《記憶碎片》講述的是只有短時記憶的藍(lán)尼，為找尋繼續(xù)活下去的動力，而蒙蔽記憶，選擇記憶，逃避自己親手“殺”妻的真相，活在自己為自己編造的謊言中，進行著一次又一次的復(fù)仇計劃的故事。

《記憶碎片》精彩的敘事在給觀眾帶來心理滿足和享受的同時，又是對觀眾思維的考驗。下文中將從敘事結(jié)構(gòu)、敘事推動力以及敘事視點幾方面，由《記憶碎片》淺析電影相對于戲劇、小說的敘事優(yōu)勢。

一、敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)，即編劇、導(dǎo)演以何種框架和構(gòu)造安排、組織故事中的每一個小的情節(jié)，從而將整個故事展現(xiàn)在觀眾的眼前。電影可以用線性結(jié)構(gòu)表現(xiàn)平常的生活流，但比之于小說，它更是夢幻的藝術(shù)——電影的蒙太奇使其在表現(xiàn)回憶、幻覺、夢境等方面具有先天的優(yōu)勢，能夠?qū)⒁环N夢幻的結(jié)構(gòu)發(fā)揮得更好。《記憶碎片》正是抓住了電影這一特征，用后現(xiàn)代解構(gòu)式的錯亂剪輯表現(xiàn)記憶的凌亂和不完整，將這一場驚心動魄卻又發(fā)人深省的故事用影視語言呈現(xiàn)給觀眾。

《記憶碎片》的敘事結(jié)構(gòu)是極其巧妙的。主人公藍(lán)尼只有短時的記憶，他甚至?xí)洸磺宄约菏畮追昼娗笆窃诟墒裁础Ｓ洃?，對他而言，就是支離破碎的。影片正是從這一點入手，采取了完全散碎的敘事，是對主人公碎片生活的追逐與展現(xiàn)。

影片用一條正敘線，一條倒敘線，二者分段穿插剪輯交代情節(jié)。正敘線是由黑白影像進行敘述的，而倒敘線則是彩色影像的部分。在正敘線中，敘事空間是旅店的房間，藍(lán)尼一直呆在房間里面打電話，向電話中的人講述關(guān)于薩米的事，其敘事的時間是正的，觀眾只要把每個黑白段落連接起來就可理解在房間中發(fā)生的事。而在倒敘線中，敘事空間較為開闊，在旅店房間、娜塔麗家里、荒屋等等場景中進行，時間則是倒著的。也就是說，雖然敘事時間在每一個片段中是順時的，但是，在整個線索上，片段和片段間則是以“時光逆轉(zhuǎn)”的方式進行連接。在片尾藍(lán)尼殺了吉米之后，在甩照片的動作當(dāng)中，黑白影像逐漸有了色彩，此時兩條線歸于統(tǒng)一，故事在這里悄然接到了一起。

影片的導(dǎo)演和編劇擁有著高超的剪輯技巧和獨到的構(gòu)思，用“剪輯”打亂了記憶，建構(gòu)影片的主要敘事框架。另一方面，顛倒的順序，錯綜的敘事，給觀眾設(shè)置了一個大大的懸念。這樣在影片一開始就能夠吊足觀眾的胃口，使其形成在敘事上的期待，對影片的敘事推動產(chǎn)生了重大的作用。

二、敘事的推動力——矛盾

不管是小說也好，戲劇也好，還是電影也好，只要是完成敘事，就必須要有推動劇情發(fā)展的力量?！巴ǔＭ苿訑⑹碌闹匾卣魇牵河?。由欲望形成目標(biāo)，敘事的發(fā)展過程涵括目的達成的過程”。[1]藍(lán)尼內(nèi)心強烈的復(fù)仇欲望和他混亂的、碎片般的記憶對其復(fù)仇形成的阻力是本片的內(nèi)在矛盾。

這個矛盾是淺層次上的，推動著敘事中具體每一個波瀾上的情節(jié)發(fā)展。每個現(xiàn)在時段落的開始總是帶有模糊性的，藍(lán)尼驅(qū)車開往一地，或者在一個陌生的地方醒來，正是因為記不清楚，才要調(diào)查，才要判斷每個人和他的交談是否可信，信則怎么做，不信則又怎么做，一環(huán)扣一環(huán)，推動敘事發(fā)展。

另外，在深層次上，促成整個影片的核心矛盾和關(guān)鍵點，是在片尾兩線接合時，他知道泰迪利用自己殺了吉米，而吉米并不是他要找尋的復(fù)仇對象，卻依然匆匆地在泰迪的照片上寫下“千萬不要相信這個人”時，存在在他內(nèi)心的矛盾和掙扎就變得相當(dāng)關(guān)鍵。在他如碎片般的記憶里，復(fù)仇是他最重要的事情，而當(dāng)這一事件完結(jié)，只有短時記憶的他該如何面對他為什么要活著，他活著要干什么的問題。影片結(jié)束的時候，畫外音說道，“閉上眼睛，原來世界還是存在的。”是面對支離破碎的記憶、毫無意義的生活，還是逃避真相，不睜眼看始終存在的世界，繼續(xù)在殺人復(fù)仇中輪回。在這一刻，藍(lán)尼對其心理矛盾的選擇就決定了之后整個敘事的發(fā)展，也決定了倒敘線的存在和發(fā)展方向。

同時這一心理矛盾的選擇，還是影片的主旨所在。專門撕去罪犯檔案中的十幾頁，燒毀復(fù)仇完成的照片，選擇不相信泰迪并將泰迪作為下一個“目標(biāo)”，這些都是藍(lán)尼有意而為之的。他選擇不停地尋找“殺人兇手”，是為了彌補自己親手“殺妻”的過錯，減輕自己的負(fù)罪感，是為了今后的生活有目標(biāo)。

正如片尾藍(lán)尼的畫外音所講，記憶讓我們“相信世界不是我們想象出來的，相信我們所做的事是有意義的。我們每個人都需要記憶去確定自己的身份”。影片將主旨落在了自我價值認(rèn)同的意義上。每個人的存在是為了什么？生活是為了什么？怎樣的行為才是有意義而不是無價值的？這是影片能帶給觀眾哲學(xué)上的思考。

將藍(lán)尼的內(nèi)心矛盾這個關(guān)鍵點放到結(jié)尾，一方面是敘事策略上的需要——將懸念保持到最后，待觀眾解開謎底時便會有滿足感，從結(jié)構(gòu)上來說，是完成了敘事鏈條的接合和回環(huán)；另一方面也點明影片創(chuàng)作主旨，引發(fā)觀眾深思，給觀眾帶來“余音繞梁”之感，從表意上來說，則是意蘊無窮的“開放式”結(jié)尾。

三、敘事視點

不同于戲劇用舞臺上的對比吸引觀眾，電影敘事是用攝影機、用鏡頭引導(dǎo)觀眾的。在戲劇中，觀眾能夠在一個固定視點看到舞臺上的一切。而在電影中，鏡頭給觀眾呈現(xiàn)什么，觀眾就接受什么。

在《記憶碎片》里，就有一個敘述視點的問題。首先，觀眾是帶有“劇中人”視點的。這種視點下，觀眾的視角是被限制的。觀眾接受影片是順時接受的，偶爾的閃回和倒敘觀眾能夠接受。但是將整個情節(jié)完全倒放，穿插在順時的情節(jié)中，片段、局部的事件讓觀眾在影片的一開始很難看清楚故事全貌，而只能保持鏡頭為觀眾設(shè)定的、與藍(lán)尼統(tǒng)一的視點。在影片中，觀眾所掌握的信息，其實并不比主人公多多少。觀眾站在藍(lán)尼這個失憶者的角度上去觀察世界，觀察闖入他世界的人——泰迪、娜塔麗、陶德等等。由于影片的敘述順序問題，觀眾只能跟著藍(lán)尼的視點走。

“電影認(rèn)同機制的基本建構(gòu)是觀眾對其視點的確認(rèn)與位移。此時的觀眾不再是敘事正文事實的被告知者，他們成為敘事文本的一部分，在這種敘事的結(jié)構(gòu)中，觀眾被建構(gòu)為敘事主體并開始生成影片的意義?！盵2]是藍(lán)尼在找尋他是誰，他要做什么，其實也是觀眾在找尋，觀眾同主人公藍(lán)尼一樣，不知道后面將要發(fā)生什么，不知道兇手是誰，體驗著同藍(lán)尼一樣的混亂和無奈。無形中觀眾就將自己放入角色，體驗著藍(lán)尼對妻子的深情，體驗著藍(lán)尼現(xiàn)實的窘境，這樣觀眾更容易進入緊張的敘事，作為敘事主體完成敘事。

此外，觀眾還是是影片的客觀欣賞者，是整個故事的“目擊者”，他們會從影片中間離出來，用自己的眼光審視這個被命運，被他人操控的藍(lán)尼，審視這個紛繁復(fù)雜、撲朔迷離的局面，矛盾重重的人物關(guān)系，通過他們在影片中捕捉到的信息判斷真實與謊言。

“深入角色的心理主觀可以增加觀眾對角色的認(rèn)同，而且可以激發(fā)觀眾對角色將要有的言行的期待?！盵3]于是觀眾會做出基于自己心理的判斷，比如在什么時候誰是可以被信任的。在一定程度上對藍(lán)尼的行為有著自己的期望。但是被限制的視角又會使觀眾擔(dān)心，擔(dān)心藍(lán)尼向自己期望的方向發(fā)展行動對他來說到底是否有利。這樣在觀眾心中就又形成了一層矛盾。

如果在戲劇中，觀眾只能是具有單一視點的“旁觀者”，不管觀眾如何地進入劇情，在心理上如何體會主人公的感情，他也只能在固定的客觀的視點對舞臺上的故事做出理解。而電影卻能直接帶給觀眾劇中人物的視點，更逼真，也更容易引起觀眾的情緒和情感波動，使敘事具有更大的張力。編劇正是有對電影中觀眾視點和觀眾心理的把握，才能夠在敘事的每一刻都讓劇情內(nèi)的矛盾化作觀眾心理的矛盾，引發(fā)觀眾極大的興趣，進而從劇情－觀眾雙方面完成敘事。

《記憶碎片》這部影片，極大地發(fā)揮了影視敘事的靈活性，用影像為觀眾帶來一場視覺和思維的盛宴，可謂是影視敘事的經(jīng)典之作。從敘事結(jié)構(gòu)上看，導(dǎo)演用正敘線和倒敘線相互穿插的剪輯幫助編劇完成了一次關(guān)于零散碎片記憶的敘事。從敘事推動力來看，每個事件中失憶和找尋的矛盾使劇情絲絲入扣，而片尾有關(guān)主人公在關(guān)鍵時刻的心理掙扎更是影響敘事關(guān)鍵性因素，編劇對于淺層次和深層次矛盾的設(shè)置是推動敘事前進的重要因素。從敘事視點上看，影片的編劇和導(dǎo)演合理地賦予觀眾“劇中人視點”和“旁觀者視點”，通過觀眾的情感參與和間離欣賞，完成影片敘事的二度創(chuàng)作。

[1]大衛(wèi).波德維爾.電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格.第五版.北京：北京大學(xué)出版社，2003.01：97

[2]賈磊磊.影像的傳播：廣西師范大學(xué)出版社，2005.05：129－130

[3]大衛(wèi).波德維爾.電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格.第五版.北京：北京大學(xué)出版社，2003.01：94