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論鄧小平對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的貢獻(xiàn)

2012-08-15 00:43:24遲成勇
關(guān)鍵詞:人民出版社實(shí)事求是共產(chǎn)主義

★ 遲成勇

鄧小平不僅是中國改革開放的總設(shè)計師,也是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的開拓創(chuàng)新者。鄧小平鮮明地提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是個什么樣的黨,執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格”的重大課題,要求中國共產(chǎn)黨人對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨進(jìn)行新的探索。鄧小平緊密結(jié)合改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)際,繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的理論,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨推進(jìn)到一個新的歷史階段,作出獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

一、重新確立實(shí)事求是的思想路線為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)

實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ),也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。1978年12月,鄧小平在中央工作會議上作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,在總結(jié)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,批評“兩個凡是”和個人崇拜的基礎(chǔ)上,著重強(qiáng)調(diào)解放思想、打破僵化的迫切任務(wù),并指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。”[1]鄧小平的講話和十一屆三中全會的召開,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新恢復(fù)和確立,實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移,最終實(shí)現(xiàn)了黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。在當(dāng)黨的十二大開幕詞中,鄧小平提出要把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng),把馬克思主義基本原理與中國改革開放的實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

鄧小平重新恢復(fù)和確立了黨的實(shí)事求是的思想路線,不僅開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期,同時也把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨推進(jìn)到一個新的歷史階段。中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出新的歷史課題。鄧小平鮮明地提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是個什么樣的黨,執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格”的問題,要求全黨解放思想,實(shí)事求是,結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐,努力學(xué)習(xí),努力推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。就全黨學(xué)習(xí)任務(wù)而言,黨的十一屆三中全會前后關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,是一場思想解放運(yùn)動,對廣大黨員來說就是一次生動的馬克思主義思想路線教育。早在1950年,鄧小平就提出全黨要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),并指出:“過去所以發(fā)生許多毛病,就是因?yàn)橛行┩静恢匾晫W(xué)習(xí),陷于事務(wù)主義的泥坑,不能經(jīng)常吸收新的營養(yǎng),學(xué)習(xí)可以使我們向前看,可以澄清各種混亂的思想?!盵2]1962年2月,鄧小平又說:“不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個危險的起點(diǎn)?!盵3]學(xué)習(xí)是防止思想僵化和庸俗化的有效途徑。因此,要做到解放思想,實(shí)事求是,就是持續(xù)不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)。經(jīng)歷了“文革”挫折之后,1978年12月,鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時指出:“實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命,……全黨同志一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí)?!盵4]我們不僅要向書本學(xué)習(xí),而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。把重視理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)與黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線有機(jī)地統(tǒng)一起來。鄧小平說:“過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是?!盵5]鄧小平重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是的思想路線,不僅端正了黨的指導(dǎo)思想和黨風(fēng)文風(fēng),而且為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)政黨提供了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、堅持四項(xiàng)基本原則為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了根本的政治保證

十一屆三中全會重新恢復(fù)和確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線,但是在黨內(nèi)由于部分同志深受極“左”思想的毒害,散布流言蜚語,甚至極力攻擊黨的十一屆三中全會以來所實(shí)行的一些列方針政策違反馬列主義、毛澤東思想,出現(xiàn)了懷疑社會主義,否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的傾向。針對黨內(nèi)存在的“懷疑社會主義、懷疑無產(chǎn)階級專政、懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)、懷疑馬列主義毛澤東思想的思潮”,鄧小平說,我們必須在思想政治上堅持四項(xiàng)基本原則,即“第一,必須堅持社會主義道路;第二,必須堅持無產(chǎn)階級專政;第三,必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,必須堅持馬列主義、毛澤東思想?!盵6]在鄧小平的《四項(xiàng)基本原則》講話后不久,圍繞著堅持四項(xiàng)基本原則,全黨掀起了一場規(guī)模大、持續(xù)時間長的學(xué)習(xí)教育活動。從中央到地方基層黨組織,采取多種有效的形式開展學(xué)習(xí)堅持四項(xiàng)基本原則的活動。通過學(xué)習(xí),廣大黨員干部不僅解放思想,堅定了正確的政治方向和政治立場,而且增強(qiáng)了堅持四項(xiàng)基本原則和改革開放的自覺性和堅定性。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅持走社會主義道路,是堅持四項(xiàng)基本原則的核心。鄧小平提出堅持四項(xiàng)基本原則并引導(dǎo)全黨進(jìn)行大學(xué)習(xí),為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了政治方向上的根本保證。

鄧小平明確地指出:“搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國興旺發(fā)達(dá)起來,第一,必須實(shí)行改革、開放政策;第二,必須堅持四項(xiàng)基本原則?!盵7]四項(xiàng)基本原則是立國之本,是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強(qiáng)國之路,是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。堅持四項(xiàng)基本原則和堅持改革開放兩者統(tǒng)一于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的中國特色社會主義實(shí)踐之中。四項(xiàng)基本原則作為黨在社會主義初級階段的基本路線的核心內(nèi)容之一,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),制定正確的方針政策提供了政治前提,也為新時期建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了具有根本性的指導(dǎo)意義。鄧小平說:“我們要在中國社會主義制度下實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,理所當(dāng)然的,我們的干部隊伍一定要堅持社會主義道路,要有馬列主義的基本觀點(diǎn),要遵守黨的紀(jì)律和國家的紀(jì)律?!薄暗?,只靠堅持社會主義道路,沒有真才實(shí)學(xué),還是不能實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化。無論在什么崗位上,都要有一定的專業(yè)知識和專業(yè)能力,沒有的要學(xué),有的要繼續(xù)學(xué),實(shí)在不能學(xué)、不愿學(xué)的要調(diào)整。我們要按照專業(yè)的要求組織整個領(lǐng)導(dǎo)班子,充分發(fā)揮專業(yè)人才的作用,并且領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾,按照專業(yè)的要求,去學(xué)習(xí)和工作?!盵8]黨的十一屆五中全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出:“共產(chǎn)黨員必須成為實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的先鋒戰(zhàn)士,努力做到又紅又專?!t’就是堅定正確的政治方向,堅持四項(xiàng)基本原則;‘專’就是學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化建設(shè)的專業(yè)知識,成為本職工作的內(nèi)行和能手。專不等于紅,但紅必須專。一個共產(chǎn)黨員不認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,在本職工作上長期當(dāng)外行,不能對四化建設(shè)做出真正的貢獻(xiàn),他的所謂政治覺悟和先進(jìn)性就是空談?!盵9]既要堅持四項(xiàng)基本原則,又要學(xué)習(xí)掌握專業(yè)理論知識,是新時期對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的根本要求,也是新時期建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的政治價值取向。在全黨范圍內(nèi)開展堅持四項(xiàng)基本原則學(xué)習(xí)活動,對于自覺抵制和清除“精神污染”,反對資產(chǎn)階級自由化思潮,增強(qiáng)黨性觀念,樹立改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的信念具有重要意義。因此,鄧小平提出堅持四項(xiàng)基本原則,牢固地確立了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的政治立場,不僅為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨奠定根本的政治價值取向,而且為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了根本的政治保證。

三、樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨確立崇高的道德境界

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的永恒主題,但學(xué)習(xí)必須與革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合。作為學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)習(xí),其目的不僅在于提高全體黨員干部的政治素質(zhì)和理論水平,而且還著眼于提高全體黨員干部的道德素質(zhì)和道德境界。在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)馬克思主義理論與學(xué)習(xí)革命英雄典范如白求恩、張思德的高尚的道德境界有機(jī)結(jié)合起來,以培育共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的道德品質(zhì)。對中國共產(chǎn)黨人來說,只有通過馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐學(xué)習(xí),才能提高全體黨員干部自身的政治素質(zhì)和道德素質(zhì),才能踐行全心全心為人民服務(wù)的道德品質(zhì)。一切從人民利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù),是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。立黨為公、執(zhí)政為民是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是毛澤東為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的一種崇高的道德境界。在改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的新時期,鄧小平繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于為人民服務(wù)的思想,要求共產(chǎn)黨人身體力行共產(chǎn)主道德,把全心全意為人民服務(wù)確立為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的道德境界。在鄧小平所主持制定的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中指出:“我們社會的先進(jìn)分子,為了人民的利益和幸福,為了共產(chǎn)主義理想,站在時代潮流面前,奮力開拓,公而忘私,勇于獻(xiàn)身,必要時不惜犧牲自己的生命,這種崇高的共產(chǎn)主義道德,應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡。共產(chǎn)黨員首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其要堅定不移地身體力行?!备母镩_放以來,部分黨員干部貪污腐敗、以權(quán)謀私,違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,出現(xiàn)了“拒斥理想”、“躲避崇高”,背離了馬克思主義基本立場的傾向。對此,鄧小平提出,中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊組織,是整個社會的表率,黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率,要爭取整個社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),建設(shè)高度的社會主義精神文明,就必須搞好黨風(fēng)廉政建設(shè),加強(qiáng)黨員干部的共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德教育。鄧小平說:我們“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神,堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?!薄皥猿钟霉伯a(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個工作;用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的言行;提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’,‘個人服從組織’,‘大公無私’,‘毫不利己、專門利人’,‘一不怕苦,二不怕死’?!编囆∑秸J(rèn)為,結(jié)合改革開放的實(shí)際對全體黨員干部加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德教育,是提升其道德境界的有效途徑。列寧說:“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。”[10]“實(shí)際上,重申實(shí)事求是思想路線和堅持檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),就表明執(zhí)政黨認(rèn)定社會體制改革是全國十多億人民的實(shí)踐所構(gòu)成的,同時也表明執(zhí)政黨繼承和恢復(fù)了‘全心全意為人民服務(wù)’的中國馬克思主義傳統(tǒng),自覺地肩負(fù)此歷史重任?!盵11]總之,要求全體黨員干部樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是鄧小平在改革開放新時期為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨確立的一種崇高的道德境界。

四、建設(shè)中國特色社會主義為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)政黨型確定了明確的奮斗目標(biāo)

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義之綱領(lǐng),并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確定為馬克思主義政黨的最終奮斗目標(biāo)。從馬克思主義政黨的實(shí)踐來看,黨的奮斗目標(biāo)一般分為最終奮斗目標(biāo)和不同歷史階段的具體奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,在不同的歷史時期有著不同的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為奪取國家政權(quán)的革命黨,在黨的二大就提出自己的近期奮斗目標(biāo)和最終奮斗目標(biāo)。其中,黨的近期奮斗目標(biāo)就是消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平;推翻國際帝國主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立統(tǒng)一;統(tǒng)一中國為真正的民主共和國,即黨的最低綱領(lǐng)。黨的最終奮斗目標(biāo),就是要“組織無產(chǎn)階級,用階級斗爭的手段,建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”,即黨的最高綱領(lǐng)。有研究者指出:“黨的二大第一次將黨在民主革命中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)同將來進(jìn)行社會主義革命要實(shí)現(xiàn)的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來,不僅明確提出反對帝國主義、反對封建主義的民主革命任務(wù),并指出要通過民主革命進(jìn)一步創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義?!盵12]在新民主主義革命時期,為了推翻三座大山,完成民主革命任務(wù),以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。毛澤東說:“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的。”[13]為此,毛澤東號召:“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,都要研究我們民族的歷史,都要研究當(dāng)前運(yùn)動的情況和趨勢;并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員。”[14]正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨注重學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),從而為取得新民主主義革命勝利奠定了理論基礎(chǔ)。新民主義革命的勝利和中華人民共和國的成立,只是中國共產(chǎn)黨一個階段性或近期的具體奮斗目標(biāo);實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義,才是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的最終奮斗目標(biāo)。十七大黨章明確規(guī)定:“黨的最高理想和最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!?/p>

建設(shè)中國特色社會主義,是全黨和全國各族人民的共同理想。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與建設(shè)中國特色社會主義的共同理想是辯證統(tǒng)一的。在現(xiàn)階段,為建設(shè)中國特色社會主義共同理想而奮斗,也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”,既為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出新的歷史課題,也為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨確定了明確的奮斗目標(biāo)。

[1]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社1994,143.

[2]鄧小平文選(第1卷)[M].北京:人民出版社1994,160.

[3]鄧小平文選(第1卷)[M].北京:人民出版社1994,316.

[4]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社 1994,152—153.

[5]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社1994,143.

[6]江澤民文選(第3卷)[M].北京:人民出版社 2006,219—223.

[7]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社1993,248.

[8]鄧小平文選)[M].北京:第 2卷,人民出版社 1994,261—262.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室編.三中全會以來重要文獻(xiàn)選編)[D].北京:人民出版社1982,812.

[10]列寧選集(第 4卷)[M].北京:人民出版社1995,285.

[11]康沛竹主編.馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨問題研究 [M].北京大學(xué)出版社,2011,284.

[12]中共中央黨史研究室主編.中國共產(chǎn)黨歷史(第 1卷)(1921—1949))[M].中共黨史出版社,2011,80.

[13][14]毛澤東選集(第 2卷)[M].北京:人民出版社 1991,533、532—533.

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