石莉

上海，作為近代以來(lái)中國(guó)第一大都市，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要地位是毋庸置疑的。雖然上海沒(méi)有蘇州、揚(yáng)州那樣悠久的歷史和深厚的文化積淀，然而，就是這樣一座工業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)活躍的大城市，形成了中國(guó)近代美術(shù)史上最后一個(gè)名家輩出、陣容浩大的地方畫(huà)家群，即海上畫(huà)派，簡(jiǎn)稱“海派”。海上畫(huà)派的形成與發(fā)展同上海發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和商人階層的贊助直接相關(guān)。

1843年，上海因《南京條約》的簽定成為通商口岸之一，并逐漸發(fā)展成為遠(yuǎn)東最大的金融和工商業(yè)貿(mào)易大都市。促成上海發(fā)展的因素有很多，譬如地理環(huán)境、政治地位、外來(lái)資本的注入等等，但這些都不是根本原因。上海的發(fā)展，實(shí)際上歸因于國(guó)內(nèi)數(shù)次內(nèi)亂。其中以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和上?？h城爆發(fā)的小刀會(huì)運(yùn)動(dòng)造成的影響最大，尤其是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，將大半個(gè)中國(guó)的財(cái)富轉(zhuǎn)移到了上海。被視為“安全”區(qū)域的租界將這些流散的資金吸收利用，使得上海的各方面迅速發(fā)展起來(lái)。

從開(kāi)埠到19世紀(jì)90年代，是上海城市經(jīng)濟(jì)的成型期，亦是海上畫(huà)派的開(kāi)拓期，形成了以任熊、趙之謙、任薰、胡公壽、朱夢(mèng)廬、楊伯潤(rùn)至任伯年等畫(huà)家為代表的前海派。從90年代直至中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，上海的工商業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)黃金階段，同時(shí)，畫(huà)壇也形成以吳昌碩為領(lǐng)袖的后海派，十分興盛，尤其是在吳昌碩的晚年及其卒后達(dá)到全盛，門生眾多、名家輩出。

20世紀(jì)30年代后，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，上海經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了緩慢發(fā)展階段。對(duì)于畫(huà)界來(lái)說(shuō)，在此后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，再未出現(xiàn)過(guò)像吳昌碩這樣影響全國(guó)的大師。而且，畫(huà)家陸續(xù)離開(kāi)上海，后海派漸趨衰落?？梢?jiàn)，海上畫(huà)派的發(fā)展與地區(qū)商業(yè)的興衰緊密相連，經(jīng)濟(jì)繁榮是其形成之基礎(chǔ)。

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了民間贊助的興起，以商人階層為主的贊助群體在上海畫(huà)派的形成過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在上海的商業(yè)化進(jìn)程中，上海商人迅速積累資本，不僅成為全國(guó)商界極富有的一群人，而且社會(huì)地位也隨之提高，從“四民之末”一躍而為“四民之綱”，是社會(huì)各階層爭(zhēng)相結(jié)納的對(duì)象。上海商人延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)商人附庸風(fēng)雅的傳統(tǒng)，喜愛(ài)與畫(huà)家相往來(lái)，扶植書(shū)畫(huà)藝術(shù)。像投資創(chuàng)辦上海著名書(shū)畫(huà)團(tuán)體“海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)”的盛宣懷，商人兼畫(huà)家王一亭，實(shí)業(yè)家兼收藏家龐萊臣，以及虞洽卿和李薇莊家族等都是當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)贊助人。尤其是王一亭，僅他創(chuàng)辦的書(shū)畫(huà)社團(tuán)就有十幾個(gè)，其中重要的有“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”，會(huì)員過(guò)百人?？梢哉f(shuō)，近代上海畫(huà)壇影響最大、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的兩個(gè)社團(tuán)都是在商人的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的。

許多有天賦的畫(huà)家也是在上海商人的贊助和提攜下，在上海乃至全國(guó)聲名鵲起。吳昌碩原來(lái)一直在蘇州發(fā)展，后來(lái)在巨商王一亭的幫助下來(lái)到上海。王一亭介紹日本重要人物和他認(rèn)識(shí)，幫他做宣傳，還帶他做生意。吳昌碩不但在上海富裕起來(lái)，過(guò)上了安定的生活，而且后來(lái)在藝術(shù)上也獲得很高的成就，飲譽(yù)海內(nèi)外；這其間，王一亭對(duì)吳的幫助起到了決定性的作用。其他提攜畫(huà)家的大商人就更多了，如嚴(yán)信厚、朱佩珍、席子佩、朱葆三、穆藕初、吳蘊(yùn)初、黃楚九、聶云臺(tái)、哈少甫、陳小蝶、陳光甫、狄楚青、杜月笙、黃金榮等上海大亨不僅資助過(guò)畫(huà)家，還曾經(jīng)多次同各界名流一起為畫(huà)家訂制潤(rùn)例，通過(guò)自己的社會(huì)地位、人脈和號(hào)召力為畫(huà)家的藝術(shù)事業(yè)打開(kāi)局面；甚至外國(guó)商人也參與到贊助活動(dòng)中來(lái)。商人需要畫(huà)家，畫(huà)家更需要商人，再加上上海發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，于是各地畫(huà)家爭(zhēng)先恐后地涌入這里，故而形成海上畫(huà)派。

因商而興的海上畫(huà)派具有鮮明的商業(yè)化特征。張鳴珂曾在《寒松閣談藝瑣錄》中說(shuō)：“自海禁一開(kāi)，貿(mào)易之盛，無(wú)過(guò)于上海一隅，而以硯田為生者，亦皆于于而來(lái)，僑居賣畫(huà)?！边@段記載揭示了繪畫(huà)商品化發(fā)展的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)的出現(xiàn)是不可避免的。一方面，上海逐漸壯大的市民階層是一個(gè)龐大的書(shū)畫(huà)消費(fèi)群體，為繪畫(huà)成為商品提供了一個(gè)非常廣闊的市場(chǎng)，他們的書(shū)畫(huà)購(gòu)買力和需求量，與當(dāng)年的揚(yáng)州相比是有過(guò)之而無(wú)不及的；另一方面，晚清以降，士人“興利”、“言富”價(jià)值論的提出，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)崇商的風(fēng)氣，尤其在上海，傳統(tǒng)的等級(jí)秩序、價(jià)值尺度已被顛覆，金錢成為衡量個(gè)人社會(huì)價(jià)值和地位的象征，對(duì)利益的追求變成合理而且是正當(dāng)?shù)男袨?。價(jià)值觀念的改變，以及社會(huì)對(duì)藝術(shù)的大量需求，使畫(huà)家放下了最后的矜持，走上繪畫(huà)商品化的道路，成為真正以畫(huà)為業(yè)的職業(yè)畫(huà)家。

揚(yáng)州畫(huà)家也是靠賣畫(huà)為生，但由于“重義輕利”的儒家思想仍是當(dāng)時(shí)衡量品行的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，阻礙了他們完全參與到商品性的交易中。比起揚(yáng)州畫(huà)派，海上畫(huà)派則是更加積極地適應(yīng)商業(yè)社會(huì)，響應(yīng)市場(chǎng)需要，其創(chuàng)作行為體現(xiàn)出更強(qiáng)的商業(yè)性，譬如商業(yè)性質(zhì)的書(shū)畫(huà)會(huì)的出現(xiàn)。

上海早期的書(shū)畫(huà)會(huì)像“平遠(yuǎn)山房”、“小蓬萊”，都還帶有濃厚的文人雅集色彩，不涉及商業(yè)性活動(dòng)。隨著僑居上海鬻藝的畫(huà)家越來(lái)越多，開(kāi)始出現(xiàn)帶有商業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的書(shū)畫(huà)會(huì)。像清光緒年間成立的“海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)”、“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”等諸多社團(tuán)就發(fā)揮了商業(yè)代理機(jī)構(gòu)的作用，幫畫(huà)家品定潤(rùn)格、推介售畫(huà)。書(shū)畫(huà)社團(tuán)的主持者除了由當(dāng)時(shí)著名的書(shū)畫(huà)家擔(dān)任，還邀請(qǐng)商界精英、社會(huì)名流擔(dān)任職務(wù)。對(duì)于賣畫(huà)為生的上海畫(huà)家來(lái)說(shuō)，加入這樣的書(shū)畫(huà)會(huì)，未嘗不是一條進(jìn)入上海書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的捷徑。

除了書(shū)畫(huà)社團(tuán)，始于清末的箋扇店是比較專業(yè)的書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，主要是出售書(shū)畫(huà)家作品，并接受顧客訂件，為賣畫(huà)人與購(gòu)畫(huà)者之間提供便利。很多畫(huà)家就是在箋扇店的幫助下，開(kāi)始了接件鬻畫(huà)的職業(yè)生涯。上海畫(huà)家多注重同箋扇店保持良好的關(guān)系，有些著名畫(huà)家不喜歡被購(gòu)畫(huà)者打擾，像吳湖帆，就將作品都交到滬上知名箋扇店寄售。其他畫(huà)家就更不用說(shuō)了，他們潤(rùn)例中所寫(xiě)的收件處幾乎都是箋扇莊，有時(shí)一位畫(huà)家的作品會(huì)由十幾家箋扇莊同時(shí)代理。可以說(shuō)，在繪畫(huà)商品化的發(fā)展進(jìn)程中，箋扇店發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。

另外，報(bào)刊傳媒、書(shū)畫(huà)展覽等全新銷售渠道的出現(xiàn)，也使繪畫(huà)商品化的趨向越來(lái)越明顯。書(shū)畫(huà)家在發(fā)行量大、覆蓋面廣的《申報(bào)》、《神州吉光集》等報(bào)刊上登載潤(rùn)例宣傳自己，吸引購(gòu)藏者的注意；還在商業(yè)中心舉辦書(shū)畫(huà)展覽，明碼標(biāo)價(jià)，公開(kāi)銷售其畫(huà)作。

對(duì)海派畫(huà)家來(lái)說(shuō)，正如上面提到的，整個(gè)社會(huì)崇商趨利的風(fēng)氣改變了他們的思想意識(shí)。在他們眼中，書(shū)畫(huà)就是商品。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，他們既是生產(chǎn)商，又是推銷商，言行無(wú)不透露著商人的作派。為了提升自己的知名度，抬高畫(huà)價(jià)，畫(huà)家經(jīng)常出入高級(jí)場(chǎng)所結(jié)識(shí)各界名流。在宣傳上，他們各出奇招推銷自己，鞏固和擴(kuò)大自己的顧客群。甚至還借鑒商品的促銷手法，降低畫(huà)價(jià)，限時(shí)購(gòu)買。上海商機(jī)多，有些畫(huà)家在賣畫(huà)的同時(shí)，還“下?！苯?jīng)商，開(kāi)畫(huà)店、辦報(bào)刊、從事商業(yè)美術(shù)。在過(guò)去，賣畫(huà)就已是為人所恥的行為，更不要說(shuō)公開(kāi)地從事商業(yè)活動(dòng)。但在上海，繪畫(huà)商業(yè)化卻已是再平常不過(guò)的事情了。

海派的商業(yè)性特點(diǎn)雖然推動(dòng)了上海書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的發(fā)展和畫(huà)壇的繁榮，卻也使畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作受到以商人為主體的市民階層的影響。

上海畫(huà)家主要靠賣畫(huà)為生，而上海的有錢人、喜愛(ài)書(shū)畫(huà)的人比其他城市都要多，畫(huà)家為了留住自己的購(gòu)畫(huà)群體，很多人都長(zhǎng)期定居在上海。上海沒(méi)有“大山奇峰”，山水畫(huà)的創(chuàng)作自然減少，而隨處可見(jiàn)的花卉則成為很多畫(huà)家的創(chuàng)作對(duì)象，因此花鳥(niǎo)畫(huà)成為上海畫(huà)壇的主流，次之是人物畫(huà)。另外，由于上海人消費(fèi)能力強(qiáng)，加上在都市里每天都接觸到許多聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的事物，崇洋趨新成為他們的審美趣味和消費(fèi)風(fēng)格。這就要求畫(huà)家在技法上突破傳統(tǒng)的繪畫(huà)語(yǔ)言，在色彩、內(nèi)容上創(chuàng)新。象任伯年的花鳥(niǎo)畫(huà)吸收西方水彩畫(huà)用水的特長(zhǎng)，清新自然，具有時(shí)代感。上海的很多畫(huà)家都有個(gè)人特色，有新的畫(huà)法，雖然這也是他們自己努力的結(jié)果，但顯然書(shū)畫(huà)的購(gòu)藏群體對(duì)此起到了引導(dǎo)、促進(jìn)并制約的作用。

盡管上海畫(huà)家的作品各具面貌，在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出代表性畫(huà)家，但上海畫(huà)壇仍然具有主流畫(huà)風(fēng)和大致統(tǒng)一的精神狀態(tài)。海派的筆墨根基是從“揚(yáng)州畫(huà)派”而來(lái)，可以上追至“皖派”，其畫(huà)風(fēng)也有“揚(yáng)州八怪”精神狀態(tài)的延續(xù)。揚(yáng)州畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)受查士標(biāo)的影響最大。查士標(biāo)的畫(huà)早期在新安時(shí)是靜美，后期到揚(yáng)州時(shí)是動(dòng)美，放筆橫掃，速度很快，這是他最大的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)亦被揚(yáng)州畫(huà)家繼承了下來(lái)。至海派畫(huà)家，其用筆更加靈動(dòng)、更加率意，畫(huà)面更加生動(dòng)，洋溢著生機(jī)勃勃的氣息。而吳昌碩又以“石鼓文”入畫(huà)，畫(huà)風(fēng)縱橫豪邁而大氣磅礴，從而徹底改變了清代正統(tǒng)派畫(huà)家軟甜靜凈的沉靡畫(huà)風(fēng)，這正是上海這座商業(yè)城市內(nèi)在活力的反映。

以吳昌碩為代表的海派繪畫(huà)雖大氣磅礴，但總的格調(diào)不高，缺少一股清氣，一些靜氣，幽雅之氣，更沒(méi)有古代文人所需要的蕭索荒涼之境；吳昌碩的畫(huà)中甚至還有一些“濁氣”，而古代繪畫(huà)則是以清為高，以清為雅。這是因?yàn)槊τ谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)的上海商人不需要清高，上海這個(gè)社會(huì)也不需要清高；而且商人以謀利為目的，“濁氣”是難免的。俗話說(shuō)“清貧”、“濁富”，上海商人不需要“清而貧”，寧可濁而富。所以，大部分上海畫(huà)家格調(diào)都不是很高，有一種世俗化、平民化的傾向，包括任伯年和吳昌碩在內(nèi)。只有虛谷的畫(huà)曾被顧鶴逸評(píng)為“清而不枯，密而不亂”，有股清氣。雖然虛谷的格調(diào)要比任伯年和吳昌碩略高一層，但畫(huà)賣得沒(méi)有他們二人好，名氣也不如他們大，亦商業(yè)氣使然。

商業(yè)性已經(jīng)成為上海畫(huà)派一個(gè)深刻烙印，雖然令其備受爭(zhēng)議，卻也是新畫(huà)風(fēng)出現(xiàn)的原動(dòng)力。海派以其創(chuàng)新、包容、多元的特征適應(yīng)了時(shí)代風(fēng)氣的需要，影響了全國(guó)畫(huà)家，這不僅具有重要的美術(shù)史學(xué)意義，對(duì)于我們今天正確處理經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)之間的關(guān)系，也有著重要的借鑒意義。