2011年9月28日，河南省周口市體育場(chǎng)的雜技大篷內(nèi)，梵音綿綿，不絕于耳，時(shí)而激昂，時(shí)而輕揚(yáng)，在一千多位觀眾屏聲靜氣的注視中，表演場(chǎng)地中央圓臺(tái)上，九位身著金色佛衣的少女搭建起九層人橋，人橋頂端，一少女立起了穩(wěn)穩(wěn)的分腿頂。整個(gè)造型新穎別致，引人入勝，隨著梵音在高音區(qū)的戛然而止，全場(chǎng)爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲和歡呼聲，整個(gè)比賽達(dá)到了高潮。這是河南省第三屆百戲獎(jiǎng)暨河南省第八屆雜技大賽中的一個(gè)鏡頭，是濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校代表隊(duì)的重磅節(jié)目。當(dāng)晚，在大賽頒獎(jiǎng)儀式上，《禪誦?女子造型》以無可爭(zhēng)議的高分奪得了金獎(jiǎng)。作為這個(gè)節(jié)目的教練之一，我也獲得了教師獎(jiǎng)的殊榮。

“禪誦”顧名思義，是宣揚(yáng)佛教教義的意思。這里有兩層含義，一是誦揚(yáng)佛教，二是梵音高唱。中國的佛教有著幾千年的歷史，在中國人的精神信仰中有著崇高的地位。人稱梵音的佛教音樂也廣為流傳、自成體系?！抖U誦?女子造型》這個(gè)節(jié)目正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

《女子造型》是雜技中的一類節(jié)目。在雜技中“造型”一類的節(jié)目很多，女孩子們的造型類節(jié)目大多是技巧和造型相輔相成的，內(nèi)容多與軟功類技巧和疊羅漢一類的技巧為主。我們學(xué)校的《女子造型》即為軟功加疊羅漢的類型。近兩年來我與另外一位同事負(fù)責(zé)這個(gè)節(jié)目的教學(xué)和打造，雖然是個(gè)集體節(jié)目，有九個(gè)人之多，但對(duì)每個(gè)人的基本功要求和技巧要求一點(diǎn)也不能含糊。比如軟功，這是節(jié)目造型的基礎(chǔ)，我們對(duì)每個(gè)孩子的要求都很嚴(yán)格，前后叉、平叉的要求標(biāo)準(zhǔn)都在200度以上?！俺斓拧笔敲總€(gè)人必須要會(huì)的，而且每次要堅(jiān)持5分鐘以上。腰功的要求更加嚴(yán)格，每個(gè)孩子必須會(huì)“疊寶”?！隘B寶”這個(gè)動(dòng)作對(duì)上腰、下腰的要求十分嚴(yán)格，它能衡量出一個(gè)演員的柔韌程度。我們?cè)诠?jié)目中表演的六層“疊寶”就目前來說，已經(jīng)達(dá)到我國雜技“疊寶”的極限，高度達(dá)到了2.4米，極其不穩(wěn)定，一不小心就會(huì)人仰馬翻，沒有過硬的基本功和長(zhǎng)期的磨合，即使技巧嫻熟也不可能做得出來。

《女子造型》創(chuàng)作出來后，以一個(gè)什么樣的形式來表演就是個(gè)大問題。如果以一般的形式來表演，盡管有些技巧有新意，但流于大眾化，為此，我們請(qǐng)來了著名的舞蹈編導(dǎo)，原貴陽市雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)袁華平，經(jīng)過幾翻討論，基本確定了這個(gè)節(jié)目的表演形式，讓節(jié)目與佛教結(jié)緣，其創(chuàng)新有三：

第一，引入佛教的內(nèi)容。讓節(jié)目的造型與佛教結(jié)合，如“雙手合十”、“觀音坐蓮”、“六層寶塔”等等，讓每一個(gè)動(dòng)作都具有佛教的形象，把整個(gè)節(jié)目打造成如同一顆顆串連起來的佛珠，以此定位節(jié)目的整個(gè)構(gòu)架。

第二，引入佛教的音樂。佛教音樂源自古代，以平緩、柔和、清雅、淡定為主，令人聆聽后心頭清明，神清氣爽，從音樂的基調(diào)和風(fēng)格來看，與節(jié)目倒是吻合。但這個(gè)雜技節(jié)目畢竟是現(xiàn)代雜技，完全用佛樂也不合適，因此，音樂創(chuàng)作中，既要有梵音的靈魂又要有當(dāng)今抒情音樂的因素，既要有古樂的風(fēng)范，又要有西樂的影子，有機(jī)的結(jié)合才能傳遞出節(jié)目的聽覺信息，讓觀眾在節(jié)目的視覺形象中融入聽覺帶來的意境。

第三，引入佛教的服飾。佛教的服飾不同于世俗的服裝，寬大的佛袍和袈裟是其代表性的服飾。但用于現(xiàn)代雜技節(jié)目的表演中顯然是不合適的，怎樣才能達(dá)到完美的結(jié)合呢？為此，我們編創(chuàng)人員查資料，看影象，多方征求意見，幾經(jīng)周折，終于擬定了一個(gè)較為合乎實(shí)用的方案，一、服裝設(shè)計(jì)有佛教的因素，但不是寬衣大袍；二、緊身服凸顯出少女婀娜的身姿和苗條的線條；三、顏色采用金黃色，顯示佛教的莊嚴(yán)和對(duì)視覺的沖擊力；四、在舞臺(tái)燈光的變化中，金黃色服裝可變幻出許多種迷人的色彩，給人一種玄幻的感覺。

《禪誦?女子造型》終于出爐。每當(dāng)音樂響起，燈光閃躍，少女們一個(gè)個(gè)順序出場(chǎng)時(shí)，每當(dāng)寶相莊嚴(yán)的造型一個(gè)個(gè)凝聚時(shí)，每當(dāng)玄幻的色彩呈現(xiàn)出不同的震撼人心的效果時(shí)，每當(dāng)高絕的技藝展示出精湛的功力時(shí)，掌聲便轟然而起，持續(xù)不斷。這是觀眾的認(rèn)可，是對(duì)節(jié)目的欣賞和稱贊。

“修煉”的不易與編創(chuàng)的艱難是讓人難以忘卻的，但成功的喜悅和激動(dòng)的淚水都也會(huì)定格下來，那金燦燦的獎(jiǎng)杯，那蓋著大紅印章的獎(jiǎng)狀，不是給“修煉”之路最好的詮釋么？