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以牛為命,散文詩(shī)為吟——讀許澤夫散文詩(shī)集《牧人吟》

2012-11-24 12:08黃永健
散文詩(shī)世界 2012年10期
關(guān)鍵詞:牧人散文詩(shī)詩(shī)集

黃永健

在外奔波20多年,始終不敢忘懷故土肥東的哺育之恩,人到中年卻因?yàn)檠芯可⑽脑?shī)走進(jìn)了故鄉(xiāng)的文壇。最近從全國(guó)各地文友口中得知安徽肥東、肥西都活躍著一批散文詩(shī)作家,這其中先是認(rèn)識(shí)了趙宏興(紅杏),接著認(rèn)識(shí)了張道發(fā),他們兩人的散文詩(shī)作享有“實(shí)力派”的美譽(yù),應(yīng)不過(guò)分。今年夏天認(rèn)識(shí)了許澤夫先生,人高馬大,干練成熟的縣府公務(wù)員,與我一樣放牛娃出身,他如今已是縣城有點(diǎn)小權(quán),可以喝點(diǎn)小酒,坐部小車的人物了??墒撬悦鼮橐唤闀?shū)生,視文學(xué)如紅塵知己,職場(chǎng)疲憊之余,回家以文字耕耘一方凈土,坐擁書(shū)城,物我兩忘,樂(lè)此不疲,寫作出書(shū)之余,在肥東縣城的醫(yī)院里辦報(bào)紙,在渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館辦小報(bào),在縣城辦《分水嶺文學(xué)》,策劃大型文學(xué)征文大賽。最近,許澤夫散文詩(shī)集《牧人吟》脫穎而出,作者說(shuō):“我決意要寫一部關(guān)于牛的書(shū),并且用我熟悉的散文詩(shī)。散文詩(shī)就像四月隨地生長(zhǎng)的不拘小節(jié)的綠草,喂養(yǎng)著勤勤懇懇的牛?!?/p>

我要寫它們,其實(shí)它們內(nèi)心有陰云也有陽(yáng)光,有喜怒也有哀樂(lè)。它們不會(huì)表述,更不會(huì)宣泄,我就做他們的代言人吧,寫一部很厚很沉的關(guān)于牛的散文詩(shī)集。

在這里,作者認(rèn)為一首一首的散文詩(shī)猶如江淮丘陵上四月間的青青綠草,不擇地而生長(zhǎng),無(wú)拘無(wú)束而生命澎湃,用散文詩(shī)這種帶有“元詩(shī)”性質(zhì)的文體來(lái)表現(xiàn)野性的牛善良的牛,則文與牛相得無(wú)間,詩(shī)與人相得無(wú)間。

散文詩(shī)自波德萊爾創(chuàng)始,流播演化于世界文壇,用學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),它產(chǎn)生了歷時(shí)性和共時(shí)性的“文類變體”。五四時(shí)代的散文詩(shī)與當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)已產(chǎn)生了巨大的差異,同時(shí)當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)也因?yàn)橹袊?guó)版圖之大,地域文化、民族文化、城鄉(xiāng)文化、新舊文化、男女文化、階級(jí)文化等的參差錯(cuò)落而產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言風(fēng)格、不同的審美訴求。我在《中外散文詩(shī)對(duì)比研究》一書(shū)中,提出了現(xiàn)代中國(guó)散文詩(shī)的“七種現(xiàn)代性訴求”,其中就有一種叫做“反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性訴求”,以懷鄉(xiāng)懷古的姿態(tài)審視、控訴現(xiàn)代物質(zhì)文明,從而對(duì)氣焰囂張的現(xiàn)代物質(zhì)文明發(fā)生有效的校正、平衡作用,這種“反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性訴求”,使得我們的現(xiàn)代化進(jìn)程因?yàn)榍楦械闹庇X(jué)警示而更加理性地邁步向前,許澤夫的含淚之吟為什么能夠得到都市里的讀者的情感認(rèn)同,原因就在這里。

正如許澤夫所說(shuō)的,我們都是農(nóng)民的后代,我們不能忘本。第一是不能忘卻“農(nóng)民”這兩個(gè)字所承載的民族文化包括鄉(xiāng)土文化之本;第二是不能忘記“牧?!边@兩個(gè)字所承載的人類情感(原真情感)之本。許澤夫以丘陵大地上一牧童的“根情”(白居易語(yǔ))作為他散文詩(shī)集《牧人吟》的語(yǔ)言依據(jù)和形式依據(jù),長(zhǎng)出了“苗言、華聲、實(shí)義”,整本書(shū)分則各自獨(dú)立,合則成為丘陵大地上的一個(gè)特殊時(shí)代的備忘錄,一首長(zhǎng)詩(shī),一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。即使從散文詩(shī)的藝術(shù)技巧上來(lái)看,這部散文詩(shī)集也具有可堪點(diǎn)評(píng)的特立獨(dú)卓之處,如剛?cè)岵?jì)的抒情格調(diào)、詩(shī)語(yǔ)節(jié)奏的講究、意象語(yǔ)象的自然凝煉、地域方言的巧妙入用、比擬手法的逼真貼切等。當(dāng)然,散文詩(shī)是一種緣情體物的文體,要言之有物,有具體的場(chǎng)景、故事和情節(jié),一旦離開(kāi)場(chǎng)景說(shuō)話,以散文詩(shī)來(lái)解釋“關(guān)于牛的成語(yǔ)”,則很難奏效。

這篇小文,不成評(píng)論,感謝《牧人吟》給我?guī)?lái)的不一樣的閱讀深度和寫作激情。

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