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遺失的故鄉(xiāng)

2012-11-24 01:34:51吳佳駿
文藝論壇 2012年11期
關(guān)鍵詞:叔公子女故鄉(xiāng)

■ 吳佳駿

多年的漂泊生涯,使我成了一個(gè)獨(dú)居的男人。獨(dú)居讓我變得寂寞,也變得清醒,更變得脆弱。有時(shí)躲在城市蝸居的陋室里,內(nèi)心的荒涼像冬日的寒冰。窗外偶爾刮過的一陣風(fēng),都會(huì)使我的身子瑟瑟發(fā)抖。

人或許真的要遠(yuǎn)離故土,才能深刻理解“故土”的含義。

每到黃昏時(shí)分,當(dāng)萬家燈火照亮城市的夜空,我都習(xí)慣站在出租屋狹窄的陽臺上,朝著老家的方向眺望——那個(gè)兩百多公里之外的故園。在那片貧瘠的土地上,我仿佛又看到了童年時(shí)的自己,趕著一群鴨,或牽著一只羊,忍饑挨餓,在田埂上搖搖晃晃地走著;看到父親和母親挑著籮筐,背著背簍,在落日的籠罩下,陰沉著臉,默默地走向山坡;看到幾個(gè)光著屁股的野孩子,騎在牛背上,伴隨沉悶的時(shí)光,等待成長和夢想……記憶使這一切變得虛幻而又真實(shí),親切卻又無奈。

故鄉(xiāng)給我的感受總是這么龐雜,充滿了苦難和淚水。無數(shù)次,我都試圖將故鄉(xiāng)遺忘。可我越是這么做,越是忘不掉。我原以為,告別鄉(xiāng)村,就能告別過去,獲得一種城市化的生活。但當(dāng)真正來到城市后,我才發(fā)覺,自己作為農(nóng)村人的特質(zhì)是無法改變的。我的生活習(xí)慣,我的思維方式,我的人生觀和價(jià)值觀,都是農(nóng)民式的,與我置身的城市格格不入。我仿佛一只蛙,離開了野地,草叢,池塘,闖入了別人的領(lǐng)地,只能沉默地活著。惟有故土,才能喚起我的自尊。

稍有閑暇,我就朝鄉(xiāng)下跑。走在熟悉的石板路上,內(nèi)心的凄惶暫時(shí)得以平復(fù)。蒼翠的山峰首尾相連,白云在山頂漂移和游動(dòng),載著我的想象;藤蔓爬滿崖上的石壁,仿佛歲月的經(jīng)緯;路邊的樹又滄桑了許多,經(jīng)歷過時(shí)間的風(fēng)霜雨雪,它們的年齡又刻下了諸多輝煌抑或暗淡的秘密。樹杈上的幾個(gè)鳥巢被風(fēng)吹破了邊沿,幾根羽毛露在外面,那是生命留下的印記。曾經(jīng)在里面安營扎寨的鳥兒,如今早已不知去向,說不定已經(jīng)消亡。但它們在這個(gè)巢里孕育的兒孫卻依舊在世界的某個(gè)角落,替它們傳宗接代。

我常想,如果鳥也有鄉(xiāng)愁,有一天,它們會(huì)不會(huì)帶領(lǐng)自己的后代,飛過千山萬水,越過叢林溝壑,來瞻仰這個(gè)破舊的老巢,追蹤問祖。且繞樹三匝,為遺失的故鄉(xiāng)唱一首挽歌。

我不能替鳥兒作出任何回答?;蛟S,故鄉(xiāng)原本就不止是為游子而存在的。就像我,每次返鄉(xiāng)都感覺故鄉(xiāng)離我越來越遙遠(yuǎn)。它飄渺得如同一個(gè)夢境,虛幻得好似一陣煙霞。當(dāng)故鄉(xiāng)在游子的心里逐漸變成一種傷懷和憑吊時(shí),它跟那個(gè)枯樹枝上寂寞地空著的鳥巢,又有什么兩樣呢?

回鄉(xiāng)更多的是疼痛。我每次回去,耳朵聽到的總是某某又不在了。這些相繼離世的人,大多是我的長輩。他們看著我出生,看著我長大。我穿過黃四爺在寒冬臘月里偷偷地送我的一件舊棉襖,吃過春嬸背著他男人給我們的一碗白面粉;我至今還記得王大叔教我唱的人生第一首歌謠,更忘不了李奶奶在我最無助的時(shí)候幫我墊付的幾塊學(xué)費(fèi)錢……這些平凡而普通,慈祥而憨厚的莊稼人,不僅養(yǎng)育了我,還教會(huì)我如何做人,以及活著的尊嚴(yán)。從精神意義上講,他們每個(gè)人都是我的父親和母親??扇缃瘢麄兌家阎x世。像春季過后的花朵,一朵接著一朵地凋零。走在故鄉(xiāng)的山坡或野地,無論是看到被荒草掩埋的舊冢,還是泥巴尚未干透的新墳,內(nèi)心的凄涼便如隆冬時(shí)節(jié)的寒氣,從腳底竄至脊背。我知道,在那些泥土下面,有我無法撿拾的鄉(xiāng)村記憶,更有我未敢忘卻的血脈親情。少了一些人的存在,故鄉(xiāng)也就少了一種溫暖。這逐漸遞減的過程,使我每每提及“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞匯,都要鼓起絕對的勇氣。

我最近一次回鄉(xiāng),是我叔公的死。我們家族史上又一棵老樹,在風(fēng)摧雨折中搖搖晃晃地堅(jiān)守了六十九個(gè)春秋之后,終于斷了。它斷得是那樣的決絕和徹底,連根拔起,毫無留戀。這個(gè)性格倔強(qiáng)的老人,生前承載了太多生理上的痛苦和心靈上的折磨,孤獨(dú)和恐懼時(shí)刻侵蝕著他,使他對人世已經(jīng)不再抱任何幻想。死對他來說,無疑是最好的結(jié)局。

我叔公一生樂善好施,本分老實(shí),春種秋收,靠天吃飯。貧窮和饑餓把他煉成了一個(gè)硬漢。他從不向人低頭,凡事都往自己肩上扛。為把自己的四個(gè)子女拉扯成人,他甘愿做牛做馬,受盡人間屈辱。可當(dāng)“荷子已成蓮葉老”時(shí),他卻落得個(gè)孤苦伶仃的下場。四個(gè)子女都不在他身邊。兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他方。兩個(gè)兒子,一個(gè)在重慶靠打工為生,另一個(gè)在近四十歲時(shí)才靠入贅討到一個(gè)寡婦為妻。一家人分別生活在不同的屋檐之下。

即使在我叔公病重的時(shí)候,他的四個(gè)子女都沒有一個(gè)回去看過他,給他些情感上的安慰或精神上的支撐。他們都以冠冕堂皇的理由,斬?cái)嗔搜夁@根藤。

在農(nóng)村,時(shí)常發(fā)生老人無人送終的事情。我們村頭的趙婆婆,老伴比她先走,子女又不在身邊,單家獨(dú)戶住著。她長年有病,飲食起居全靠自己拖著病體解決。因行動(dòng)不便,平時(shí)門都關(guān)著。一天,有人路過趙婆婆家門,喊話沒人應(yīng)。推門進(jìn)去一看,才發(fā)現(xiàn)趙婆婆死在灶房背后,手上還拿著把水瓢。尸體都臭了??嚯y使親情變得冷漠,冷漠又助長了悲劇的上演。

因無錢去藥店拿藥,我叔婆只能隔三差五地上坡挖草藥熬水給叔公喝。我叔公睡的床底下,塞滿了大小的瓶瓶罐罐。那些瓶子里裝滿了水藥。只要一踏進(jìn)叔公的院子,一股怪味便撲鼻而來,帶著死亡的氣息。經(jīng)過無數(shù)次的努力之后,叔婆最終對叔公的病失去耐心,她早已厭煩了這個(gè)曾與他同床共枕了幾十年的男人?,F(xiàn)在,她恨不得他快快死去,她已經(jīng)心力交瘁。當(dāng)愛變成一種恨的時(shí)候,親人之間就再?zèng)]任何意義可言。

我的叔公最終是帶著痛苦走的。他躺在床上,神志恍惚,大小便失禁。整個(gè)人瘦得皮包骨頭。他臨死前最大的愿望,是希望再看自己的子女一眼。他的子女們沒有給他這個(gè)機(jī)會(huì)。上帝垂憐他,在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚,把他召回了天堂。叔公的葬禮很是草率,連副像樣的棺材都沒有。叔公的四個(gè)子女匆匆趕回來時(shí),沒有人們預(yù)想的那么悲傷。他們只在叔公的靈堂前磕了幾個(gè)頭,燒了幾沓紙,表情十分平靜,仿佛靈堂里躺著的那個(gè)人,跟他們沒有絲毫的關(guān)系。叔公下葬的第三天,他們就各自啟程,繼續(xù)他們的生活去了。生和死,悲和歡,轉(zhuǎn)瞬即成云煙。

我站在叔公的墳前,不禁淚如雨下。這個(gè)讓我百感交集的老人,再一次把我這個(gè)故鄉(xiāng)的叛逃者,重新拉回了故鄉(xiāng)。

或許正是因?yàn)樘弁?,才使我對故鄉(xiāng)保持著敬畏。如今,堅(jiān)守在故鄉(xiāng)的人一年比一年少。已經(jīng)逃離故鄉(xiāng)的人,如果沒有一個(gè)充足的理由,是很難再把他們召喚回去的。像我叔公的四個(gè)子女,他們根本不需要故鄉(xiāng)。

我的父母現(xiàn)在還生活在鄉(xiāng)下,老倆口相依為命,他們是我惟一的牽掛。我每次打電話回去,問及家里的情況,以及父母的身體,他們都是報(bào)喜不報(bào)憂,盡量不給我增添麻煩。我理解他們的心態(tài)。但他們越是這樣,我就越是放心不下。老想擠出時(shí)間回去看看,哪怕陪他們吃頓飯,或者說說話。只要見到他們,我的心才算踏實(shí)和安穩(wěn)。他們是我生命的根須,故鄉(xiāng)的源頭,血脈的上游。有了他們,我的故鄉(xiāng)才是具體的,可以觸摸的。有了他們,我的家園才不致于荒蕪,我的內(nèi)心才有了支撐,情感才有了維系。

我終于明白,故鄉(xiāng)的意義正是因?yàn)橛杏H人的存在。

沒有親人的故鄉(xiāng),至多只是一個(gè)地理名詞或文學(xué)符號而已。即使你的身體回去了,靈魂也是回不去的。

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