品讀

從作品《蛙》看莫言不懈的創(chuàng)新精神

本刊熱烈祝賀中國作家莫言10月11日獲得2012年諾貝爾文學獎，這是中國籍作家首次問鼎這一獎項。

莫言，2012年諾貝爾文學獎獲得者，中國首位具國際影響力的當代作家、中國乃至亞洲文學的領(lǐng)軍者。著有《紅高粱》（張藝謀成名電影《紅高粱》原著）、《檀香刑》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《四十一炮》、《酒國》等。作品《蛙》榮獲第八屆茅盾文學獎。

《蛙》講述了在公社醫(yī)院從事助產(chǎn)士工作的姑姑的故事。莫言用人物的器官來給人物命名，這當然也是他給小說增添戲謔成分的手法。莫言的小說敘述從不枯燥，他時刻都在追求詼諧的情調(diào)。莫言寫實功底原本就非常精當，那些故事過程被他刻畫得細致而自然，那些生活的困苦和戲謔的歡樂始終洋溢于其中。

從總體上來看，莫言這部小說與他過去的汪洋恣肆的語言揮灑式的敘述大相徑庭。顯然，他用稚拙的書信體穿插其中，再以荒誕感十足的戲劇重新演繹一番姑姑的故事。原來壓抑的激情和想象，以荒誕劇的形式表現(xiàn)出來，給人以難以名狀的沖擊。

書信、敘述和戲劇多文本的敘述方式使小說的結(jié)構(gòu)富有變化，也給予莫言與歷史、現(xiàn)實的對話更為自由的空間。在對現(xiàn)實的直接表現(xiàn)中，他要介入我的當下感受，我的當下性與現(xiàn)實對話。很顯然，不管是以“蛙”來命名小說，還是在實際敘述中選擇了蛙這樣貼著大地的視角，或者他偽裝成一個初學寫作者給日本作家寫信，這樣的敘述為的是真正擺脫全知全能的自以為是的權(quán)威性。我只是一個初學寫作的人，不會寫的人。沒有對歷史的完整規(guī)劃，只是我記憶的歷史，而且，我最終只能把它戲劇化。

《蛙》以多種文本的縫合形式，重新建構(gòu)當代史，它是重構(gòu)歷史敘事的一個啟示性的文本。莫言的《蛙》通過多重文本表演，力圖逃避強大的歷史邏輯，我(蝌蚪)的經(jīng)驗，“我姑姑”的經(jīng)驗要凸顯出來。莫言從“我爺爺”、“我奶奶”到“我姑姑”，這是一個深刻的變化，不只是敘述的角度，而且是小說敘事的基礎(chǔ)也完全改變了。“我姑姑”的歷史終究是虛空的，不再有家族史的意義。

《蛙》最后一部分的戲劇是對前面的敘事文體的重構(gòu)，它如此大膽地把文本撕裂，讓悲劇的歷史荒誕化。《蛙》里的敘述人蝌蚪，那是很低很低的敘述，他作為一個偶然的生命，游走于歷史的間隙?；蛘咚皇且恢煌?，趴在田地里，看世界與人，他充當了一個編劇者，只能是編織出荒誕雜亂的戲劇。如此低的視角，卻膽大妄為地做出這樣的戲劇。莫言在低處運氣，像一只蛤蟆在低處運氣，這就是老到的自信和膽略！從容而自由、機智且幽默，顯示出莫言在小說敘事上的強大能力和不懈的創(chuàng)新精神。（本文作者為北京大學中文系教授）

朗達·拜恩“吸引力法則”三部曲

作者朗達·拜恩(Rhonda Byrne)，就像每個人一樣，朗達已經(jīng)走在自我探索的旅途上。循著這個探索之旅，她凝聚了一個超強的團隊，從作家、神職人員、教師、影像工作者、設(shè)計以及出版等相關(guān)人員，把吸引力法則推向了全世界。

《秘密》

出版社：中國城市出版社

內(nèi)容簡介：《The Secret 秘密》是一本心靈勵志書。本書作者朗達·拜恩是澳大利亞電視工作者，有一年，父親突然去世、工作遭遇瓶頸、家庭關(guān)系也陷入僵局，就在人生跌至谷底、生活即將崩潰時，意外發(fā)現(xiàn)了隱藏在百年古書中的秘密。這些秘密亙古以來存在于各種口述的歷史、文學、宗教與哲學之中，更藏在人與世界的各個互動層面，每個人自身都存在著自己所不知道的能量。

《力量》

出版社：湖南文藝出版社

內(nèi)容簡介：《The Power力量》是一本汲取宇宙中最強大力量的指南。這股“力量”讓你擁有想要的一切。想要馬上改變生命，改變?nèi)穗H關(guān)系、財務狀況、健康、工作和快樂指數(shù)，你需要的就是這股“力量”。你夢想中的人生其實比你以為的還要接近你，因為能讓你擁有一切美好事物的“力量”，就在你之內(nèi)。

《魔力》

出版社： 湖南文藝出版社

內(nèi)容簡介：《The magic魔力》將告訴你如何改變自己的人生。擁有它，你就可以心想事成，獲得想要的一切！這是一本徹底改變你生活、工作、人際關(guān)系的神奇之書！書中提供了切實有效的28天“魔力”練習，無論你是誰，無論你身在何處，無論你面對何種境遇，通過這28天的“魔力”練習，都能改變自己的人生，獲得想要的一切！而實現(xiàn)夢想的每一個秘密，都已經(jīng)包含在《The Magic魔力》這本書里。

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巍巍長城姿 濃濃中華情——郝誠之《長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)》文集讀后

有國際知名度的草原學權(quán)威，第五、六、七屆全國政協(xié)委員，中國工程院資深院士，第一個提出“草原文化是中華文化活性元素”全新觀點的任繼周先生為本書題詞

2012年7月，我有幸得到老友誠之兄所贈文集《長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)》。這本書，主要收錄了作者在世紀之交所寫的有關(guān)草原文明、歷史、文化和邊疆發(fā)展的精品力作。其中既有他調(diào)研撰寫、在自治區(qū)乃至全國產(chǎn)生重要影響的課題成果，也有他作為經(jīng)濟和文化領(lǐng)域?qū)W者長期潛心研究、提出不凡見解的學術(shù)專論，還有他以一名老新聞記者的敏銳和勤奮，站在獨特視角寫作的通訊、散文、雜感等多種文體。

品讀文集，深感其視野之開闊，識見之高遠，論述之周詳，文采之靈動。縱覽全書，給人以強烈的感染、深刻的啟迪和昂揚向上的力量。文集中的許多文章，立足于草原文明悠久燦爛的歷史和草原文明與農(nóng)耕文明相互交融從而推動中華文明向前發(fā)展的史實。如對秦始皇修筑“秦直道”的初衷，作者批駁了“主要目的是行軍和運送軍用物資”等觀點，他認為恰恰相反，其主要目的是史學家司馬遷所說的“始皇欲游天下”，即巡幸全國各地。它的真正價值是統(tǒng)一的標志，歷史上秦直道在溝通南北、促進經(jīng)濟文化交流方面起著非常突出的作用。

對草原文化和長城文化作者有與眾不同的感受和認識。他認為草原文化具有五大特征，即歷史傳承的悠久性、區(qū)域分布的廣泛性、創(chuàng)造主體的多元性、構(gòu)建形態(tài)的多樣性和維護統(tǒng)一的英雄性。而內(nèi)蒙古則是草原文化的主要發(fā)祥地和承載地。它給草原文化的大廈豎起了四根支柱，即“人類文明的搖籃”、“中華歷史的后院”、“馬背民族的圣地”、“成吉思漢的故鄉(xiāng)”。蒙古族文化與黃河文化、長江文化齊頭并進，共同奔涌著中華民族與日俱增的文化輝煌。作者強調(diào)，長城內(nèi)外是草原文化和農(nóng)耕文化的相互交匯、碰撞和交融的地區(qū)，因此，長城腳下的草原、平川，往往是聚集多種文化靈氣的“蓄水池”，使得北方游牧民族和漢族文化相互影響、相互滲透、相互融合。

作者以記者和學者的雙重身份，用跨地域、跨民族、跨文化、跨專業(yè)的“四跨”眼光，考察走訪，奔走于長城內(nèi)外；接觸了豐富多彩的北方歷史、民族文化，認識了中華文明的厚重和多彩；進而明白了西部與東部的相互依存、漢族與少數(shù)民族的“誰也離不開誰”。這是作者源自熱愛祖國、熱愛西部的自白，是源自實踐由感性上升為理性的濃縮，是源自歷史唯物主義充滿文化自覺和文化自信的概括。

（本文作者為內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委辦公廳原副主任、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)民族宗教委員會原主任）