□韓大蕤

“播音與歌唱一個是說一個是唱。其實歌唱也是要在演唱旋律的過程中把話‘說’清楚，‘說’得很有感情，在說的基礎(chǔ)上增加旋律性，使普通的人聲變成極富樂器性的人聲?！蹦敲?，用聲音傳遞信息的播音員主持人在提高聲音質(zhì)量的訴求過程中，采用歌唱進行聲音、氣息與吐字方面的獲取與美化，將不失為一種事半功倍的好方法。

歌唱旋律對播音主持發(fā)聲共鳴的作用

歌唱發(fā)聲與播音主持發(fā)聲的區(qū)別。我國聲樂教育家沈湘在歌唱訓(xùn)練中特別強調(diào)演唱者的“聲音向前反射時，有哈氣的感覺，聲音向后哼唱時有往后靠的感覺”。歌唱者要具備“兩張嘴”的能力：一張是吐字的嘴，在口腔前部；一張是發(fā)聲的嘴，在口腔后部，即喉腔、咽腔、頭腔。吐字的嘴要靈活，發(fā)聲的嘴要穩(wěn)定。在保證字音清晰的情況下，要使每一個字都唱在統(tǒng)一的共鳴腔內(nèi)。其實，不同的唱法決定了不同的共鳴腔使用的要求，歌唱也不是千篇一律的一種模式，嗓子的樂器性要服從不同唱法及行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格和語言、音樂上的特點。例如，我國歌手大賽有民族唱法、美聲唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法幾種分類，不同的唱法形成了它們各自不同的吐字方法和用聲技巧。戲曲藝術(shù)中有青衣、老旦、花臉、老生、小生等區(qū)別，由于角色的不同，聲區(qū)運用的方法也不同。

然而無論什么唱法，對于人的聲區(qū)運用來說都要求音域控制能力很強，在歌曲曲目規(guī)定的音域范圍內(nèi)，隨著旋律的高低起伏進行聲音的物理性變化，有的作品甚至?xí)M行幾個八度的跳躍性轉(zhuǎn)換。例如女高音曲目《我愛你，中國》，歌唱者依據(jù)內(nèi)容調(diào)動情感的演唱，會使人心潮澎湃，給人一種大氣磅礴的享受。

播音也同此理，發(fā)聲共鳴區(qū)的使用要相對統(tǒng)一。共鳴運用是采用以口腔共鳴為主，胸腔共鳴為基礎(chǔ)的共鳴運用方式。為追求聲音的圓潤性與穩(wěn)定性，語流使用音域范圍小，聲區(qū)運用只需要在“話聲區(qū)”內(nèi)活動。雖然語流中的普通話有四聲調(diào)，同樣具備了音韻美感，也只有“五度”的聲區(qū)變化，語勢的起伏不是一種旋律性變化。播音員主持人進行詩歌朗誦，相對于歌唱聲區(qū)的運用，音域范圍非常有限，一般不受角色的限制進行聲音的特殊處理。例如，“我愛你中國……”盡管因為語言環(huán)境或者說話人語氣的原因，聽者能受到感染，但從直觀感受上來說，并沒有唱出來的旋律的藝術(shù)感染力那么強。而且，播音主持雖然在發(fā)聲中也講用吸氣的感覺發(fā)聲，聲音的走向卻要統(tǒng)一向口腔前反射（硬腭前部），聲區(qū)運用以口腔為主，一般不使用咽腔、頭腔等高共鳴腔體。

歌唱發(fā)聲在播音主持發(fā)聲訴求中的作用。然而，無論歌唱發(fā)聲還是播音主持發(fā)聲，都要使聲音結(jié)實有力，都要運用聲音傳情達意，都要通過科學(xué)的發(fā)聲美化聲音，都要在喉部松弛、口腔后部打開、呼吸道暢通的基礎(chǔ)上進行聲音的塑造。播音員主持人講究播音主持過程中要保持口腔的靜態(tài)控制，以便使聲音在吐字歸音過程中聲道的“瓶頸處”不擠壓，并使聲音飽滿圓潤。歌唱同樣要具有此能力，并且開度更大，在單位時間內(nèi)由于吐字少，相對喉部與口腔后部的與吐字頻繁的說話相比穩(wěn)定性容易保持。因此結(jié)合歌唱迫使后聲腔打開，聲道共鳴區(qū)的獲取也會較快些。

因此，選擇適合自己聲區(qū)的中低聲曲目，聯(lián)系歌曲背景，調(diào)動內(nèi)在情感，在具有美感的歌唱旋律中，在愉悅的美感支持下，拓展音域，開發(fā)共鳴區(qū)，培養(yǎng)心理節(jié)奏感，提高聲音訓(xùn)練的有效性，可避免純粹的播音主持發(fā)聲訓(xùn)練的枯燥感。例如，剛開始尋找聲音，可以先結(jié)合一定的旋律發(fā)“a、o、e、i、u”等元音拓展聲音，提高開發(fā)聲音的音量與音質(zhì)能力；在口腔控制訓(xùn)練中，運用旋律較為簡單的歌曲，在單位時間內(nèi)仔細體會吐字歸音時“放大了”的唇舌變化與控制；在喉部訓(xùn)練過程中，運用旋律較為舒緩的歌曲感受喉部在吐字歸音過程中的控制，而在“聲音彈性”訓(xùn)練中運用較熟悉的歌曲，通過抒情感受聲音的彈性變化，利用演唱開發(fā)并提高聲音的表現(xiàn)力。

歌唱用氣對播音主持氣息的作用

歌唱用氣與播音主持用氣的區(qū)別。歌唱，以樂句為單位。在歌唱中，由于情感傳遞以旋律為主，歌唱中單位時間內(nèi)樂句的換氣口之間時間較長、吐字較少，因此，氣息深度、穩(wěn)定性要求很高。例如，《我愛你，中國》歌曲里的第一句“百靈鳥從藍天飛過”從時間上一般近20秒，即使在“從藍天飛過”前換一口氣再唱，也比用話說出來“百靈鳥從藍天飛過”的時間要長十倍左右。

播音發(fā)聲在語流中換氣口之間語句的音節(jié)比歌唱多很多，音色較之歌唱變化也就較為頻繁。因此，氣息控制過程中除了腹部力度的要求外。鑒于口腔中吐字歸音唇舌變化頻繁，氣息流失相對也大，所以口腔中的唇舌控制對于氣息的控制也起著不可忽視的作用。

歌唱用氣在播音主持氣息訴求中的運用。播音發(fā)聲中氣息的運用與歌唱發(fā)聲氣息的運用從根本上說有共通之處。比如，二者同樣都采用胸腹式聯(lián)合呼吸。從表現(xiàn)的時間上來說，都要保持一定的氣息量，都需要膈肌下降增加氣息的進氣量。從表現(xiàn)的力度上來說，都需要“丹田”及腹部的控制力度。播音主持作為藝術(shù)性的有聲表達，同樣需要有力的氣息支撐增強聲音的表現(xiàn)力。例如《我愛你，中國》第一段歌詞，在歌唱時要換十多口氣，這段歌詞如果說出來，換氣口要少些，但是氣口與氣口之間的表達過程對氣息的控制要求是一致的。播音員主持人或歌唱者沒有經(jīng)過訓(xùn)練同樣達不到播音主持或歌唱的審美效果。因此采用歌唱的方法進行播音發(fā)聲訓(xùn)練，對氣息控制力度、穩(wěn)定性的提高與氣息量的增加有較好的輔助作用。

歌唱發(fā)音對播音主持吐字的作用

歌唱發(fā)音與播音主持吐字的區(qū)別。歌唱的傳情達意主要靠旋律與聲音進行。前面提到歌唱樂句中的“說話”要比播音主持中的說話速度在單位時間內(nèi)慢許多，因此口腔中唇舌吐字歸音活動在旋律的配合下不僅慢而且夸張，往往容易忽略字音。即使講究發(fā)音要珠圓玉潤，也不像播音主持的有聲表達那樣準(zhǔn)確、清晰。例如許多知名的歌唱家，他們的日常交流語甚至歌唱發(fā)音并不完全準(zhǔn)確，卻不會在歌唱中對歌曲的表現(xiàn)有太大的影響。

由于播音主持的有聲表達主要依靠口腔中唇舌的吐字歸音完成，因此對口腔的靜態(tài)與動態(tài)控制中的每一個環(huán)節(jié)都提出了非常精確的要求。例如，口腔的控制形狀要成為馬蹄形，唇舌的發(fā)音力度要集中在唇舌的中縱線，發(fā)音的整體位置要做到前音后發(fā)、后音前發(fā)、開音閉發(fā)、閉音開發(fā)，發(fā)聲的路線要打在硬腭前部等。如果說歌唱要求的是聲音，那么，播音主持要求的是吐字。

歌唱發(fā)音在播音主持吐字訴求中的運用。以播音主持說話的口腔控制為基礎(chǔ)進行歌唱訓(xùn)練，切忌以純粹歌唱的夸張式吐字方式進行播音發(fā)聲的歌唱訓(xùn)練。例如，“我愛你中國”一句話5 個字，即使深情地說，最長也只需兩秒鐘時間，而如果是唱出來的話，就需要好幾秒鐘甚至可以更長。這樣，單位時間內(nèi)拉開字腹的時間長，可以幫助初學(xué)者更加清晰地把握在聲母、韻母發(fā)音過程中唇舌的動作過程。即使歌唱時因為追求清晰地吐字歸音會影響到旋律的流暢，但是對于播音發(fā)聲卻起到了事半功倍的作用。其實如果字音清晰，對于歌曲的傳情達意同樣會起到錦上添花的作用。

播音發(fā)聲中的歌唱訓(xùn)練不僅為了傳情，更重要是達意，因此，歌詞吐字清晰是達意的重要手段。在訓(xùn)練中把歌唱當(dāng)作說話，吐字時也盡量要用唇與舌的力量，使聲音靠前、往前送，感覺聲音是從硬腭前部發(fā)出來的。另外，吐字時要把每一個字的聲音延長，尤其是字腹，就像要把遠處的人喊回來似的。字音要清晰、明亮，并根據(jù)樂句長短、速度快慢使歌詞的每一個字音就像大小不等的珍珠一樣飽滿、圓潤，有大珠小珠落玉盤的效果。如果唇舌無力，只考慮旋律是做不到這一點的。堅持訓(xùn)練一段時間，聲音與語音質(zhì)量就會有較大的提高。如果說理解與感受是傳情的基礎(chǔ)，那么規(guī)范語音就是達意的前提。

1.鄒本初：《歌唱學(xué)》，北京，人民音樂出版社。

2.張 頌：《中國播音學(xué)》，北京，中國傳媒大學(xué)出版社。

3. 胡黎娜編著：《播音主持藝術(shù)發(fā)聲》，北京，中國廣播電視出版社。