孫大為

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，河北 石家莊 050061）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神旗幟，先進(jìn)政黨的文化建設(shè)是一個(gè)政黨的立黨之本。西柏坡精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的時(shí)代成果，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的有力思想武器，而且對(duì)今天社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)也具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、西柏坡精神：西柏坡時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)成果

西柏坡時(shí)期是中國(guó)革命進(jìn)程發(fā)展最快的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期結(jié)合不斷變化的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，提出了一系列治黨、治國(guó)、治軍方略，形成了以兩個(gè)務(wù)必為核心的西柏坡精神。

第一，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心。在中國(guó)革命即將取得勝利的時(shí)刻，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，體現(xiàn)了毛澤東鞏固新生政權(quán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，成為西柏坡精神的核心。

第二，“依靠群眾，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民主精神。西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在軍事、政治、土地改革、外交等方面取得一系列成果。這些成果離不開(kāi)“依靠群眾團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。劉少奇主持的全國(guó)土地會(huì)議，制定的《中國(guó)土地法大綱》，推進(jìn)了土地制度的改革，贏得了廣大農(nóng)民群眾對(duì)中國(guó)革命的支持。朱德、周恩來(lái)協(xié)助毛澤東指揮三大戰(zhàn)役。粟裕等前線指揮員提出中肯的意見(jiàn)，正是發(fā)揚(yáng)民主，才保證了中國(guó)革命的徹底勝利。

第三，“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的精神。西柏坡時(shí)期面臨著打敗蔣介石和建立新中國(guó)的雙重歷史任務(wù)。打敗蔣介石就要敢于和國(guó)民黨軍隊(duì)的重兵集團(tuán)作戰(zhàn)，消滅敵人的這些重兵集團(tuán)，毛澤東和黨中央“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”，從遼沈戰(zhàn)役的“攻克錦州，關(guān)閉東北大門(mén)”到淮海戰(zhàn)役的“中間突破”和“吃一個(gè)，看一個(gè)，夾一個(gè)”，再到平津戰(zhàn)役的“隔而不圍，圍而不打，甕中捉鱉”，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)的勇氣和敢于勝利的高超智慧和指揮藝術(shù)。

第四，“善于破壞一個(gè)舊世界，善于建設(shè)一個(gè)新世界”的創(chuàng)新精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的艱苦奮斗，終于取得了新民主主義革命的勝利，但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。善于破壞一個(gè)舊世界只是革命進(jìn)程的一部分，而建設(shè)一個(gè)新世界則是更為艱巨的任務(wù)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)新世界的本領(lǐng)。

二、西柏坡精神：新形勢(shì)下保持黨的先進(jìn)性的精神武器

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變幻的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人如何始終保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，成為黨的建設(shè)的頭等大事。西柏坡精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然是新形勢(shì)下保持黨的先進(jìn)性的精神武器。

第一，居安思危的憂患意識(shí)。西柏坡精神中的“兩個(gè)務(wù)必”重要思想和“進(jìn)京趕考”警示就是憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。正如毛澤東在七屆二中全會(huì)報(bào)告中所指出的：革命勝利了，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)，敵人的武力是不能征服我們的，有人經(jīng)不起糖衣裹著炮彈的攻擊，可能有那么一些共產(chǎn)黨人，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?，我們必須預(yù)防這種情況。在進(jìn)京前夕、進(jìn)京途中毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們是進(jìn)京趕考，要考及格，不要被退回來(lái)，我們決不當(dāng)李自成”。

第二，充分發(fā)揚(yáng)民主的民主意識(shí)。西柏坡時(shí)期是我們黨歷史上民主程度最好的時(shí)期之一。一方面毛澤東虛心聽(tīng)取各方面的不同意見(jiàn)，制定了正確的決策，另一方面黨內(nèi)各同志既有嚴(yán)密分工又有緊密協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了高度民主集中制。

第三，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。西柏坡地處山區(qū)農(nóng)村，各方面條件都比較艱苦。毛澤東等共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被艱苦的生活條件所嚇倒，在他們身上彰顯著艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。黨的七屆二中全會(huì)就在西柏坡的食堂里召開(kāi)，看到當(dāng)年的簡(jiǎn)陋會(huì)議場(chǎng)景，我們可以深深感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，毛澤東要求全黨務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的的作風(fēng)。

第四，大無(wú)畏的斗爭(zhēng)意識(shí)。西柏坡時(shí)期國(guó)共兩黨面臨軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的全面決戰(zhàn)，敢不敢進(jìn)行決戰(zhàn)，需要極大的政治勇氣和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)意識(shí)。三大戰(zhàn)役就是大無(wú)畏斗爭(zhēng)精神的體現(xiàn)。

第五，開(kāi)拓新路的創(chuàng)新意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨走的是前人沒(méi)有走過(guò)的新路，西柏坡時(shí)期隨著中國(guó)革命的順利發(fā)展，建設(shè)新中國(guó)的歷史課題擺在共產(chǎn)黨人面前。毛澤東提出，我們不但要善于破壞一個(gè)舊世界而且要善于建設(shè)一個(gè)新世界，不但不要帝國(guó)主義的乞討也能活下去，而且還要活得更好些。

三、西柏坡精神：社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的動(dòng)力和前進(jìn)方向

文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。只有堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，才能不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力，為建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.永遠(yuǎn)高揚(yáng)馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)?；仡櫄v史，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都結(jié)合時(shí)代條件，圍繞黨的中心任務(wù)，提出自己的文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，大力推進(jìn)文化建設(shè)，有力地促進(jìn)了黨和人民事業(yè)的發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要始終高揚(yáng)包括西柏坡精神在內(nèi)的黨的思想精神旗幟，把黨的思想精神外化為中國(guó)特色社會(huì)主義的文化立場(chǎng)、文化取向、文化選擇，把握文化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，大力繼承和發(fā)展民族文化精華、符合民族特質(zhì)和時(shí)代特點(diǎn)的文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。

2.西柏坡精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的動(dòng)力。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要性更加凸顯，以一元統(tǒng)領(lǐng)多元、以主旋律引領(lǐng)多樣化的要求更為迫切。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力弘揚(yáng)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想和精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷發(fā)展壯大社會(huì)主義主流思想文化，保持我國(guó)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性和生命力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大精神力量。

3.弘揚(yáng)西柏坡精神，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)?？v觀人類發(fā)展史，世界各個(gè)國(guó)家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度，也就擁有不同性質(zhì)、不同形態(tài)的思想文化。當(dāng)代中國(guó)，作為思想文化的主體和主流，社會(huì)主義文化居于核心地位，其最大特質(zhì)是以先進(jìn)文化為引領(lǐng)。堅(jiān)持什么樣的方向，建設(shè)什么樣的文化，體現(xiàn)著政黨的性質(zhì)，是文化建設(shè)的首要問(wèn)題。

西柏坡精神盡管產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代后期，但它蘊(yùn)含的“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的憂患意識(shí)，以及它所包含的“敢于斗爭(zhēng)敢于勝利”的奮斗精神、“善于破壞一個(gè)舊世界善于建設(shè)一個(gè)新世界”的創(chuàng)新精神、“依靠人民群眾發(fā)揚(yáng)民主團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民主作風(fēng)，依然是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的動(dòng)力來(lái)源。

社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。

只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，更加自覺(jué)地把科學(xué)發(fā)展要求貫穿于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的各個(gè)方面，才能加快轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高文化發(fā)展科學(xué)化水平。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，更好地在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量、基本的道德規(guī)范，才能使億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)更加牢固。滿足人民精神文化需求是社會(huì)主義文化的基本價(jià)值取向，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，促進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)、文化產(chǎn)品的繁榮，才能豐富群眾文化生活，提高人民文化生活的質(zhì)量。改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展和大繁榮的動(dòng)力之源，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，深化文化體制改革、推動(dòng)文化內(nèi)容形式和傳播手段等創(chuàng)新，才能破除制約文化發(fā)展的體制機(jī)制障礙，讓一切創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)新才華充分施展，一切創(chuàng)新成果得到尊重。