眼鏡文化系列談之一

文化具有多樣性和復雜性，很難給出一個準確、清晰的標準和定義，人們在對文化結構的解析中，一般流行兩分說，即物質文化和精神文化。從眼鏡的生產(chǎn)制造到消費者的驗配購買整個流程中，都不同程度不同層面地充斥和體現(xiàn)了人們的物質行為及精神訴求，所以我們界定，眼鏡是商品，也是一種文化。

溯源歷史，從我們現(xiàn)在保存下來的不同時代的眼鏡，可以從中細細解讀出，眼鏡除了矯正視力的功能外，還涵納了多種文化元素：一副玳瑁眼鏡架中間雕刻有一個壽字，兩邊各一只蝙蝠，表示福壽雙全；牛角雕刻出的鏡架是如意造型，寓意吉祥如意；鏡盒上刺繡蝙蝠，表示福在眼前；黃楊木鏡盒上雕刻的僧侶及花鳥，多是佛教故事……這些文化元素的構成，一方面反映出了當時的社會生產(chǎn)力，以及人們的意識形態(tài)、價值觀、審美情趣，另一方面眼鏡也蛻變?yōu)槿藗兪种邪淹娴氖参铮梢哉f一副眼鏡，在方寸之間，含有很深的文化底蘊。

文化具有很強的傳承性和滲透性，眼鏡文化也不例外，目前許多零售企業(yè)，如成都精益、杭州大光明、西北眼鏡行、重慶精益等公司，在店堂內(nèi)設置眼鏡文化廊或古代眼鏡實物展；丹東的金冠、牡丹江的晨光、廣州肇慶的愛視等公司，在店堂的裝修及櫥窗中真人太陽鏡秀，均從不同角度，突出和烘托眼鏡文化的內(nèi)涵，他們的宗旨都是力圖打造一個舒適、優(yōu)雅和有品位的文化環(huán)境，讓顧客在購買或驗配眼鏡的商業(yè)行為中，得到一種文化的熏陶和享受。特別是目前廣大消費者已自覺地意識到，眼睛健康是生活質量的標準之一，在這樣的大環(huán)境中，倡導眼鏡文化，從某種意義上講，把單純“賣”眼鏡提高到了一個具有多種文化性的綜合層面，這是社會文明發(fā)展的需要，也是商業(yè)進步和經(jīng)營者自身素質的提升。我們不妨靜心觀察，許多業(yè)績好的零售企業(yè)，在彰顯眼鏡文化這個方面，總是獨具匠心，沈陽何氏眼科、唐山明可相繼成立眼鏡博物館，把眼鏡文化又提高到了一個新的層次。通過不少企業(yè)在眼鏡文化方面的不懈開掘、提升和弘揚，我們應該欣喜地感受到，行業(yè)的發(fā)展已達到了一個較高的文化水準。

近年來，我們連續(xù)舉辦眼鏡零售業(yè)高峰論壇、青年才俊論壇、視光萬里行、飛行講座等活動，以及編輯出版《中國眼鏡歷史與收藏》、《中國眼鏡設計與審美》、《現(xiàn)代眼鏡零售業(yè)經(jīng)營管理實戰(zhàn)手冊》等書籍，就其本質來講，既是對傳統(tǒng)眼鏡文化的梳理、總結和傳播，也是為眼鏡新文化的發(fā)展和提升進行發(fā)掘和積累，其目的是夯實行業(yè)文化的基石。

倡導眼鏡文化，是行業(yè)提升自我形象，得到社會的關注和認可的最佳途徑。在高舉眼鏡文化大旗的行進中，我們得沉下心來，腳踏實地，心懷敬畏，因為“文化”是神圣的，只有這樣我們的事業(yè)才會攀登新的高峰，我們的事業(yè)才不朽而永恒。