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跨文化視角中的中國龍的內(nèi)涵意義的研究

2012-08-30 21:14陽青
青年文學(xué)家 2012年13期
關(guān)鍵詞:比較

摘要:動物詞不僅是動物形象的代表,還是人類對動物詞的喜愛,同情,厭惡,恐懼等情感的表達方式。中西文化差異給動物詞以不同的文化內(nèi)涵。由于歷史,習(xí)俗,宗教等文化的影響,龍的形象在中西文化大有不同。各自蘊涵的文化內(nèi)涵與喻意完全相反即神圣化和妖魔化.在學(xué)習(xí)語言時,如何對龍的意象進行妥善的處理,是值得探討的問題.

關(guān)鍵詞:龍;內(nèi)涵意義;比較;不同

作者簡介:陽青,女,出生于1983年12月,助教,研究方向:英語應(yīng)用。

[中圖分類號]:G04 [文獻標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-13-0217-01

龍,中國的圖騰,精神文化的象征。幾千年的中國文化的發(fā)展和沉淀將人們所有美好的追求都賦予了龍。中國人以身為龍的傳人而驕傲。但在西方文化中,龍卻代表著丑陋、邪惡、危險等情緒。地球上五分之一的人口——中國人認為龍是代表著美好的事物。中國龍的文化是中國歷史的見證。我們應(yīng)該向世界宣傳中國的龍文化。

一、中西文化中龍的形象不同

中國龍的形象是從原始社會起,通過整合多個宗族圖騰形象而來。中國龍是結(jié)合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和云霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的。龍是具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身的一種神物。

西方文化中的龍是頭腦簡單,丑陋兇殘的巨蟒、蜥蜴或巨蟒。龍擁有又長又粗的頸,有角或褶邊的頭,尖銳的牙齒,和一條長長的尾。它是全身覆蓋著鱗片,眼睛有四層眼瞼,耳朵可以開合,牙齒尖而利,口噴火焰用四只強而有力的腳步行,用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行的怪物。

二、中西文化中龍的內(nèi)涵不同

1、民間文化內(nèi)涵不同

由于歷史、文化、宗教的影響,龍在中西文化中有不同的文化內(nèi)涵。中國人對龍有著深厚的感情。他們把其追求的所有的美好都寄托在龍身上。寬額代表聰明,鹿角代表長壽,獅鼻代表財富和權(quán)利,鷹爪代表大膽,馬牙代表善良,魚鱗代表靈活。很顯然龍的形象集中了中國人追求的所有美好的東西。西方文化中,龍是頭腦簡單,長相丑陋的巨蟒或蜥蜴。一些龍不止一個頭。大部分龍都很貪婪且具有很強的攻擊性。在一些英雄傳說中,與其斗爭的怪物就叫龍。

在中國,龍可以幫助人們對抗邪惡。龍是中國的圖騰,古時人們都崇拜他?,F(xiàn)在中國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié),元宵,端午節(jié)等節(jié)日,人們都會舞龍或是賽龍船。龍在中國的傳說中是自然的統(tǒng)治者,對所有生物有不可思議的魔力。他可以呼風(fēng)喚雨,對抗惡魔,帶來財富。人們認為龍年生的孩子聰明,勇敢,健康長壽。

當(dāng)基督教未在西方盛行時,人們對龍是懷有美好感情的。但是當(dāng)基督教成為西方主要宗教時,龍就是邪惡的,摧毀心靈的象征。歐洲第一部英雄史詩《貝爾武夫》就是與龍斗爭。在西方國家,龍就是地獄里的惡魔,是邪惡的象征。

2、政治內(nèi)涵不同

龍在中國幾千年的帝王文化中代表了至高無上的皇權(quán)。從皇帝時代起,龍與皇權(quán)緊密聯(lián)系。傳說皇帝與龍有血緣關(guān)系,可以隨時隨地知道人民的生活。傳說中著名的君王都與龍有著血緣。為了鞏固政權(quán),漢代創(chuàng)始人劉邦聲稱他的母親夢見龍并生了他。中國人對龍的崇拜使他的政權(quán)充滿著光環(huán)。西漢之后,龍作為皇權(quán)的象征達到頂峰。統(tǒng)治者利用人們對龍的崇拜和敬畏來鞏固政權(quán)。自稱為真龍?zhí)熳?,繡有龍的圖像的衣服為龍袍。統(tǒng)治者的相貌稱龍顏,座椅為龍椅。在皇宮你隨處可以看到各種形象的龍??梢钥闯鼋y(tǒng)治者認為自己就是龍的化身。

與中國龍不同,在西方的政治文化中,龍代表著罪惡、恐怖主義。在二戰(zhàn)期間,大量的漫畫中,龍的形象代替了德國和日本的法西斯形象。在現(xiàn)代,龍又成為西方政權(quán)的主要敵人——恐怖主義的代言人。在以反恐斗爭為主題的大量的漫畫和宣傳活動中,與正義的力量對抗的是龍。

另一方面,一直以來作為中國形象代表的龍對西方國家來說是神秘恐怖危險的。中世紀(jì)后期,當(dāng)歐洲人第一次看到中國龍的圖案就深信其是地獄中的魔鬼。圣經(jīng)說魔鬼是一種兇殘恐怖的古蛇。西方國家認為中國龍是一頭沉睡甚至死了的蛇。但是19世紀(jì) “古龍覺醒”之說使得“中國威脅論”隨之盛傳。在西方人看來“紅色災(zāi)難”隨時爆發(fā),毀滅西方基督教所謂的自由,民主,富裕。有人利用這種心理用中國來代替“紅色災(zāi)難”,企圖在政治上得到人民的支持來對抗中國。

中國龍的形象通過整合不同宗族圖騰而得來,從原始社會起就成為中國的圖騰。西漢后其地位更是不可動搖。中國人民認為龍代表著聰明,力量,權(quán)利,以身為龍的傳人而驕傲。西方文化中,龍一直代表著兇殘,丑陋,邪惡。在中西文化中,龍不僅在形象上存在差異,其文化內(nèi)涵更是大相徑庭。現(xiàn)今的中國走向世界的舞臺,中國幾千年的文化逐漸盛行。中國是龍的傳人,龍的精神就是中國人的精神。中國龍文化不可避免的走向世界。如何讓世界人民了解中國龍的文化已成為非常迫切的一個問題。

參考文獻:

[1]、蔣紅紅.從龍文化看龍的音譯[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報, 2003.

[2]、楊春梅.“龍”和“dragon”[J].廣州師范學(xué)報, 2000.

[3]、雷碧樂.從“龍”一詞的文化內(nèi)涵看漢英文化的差異[J].四川外語學(xué)院學(xué)報, 2003.

[4]、方坦納.象征世界的語言[M].北京:中國青年出版社, 2001.

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