朱新寧

在華西村，人們都親切地稱吳仁寶為“老書記”。幾十年來，他始終保持著拓荒者的那股銳氣、豪氣和志氣，以獨(dú)到的眼光、過人的膽識(shí)和務(wù)實(shí)的舉措，帶領(lǐng)華西人艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)名不見經(jīng)傳的小村莊，發(fā)展成為年銷售收入超過500億元的“天下第一村”。

艱苦創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)路人

華西建村之初，集體資產(chǎn)只有2.5萬元，欠債1.5萬元?！案叩亩敷颐表?，低的浴鍋低塘，半月不雨苗枯黃，一場(chǎng)大雨白茫?！?，是當(dāng)時(shí)華西的真實(shí)面貌。貧窮不是社會(huì)主義，吳仁寶堅(jiān)信社會(huì)主義定能富華西，他帶領(lǐng)村民制定了一個(gè)華西村15年規(guī)劃，打響了改造村莊的第一仗。

創(chuàng)業(yè)苦、創(chuàng)業(yè)難，面對(duì)創(chuàng)業(yè)路上滿布的荊棘，吳仁寶率領(lǐng)華西人重造山河，開始了大規(guī)模的農(nóng)田改造和新農(nóng)村建設(shè)。當(dāng)年的村革委會(huì)副主任趙毛妹至今清楚地記得當(dāng)年的情景：“凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘開始干，從雞叫干到狗叫，最苦最累的活都是老書記帶頭，別人說我們是‘做煞大隊(duì)(當(dāng)?shù)胤窖裕鉃楦苫钐?，但這是華西人唯一的出路?！比A西“做煞大隊(duì)”的名號(hào)因此被傳開，風(fēng)言風(fēng)語不斷襲來，一首新的民謠在周邊村落開始流傳：“做煞大隊(duì)無搭頭，干起活來累死人。有女不嫁華西去，寧愿扔在河浜里。”面對(duì)非議，吳仁寶沒有放棄，以敢叫日月?lián)Q新天的氣魄，率領(lǐng)華西人在艱苦拓荒之路上奮勇前行。從1964年到1972年，華西人硬是把12個(gè)自然村落1300多塊高低不平的田塊，改造成了400多塊穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的良田，提前7年實(shí)現(xiàn)了《華西學(xué)大寨十五年遠(yuǎn)景規(guī)劃圖》。1972年，華西村糧食畝產(chǎn)超過一噸，成為當(dāng)年的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”樣板村。

吳仁寶很清楚，靠農(nóng)業(yè)只能解決溫飽問題，致富還要靠工業(yè)。他獨(dú)辟蹊徑，積極尋找致富之道，先后創(chuàng)辦了五金加工廠、廢紡站、鐵匠店。工業(yè)興村的實(shí)踐不僅為華西積累了資本，更積累了勤奮創(chuàng)業(yè)的信心和農(nóng)民變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)工人的基礎(chǔ)。當(dāng)年的廢紡站帶來了華西紡織工業(yè)的啟蒙，鐵匠店構(gòu)成了華西黑色冶金工業(yè)的雛形。如今的華西村，黑色金屬和紡織兩大產(chǎn)業(yè)，已成為重要的經(jīng)濟(jì)支柱和華西奇跡的承載體。

勇于創(chuàng)新的弄潮人

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。在中國(guó)農(nóng)村建設(shè)和改革中，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一批明星，呈現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的態(tài)勢(shì)。吳仁寶作為璀璨群星中最耀眼的一員，難能可貴的是始終立于時(shí)代潮頭，走在引領(lǐng)發(fā)展的前列。

仔細(xì)分析華西村的發(fā)展路徑，不難看出，其成功并非得天時(shí)地利人和，而是善于借天時(shí)、融地利、創(chuàng)人和，秘訣在于實(shí)事求是、創(chuàng)造性地開展工作。用老書記的話說，就是“聽中央的‘不走樣，聽領(lǐng)導(dǎo)的‘不走神，聽老百姓的‘不走偏”。一頭吃透黨和國(guó)家的方針政策，一頭吃透本地工作實(shí)際；一手抓同黨中央、同各級(jí)組織保持一致，一手抓同人民群眾保持一致，由此帶來的是先人一步的行動(dòng)和勝人一籌的業(yè)績(jī)。1979年，全國(guó)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，華西村卻反其道而行，全村500多畝糧田由30名種田能手集體承包。這一做法當(dāng)即遭到四面八方的議論和非難，吳仁寶堅(jiān)持自己的理解：“人家分田是實(shí)事求是，我們不分田也是實(shí)事求是。”沒有分田的華西村95％以上的勞力投入了工業(yè)生產(chǎn)。與此同時(shí)，通過專業(yè)承包，華西糧食畝產(chǎn)年年超1噸，還形成了千頭豬、千頭羊、萬只禽的副業(yè)養(yǎng)殖規(guī)模。當(dāng)全國(guó)各地推廣土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力時(shí)，華西村已經(jīng)以自己的實(shí)踐為全國(guó)農(nóng)村樹立了榜樣。從70年代“造田”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，到80年代“造廠”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化，90年代“造城”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化，華西根據(jù)不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)，以先人一拍、快人一步、高人一籌的姿態(tài)與時(shí)俱進(jìn)，走出了一條符合華西實(shí)際的新農(nóng)村建設(shè)之路。正是呼應(yīng)了時(shí)代要求、順應(yīng)了時(shí)代潮流，才使得華西村魅力恒久。

吳仁寶善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，深刻地領(lǐng)會(huì)中央政策的精髓就是一切為了人民群眾、一切為了國(guó)家富強(qiáng)，他將貫徹黨的路線方針政策的堅(jiān)定性與因地制宜發(fā)展華西的創(chuàng)造性高度統(tǒng)一起來，真正把創(chuàng)新爭(zhēng)先內(nèi)化于心、外化于形，始終引領(lǐng)中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的潮流。

“天下第一村”的開創(chuàng)人

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“天下第一村”的基本內(nèi)涵。吳仁寶常說：“發(fā)展是硬道理，不發(fā)展最沒道理，科學(xué)發(fā)展是真道理。”他帶領(lǐng)華西走出了一條創(chuàng)新發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展的路子。1988年華西年產(chǎn)值超億元，1999年華西村A股上市，2003年銷售收入超百億；2010年銷售收入突破500億元，成為名副其實(shí)的“天下第一村”。

共同富裕是“天下第一村”的本質(zhì)特征。改善民生、致富村民一直被吳仁寶視為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。他千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)人共同富、健康富、長(zhǎng)期富。因此，華西是“共同富裕、團(tuán)體冠軍”，既沒有“億萬富翁”，也沒有“兩手空空”。多年來，他一直關(guān)心周邊村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。2001年6月開始，華西村以“一分五統(tǒng)”的模式建設(shè)大華西村，走出了一條農(nóng)村資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作雙贏、共同富裕的發(fā)展新路。在帶動(dòng)周邊村共同發(fā)展的同時(shí)，華西采取掛鉤扶貧、開發(fā)扶貧等方式，在寧夏等地建設(shè)“省外華西村”；以培訓(xùn)農(nóng)村干部“造血”致富，為中西部20多個(gè)省、區(qū)，舉辦100多期培訓(xùn)班，直接培訓(xùn)了1萬多名干部，帶動(dòng)10多萬人脫貧致富。

物質(zhì)和精神“雙富有”是“天下第一村”的重要特色。吳仁寶認(rèn)為人民幸福就是社會(huì)主義，包括生活富裕、精神愉快、身體健康，概括起來就是物質(zhì)精神“雙富有”。在他的帶領(lǐng)下，華西始終堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為精神富有提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，加強(qiáng)思想文化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確的方向和精神動(dòng)力。他把加強(qiáng)文化建設(shè)視為立村之魂，以精神文化提升價(jià)值觀，以戲曲文化增強(qiáng)榮辱觀，以節(jié)慶文化樹立誠(chéng)信觀，使“經(jīng)濟(jì)華西”與“文化華西”齊頭并進(jìn)。

青山綠水是“天下第一村”的亮麗名片。吳仁寶堅(jiān)持發(fā)展要和“青山綠水”相結(jié)合，“窮山惡水”甚至“沒山?jīng)]水”不叫科學(xué)發(fā)展。通過優(yōu)化環(huán)境、綠化環(huán)境、凈化環(huán)境和美化環(huán)境等途徑，華西走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明之路，成為全國(guó)首家通過國(guó)際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的村莊，被譽(yù)為“中華環(huán)保第一村”。

有福民先享的當(dāng)家人

“有福民先享，有難官先當(dāng)”，是吳仁寶立下的規(guī)矩，也是華西村黨委班子和黨員干部一心為民的真實(shí)寫照。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深深地刻在老書記的心靈深處，融入到老書記的一言一行，轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、造福于民的實(shí)際行動(dòng)。他用自己的人格魅力和行為表率，影響了一代又一代華西人。他幾十年如一日，一年到頭沒有節(jié)假日，每天工作15小時(shí)以上。他根據(jù)華西實(shí)際，提出了“一村二制”、“一分五統(tǒng)”等創(chuàng)新理念。這些理念的背后，是老書記放棄了股份制改革帶來的個(gè)人利益，他把立黨為公、執(zhí)政為民，大公無私、樂于奉獻(xiàn)作為自己的畢生追求。

吳仁寶在榮譽(yù)面前居安思危，在“制度當(dāng)家”上邁出了可喜的步伐。他創(chuàng)造了獨(dú)一無二的“三制”：體制、機(jī)制、班子。在體制上，既有“一村二制”、“公私合作”，又有“村企分開”、“一分五統(tǒng)”。在機(jī)制上，既有激勵(lì)，也有制約。在班子上，不僅領(lǐng)導(dǎo)有方、真心為民，而且“老中青結(jié)合，文武將雙全”。實(shí)踐證明，這些制度是科學(xué)有效的。

吳仁寶是一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，他帶領(lǐng)華西村取得了令世人矚目的成就，自己卻始終保持了一個(gè)農(nóng)民最真的本色。他始終堅(jiān)持不住全村最好的房子，不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎(jiǎng)金。近幾年上級(jí)政府獎(jiǎng)勵(lì)給他的半個(gè)億，也全都留給了集體。老書記不僅是天下第一村的締造者和當(dāng)家人，更是當(dāng)之無愧的黨員楷模。

偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)?；仡櫲A西村的發(fā)展史，就是吳仁寶帶領(lǐng)華西人不斷創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先的奮斗史，是新時(shí)期江蘇精神的具體體現(xiàn)。吳仁寶的精神和華西村的經(jīng)驗(yàn)，必將在弘揚(yáng)“三創(chuàng)三先”新時(shí)期江蘇精神、開啟基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新征程中，綻放出奪目的時(shí)代光芒!

責(zé)任編輯：蘇勝利