文/顧建梅（淮南市心理咨詢師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、心舟教育工作坊主任、曾出版《本色做父母》系列）

請(qǐng)你更懂我的心

文/顧建梅（淮南市心理咨詢師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、心舟教育工作坊主任、曾出版《本色做父母》系列）

上期刊登的“其實(shí)你不懂我的心”是針對(duì)兒童思維之作，本文為其續(xù)篇，針對(duì)青少年的行為問題及其內(nèi)在動(dòng)機(jī)，希望那些正被各類青少年行為問題困惑的家長(zhǎng)能從中獲得啟發(fā)。

兩年前，第19屆國際兒童青少年精神醫(yī)學(xué)會(huì)議暨第6屆亞洲兒童青少年精神醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科會(huì)議在京開幕。會(huì)議消息指出，我國17歲以下的兒童青少年中，至少有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，兒童行為問題的檢出率呈不斷上升之勢(shì)。

以北京為例，1984年北京地區(qū)兒童行為問題檢出率為8.3%，1993年為12.9%，2005—2010五年間的資料顯示，我國兒童行為問題的檢出率在13.97%至19.57%之間。而青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、吸毒、違法犯罪則更是成為令人關(guān)注的世界性問題。

外在的行為顯而易見，但內(nèi)在的動(dòng)機(jī)卻難以覺察，甚至連當(dāng)事人自己都未必明了。心理學(xué)中將行為人沒有意識(shí)到，卻在某一時(shí)空中無意表達(dá)出來的內(nèi)在動(dòng)機(jī)稱為潛意識(shí)動(dòng)機(jī)。

面對(duì)青少年行為問題日益突出的現(xiàn)狀，教養(yǎng)者如何解讀孩子的不良行為，覺察隱藏在其行為背后的動(dòng)機(jī)，從而做出恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)，緩解并最終化解孩子的心結(jié)，是個(gè)非常值得探索的課題。

根據(jù)青少年的動(dòng)機(jī)，其行為問題可大致分為四類。

第一類：

一、干擾、激惹父母

干擾父母是較年幼的青少年愛干的事：越是爸爸媽媽埋頭做事時(shí)越是去打岔，要么問東問西，要么去摸摸碰碰，弄亂或碰壞父母的東西；更有的孩子只是干擾還不夠，一定要把父母惹惱，招致懲罰才算消停。如，正在看電視轉(zhuǎn)播的父親告訴兒子球賽正在決賽的緊要關(guān)頭，別老是按遙控器把臺(tái)換來換去，結(jié)果兒子偏偏就按個(gè)不停，父親好言好語時(shí)不聽，生氣呵斥時(shí)仍不聽，終于把父親惹得奪過遙控器，把哭喊著欲搶回遙控器的兒子推進(jìn)他自己的房間鎖上門。

二、人多瘋

人多瘋多體現(xiàn)在較年長(zhǎng)的青少年身上，表現(xiàn)得愛出風(fēng)頭，張揚(yáng)，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。

三、示弱、依賴

有些孩子似乎時(shí)時(shí)刻刻需要父母的提醒與幫助：半途中告訴你忘了帶課本，讓父母心急火燎地回家??；做家庭作業(yè)時(shí)怎么也找不到鉛筆盒；讓他自己削鉛筆不是削斷了筆芯就是割到了手指；催他出門時(shí)他可能還要父母替他找襪子……

解讀：當(dāng)孩子頻繁出現(xiàn)此類行為時(shí)，其動(dòng)機(jī)大多為獲得注意力。

馬斯洛的需要層次理論提示了人類具有自下而上的五種心理需求：生理的需要、安全的需要、愛與歸屬的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。年紀(jì)較長(zhǎng)的青少年多為滿足自己愛與歸屬的需要和自尊的需要。比如，年長(zhǎng)孩子的“人多瘋”往往是為了展示自己的能力，證明自己“值得被愛與尊重”。

第二類：

一、耍賴、軟磨硬泡

很多孩子在要求得不到滿足或者不愿遵守教養(yǎng)者的指令時(shí)，會(huì)用哭鬧、糾纏不休等行為來達(dá)到目的。值得注意的是，雖然教養(yǎng)者對(duì)孩子的這一行為很不喜歡、感到頭疼，但事實(shí)上，往往孩子都能憑此如愿。結(jié)果的有效與獲益使孩子受到了間接鼓勵(lì)，以至于樂于保持這一不良行為。雖然他們可能因此領(lǐng)受了教養(yǎng)者的訓(xùn)誡。

二、抗拒、違拗

“你說向東他偏向西，你說趕狗他攆雞”。自從孩子有了自我意識(shí)，逆反就開始了，不過孩子最初的逆反僅僅是為了向他人表明他有自己的主意了，更有時(shí)，他們就是為了逆反而逆反，可能就是樂于“將你一軍”。

但八九歲開始，孩子的逆反就具有了明顯的個(gè)人意志。抗拒是以頂嘴、爭(zhēng)吵等明確的姿態(tài)向教養(yǎng)者說“不”，而違拗更多地是以違背教養(yǎng)者旨意的行為向教養(yǎng)者說“不”。

三、口服心不服如果說抗拒、違拗是種“硬抵抗”的話，那么陽奉陰違則是一種“軟抵抗”。無論教養(yǎng)者多么苦口婆心，多么鞭辟入里，孩子都置若罔聞，或雖然口頭上表示接受，但行為上依然我行我素。

解讀：青少年的此類行為多為爭(zhēng)取權(quán)利。

爭(zhēng)取權(quán)利源自于個(gè)體對(duì)“自尊”和“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。很多父母發(fā)現(xiàn)，孩子從上小學(xué)開始，由于同齡人交往的日益增多，孩子與父母的關(guān)系也發(fā)生了一些變化。孩子開始脫離家庭進(jìn)入同輩群體，逐漸由以父母為尊轉(zhuǎn)向追求同輩群體的認(rèn)同。

同輩群體是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要環(huán)境因素，尤其是在青少年時(shí)期，同輩群體的影響甚至超過父母和教師。青少年從家庭逐步走向社會(huì)，首先面對(duì)的就是如何融入同輩群體，并在群體生活中實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)需要。

同輩群體的亞文化，對(duì)青少年社會(huì)化有重要影響。正面的影響主要是提供最初的比較正式的角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)和提供人際交往的機(jī)會(huì)。而負(fù)面的影響是背離主流文化。

第三類：

一、性情乖戾

每個(gè)孩子都有情緒不好的時(shí)候，但有些孩子持續(xù)性的壞脾氣、急躁、易怒，臉上伴隨有憤憤不平的神情。

二、攻擊性行為

攻擊性行為表現(xiàn)為挑釁、打人等對(duì)他人言語和身體上的冒犯。其中女孩子多表現(xiàn)為言語上的攻擊，男孩子則以身體上的攻擊為主，表現(xiàn)為個(gè)人或群體間的打架斗毆等。

三、破壞性行為

第四類：

吸毒、網(wǎng)癮等違法犯罪行為

破壞性行為主要針對(duì)個(gè)人財(cái)物或公共資源，行為可以是外顯的，也可以是隱性的。外顯的如砸壞街燈、窗玻璃，弄壞社區(qū)休閑娛樂設(shè)備等；隱性的如破壞家里的東西或他人的私人物品，在家里抓到什么破壞什么，在外面隨手劃傷私家車等。

解讀：青少年的此類行為多基于報(bào)復(fù)心理。

具有報(bào)復(fù)心理的青少年大多感受到了來自于家庭或是社會(huì)的傷害，于是由受虐者轉(zhuǎn)變成施虐者。需要注意的是：青少年所受的傷害既可以是身體上的，也可以是心理上的。因此，并非只有留守家庭和單親家庭的孩子才是易感人群，那些家教過于嚴(yán)厲和控制型的家長(zhǎng)也會(huì)催生出青少年的此類行為問題。

來自國家禁毒委員會(huì)辦公室的數(shù)字表明：最近幾年，我國青少年吸毒的比例始終在吸毒人口中占80%左右。截至2010年年底，我國公安機(jī)關(guān)登記在冊(cè)的吸毒人數(shù)為90萬，16歲以下的少年吸毒人數(shù)比往年又有所增加。在盜竊、搶劫、搶奪等多發(fā)性刑事治安案件中，由吸毒引起的已經(jīng)占到30%左右，一些毒品侵害嚴(yán)重的地區(qū)，這個(gè)數(shù)字甚至高達(dá)60%以上。

2011年《中國青少年網(wǎng)癮報(bào)告》公布，目前我國網(wǎng)癮青少年約占青少年網(wǎng)民總數(shù)的13.2%，且在非網(wǎng)癮群體中，另有約13%的青少年存在網(wǎng)癮傾向。根據(jù)山東省未成年犯抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，實(shí)施搶劫犯罪的未成年犯中，因沉迷網(wǎng)絡(luò)、為了上網(wǎng)而犯罪的比例為23.2%；實(shí)施盜竊犯罪的未成年犯中，因同樣原因犯罪的比例為21.1%。

解讀：青少年的此類行為多為自暴自棄。

他們大多身處對(duì)自己不認(rèn)同、不接納的家庭環(huán)境，在家庭與集體中沒有歸屬感和成就感。他們感到自己被排斥、沒價(jià)值，看不到希望與愛，內(nèi)心深處倍覺挫敗、沮喪與無助，于是便產(chǎn)生了自我放棄，逐漸步入流浪墮落、吸食藥物、結(jié)黨成派、與狼共舞之途。

在著名的艾里克森人格理論中，12-18歲為青春期，人生這一階段需要完成的心理任務(wù)是自我同一性與角色混亂的沖突。青春期的核心問題是自我意識(shí)的確定和自我角色的形成。

所謂“自我同一性”本意是指證明身份，簡(jiǎn)單理解就是把自己“眾多的人格”統(tǒng)一起來，形成一個(gè)比較穩(wěn)定的人格。即個(gè)體在尋求自我的發(fā)展中，對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題，諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。

艾里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題上，他說：如果一個(gè)孩子感到他所處的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能，他將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境?！?/p>

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com