王婷

中國(guó)戲曲，有表現(xiàn)，有再現(xiàn)，表現(xiàn)是對(duì)生活的還原，再現(xiàn)是對(duì)生活的凝練；表現(xiàn)是生活的形狀，再現(xiàn)是生活的神韻；表現(xiàn)是戲曲直面生活的技術(shù)反應(yīng)，再現(xiàn)是戲曲觀照生活的藝術(shù)境界。

大型現(xiàn)代淮劇《雞村蛋事》，就是一部成功再現(xiàn)生活的藝術(shù)作品。

《雞村蛋事》選取了大學(xué)生村官——這一建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的嶄新群體，題材主旋律，主題時(shí)尚化；然而，主旋律題材、時(shí)尚化主題如何編戲入戲成戲？近幾年，在江蘇在全國(guó)涌現(xiàn)了一批以大學(xué)生村官為原型的小說、戲曲、電視劇……這些作品大都未能立得住、留得下、走得遠(yuǎn)，究其原因是將大學(xué)生村官理想化英雄化臉譜化完美化，主題先行，理念說教，情節(jié)淹沒情感，技術(shù)頂替藝術(shù)，表現(xiàn)取代再現(xiàn)?！峨u村蛋事》，不但知難而上，而且另辟蹊徑，以顯著的文學(xué)視角、文化品格、人文關(guān)照、人性溫暖，再現(xiàn)了老農(nóng)村里的新村官，新農(nóng)村里的老農(nóng)民——蘇北廢黃河邊田莊，是遠(yuǎn)近聞名的養(yǎng)雞村，然而市場(chǎng)驟變，雞蛋滯銷，老村長(zhǎng)常有法縱然點(diǎn)子想盡，還是束手無策。他50歲生日這天，村民們送來一面錦旗，上書“不為人民服務(wù)”。女兒常螢螢大學(xué)畢業(yè)，在城里難覓如意工作，回家為父祝壽，目睹父恥，心潮澎湃，斷然決定回莊當(dāng)村官，為父爭(zhēng)氣，父?jìng)鶅哼€。戀人拂袖而去，父親左右為難，村民半信半疑，常螢螢在特定的處境走上了大學(xué)生村官之路……為賣雞蛋，她發(fā)嗲送禮，糾纏學(xué)姐鄉(xiāng)長(zhǎng)；為說服父親，她與鄉(xiāng)長(zhǎng)半夜審旗，演起雙簧；為闖新路，她冒雨進(jìn)城，向分手男友融資……常螢螢以80后大學(xué)生獨(dú)有的性格和智慧，改變蛋業(yè)結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)的黃殼雞蛋，到生態(tài)綠殼雞蛋，再到保健無醇雞蛋。三年村官期滿，常螢螢解決了雞村蛋事，卻失去了一段愛情……

淮劇《雞村蛋事》，回歸生活，回歸藝術(shù)，以再現(xiàn)的手法塑造了“這一個(gè)”大學(xué)生村官常螢螢和她的村民們。漣水縣淮劇團(tuán)上演此劇，參加第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)，一舉榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀服裝（造型）設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀燈光設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等17項(xiàng)大獎(jiǎng)，居全省參演的縣級(jí)劇團(tuán)之首；繼而參加第六屆江蘇省戲劇藝術(shù)節(jié)，又榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)等13項(xiàng)大獎(jiǎng)，列全省20家參演院團(tuán)第二名。在鹽城、在淮安、在南京，一波波掀起了《雞村蛋事》的熱浪，劇場(chǎng)爆滿，掌聲如潮，觀眾反響強(qiáng)烈，專家高度評(píng)價(jià)，原《中國(guó)戲劇》主編姜志濤論為“這是至今為止全國(guó)最好的一臺(tái)大學(xué)生村官戲曲作品！”

命題作文，為何做得如此獨(dú)到？主旋律戲曲，為何演繹得如此精彩？探究《雞村蛋事》的創(chuàng)作足跡，秘訣有三——

編劇——藝術(shù)真實(shí)重于生活真實(shí)

《雞村蛋事》的編劇深知命題作文要體現(xiàn)生活的本質(zhì)，主旋律戲曲要回歸藝術(shù)的本體，要讓劇中的人物站在地上說人話做人事，而不是吊在半空說神話做神事。他寫《雞村蛋事》，明智地選擇了“藝術(shù)真實(shí)重于生活真實(shí)”的創(chuàng)作真諦。

戲劇靠故事支撐，故事靠細(xì)節(jié)詮釋，細(xì)節(jié)靠人物凸顯。只有寫出活色生香的人物，細(xì)節(jié)才能平實(shí)，故事才能樸實(shí)，戲劇才能真實(shí)?！峨u村蛋事》用素描的筆法，著力于人物立體化、豐滿化的藝術(shù)勾勒。戲的開頭，老村長(zhǎng)常有法生日當(dāng)天，村民們用滯銷變質(zhì)的臭蛋壞蛋作壽禮，還附贈(zèng)一幅“不為人民服務(wù)”的錦旗，這個(gè)情節(jié)生活中可能沒有，但藝術(shù)上極其重要，只有這樣夸張的對(duì)立，才能表現(xiàn)老村長(zhǎng)的無奈和村民們的怨恨，才能為常螢螢還父?jìng)?dāng)村官作出水到渠成的鋪墊；常螢螢為銷積壓的雞蛋，求助副鄉(xiāng)長(zhǎng)洪瑛，如果強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)，村官畢恭畢敬向鄉(xiāng)官匯報(bào)情況，鄉(xiāng)官中規(guī)中距回答村官問題，這“辦公室”的戲則無戲。在這里，編劇不寫情節(jié)寫情感，通過常螢螢故意耍賴，“為雞村我就是個(gè)小商戶，為蛋事我就是個(gè)饒舌婦……你若不解決，我就賴在這里不走了！”通過常螢螢拉攏關(guān)系，“洪鄉(xiāng)長(zhǎng)，聽說你也是江城大學(xué)畢業(yè)，你是學(xué)姐，我是學(xué)妹，學(xué)妹求學(xué)姐，學(xué)姐幫學(xué)妹，天經(jīng)地義，理所應(yīng)當(dāng)！”通過常螢螢真誠(chéng)送禮，“洪鄉(xiāng)長(zhǎng)，我們鄉(xiāng)下人有一句話‘有恩不報(bào)非君子’，你幫我解決了積壓的雞蛋，我送你這只蘆花雞，不是庸俗是風(fēng)俗！”這些層層展現(xiàn)的小細(xì)節(jié)，也許不符合生活的真實(shí)，卻活靈活現(xiàn)地塑造出常螢螢這一個(gè)大學(xué)生村官的機(jī)靈和質(zhì)樸；常螢螢為推廣綠殼雞蛋，欲申請(qǐng)10萬元大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款，常有法擔(dān)心女兒無法償還拒絕支持。半夜，常有法在房?jī)?nèi)佯裝入睡，常螢螢在房外高舉著“不為人民服務(wù)”的旗子，面對(duì)洪鄉(xiāng)長(zhǎng)為老爸“鳴冤叫屈”，明為叫屈，實(shí)是列數(shù)老爸的過錯(cuò)和村官應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，反話正說，假戲真唱，說得常有法滿面羞愧，唱得常有法重頭反省。此時(shí)，藝術(shù)的真實(shí)比生活的真實(shí)綻放得更加瑰麗……太多的同類作品，一味追求生活的真實(shí)，把大學(xué)生當(dāng)村官寫成情節(jié)戲、生產(chǎn)戲、科技戲。編劇筆下的《雞村蛋事》，淡化生活情節(jié)的描寫，著力人物情感的開掘，甚至連綠殼雞蛋如何推廣、無醇雞蛋如何研發(fā)一概省去，濃墨重彩的再現(xiàn)常螢螢在推廣綠殼雞蛋、研發(fā)無醇雞蛋過程中的命運(yùn)足印、心路歷程和情感波瀾，觀眾不再關(guān)心雞子如何下出綠殼雞蛋和無醇雞蛋，觀眾深切關(guān)注的是主宰雞蛋的人的人生?！峨u村蛋事》劇本的成功，還表現(xiàn)在通篇幾乎沒有生活說教和政治理念，編劇的筆一次次在人物情感的節(jié)點(diǎn)上停著寫、轉(zhuǎn)著寫、剝著寫，用情感的渲染凝結(jié)藝術(shù)的真實(shí)，用藝術(shù)的真實(shí)代替生活的真實(shí)?！峨u村蛋事》的編劇不愧是寫唱詞的高手，他將老屋、月亮、銀卡、雞子都納入人物抒發(fā)胸臆的審美對(duì)象，尤其是58句句句以雞開頭的唱詞，用擬人、比興、排比、導(dǎo)板、回龍、跺板等文學(xué)手法和戲曲曲牌，一氣呵成一瀉千里的鋪陳出人物心里的詩情畫意。即使是主題歌，也不去概括情節(jié)和歌頌人物，而是用一首飄飄灑灑的蘇北童謠，“頭刀韭，謝花藕，新下的雞蛋老陳酒。時(shí)上麻，梅里豆，長(zhǎng)大的閨女黃瓜紐。要問我家在哪里，廢黃河邊九里九……”這些獨(dú)具匠心的鋪陳，一次次彰顯出戲曲藝術(shù)有情比有理更重要，說服比說教更重要，再現(xiàn)比表現(xiàn)更重要，藝術(shù)真實(shí)比生活真實(shí)更重要！

導(dǎo)演——戲曲化融入現(xiàn)代戲

有人說，一出好戲的基本標(biāo)準(zhǔn)是“好聽，好看，有意思”?！昂寐牎笔乔{(diào)，“有意思”是主題，而擔(dān)載著“好聽”和“有意思”的支點(diǎn)則是“好看”。戲有戲，戲才好看；戲好看，戲才被看好。觀眾看《雞村蛋事》，從頭到尾笑聲不斷，情緒亢奮，主要?dú)w結(jié)于全劇的故事、細(xì)節(jié)、人物、情感都是在戲中，而這個(gè)“戲”就是中國(guó)戲曲的戲曲化。

這些年，許多專家一直呼吁，當(dāng)下戲曲尤其是現(xiàn)代戲不能忘了戲曲化，不能丟了戲曲化。蔣宏貴導(dǎo)演的《雞村蛋事》，高舉現(xiàn)代戲戲曲化的旗幟，將戲曲化融入現(xiàn)代戲，用現(xiàn)代戲再現(xiàn)戲曲化。開場(chǎng)時(shí)，六個(gè)村民各自端著裝有臭蛋、壞蛋的笆斗，向老村長(zhǎng)常有法送壽禮，六只笆斗上下翻越，前后穿梭，笆斗圍人轉(zhuǎn)，人在笆斗中，既交待了雞村陷入蛋事，又再現(xiàn)了情節(jié)戲曲化；常螢螢與男友丁咚隔著墻用手機(jī)發(fā)信息、訴心聲，同怨同怒，同站同坐，手機(jī)無線愛有繩，人不謀面心相印，這是神韻了的戲曲化；常有法與雞婆在村頭相遇，一個(gè)慣雞，一個(gè)尋雞，接著雙雙展開了護(hù)雞、疑雞、辯雞、認(rèn)雞、奪雞、搶雞……雞是虛擬的，行動(dòng)是真實(shí)的，嘻笑怒罵，程式成串，妙趨橫生，令人捧腹，說不清是生活的戲曲化，還是戲曲化的生活；常螢螢三年村官期滿，是走是留？她在晨霧中來到了朝夕相處的雞場(chǎng)，舞臺(tái)上空空曠曠，不見雞群，只有常螢螢和手中的一根竹桿；然而，導(dǎo)演極盡戲曲化的表演方法，遍地?zé)o雞全當(dāng)雞，桿下無雞眼中有雞，常螢螢撫雞、疼雞、擁雞、別雞……雞逗人，人逗雞；雞留人，人戀雞。常螢螢與雞同歌，與雞同舞，與雞同歡，與雞同酸，人雞合一，雞人一體，此時(shí)的戲曲化，不但具有欣賞性，同時(shí)還上升為唯美化；此時(shí)的戲曲化，再次詮釋了中國(guó)戲曲“以歌舞演故事”的美學(xué)屬性。

淮劇《雞村蛋事》將戲曲化融入現(xiàn)代戲的創(chuàng)作路子，值得研究和推廣。

呈現(xiàn)——不求奢華求簡(jiǎn)約

漣水縣淮劇團(tuán)是江蘇省最貧困的淮劇團(tuán)體，他們不但選擇了適合劇團(tuán)演出的劇本，同時(shí)還選擇了適合劇團(tuán)承受能力的呈現(xiàn)樣式。

《雞村蛋事》的曲調(diào)音樂，以淮劇的小調(diào)、雜調(diào)和蘇北民歌為主，突出地域風(fēng)情和鄉(xiāng)土韻味，不拋棄不顛覆淮劇音樂的傳統(tǒng)元素，讓淮劇姓“淮”，且以小樂隊(duì)伴奏。

《雞村蛋事》的舞美設(shè)計(jì)，以五塊寫意的大景片為主，輔以局部地區(qū)的寫實(shí)點(diǎn)綴，以簡(jiǎn)代繁，以少勝多，讓出舞臺(tái)的大量空間給演員表演，不爭(zhēng)戲，不奪戲，色彩以大紅大綠為主，既俗中求雅，又營(yíng)造出農(nóng)莊本色和新農(nóng)村的暖色、亮色。

《雞村蛋事》的服裝（造型）設(shè)計(jì)，追求生活氣息，滲透時(shí)代氣息，突出農(nóng)民本真，不失藝術(shù)美感，努力將服飾化作人物的性格符號(hào)和情感傾吐，既土味盎然，又韻味實(shí)足。

《雞村蛋事》的燈光設(shè)計(jì)，貼近故事，貼近情境，貼近人物，較好地完成了以光代景、以光抒情、以光切換空間和以光交待時(shí)間的藝術(shù)功能，光成了演員表演的流動(dòng)支點(diǎn)和情感依托。

《雞村蛋事》的演員表演清新、自然、流暢、不嬌揉做作、不刻意表現(xiàn)，在準(zhǔn)確中求精彩、在精彩中求審美，有戲曲表現(xiàn)的骨感，有藝術(shù)再現(xiàn)的美感，尤其是常螢螢的扮演者、青年演員邢娜，氣質(zhì)清純，表演本色，唱腔干凈，成功地塑造了一個(gè)不易塑造的80后大學(xué)生村官的人物形象，令觀眾難忘。

《雞村蛋事》的整體呈現(xiàn)，不求奢華求簡(jiǎn)約，而簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約是藝術(shù)對(duì)生活再現(xiàn)的更高奢華。

劇本是一劇之本。劇本有戲，劇目有戲?；磩　峨u村蛋事》正是有了一個(gè)再現(xiàn)生活的劇本，再加之二度創(chuàng)作的給力，才有了目前的呈現(xiàn)和成果。

向《雞村蛋事》的藝術(shù)家們致敬！