文/彭禹旺

中國工藝美術(shù)大師 張松茂

幾年前一個4月的下午，隱居黃山多年的張松茂回景后按慣例看望時居住新村東路的王錫良。交談興起，兩人回憶起了從藝六十載的情誼故事。

一

王錫良的祖籍是安徽黟縣，出生于景德鎮(zhèn)，他的父親是位瓷業(yè)工人，在舊社會替人看色（選瓷），因為比較清閑，所以就經(jīng)常賭博，不太顧家。王錫良的母親是樂平人，雖然不識字，但非常能干。她一共生了14個孩子。

王錫良家住廠前，也就是現(xiàn)在的御窯廠門往東門方向的轉(zhuǎn)角處。老人小時在“廠前小學(xué)”讀公學(xué)，成績很好，但其母認(rèn)為，應(yīng)該學(xué)一門手藝，今后才能有一碗飯吃，所以提前輟學(xué)了。

張松茂出生在鄱陽，來到景德鎮(zhèn)與其祖父張慶才是分不開的。張慶才一直都是在景德鎮(zhèn)洋貨店做管事，也挑過坯、拖過板車，并因此而認(rèn)識了當(dāng)時的陶瓷名人“珠山八友”之一劉雨岑，也正是這位名人影響了他一家?guī)状说纳睢?/p>

1930年，張慶才因躲避戰(zhàn)亂而回到鄱陽做起小生意。在稍微穩(wěn)定一點的時候，張慶才將兒子張德生送到景德鎮(zhèn)跟劉雨岑學(xué)畫瓷器。張德生三年藝成之后，留在劉雨岑處以畫瓷為生。張松茂5歲那年，母親撐著竹筏帶著他和哥來到景德鎮(zhèn)，投靠生活有所穩(wěn)定的父親。

來到景德鎮(zhèn)之初，張松茂一家租住在詹家弄，父親畫瓷器，母親則替人漿洗衣服，貼補(bǔ)家計。6歲時，張松茂便進(jìn)了江家弄的“保民小學(xué)”讀書，但因兩年后母親患病去世，家庭生活發(fā)生變化而輟學(xué)了。

張松茂在9歲時便進(jìn)了當(dāng)時的卷煙廠，學(xué)卷“難民煙”。后來因為父親獨立門戶，生活有所改善，所以又重新進(jìn)了學(xué)堂。張松茂的父親是填彩的，兄長是藝專的高材生，負(fù)責(zé)構(gòu)圖，但兩人無法完成整套工序，而請人又不合算，所以他主動提出輟學(xué)搞圖案。

事情非常湊巧，張德生開店時認(rèn)識了一位胡姓商人，他是浮梁縣縣長的哥哥，自己長期在外地從事陶瓷經(jīng)商，留下一棟面積很大的空房，便借給了張德生住。胡姓商人的空房在御窯廠對面，也就是現(xiàn)在的新躍廣場處的一條弄巷。

就這樣，王錫良與張松茂兩家居住只隔一條馬路，相距百米左右。

二

王錫良學(xué)藝的師傅就是親叔叔王大凡。王大凡是“珠山八友”之一，14歲時便從安徽黟縣來到景德鎮(zhèn)學(xué)徒，他小時候讀書不多，完全是靠自學(xué)成才的。因為這些經(jīng)歷，所以王大凡盡管名氣非常大，但非常謙虛，性格也非常開明。

不只是陶瓷藝術(shù)，王錫良在為人處事方面也秉承了叔父的優(yōu)良傳統(tǒng)。談及60余年前的學(xué)藝，王錫良說，當(dāng)時筆可以不要，但會帶上拿在手上做樣子的茶杯、筆筒等物。當(dāng)時非常流行一種瓷質(zhì)戒指，上面有山水畫，也有洗的個人小照片。在避難時，大家躲在防空洞里提心吊膽，但他卻喜歡撥弄著瓷戒指自我欣賞。不時地?fù)]動著那雙曾畫過無數(shù)精品佳作的手，言語中始終帶著謙虛。他覺得，自己只讀了三年書，對后來所從事的極需文化底蘊的陶瓷繪畫藝術(shù)來說，屬于先天性不足，但他感覺自己的機(jī)遇很好。因為在他七八歲時，市內(nèi)就出現(xiàn)了類似于現(xiàn)在美協(xié)的陶瓷研究社，后來又成立了“月圓會”（珠山八友）。叔父是這些組織的成員之一，所以他能得以經(jīng)常出入于這個名人薈萃的地方。用王錫良自己的話來說，當(dāng)時看這些名人作畫，便吃好了“第一口奶”。

解放后，王錫良進(jìn)了當(dāng)時的陶瓷工業(yè)研究社。1954年，陶瓷研究所成立，他又進(jìn)了陶研所。對此，王錫良始終稱是與叔父和其他前輩的庇護(hù)有關(guān)。張松茂在王錫良回憶時始終都是側(cè)耳靜靜地聆聽，但一聽到這一介紹時卻忍不住打斷了話題，因為在他的印象中，王錫良年輕時便非常有名氣。

王錫良進(jìn)陶研所時，張松茂仍在陶瓷美術(shù)合作社。在這里工作時，“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)文化成就展覽會”在上海舉辦，張松茂作為青年骨干，有幸參加了這次活動。這次參觀對張松茂后來的人生都起著巨大的影響。他看到了一幅名為《政權(quán)屬于蘇維?！返挠彤?，第一次發(fā)現(xiàn)原來美術(shù)還可以如此表現(xiàn)：大廳內(nèi)立體逼真，人物個個神態(tài)不一，特別是在樓頂燈光的照耀下，色彩層次分明。

當(dāng)時，張松茂并不知道光學(xué)、透視學(xué)等美術(shù)專用名詞。回到景德鎮(zhèn)后，他用新彩的方法臨出了一幅油畫效果的瓷板畫《政權(quán)屬于蘇維?！贰＿@塊瓷板畫立即引起全市陶瓷藝術(shù)界的轟動，后來又得了全國大獎，為在幼時便因畫體育贈品而與王大凡同獲全市陶瓷美術(shù)裝飾甲等獎的張松茂，第二批進(jìn)入陶研所起到了決定性作用。

三

在陶研所期間，王錫良記憶最深的是，有一年國家要組織一批藝術(shù)陶瓷去德國等國家巡回展示，并派出了祝大年、高莊、梅健鷹等一批頂級精英，對景德鎮(zhèn)的藝人進(jìn)行輔導(dǎo)。這些名家來后帶來了剪紙，但老藝人不屑一顧，說都是些“鞋樣”，不如景德鎮(zhèn)的瓷畫好，能畫出“陰陽光”。老藝人的“頑固”引起了高莊的“憤怒”，但梅先生非常溫和，他開課為大家講素描。年輕的王錫良認(rèn)為梅先生的課對自己很有用，所以學(xué)得非常認(rèn)真。

這批貨完成后在北京美協(xié)搞了預(yù)展，王錫良有幸去了北京。北京美協(xié)匯聚了一批美術(shù)界的名人，這些人有真本事，但他們?nèi)匀挥X得理論知識不夠，天天晚上在一起學(xué)習(xí)。這讓王錫良大開了眼界，他在那里懂得了透視，知道了寫生。

回到景德鎮(zhèn)后，王錫良成了第一個寫生的“紅店佬”，他寫生所畫的《蓮塘風(fēng)景》《采茶捕蝶》在《江西日報》等刊物上刊發(fā)了，并引起了好學(xué)的張松茂的關(guān)注，成了忠實的追隨者。一次在婺源長灘寫生時，張松茂發(fā)現(xiàn)王錫良居然直接在宣紙上寫生，也學(xué)樣畫了一幅水車風(fēng)景畫，此畫當(dāng)時就得到了王錫良“咯個仔俚有進(jìn)步”的表揚，后來還在《井岡山畫報》上發(fā)表了。

張松茂比王錫良年少，在藝術(shù)上始終把王錫良當(dāng)作老師，但當(dāng)時因政治表現(xiàn)較好，一直擔(dān)任美研室的支部書記?！拔母铩弊罴ち視r，兩人都因省革委要畫一個革命長卷在南昌寫生半年而逃過了劫難。在他們回來時，有人卻提出要批王錫良，但卻被張松茂用“緩兵之計”拖了過去，不久這場運動便平息了，王錫良也因此得以“平安”度過。

王錫良不只是藝術(shù)上幫張松茂，其它方面也全力維護(hù)他。因為陶研所個別老藝人對張松茂加工資有異議，說他只會釉上不會釉下，但這時王錫良卻道出了張松茂的種種成就，力主“他不加工資說不過去”，為他爭取利益。

還是“文革”時，有一位領(lǐng)導(dǎo)想整王錫良，說他只會畫，如果不給他瓷胎，他畫匣缽去？聽了這話后，張松茂立即予以的反駁：如果不生產(chǎn)筆墨紙，全國那么多畫家又畫什么？

建國10周年，人民大會堂江西廳建成，有關(guān)部門決定讓景德鎮(zhèn)畫一幅《井岡山》瓷板畫裝飾，王錫良應(yīng)命前往寫生。

那時候條件非常艱苦，正是三年自然災(zāi)害時期，井岡山?jīng)]有車，王錫良寫生全靠步行。他帶著干糧在山上總共呆了十多天，期間遇到了靠摘野果為生的流浪漢，最為可怕的是，他在山上還看到了老虎慢慢地從遠(yuǎn)處走過。

回憶節(jié)選：

婺源寫生“游西湖”

學(xué)會寫生后的第一年春節(jié)，陶研所按慣例放5天假，王錫良、張松茂、王恩懷等人又請了幾天假，一起到婺源去寫生。他們住在一家私人旅社，晚上王恩懷因解手找不到廁所，便向東家打聽。結(jié)果東家反復(fù)地示意他用夜壺，因為方言說尿壺聽起來有點像西湖，所以大家聽后都忍不住笑，說“我們是在婺源寫生，怎么又到了西湖？”

舊城寫生夜宿渡口

有一年國慶節(jié)，王錫良等人又相邀去舊城寫生。因為當(dāng)時交通不便，所以大家在放假的頭一天晚上9點便啟程去舊城。當(dāng)大家背著畫夾步行了3個多小時后，終于到達(dá)舊城邊上。但因為當(dāng)時舊城沒有橋，通過時必須乘渡船，而渡船到了晚上便停開，大家站在岸上扯著嗓子叫了半天后，仍沒人理會。于是幾個人不得不在渡口露宿到天亮。

王錫良寫生遇老虎

建國10周年，人民大會堂江西廳建成，有關(guān)部門決定讓景德鎮(zhèn)畫一幅《井岡山》瓷板畫裝飾，王錫良應(yīng)命前往寫生。

那時候條件非常艱苦，正是三年自然災(zāi)害時期，井岡山?jīng)]有車，王錫良寫生全靠步行。他帶著干糧在山上寫生十多天，期間遇到了靠摘野果為生的流浪漢，最為可怕的是，他在山上還看到了老虎慢慢地從遠(yuǎn)處走過。

張松茂帶幼子寫生

“文革”期間，省革委會從省美協(xié)和景德鎮(zhèn)抽調(diào)了一批藝術(shù)家，決定畫一幅包括黃洋界、茨坪、三灣等革命圣地的江西革命長卷。

接到這個任務(wù)時，張松茂的愛人因為子女多而無法照應(yīng)，于是他帶著幾歲的次子張曉杰去了寫生點。每次出門前，張松茂便買好一些零食交給旅社服務(wù)員，囑咐一定不要讓孩子下床，自己則心系兩頭去出門寫生。

王錫良推板車賣書

“文革”期間，陶研所曾解散過一段時間，王錫良被分到文化局下屬的展覽館。這個時候，王錫良不能畫瓷器了，只是時常畫些紙畫。

但這種情景不長。當(dāng)時有一位領(lǐng)導(dǎo)對王錫良專心從事藝術(shù)的作風(fēng)不太欣賞，說他“只管埋頭拉磨，不抬頭看路”，把他調(diào)到新華書店去了。在新華書店時，王錫良不是坐店，而經(jīng)常推著板車，沿街走巷上門去賣書。

田漢為兩人寫絕句

在“人民公社好”時期，王錫良和張松茂從波陽寫生回來后，以文化、勞動、休息等為內(nèi)容，著手畫一套四塊的大屏風(fēng)。

畫這幅畫時，被來景德鎮(zhèn)參觀的田漢看見了，他即興為兩人賦了一首詩：春播歸來夕照斜，坡頭著意種桑麻。藝人珍重生花筆，先為農(nóng)業(yè)后及他。這首詩后來發(fā)表在《景德鎮(zhèn)報》上，王錫良至今仍然記得其中的句子。

開明的領(lǐng)導(dǎo)潘庸秉

此次回憶，王錫良和張松茂兩人都多次提起當(dāng)時的陶研所副所長兼美研室主任潘庸秉，說他是一位內(nèi)行、開明的好領(lǐng)導(dǎo)。潘庸秉本人是學(xué)藝術(shù)出身，也非常有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。每次大家請假出去寫生，他都會毫不猶豫地批準(zhǔn)。大家寫生回來后，他又會騰出地方讓大家將作品進(jìn)行展示，并會給予“這些人寫生很吃苦，大家要學(xué)習(xí)”之類的鼓勵。

躲避戰(zhàn)亂仍然愛美

王錫良從事陶瓷藝術(shù)時正值抗日時期，當(dāng)時他幾乎是飛機(jī)來了就放下筆躲避，飛機(jī)走了又重新干活，但避難時也不忘愛美之心。

王錫良說，當(dāng)時筆可以不要，但會帶上拿在手上做樣子的茶杯、筆筒等物。當(dāng)時非常流行一種瓷質(zhì)戒指，上面有山水畫，也有洗的個人小照片。在避難時，大家躲在防空洞里提心吊膽，但他卻喜歡撥弄著瓷戒指自我欣賞。