yīng)。因此，“反應(yīng)”是心理動(dòng)詞的基礎(chǔ)。心理動(dòng)詞屬于人類(lèi)內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的識(shí)解。

5）a.Mary likes John.

b.John pleases Mary.

在 5）中，Mary 和 John 都可以做主語(yǔ)，因此他們是主要視角，如果做賓語(yǔ)，他們則是次要視角。這種雙向心理過(guò)程恰恰反映了人類(lèi)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的視角差異。上述兩句話(huà)表明了說(shuō)話(huà)者的不同視角。在5） a中，說(shuō)話(huà)者是以Mary 的視角出發(fā)，Mary是主要的；而在5） b中，說(shuō)話(huà)者是以John的視角出發(fā)，John是主要的。經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)動(dòng)詞經(jīng)常是靜態(tài)的，而刺激物做主語(yǔ)動(dòng)詞大都是靜態(tài)的或是起始的。

筆者研究了狄更斯的《霧都孤兒》中的心理動(dòng)詞，統(tǒng)計(jì)如下：經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)，感知類(lèi)為9個(gè)；認(rèn)知類(lèi)為20個(gè)；愿望類(lèi)為12個(gè)；情感類(lèi)為18個(gè)。刺激物做主語(yǔ)，感知類(lèi)為0個(gè)；認(rèn)知類(lèi)為1個(gè)；愿望類(lèi)為2個(gè)；情感類(lèi)為9個(gè)。而英語(yǔ)中刺激物做主語(yǔ)的情況下，心理動(dòng)詞在譯成漢語(yǔ)時(shí)100%被譯作“使”、“讓”、“令”、“叫”。選取兩個(gè)例子說(shuō)明：

1.Noah stopped to make no reply，but started off at his fullest speed; and very much itthe people who were out walking，to see a charity-boy tearing through the streets pell-mell，with no cap on his head，and a clasp-knife at his eye.（諾亞二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拔腿就跑。這個(gè)穿著慈善學(xué)校制服的少年狂奔著，穿過(guò)人群熙攘的街道。他帽子也沒(méi)戴，用一柄折刀捂住那只眼睛，這使行人見(jiàn)了都感到驚訝。）Chapter 6

2.In some villages，large painted boards were fixed up:warning all persons who begged within the district，that they would be sent to jail.ThisOliver very much，and made him glad to get out of those villages with all possible expedition.（有幾個(gè)村口釘著油漆的大牌子，警告所有路人：若在境內(nèi)行乞，便要被送進(jìn)監(jiān)獄。這使奧列佛很害怕，他總是盡快離開(kāi)那些是非之地。）Chapter 8

由此可見(jiàn)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的選擇的確存在幾率。經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)的概率都要大于刺激物做主語(yǔ)的概率。人類(lèi)識(shí)解某一事件有不同的方式，識(shí)解方式的選擇表明了參與者對(duì)人類(lèi)情感以及環(huán)境效果的控制。這強(qiáng)調(diào)了具備認(rèn)知能力的人在識(shí)解心理經(jīng)驗(yàn)時(shí)是有創(chuàng)造性的。對(duì)于一個(gè)事件的描述，主要先是人。因此，經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)體現(xiàn)了人類(lèi)利用詞匯語(yǔ)法識(shí)解經(jīng)驗(yàn)時(shí)的“視角突顯”和“人類(lèi)中心”的認(rèn)知特性。正如Tamly曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)是基本的，刺激物做主語(yǔ)是派生的。漢語(yǔ)心理動(dòng)詞亦如此。

四、圖形/背景理論及語(yǔ)義分析

對(duì)于主語(yǔ)的選擇已經(jīng)出現(xiàn)了很多有益的理論，通常來(lái)說(shuō)，人類(lèi)認(rèn)知中最有可能做主語(yǔ)的是那些顯著特征，特別是人。大多數(shù)情形下，主語(yǔ)是認(rèn)知中某一強(qiáng)調(diào)概念的語(yǔ)法形式的表征。圖形和背景差別反映在主語(yǔ)和謂語(yǔ)表達(dá)的差別上。最為顯著的圖形很有可能被選為主語(yǔ)。圖形/背景理論也適用解釋象Mary likesJohn.

這樣的表示心理活動(dòng)的句子。但是象John pleases Mary.這樣的句子是否具有同樣的認(rèn)知過(guò)程呢？Ungerer和Schmid認(rèn)為，世界中物體和有機(jī)物之間有一種基本的相互作用是以身體接觸的方式作用的。另外，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中還有幾種重要的理論：Talmy的能量動(dòng)力學(xué)說(shuō)和Langacker的能量傳遞學(xué)說(shuō)?！袄碚撋现v，兩個(gè)實(shí)體（物體和有機(jī)物）之間最簡(jiǎn)單的相互作用方式是：一個(gè)擁有能量，使能量的源泉；這個(gè)第一個(gè)實(shí)體與另外的第二個(gè)實(shí)體接觸，能量傳遞給這第二個(gè)實(shí)體并由其消耗?！钡禽^長(zhǎng)的相互作用就要涉及到幾個(gè)身體接觸。因此，Langacker談到了行為鏈：“一個(gè)行為鏈擁有一個(gè)頭（物體或有機(jī)物）作為能量的源泉，能力從這個(gè)頭傳遞到第二個(gè)實(shí)體直至這個(gè)實(shí)體擁有能量并不再釋放，而是消耗剩余能量；這個(gè)實(shí)體就是行為鏈的尾?！痹谌齻€(gè)因素的行為鏈中，主體（agent，syntactic figure，subject）是第一個(gè)因素，客體（patient，syntactic ground，object）是第二個(gè)因素，它們之間的因素作為能量傳遞的中介。至于心理活動(dòng)，象John pleases Mary.這樣的句子中，還是要增加一個(gè)行動(dòng)。約翰做了什么或說(shuō)了什么，這當(dāng)作是身體行動(dòng)，瑪麗因?yàn)榧s翰做的事或說(shuō)的話(huà)而感到高興。因此，帶有please類(lèi)心理動(dòng)詞的句子必須要經(jīng)歷一個(gè)行為鏈和一個(gè)心理活動(dòng)，而不是象帶有l(wèi)ike類(lèi)心理動(dòng)詞的句子僅經(jīng)歷一個(gè)心理活動(dòng)。

五、結(jié)論

總而言之，當(dāng)我們對(duì)心理動(dòng)詞進(jìn)行討論時(shí)，我們對(duì)很多語(yǔ)言學(xué)家的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，但同時(shí)我們也提出了我們的建議。

我們?cè)噲D展示英語(yǔ)中 like 類(lèi)和 please 類(lèi)兩類(lèi)心理動(dòng)詞在認(rèn)知語(yǔ)義上的不同，以此來(lái)幫助我們理解它們?cè)诰渥又械挠梅?“Like” and “Please”兩個(gè)均為簡(jiǎn)單詞，但它們的詞義卻如此不同以至于它們的句法結(jié)構(gòu)也不同。它們所描述的與世界相關(guān)的事件以及說(shuō)話(huà)者在頭腦中對(duì)這兩個(gè)事件的概念結(jié)構(gòu)也是不同的。漢語(yǔ)心理動(dòng)詞的主語(yǔ)選擇與英語(yǔ)有異有同，經(jīng)驗(yàn)者做主語(yǔ)無(wú)異，而刺激物做主語(yǔ)則存在差異：英語(yǔ)多于漢語(yǔ)。

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