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淺論素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵

2012-12-12 08:12:40奇云孟敬
卷宗 2012年9期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵素質(zhì)教育素質(zhì)

奇云 孟敬

摘要:素質(zhì)教育概念和內(nèi)涵能否科學(xué)而精練地表述,直接影響到人們對素質(zhì)教育的理解和自覺從事素質(zhì)教育的實踐行為。本文試圖以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》為政策導(dǎo)向,應(yīng)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論,對素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵進行新的闡釋。

關(guān)鍵詞:素質(zhì);素質(zhì)教育;概念;內(nèi)涵

中圖分類號:G40文獻標識碼:A

素質(zhì)教育概念及其理論,是我國改革開放實踐尤其是教育改革深化和發(fā)展在教育理論和思想上的產(chǎn)物。素質(zhì)教育概念和內(nèi)涵能否科學(xué)而精練地表述,直接影響到人們對素質(zhì)教育的理解和自覺從事素質(zhì)教育的實踐行為。在新的時代背景下,以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》為政策導(dǎo)向,應(yīng)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論,深入探討素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵,具有重要的理論意義和實踐價值[1]。

一、素質(zhì)教育的基本概念

素質(zhì)教育有廣義和狹義之分。從廣義上看,所有的教育都是素質(zhì)教育,因為任何形式的教育都會使受教育者某些方面的素質(zhì)得到提高。而我們通常所說素質(zhì)教育,一般是指狹義的素質(zhì)教育,它則是針對“應(yīng)試教育”中“重知識、重分數(shù)、輕能力”的弊端而提出的一種教育觀念和教育模式。它是一種重潛能開發(fā)、心理品質(zhì)培養(yǎng)和社會文化素養(yǎng)訓(xùn)練相結(jié)合的整體性教育,目的是尋求一種更科學(xué)的教育途徑以實現(xiàn)人的素質(zhì)的全面發(fā)展。

資料檢索發(fā)現(xiàn),有關(guān)素質(zhì)教育的定義非常繁雜,至少有30種之多。這其中,既有詞語定義,如認為素質(zhì)教育就是以養(yǎng)成健全素質(zhì)為主旨的教育;也有哲學(xué)定義,如認為素質(zhì)教育就是以學(xué)生為主體、注重學(xué)生主動性與創(chuàng)造性發(fā)展的教育。也有官方定義,如原國家教委《關(guān)于當前積極推進中小學(xué)生實施素質(zhì)教育的若干意見》中指出:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”

近年,關(guān)于素質(zhì)教育較為規(guī)范的表述方式有兩種:一種說法是,素質(zhì)教育是指人的先天的遺傳素質(zhì)和后天社合諸因素的影響相結(jié)合,將自然人教化為社會人,以達到人的完善與發(fā)展的教育。另一種說法是,素質(zhì)教育是指以人為本的調(diào)控方式,使受教育者身心發(fā)展與教育過程各種因素形成最佳組合,創(chuàng)造出使受教育者和諧、健康發(fā)展的環(huán)境,從而促使受教育者自身素質(zhì)由低級向高級不斷完善的過程。因此,素質(zhì)教育就是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,尊重學(xué)生的主體地位和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,從而形成人的健全的個性為特征的教育。

二、素質(zhì)教育基本概念的甄別

素質(zhì)教育一直是教育界同仁的熱點話題。然而,有人卻從邏輯概念角度提出“素質(zhì)教育提法不科學(xué)”的觀點,認為教育就是教育,節(jié)外生枝地提出一個“素質(zhì)教育”的虛假概念,是不能成立的。誠然,“素質(zhì)教育”這一概念的提法究竟能不能成立,究竟什么是素質(zhì)教育,是必須要弄清楚的,否則就根本談不上實施素質(zhì)教育了[2-3]。

就詞語表達概念的邏輯規(guī)則而言,“素質(zhì)教育”的提法是完全可以成立的。因為“素質(zhì)教育”是“教育”這個屬(大)概念的種(?。└拍?,“素質(zhì)”是對“教育”的修飾限制,表示“素質(zhì)教育”是其它各種教育的一種。而“素質(zhì)”這一概念的內(nèi)涵是周延的,即它的外延可以包括德、智、體、美、勞等各個方面的素質(zhì),因而“素質(zhì)”相對于道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)等這些種概念而言,它又是屬概念。形式邏輯中的屬概念和種概念雖然不能并列,但兩者是完全可以各自獨立表述的。所以,表達“素質(zhì)教育”這個概念的詞組,無論在邏輯形式還是概念內(nèi)涵方面,都沒有什么不科學(xué)的。

三、素質(zhì)教育概念的泛化

現(xiàn)在,中國教育界似乎已將素質(zhì)教育當成了一個“筐”,無論什么樣的教育思想和教育實踐想往里裝就往里裝。在很多情況下,“素質(zhì)教育”實際上是被當成了標簽,被貼在各種隨心所欲的做法上。更糟的是,這些做法往往是土政策、土辦法,大多不合教育規(guī)律,也與統(tǒng)一的教育法規(guī)相悖,甚至違背素質(zhì)教育的基本思想。

“素質(zhì)教育”概念的泛化表現(xiàn)為對素質(zhì)教育的誤解和濫用。當前,對素質(zhì)教育比較突出的誤解和濫用體現(xiàn)在四個方面。

其一將素質(zhì)教育視為興趣特長教育。許多學(xué)校將素質(zhì)教育的重點放在培養(yǎng)學(xué)生的興趣與特長上。發(fā)展興趣、培養(yǎng)特長本身無疑是重要的。在某種特殊意義上,發(fā)展興趣和特長甚至可以作為實施素質(zhì)教育的重要切入點。但發(fā)展興趣與特長畢竟不是素質(zhì)教育的全部,即使算是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,終究非素質(zhì)教育的根本。從本質(zhì)上說,素質(zhì)不僅僅是指特長,更重要的是指內(nèi)在的靈魂;素質(zhì)教育的重點也不在于發(fā)展興趣特長,而在于提升人的精神境界。

其二將素質(zhì)教育視為開設(shè)和增加選修課。無論大、中、小學(xué),一提到素質(zhì)教育,就聯(lián)系到開設(shè)更多的選修課,以拓展學(xué)生的知識面,達到提高素質(zhì)的目的。重視課程的廣泛性、選擇性是必要的,甚至可以成為實施素質(zhì)教育的突破。但素質(zhì)教育所要強調(diào)的是人的充分自由的發(fā)展,而非課程學(xué)習(xí)。如果對選修課不能正確理解和實踐的話,它往往會變成妨礙學(xué)生發(fā)展的因素,而成為下一次“減負”的對象。

其三將素質(zhì)教育視為課外活動。強調(diào)發(fā)揮課外活動的教育作用并將課外活動與課堂教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,無疑是素質(zhì)教育的重要思想之一。在課堂教學(xué)之外開展豐富多彩的課外活動,并使其與課堂教學(xué)相協(xié)調(diào),的確有利于個人潛能的開發(fā)與素質(zhì)的發(fā)展。但是,素質(zhì)教育對課外活動的教育作用的肯定,不等于否定課堂教學(xué)及其改造。如果將素質(zhì)教育視為課外活動,必將進一步助長當前素質(zhì)教育中已經(jīng)出現(xiàn)的課內(nèi)抓升學(xué)搞應(yīng)試教育、課外抓潛能培養(yǎng)即所謂的素質(zhì)教育的怪現(xiàn)象。

其四將素質(zhì)教育理解為培養(yǎng)能力。重視能力培養(yǎng)既是素質(zhì)教育的基本要求,也是提出素質(zhì)教育的重要起因之一,但培養(yǎng)能力畢竟不等于提高素質(zhì)。能力主要涉及認知領(lǐng)域,但素質(zhì)還涉及非認知領(lǐng)域。能力雖然比知識上升了一個層次,但素質(zhì)比能力更高且更具包容性。

我們應(yīng)該認識到,之所以會造成這一怪現(xiàn)象,部分是因為實踐者的幼稚和盲目,但更主要的是因為不成熟理論的誤導(dǎo)。

四、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵,學(xué)術(shù)界就展開了多方面的研究,大致有以下幾種看法[3-5]:

第一,素質(zhì)教育是把人的先天遺傳素質(zhì)和后天社會諸因素的影響相結(jié)合起來,使自然人轉(zhuǎn)化為社會人,消除一個人的認識和社會歷史文化發(fā)展之間的差距,以達到人的完善與發(fā)展的教育。

第二,素質(zhì)教育是按照真、善、美、健的價值標準,將人類科學(xué)的、道德的、審美的、生活的文化成果,內(nèi)化為每一個人的文化素養(yǎng),積淀于個體的身心組織中。

第三,素質(zhì)教育是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全人格為。

第四,素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標,著眼于受教育者群體和社會發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)受教育者的潛能,促進受教育者德、智、體方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

素質(zhì)教育的內(nèi)涵可從多個角度來理解。從教育目標的角度看,素質(zhì)教育以全面培育和提高受教育者綜合素質(zhì)為目的,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就德智體美勞全面發(fā)展的合格公民。從教育的功能看,素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生的主體地位和主動精神、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。

總之,素質(zhì)教育并不是簡單地設(shè)立幾個琴棋書畫培訓(xùn)班,不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活,更不是機械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內(nèi)涵,乃是培養(yǎng)孩子的健全人格,促進人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動。

對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解,有以下個方面的問題需要強調(diào):

第一,素質(zhì)教育弘揚人的主體性,注重開發(fā)人的智慧潛能、精神力量的教育。

第二,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機會”。受教育機會平等是國家法律規(guī)定的一項基本教育方針。素質(zhì)教育不是面向少數(shù)學(xué)生的“淘汰教育”、“選撥教育”而是面向全體學(xué)生的“全員教育”。

第三,素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展,這是國家的教育方針的核心部分。它提出了教育所要培養(yǎng)的人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu),包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展,而是和諧的全面發(fā)展。素質(zhì)教育既不是“英才”教育,也不是“升學(xué)”教育和“就業(yè)”教育,而是“為人生作準備”的公民教育。

第四,素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。人的個性是千差萬別的,社會也需要各種各樣的人才。實施素質(zhì)教育的重要目的之一,也是為了使有不同天賦和愛好的孩子,在受教育的過程中,除了統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外,通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時間。

參考文獻

1.顧明遠、教育大辭典[M].上海:上海教育出版社.1990.

2.[德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進,譯.北京:三聯(lián)書店出版社.1991.

3.崔相錄.素質(zhì)教育實施方法[M].濟南:山東教育出版社,1998.

4.王策三.保證基礎(chǔ)教育健康發(fā)展——關(guān)于有“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌提法的討論[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2001,(5):59-84.

5.“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及其相關(guān)理論”課題組.素質(zhì)教育的慨念、內(nèi)涵及其相關(guān)理論[J].教育研究,2006,(2):3-10.

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