黃曉青 ,曾獻(xiàn)君
(福建工程學(xué)院 材料科學(xué)與工程系,福建 福州 350108)
我國學(xué)者包克冰認(rèn)為,學(xué)校認(rèn)知感是學(xué)生對自己所就讀的學(xué)校在思想上、感情上和心理上的認(rèn)同與投入,愿意承擔(dān)作為學(xué)校一員的各項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)及樂于參加學(xué)?;顒?dòng)的情感。學(xué)生對校園存在什么樣的體驗(yàn)感知,校園對學(xué)生有何意義和價(jià)值,將決定學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,也將影響到學(xué)生在校期間甚至是邁出校園后對社會所作的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)家從心理學(xué)的角度研究后認(rèn)為人們對特定的場所產(chǎn)生的感應(yīng)是根據(jù)相互聯(lián)系的緊密程度形成不同的認(rèn)知梯度:熟悉感→歸屬感→認(rèn)同感→依賴感→根深蒂固感 (見圖1)。學(xué)校認(rèn)知感的認(rèn)知梯度被廣泛應(yīng)用于活動(dòng)體驗(yàn)及其感知映像的研究。
圖1 學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知梯度
我們認(rèn)為學(xué)校認(rèn)知感的高低受學(xué)生個(gè)體對校園的了解狀況、參與活動(dòng)的涉入程度、個(gè)人學(xué)習(xí)生活情況、對其他老師和同學(xué)的了解、對班級等組織的關(guān)注以及對其他學(xué)校的了解等因素的綜合影響,學(xué)生總體認(rèn)知特性與認(rèn)知感提高程度可以得到體現(xiàn)(見圖 2)。
圖2 學(xué)生總體認(rèn)知特性與認(rèn)知感提高程度
大學(xué)是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀重新定位與形成的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)期間形成的專業(yè)素質(zhì)、為人處事的態(tài)度和個(gè)人的綜合能力與素養(yǎng)影響到每個(gè)人的一生。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌、社會的轉(zhuǎn)型和全球化迅猛發(fā)展,多元文化沖突、貧富差距擴(kuò)大、社會風(fēng)氣浮躁等等導(dǎo)致愈來愈多的社會病態(tài)的同時(shí),也深深影響著大學(xué)生。相關(guān)的一些研究表明“90后”的大學(xué)生除了表現(xiàn)出個(gè)性張揚(yáng)、思維敏捷、富有創(chuàng)造力等優(yōu)點(diǎn)外,也表現(xiàn)出心理承受力較弱、心理健康情況不容樂觀、學(xué)習(xí)不給力、對學(xué)校不認(rèn)可、班級凝聚力較差、對個(gè)人的定位迷茫、自信心不強(qiáng)、觀念消極等問題,學(xué)生教育管理者對這些問題一直保持著高度的關(guān)注并努力尋找解決的辦法與措施。這些問題可以通過學(xué)校認(rèn)知感的培養(yǎng)和提高來得到解決或者緩解,通過培養(yǎng)學(xué)生較高梯度的學(xué)校認(rèn)知感,使學(xué)生在自我認(rèn)同、學(xué)業(yè)情況、人際關(guān)系、心理狀態(tài)以及人生態(tài)度等方面朝積極的方向發(fā)展。
3.1.1 研究方法。本文采用問卷調(diào)查與隨機(jī)訪談相結(jié)合的方法,力圖客觀真實(shí)地揭示學(xué)生對于學(xué)校認(rèn)知感的認(rèn)知情況。問卷根據(jù)學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知梯度表上的20項(xiàng)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。問卷采用不記名的方式施測,問卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果通過計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件SPSSv13.0進(jìn)行綜合分析輸出。
3.1.2 數(shù)據(jù)來源。2010年12月11日-2011年1月13日分別向福建工程學(xué)院材料系2009、2010級學(xué)生發(fā)放100份問卷。其中,從2009級回收有效問卷96份,樣本有效率96%;從2010級回收有效問卷93%,樣本有效率93%;總共回收有效問卷189份,有效樣本占總樣本的94.5%。其中學(xué)校認(rèn)知感的賦值原則為:每個(gè)問題分值1分,學(xué)生問卷每個(gè)選項(xiàng)選擇 “是”即該選項(xiàng)獲得1分,選擇 “否”則該選項(xiàng)不得分。通過學(xué)生調(diào)查問卷的最后得分情況,將學(xué)生的認(rèn)知感進(jìn)行梯度分類,具體見數(shù)據(jù)分析過程。
通過計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件按樣本類別輸出學(xué)校認(rèn)知感統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析,見表1。
表1 學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知評價(jià)各樣本統(tǒng)計(jì)分析總表
(1)通過問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出該樣本學(xué)校認(rèn)知感的認(rèn)知水平整體態(tài)勢良好,大部分學(xué)生對學(xué)校有一個(gè)比較好的認(rèn)知水平。學(xué)校低認(rèn)知感在所有樣本類別分析中都低于5%,其中最高的是2010級,樣本為4.3%,原因在于新生入學(xué)時(shí)間短,對學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施、基本情況還不太熟悉,導(dǎo)致對學(xué)校認(rèn)知還比較低。針對這種情況,我們需要通過與學(xué)生交流、談心和從學(xué)生干部反映的情況中找出對學(xué)校認(rèn)知感比較低的學(xué)生,通過思想引導(dǎo)和教育提高其認(rèn)知水平,使其更好地投入學(xué)習(xí)、生活與各種活動(dòng)之中。同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生入學(xué)后能主動(dòng)地融入學(xué)校的環(huán)境,依次對學(xué)校產(chǎn)生熟悉感、歸屬感、認(rèn)同感、依賴感和根深蒂固感;這些比例在總體樣本中的比例分別是12.17%、30.16%、27.51%、20.11%和6.88%,對于這部分學(xué)生我們應(yīng)該鞏固其學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知水平,并引導(dǎo)其向更高層次發(fā)展,促使他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度變得更加積極。
圖3 不同類別學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知梯度分布情況
(2)如表1和圖3所示,學(xué)生學(xué)校認(rèn)知感的認(rèn)知水平隨時(shí)間的推移呈現(xiàn)出一定的差異,較低年級學(xué)生的平均學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知水平比更高年級學(xué)生的低,但又大同小異,呈現(xiàn)出兩頭小、中間大的態(tài)勢。從調(diào)查的結(jié)果來看,在大一、大二期間,學(xué)生在學(xué)校的熟悉感與歸屬感總體是逐漸增強(qiáng),但是大二學(xué)生在學(xué)校依賴感和根深蒂固感上所占比例較大,大一新生在熟悉感和歸屬感上所占比例大且分值也較高。分析原因,大多數(shù)同學(xué)對于自己所處的大學(xué)均是自己自愿選擇的,在報(bào)考學(xué)校時(shí),是基于對該校相當(dāng)程度上的了解而做出的選擇。大一新生入學(xué),生活環(huán)境的改變和學(xué)習(xí)方式的變化造成諸多的不適應(yīng),與同學(xué)的相處還需要磨合,此時(shí)呈現(xiàn)出低學(xué)校認(rèn)知感是正常的。但同時(shí)新生對學(xué)校的社會文化空間充滿了好奇,有著強(qiáng)烈的求知欲望,對學(xué)校認(rèn)可的穩(wěn)定性,自我角色的認(rèn)可需要重新定位,大部分同學(xué)還是急于了解學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施和接觸新同學(xué),找到自己在學(xué)校的定位,因此,大一、大二學(xué)生的學(xué)校認(rèn)知感總體呈上升趨勢。從圖中可以看出,大二學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感、依賴感明顯高于大一學(xué)生,那是因?yàn)閷W(xué)生在經(jīng)過一學(xué)年的校園生活之后,對學(xué)校的校園文化與各項(xiàng)功能空間都有了大致的了解,并對各項(xiàng)活動(dòng)在一定程度上有了參與,已經(jīng)融入學(xué)校的大家庭生活,將自己視為學(xué)校的一份子。大二學(xué)生在這一階段的人群比例明顯比大一高出很多,這也是正?,F(xiàn)象。此外,從我們對學(xué)生的隨機(jī)訪談發(fā)現(xiàn),第一,學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生、表現(xiàn)良好的學(xué)生和女生,他們對學(xué)校認(rèn)知感認(rèn)知水平比其他學(xué)生要高。第二,學(xué)生的家庭背景、不同地區(qū)和不同經(jīng)歷等會影響學(xué)生對學(xué)校認(rèn)知感的強(qiáng)度。第三,擔(dān)任學(xué)生干部,參加社團(tuán)活動(dòng)都會增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校認(rèn)知感。
在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對新建院校的校園空間使用及文化功能有著諸多的意見。因此,校園建設(shè)應(yīng)綜合考慮學(xué)生在校的各種行為活動(dòng)需要,把實(shí)體建筑和人文精神相融合,把校園空間的功能性和藝術(shù)性相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生較高的學(xué)校認(rèn)知感。具體可以從兩方面入手:一是科學(xué)規(guī)劃校園的實(shí)體空間。吸收建筑學(xué)、教育學(xué)的理論精髓,同時(shí)根據(jù)學(xué)校自身的地理位置、辦學(xué)歷史和長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,因地制宜,統(tǒng)籌規(guī)劃;二是從人力、物力、財(cái)力和政策層面,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、居住、購物、交通、通信、文體活動(dòng)、餐飲、健康、人際交往等的需要,提高學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)生活空間質(zhì)量和對學(xué)校的總體認(rèn)同感。
我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對于學(xué)校的校園文化建設(shè),學(xué)習(xí)氛圍的營造以及和諧、寬松的人際交往等軟環(huán)境的需要較為重視,因此,校園文化建設(shè)應(yīng)考慮當(dāng)代大學(xué)生的文化需求。具體可以從如下方面入手:第一,從當(dāng)代學(xué)生的需要出發(fā),構(gòu)建融思想性、知識性、趣味性和服務(wù)性于一體的校園文化體系,充分發(fā)揮校報(bào)、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)媒體在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用,大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)、熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)、積極倡導(dǎo)志愿服務(wù)型社團(tuán)、正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán)。第二,充分發(fā)揮教師、管理人員在校園文化建設(shè)中的引導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的學(xué)術(shù)研究、價(jià)值取向等方面進(jìn)行引導(dǎo),定期不定期地開展學(xué)生與老師、與學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)之間的對話,了解學(xué)生對學(xué)習(xí)、對學(xué)校建設(shè)中存在的問題,聽取他們合理的建議和意見,讓學(xué)生充分感受到自己的主人翁地位。管理人員要在學(xué)生的日常生活、行為方式上進(jìn)行引導(dǎo)。比如,對學(xué)生校園空間使用的引導(dǎo),教會學(xué)生如何進(jìn)行交流溝通,如何參加社團(tuán)活動(dòng)等等,為學(xué)生營造一種生機(jī)勃勃、健康向上的校園精神,這種氛圍不論是學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)知感認(rèn)知水平,還是學(xué)生自我認(rèn)同、學(xué)業(yè)情況、人際關(guān)系、心理狀態(tài)以及人生態(tài)度都會朝積極方向發(fā)展。第三,以校史、校情、校訓(xùn)為基礎(chǔ),建設(shè)有文化底蘊(yùn)的校園文化。校史、校情、校訓(xùn)是校園精神文化不可或缺的傳承載體,記載了各所高校不同時(shí)期的教學(xué)科研成果和代代學(xué)子的輝煌歷程,能夠起到凝聚人心、激人奮進(jìn)的作用。一是在建設(shè)過程中,將歷史遺跡、歷史物件,有特定歷史意義和文化內(nèi)涵的牌匾、奇石、大樹移植到新校區(qū),讓歷史印跡得以保留,使時(shí)代的脈搏在學(xué)校廷續(xù)。另外,可以采取傳統(tǒng)的 “上墻”方式,以木刻、寫真、噴繪等多種傳統(tǒng)形式,將名人畫像、名言名句融入建筑物中。二是建立校史館,介紹學(xué)校發(fā)展歷程,記錄成功校友的先進(jìn)事跡和學(xué)校重大事件,每位新生入學(xué)后要參觀校史館,接受校史的熏陶,感受厚重的校史文化與張力,當(dāng)優(yōu)秀的校情、校史文化在每位學(xué)生中不斷固化和傳承時(shí),在潛移默化中對師生的校園認(rèn)知感的提升將會有很大的促進(jìn)作用。
我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),來自不同地區(qū)、不同家庭背景的學(xué)生對學(xué)校認(rèn)知感的認(rèn)知強(qiáng)度也有所不同。學(xué)生更注重的是個(gè)人需求,傳統(tǒng)的教育方式方法不適合大學(xué)生道德教育的需要。要區(qū)分大學(xué)生的不同群體,了解不同地區(qū)、不同專業(yè)、不同家庭、不同年齡和不同學(xué)業(yè)成績學(xué)生之間的區(qū)別,掌握這些不同大學(xué)生群體之間的道德觀念、行為方式的不同,根據(jù)不同群體的需求和特點(diǎn)探索學(xué)校認(rèn)知感教育的不同規(guī)律和方法。比如,來自貧困家庭和來自城市獨(dú)生子女的家庭,他們對入校后生活條件的改變有不同看法,因之,消費(fèi)觀念的不同、交友態(tài)度的不同,等等。針對不同類型的學(xué)生群體,認(rèn)知感的教育和引導(dǎo)采取求同存異的方法。另外,認(rèn)知感的教育和引導(dǎo)要堅(jiān)持從大學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),積極引導(dǎo)大學(xué)生的思想、行為發(fā)展,將教育、引導(dǎo)與管理落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,并以年級、班級和社團(tuán)為單位,鼓勵(lì)學(xué)生從模式化的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)化為具體活動(dòng)的參與,增強(qiáng)學(xué)生在校園內(nèi)各種行為的參與性。這種參與不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生參與的社團(tuán)活動(dòng),還應(yīng)廷伸到學(xué)校校園建設(shè)和管理上,在活動(dòng)中產(chǎn)生對學(xué)校的認(rèn)同和喜歡,同時(shí)也有效地提高學(xué)生在學(xué)校的個(gè)人地位及自我角色認(rèn)可。
學(xué)生對學(xué)校的高認(rèn)知感有助于學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松,生活更愉悅、和諧,因此,對學(xué)校認(rèn)知感的研究就凸顯其重要性。誠然,以我們有限的工作經(jīng)驗(yàn)尚不能完整地表達(dá)提升學(xué)生高認(rèn)知感的途徑和方法,本文只是以調(diào)查問卷、實(shí)例論證的方式提出一種新的思路,以期對學(xué)校高認(rèn)知感的研究和學(xué)生教育管理工作的開展有所裨益。高認(rèn)知感的教育和引導(dǎo)及相關(guān)體系的構(gòu)建是一個(gè)龐大的系統(tǒng)的工程,不是一個(gè)輔導(dǎo)員、不是一支學(xué)生工作隊(duì)伍所能夠做到的,需要學(xué)校的各部門乃至學(xué)生本身積極地參與,需要在學(xué)校的辦學(xué)與教育理念科學(xué)定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行總體的規(guī)劃與各項(xiàng)控制指標(biāo)的落實(shí)建設(shè)方能做到。此外,本文未對大三、大四學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,在適應(yīng)大學(xué)生活后,學(xué)生對學(xué)校的期望與現(xiàn)實(shí)的反差,以及在與同學(xué)交往過程中造成的心理壓力、學(xué)業(yè)成績、消極生活事件、戀愛經(jīng)歷等影響,高年級的學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)可,對學(xué)校的認(rèn)知感是上升還是回落;到了大四年級,學(xué)生面臨擇業(yè),面對即將步入社會的現(xiàn)實(shí),感受到自身能力與社會要求的差距,這時(shí),學(xué)生對學(xué)校的依賴感和根深蒂固感能占多大比例等等這些問題,都值得研究。隨著教育理念的發(fā)展,我們強(qiáng)調(diào)以生為本的教育理念,學(xué)校認(rèn)知感的培養(yǎng)和提升將是這種理念的一種深化。我們期待能將每一個(gè)學(xué)生都可以提升至學(xué)校認(rèn)知感的最高水平——根深蒂固感,這將是教育工作者今后努力工作的方向。
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